庄子注(文渊阁四库全书珍赏系列)抄本 原大 宣纸包背装 1函6册 子部

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店铺: 广陵书社图书专营店
出版社: 线装书局
ISBN:9787512013414
商品编码:30030218608

具体描述

书名:钦定四库全书子部 庄子注

作者:(晋)郭象注

出版社:线装书局

出版时间:2014年7月第1版第1次印刷

册数开本:1函6册宣纸线装

印数:100套

ISBN:9787512013414

定价:2000元

编辑推荐

清乾隆年间纂修的《四库全书》,收录了从先秦到清乾隆前我国大部分的重要典籍,几乎涵盖了古代中国所有学术领域。而《文渊阁四库全书》是现存《四库全书》中完成zui早,保存较完好的一部。《文渊阁四库全书珍赏》系列丛书从《文渊阁四库全书》中遴选出zui具学术价值、出版价值的典籍,以原大影印、宣纸包背线装形式陆续推出。本系列精选《文渊阁四库全书》中的经典文献,按“经、史、子、集”四个大类整理,分别选出每类中的zui具学术价值、zui具收藏价值的典籍陆续推出,以飨读者。

 

内容介绍

《四库全书》是人类有史以来规模zui为宏大的文化工程,全书按照中国传统的图书分类方法,分为经、史、子、集四部。经为儒家经典,史为历代史书,子为诸子百家,集为各种诗文辞典。全书共36375册,收书3461种,79309卷,分装6144函,总页数238万余张,总字数近8亿,几乎囊括了清乾隆以前中国历史上的主要典籍。其历史价值之高和版本价值之巨,堪称无与伦比。故该书被视为人类文明的象征,是中华民族宝贵的文化遗产。

为满足喜爱传统文化典籍的读者需要,打造当代新善本藏书,三希堂藏书隆重推出《文渊阁四库全书珍赏》系列。特邀学术名家从文渊阁《四库全书》中遴选出zui具学术价值、出版价值、收藏价值的善本、孤本、珍本,以“经史子集”四部分类推出,传统包背装。为忠实典籍原貌,再现原书风华,特依照原书规格、版式、大小原大原貌影印出版。

 

本书特点

底本quanwei 以台北故宫博物院藏文渊阁本《四库全书》为底本。文渊阁《四库全书》*乾隆皇帝御览,曾经两次覆校、两次补遗,收书zui全、校勘zui优、缮写zui精、保存zui完整,学术界公认文渊阁本是《四库全书》中zuiquanwei、zui有价值的版本,zui受世人关注。

精选书目 特邀著名研究专家,依据打造时代新善本的要求,精选《四库全书》中zui具学术价值、出版价值和收藏价值的善本、孤本、珍本,按照“经史子集”四部分类推出。

原大影印 选用有“千年寿纸”之誉的特制高档手工徽宣,严格按照原书分册分函、版式大小影印,务求真实再现文渊阁《四库全书》的原始风貌。

手工打造 严格按照传统工艺手工续纸印刷、手工装订。全书300余道制作工序,除少数几道工序,全部采用传统工艺手工制作,以确保原汁原味,再现原书传统形制之美。

皇家气度 封面采用天然蚕丝织成的耿绢,按原书红、绿、蓝、灰四色配染,分别对应经、史、子、集四部。函套采用黄色团龙花绫,再现文渊阁《四库全书》皇家奢华气韵,极富欣赏价值和典藏价值。


庄子注(文渊阁四库全书珍赏系列)抄本 原大 宣纸包背装 1函6册 子部 卷帙传薪,思入玄冥——一部穿越千年的精神之书 在中国浩瀚的哲学长河中,有寥寥几部著作,其思想光芒穿越千年,至今仍熠熠生辉,启迪着一代又一代的智者。而《庄子》,无疑是其中最璀璨的一颗。它以其汪洋恣肆的想象,天马行空的论辩,以及那股“乘天地之正,御六气之辩,以游无穷者”的自由精神,构筑起一个超越尘俗的逍遥境界,成为中国古代哲学乃至文学的巅峰之作。 本次呈现的《庄子注》(文渊阁四库全书珍赏系列)抄本,并非仅仅是寻常的典籍复刻,而是承载着一段历史的印记,一次对古代智慧的虔诚追溯。它以原大宣纸抄录,包背装帧,共计一函六册,并归于子部,其价值与意义,已超越了简单的文本收藏。 一、 思想的瑰宝:逍遥游的彼岸,齐物论的深邃 《庄子》的思想体系,如同一片广袤无垠的宇宙,充满了未知与惊喜。其核心,是“道”的理念。庄子笔下的“道”,并非实体,而是万物赖以生成、运转、消亡的根本法则,是一种无形无相、无始无终、无所不包的终极实在。“道”以自然而然的方式运行,不为物役,不被人扰。而庄子一生,都在探寻如何契合于“道”,从而获得真正的自由与逍遥。 《逍遥游》篇,是《庄子》中最广为人知的篇章之一。它以“北冥有鱼,其名为鲲”的奇幻景象开篇,描绘了鲲鹏展翅,抟摇直上九万里的壮丽图景。这不仅仅是对自然景色的描绘,更是对精神境界的隐喻。庄子以此来表达他对摆脱世俗束缚,达到心灵自由的向往。他批判那些局限于狭隘视野、斤斤计较于得失的人们,倡导一种“无用之用”的生存智慧,认为真正有用的,反而是那些不被世俗功利所看重的事物。那种“藐姑射山神人”的超然姿态,以及“吾不知其所止”的任运自在,都指向一种摆脱有限,拥抱无限的精神状态。 《齐物论》篇,则是庄子认识论的集中体现。庄子认为,世间万物,在“道”的本源面前,并无贵贱、大小、是非、美丑之分。一切的分别,都源于个人的主观认知和立场。“夫言非吹也,言者,有言也。言者,亦不能言也。” 庄子在此揭示了语言的局限性,认为语言无法完全表达“道”的精髓。他以“庄周梦蝶”的典故,形象地阐释了主客体之间的相互转化,以及认知上的相对性。“不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?” 这种深刻的哲学诘问,至今仍让人们对存在的本质产生无尽的思考。庄子推崇“坐忘”和“心斋”,就是要泯灭主观的偏见,消除内心的杂念,使心境达到一种虚静空灵的状态,从而与万物融为一体,体悟“道”的本真。 除了这两篇,庄子《内篇》、《外篇》、《杂篇》中的诸多篇章,如《养生主》、《德充符》、《应帝王》等,都围绕着“道”与“德”,探讨了如何安身立命、治国安邦的根本。他倡导“无为而治”,反对人为的干预和强制,认为顺应自然规律,才能达到长治久安。他对理想人格的塑造,也极具特色,如“藐姑射山神人”的“不食人间烟火”,以及“肩吾”之问中的“通乎道者,淡而 त्याचा,不语而信”,都展现了一种超凡脱俗的精神风貌。 二、 抄本的价值:穿越历史的墨痕,纸上的生命 本次呈现的《庄子注》(文渊阁四库全书珍赏系列)抄本,其价值不仅仅在于其思想内容,更在于其承载的历史信息与艺术魅力。 原大宣纸抄录: 宣纸,素有“纸寿千年”的美誉,其质地优良,吸墨性强,耐久性好,是古代文人书写的重要载体。以原大宣纸抄录,意味着尽可能地还原了原作的尺寸和风貌,让读者能够真切地感受到古代书写时的墨韵与笔势。宣纸的纤维结构,使得墨迹在其中能够呈现出丰富的层次感,飞白、浓淡、枯湿,都仿佛有了生命。每一笔,每一划,都凝聚着抄写者的心血与虔诚,是对经典的尊重,也是对历史的敬畏。 包背装帧: 包背装,是中国古代书籍装帧的传统形式之一,其特点是书页背面不施胶,而是用纸条将书页粘连在书脊上,再用纸或布包裹书脊。这种装帧方式,透着一种古朴典雅的气息,触感温润,翻阅时能感受到纸张的自然舒展,仿佛与古人一同在书斋中品读。它避免了线装的束缚,也比卷轴更加便于携带和翻阅,是一种实用与美学相结合的智慧。 文渊阁四库全书珍赏系列: 文渊阁,《四库全书》的收藏之地,本身就承载着中国古代文化的辉煌。将此抄本纳入“珍赏系列”,表明其在版本、抄写、内容上均具有极高的学术价值和艺术价值,是研究《庄子》传播史、版本史以及古代抄书制度的重要资料。这份珍赏系列的定位,也预示着它并非普通意义上的复制品,而是经过精心筛选、考证,力求展现原作神韵的精品。 抄本的意义: 抄本,是知识传承的重要载体,它记录了文字在不同时代、不同地区、不同抄写者手中的演变。每一部抄本,都是一次历史的见证。它能够帮助我们了解古代书籍的流传过程,考察不同学派、不同注释者对《庄子》理解的差异,甚至从中窥见古代社会文人的生活状态和阅读习惯。相对于印刷本,《庄子注》抄本更具“手工感”和“唯一性”,它仿佛是一位与我们对话的古人,用他熟悉的笔墨,将千年的智慧,一字一句地传递下来。 三、 学习《庄子》的门径:不逐浮华,追求本真 对于想要深入理解《庄子》的读者,《庄子注》(文渊阁四库全书珍赏系列)抄本提供了一个绝佳的切入点。 首先,理解庄子思想的核心是关键。不要被其看似玄奥的语言所迷惑,要抓住其“道”、“自然”、“无为”、“逍遥”等核心概念。尝试去理解庄子所处的时代背景,以及他所要解决的社会问题。 其次,注重文本的体悟。庄子之文,语言瑰丽,想象奇特,阅读时不妨放宽心怀,跟随庄子的思绪一同驰骋。与其拘泥于字面意思,不如去体会其字里行间的意境与哲理。 再次,参考历代注疏。古代许多学者都曾为《庄子》作注,如晋代郭象注,以及后来宋明理学家的诠释,都各有侧重。本次的抄本,本身带有“注”,其注的风格和内容,便是研究《庄子》理解史的重要线索。通过比对不同的注释,可以更全面地把握庄子思想的丰富内涵。 最后,联系自身,反思生活。庄子并非高高在上的圣人,他的思想与我们的生活息息相关。在面对现代社会的种种压力与焦虑时,回味庄子“无用之用”、“知足不辱”、“安时而处顺”的智慧,或许能给予我们新的启示。《庄子》不是一种僵化的理论,而是一种灵活的生存智慧,一种精神的解放之道。 四、 结语 《庄子注》(文渊阁四库全书珍赏系列)抄本,是一件集思想性、历史性、艺术性于一身的珍贵典籍。它不仅是研究中国古代哲学、文学、版本学的重要史料,更是我们通往先秦智慧殿堂的钥匙。在喧嚣的时代,不妨静下心来,捧读这部穿越千年的精神之书,让庄子那汪洋恣肆的思绪,洗涤我们的心灵,让我们在对“道”的追寻中,寻得一份属于自己的那份“逍遥”。它如同一泓清泉,涤荡着尘世的浮躁;又如同一轮明月,照亮着我们探寻真理的道路。这部抄本,是历史的馈赠,也是思想的火种,等待着有缘者去点燃,去传承。

用户评价

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作为一位业余的古籍爱好者,我对于“文渊阁四库全书”体系下的珍品有着近乎苛刻的鉴赏标准。这套《庄子注》能入选珍赏系列,其选择的标准必然是极高的,这让人对其学术价值充满了信心。通常情况下,清代对古代经典的整理和注释,是集前代之大成的体现,那些名家的批注和疏解,往往能点亮原本晦涩难懂的段落。宣纸的特性保证了这些精细的墨迹能够长久保存而不褪色或脆化,这对于研究者或资深藏家而言,是保证文献完整性的关键。它提供的不仅仅是庄子的文本,更是历代注家智慧的集合,是中华文化传承链条上一个至关重要的环节。能拥有这样一套集艺术性、学术性和历史价值于一身的经典汇编,无疑是人生一大幸事。

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这套书的收藏价值和使用价值是并存的,但后者往往被前者的光环所掩盖。很多人购买珍本是为了“供奉”而非“阅读”。然而,我更倾向于将其视为一本可以日常亲近的“活的”历史。原大尺寸的呈现,使得我们可以最大限度地接近当年抄书人与制书人的工作状态,体会他们对经典的敬重。尤其是在面对一些关键的哲学概念时,亲眼看到古人如何用毛笔描摹出那些复杂的心绪,远比在现代印刷的宋体字中阅读要来得震撼。这套《庄子注》提供了一个绝佳的窗口,让我们得以窥见古代学者们如何通过文字的载体,努力将“道”这一虚无缥缈的概念,在有限的纸张和墨色之间,构筑出一个永恒的殿堂。

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这套《庄子注(文渊阁四库全书珍赏系列)抄本 原大 宣纸包背装 1函6册 子部》的装帧和选材,简直是令人惊叹的匠心之作。光是“文渊阁四库全书珍赏系列”这个名头,就足以让人肃然起敬。打开函套,那股宣纸特有的、略带清雅的墨香扑面而来,瞬间仿佛穿越了时空,置身于古代书房之中。原大影印的呈现,最大限度地保留了原抄本的细节,那些笔锋的轻重缓急、墨色的浓淡晕染,都清晰可见,这对于研究古籍的抄写艺术和特定时代的审美趣味来说,价值无法估量。特别是包背装的工艺,那种手工装订的质感,与现代印刷的流水线产品有着本质的区别,每一次翻阅都像是在进行一场庄重的仪式。它不仅仅是一套书,更像是一件精心打磨的艺术品,让人在阅读内容之前,就已经被其载体本身深深吸引和折服。那种对待传统的敬畏之心,从这套书的每一个细节中都能感受到,足以让任何一个热爱传统文化和古籍的同好们心潮澎湃。

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初次上手触摸这函书,我的第一感觉是其重量感和仪式感。它不是那种可以随意摆放在咖啡桌上快速翻阅的读物,它需要一个固定的空间、充足的光线,以及一种沉静的心态去对待。包背装的结构,使得书籍在平摊时,不像胶装书那样容易损害脊背,这体现了对“珍赏”二字的尊重。我特别关注了其中的“注”的部分,究竟是如何处理那些与道家思想并行不悖的儒家或释家观点,或者在哪些地方体现了抄写者自身的理解与侧重。这种深度文本的阅读,需要耐心去分辨字体的演变和注释的逻辑脉络,每一次的解读都像是在解一个历史的谜题,充满了探索的乐趣和发现的惊喜。

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说实话,我对先秦诸子百家的著作一直抱有浓厚的兴趣,尤其是《庄子》,其逍遥洒脱的哲学思想,在当今这个快节奏的社会中,更像是一剂难得的心灵解药。然而,很多版本的注释和解读,往往过于学术化,让人在探寻“自由”的路上反而被繁琐的考据所累。但这套抄本,以其原始的面貌呈现,虽然对现代读者来说可能需要更多的耐心和适应期,但那种未经现代解读体系过滤的“本真”,才是最吸引人的地方。它强迫你放下既有的成见,直接与古人的智慧对话。想象一下,那些被时间尘封的笔迹,它们所承载的不仅仅是文字,更是一种流淌在历史长河中的生命哲学。阅读它,更像是跟随一位智者在山间林野中漫步,不求一番顿悟,但求在字里行间感受那份与自然合一的超脱,这种体验是任何现代精装本都无法比拟的。

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