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【清】朱彬 撰，饶钦农 点校 著

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• 国学
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出版社： 中华书局

ISBN：9787101010244

商品编码：30032723397

包装：平装-胶订

出版时间：2017-06-01

图书基本信息
图书名称	禮記訓篡（全二册）
作者	【清】朱彬 撰,饶钦农 点校
定价	98.00元
出版社	中华书局
ISBN	9787101010244
出版日期	2017-06-01
字数
页码
版次	1
装帧	平装-胶订
开本	128开
商品重量	0.863Kg

内容简介

《礼记》是一部秦汉之际儒家著作的汇编，共49篇。《礼记训纂》对全书进行了深入、精到的研究，在继承郑注孔疏的基础上，广泛地吸取了多家研究成果，在训诂上尤其有所创新。

作者简介

目录

编辑推荐

文摘

序言

《经史百家新论：礼乐文明的深度探析》 引言 浩瀚的中华文明史，宛如一条奔腾不息的长河，其中蕴藏着无数璀璨的智慧结晶。在这条长河中，礼乐文明无疑是极具辨识度的重要篇章，它不仅塑造了古代中国的社会结构、伦理道德，更深刻地影响了东亚乃至世界文明的进程。本书《经史百家新论：礼乐文明的深度探析》正是致力于挖掘、梳理并重新阐释这一宏大主题，旨在带领读者穿越时空的壁垒，深入理解礼乐文明的起源、发展、演变及其在新时代背景下的传承与创新。 本书并非对单一经典文本的注释或复述，而是以史为经，以学为纬，广泛汲取中国古代哲学、历史、文学、艺术等领域的精髓，进行跨学科的整合与研究。我们试图摆脱传统学术研究的某些窠臼，以一种更为鲜活、更具批判性的视角，去审视礼乐文明的复杂性与多面性。本书的写作，力求在严谨的学术基础上，保持思想的独立性与创新性，以期为读者提供一种不同于以往的学习体验。 第一部分：礼乐文明的源起与奠基 第一章：远古回响——礼乐萌芽于部落氏族 本章将追溯礼乐文明的源初形态。我们将考察考古发现，如新石器时代陶器上的纹饰、祭祀遗址的布局，以及神话传说中关于早期社会秩序和仪式行为的记载，来推测早期人类在氏族社会中如何通过共同的活动、象征性的符号以及约定俗成的习俗来维系群体凝聚力。这一时期，虽然尚未形成系统的礼乐制度，但其内在的秩序感、规范性和情感的表达，已经为后世礼乐文明的诞生埋下了伏笔。我们将重点关注那些可能被视为“礼”的萌芽——如对自然的敬畏、对祖先的崇拜、部落间的互助与交流；以及“乐”的早期形态——如歌唱、舞蹈、以及模仿自然声音的简单乐器，它们如何承载着部落的情感、历史和信仰。 第二章：轴心时代的智慧——诸子百家与礼乐之辨 本书将深入探讨春秋战国这一思想文化空前活跃的“轴心时代”，诸子百家如何围绕“礼”与“乐”展开激烈而深刻的论辩。我们将重点分析儒家、道家、法家等主要学派对礼乐的不同理解和主张。 儒家： 以孔孟为代表的儒家，将礼乐视为治国安邦、教化民众的核心。我们将解析“仁”与“礼”的内在关联，探讨“乐”在儒家思想中如何与“德”相辅相成，如何通过音乐的感染力来陶冶情操，实现社会和谐。我们会考察《论语》、《孟子》等经典中关于礼乐的论述，并尝试还原其在具体社会实践中的形态。 道家： 与儒家强调人为之礼不同，道家主张“道法自然”，对人为的礼乐制度持一种审慎甚至批判的态度。我们将探讨老子“绝圣弃智，民利百倍”、“为而不争”等思想与礼乐的关系，以及庄子对“礼乐崩坏”的观察。道家是否完全排斥礼乐，抑或对礼乐有着不同的解读，是本章探讨的重点。 法家： 法家则将目光投向了更为实际的治国层面，强调“法”的至高无上。我们将分析法家如何看待礼乐，其对礼乐制度是作为补充还是排斥，以及其“以法治国”的理念与礼乐文明是否存在根本性的冲突或调和的可能性。 第三章：王朝的构建——从秦汉到隋唐的礼乐制度演变 本章将考察秦汉统一后，历代王朝如何继承、整合并改造前代的礼乐思想，形成具有时代特色的礼乐制度。 秦汉： 秦朝虽然推崇法家，但也面临着如何整合六国文化、建立统一秩序的问题，其对礼乐的态度及其影响值得探讨。汉朝，尤其是汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，礼乐制度得到进一步确立和发展。我们将考察汉代的礼仪制度、音乐机构以及官方音乐的特点。 魏晋南北朝： 这是一个文化融合与碰撞的时期，士族阶层的兴起、玄学的发展，以及佛教的传入，都对传统的礼乐观念产生了深远影响。本章将分析这一时期礼乐的世俗化、个性化倾向，以及音乐风格的变化。 隋唐： 隋唐盛世，是中国古代礼乐文明发展的一个高峰。我们将详细考察隋唐时期在礼仪制度、音乐舞蹈（如宫廷燕乐、戏曲的萌芽）、以及文人雅集的兴盛等方面所取得的成就，分析其如何体现出开放、包容、多元的文化特征。 第二部分：礼乐文明的内在肌理与外在表现 第四章：道德的基石——“礼”的伦理意涵与社会功能 “礼”是中国传统社会的核心概念，它不仅仅是外在的规范，更是内在道德修养的体现。本章将深入剖析“礼”的伦理意涵。 等级秩序与身份认同： 我们将探讨礼如何构建和维护古代社会的等级秩序，确立每个人的身份与角色。从天子、诸侯到士农工商，不同阶层如何通过礼仪来区分和认同彼此。 人际交往的准则： “礼”规定了人与人之间交往的基本准则，包括孝、悌、忠、信等。我们将分析这些准则如何在日常生活中得到体现，以及它们如何塑造了中国人的行为模式和价值观念。 情感的约束与升华： 礼仪的实践，不仅仅是为了规范行为，更是为了约束不当的情感，并通过恰当的方式来表达和升华情感。我们将考察“哀”与“乐”在丧葬礼仪中的体现，以及“乐”在祭祀、宴饮等场合如何承载和传递情感。 “礼失而政衰”： 本章还将探讨礼仪的衰败与社会动荡之间的关联，分析当礼崩乐坏时，社会秩序和道德观念可能面临的危机。 第五章：心灵的共鸣——“乐”的审美价值与教化力量 “乐”在中国古代哲学中，不仅仅是悦耳的声音，更具有深刻的审美价值和强大的教化力量。 音乐与宇宙精神： 我们将探讨古代思想家如何将音乐与宇宙的和谐、自然的律动联系起来，如“天人合一”、“乐与天地同和”等观念。 音乐的“正声”与“淫声”： 本章将分析古代关于音乐品评的标准，特别是“正声”与“淫声”的区分。这种区分背后所反映的，是对音乐社会功能和道德影响的深刻考量。我们将结合具体乐器、乐曲（如《韶》、《舞》）来分析其在古代社会中所扮演的角色。 音乐的教化作用： 音乐如何能够“感人心”，陶冶情操，提升道德，是本章的核心议题。我们将考察音乐教育在古代社会的重要性，以及音乐如何成为实现“德治”的重要手段。 音乐的艺术演变： 除了哲学层面的探讨，我们还将关注中国古代音乐的艺术演变，包括乐器的发展、音乐理论的形成、以及不同时期音乐风格的特点，如宫廷音乐、文人音乐、民间音乐等。 第六章：礼乐的交织——艺术、文学与生活中的体现 礼乐文明并非孤立存在于哲学与政治体系中，它深深地渗透到古代社会的方方面面，尤其体现在艺术、文学和日常生活中。 诗歌与礼乐： 中国古代诗歌，尤其是《诗经》等，是礼乐精神的生动体现。我们将分析诗歌如何反映当时的社会风貌、民俗礼仪，以及如何通过诗歌的吟诵来表达情感、传承文化。 书法、绘画与礼乐： 本章将探讨书法、绘画等艺术形式如何受到礼乐精神的影响。例如，书法中笔墨的挥洒与君子之风的关系，绘画中意境的营造与儒家“中和”思想的契合。 节日庆典与人生仪式： 从婚丧嫁娶到祭祀节日，礼乐贯穿于人生的各个重要节点。我们将描绘古代主要的节日庆典和人生仪式，分析其背后的礼乐内涵，以及它们如何在社会生活中扮演重要的角色。 文人雅集与生活美学： 文人雅集，如曲水流觞、兰亭集会，是礼乐精神在日常生活中的具体体现。我们将分析这些活动如何将饮酒、赋诗、赏景、奏乐等融为一体，展现了一种崇尚自然、注重情趣、追求雅致的生活美学。 第三部分：现代的回响与未来的展望 第七章：古今之辨——礼乐文明的断裂与传承 近代以来，随着西方文化的涌入和中国社会的剧烈变革，传统的礼乐文明面临着前所未有的挑战。本章将探讨礼乐文明在近现代社会中的断裂与失落。 “新文化运动”与传统礼乐的扬弃： 我们将分析“五四”新文化运动对传统礼乐观念的批判，以及其对现代社会道德伦理和文化价值观的影响。 现代化进程中的礼乐真空： 工业化、城市化进程中，许多传统的礼仪习俗逐渐淡化，传统的社会结构瓦解，礼乐所维系的社会规范和情感联结出现真空。 “失落的传统”与文化认同的危机： 礼乐文明的断裂，在一定程度上也引发了关于文化认同的讨论。我们在追寻现代化的过程中，是否也丢弃了宝贵的传统？ 第八章：重塑与创新——礼乐文明的当代价值 尽管面临挑战，但礼乐文明的精髓并未完全消失，其内在的智慧和价值在当代社会依然具有重要的意义。本章将探讨礼乐文明如何在当代社会得到重塑与创新。 现代伦理的基石： 礼所包含的关于尊重、责任、诚信、和谐等基本伦理原则，仍然是构建健康社会的重要基石。如何在现代社会重新解读和践行这些原则？ 情感沟通与人文关怀： “乐”所代表的积极情感、审美追求以及人与人之间的共鸣，在疏离冷漠的现代社会尤为可贵。如何通过艺术、文化活动来重拾人与人之间的情感联结？ 文化自信的源泉： 深入理解和传承礼乐文明，是增强民族文化自信、实现中华文明伟大复兴的重要途径。 跨文化对话的桥梁： 礼乐文明中的某些普世价值，如和谐、秩序、人文关怀等，也为与其他文明的对话提供了可能的契合点。 第九章：面向未来——礼乐文明的传承与发展之路 本书的最后一章，将是对礼乐文明未来发展方向的展望。 批判性继承： 我们主张以一种开放、包容、批判性的态度来继承礼乐文明，既要保留其精髓，也要剔除其糟粕，使其与时代精神相契合。 教育与实践： 礼乐文明的传承，离不开教育的普及和实践的推广。如何在学校教育和社会生活中，将礼仪教育、审美教育与人文教育相结合？ 创新与融合： 鼓励在保留核心精神的基础上，对礼乐文明进行创新性的转化和发展，使其以新的形式融入现代生活，服务于现代社会。 构建和谐社会的新维度： 探讨礼乐文明如何在构建更具人情味、更富人文关怀的和谐社会中发挥独特作用。 结语 《经史百家新论：礼乐文明的深度探析》力图为读者呈现一幅关于中国礼乐文明的宏大画卷。我们相信，通过对这一悠久而深刻的文明传统的深入挖掘与重新解读，不仅能帮助读者更好地理解中国历史与文化，更能从中汲取智慧，为当下与未来的社会发展提供有益的启示。本书的完成，是作者长期以来对中国传统文化进行深入研究与思考的结晶，我们期望它能引发更多关于文化传承与创新的讨论，为构建一个更加和谐、文明的社会贡献绵薄之力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对历史类书籍一直抱有敬畏之心，因为太容易写得枯燥乏味了。然而，我最近读完的这本《明清社会生活史》彻底颠覆了我的看法。它没有过多纠缠于帝王将相的更迭，而是将镜头对准了寻常百姓的衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐消遣乃至民间信仰。作者像是化身为时光机，带领我们穿梭回数百年前的市井街巷。我尤其喜欢其中关于“市民文化”发展的章节，详细描述了茶馆、酒楼、戏曲在城市生活中的重要角色，以及普通人在这些场所中的互动方式。那种鲜活的、充满烟火气的生活细节，比冰冷的史料记载更能打动人。阅读时，你会发现，古人的烦恼和快乐，其实与我们并无二样，只是载体不同而已。这本书的叙事风格轻松活泼，夹杂着许多有趣的小故事和考据，让人在获取知识的同时，也获得了极大的阅读乐趣，读起来完全没有负担感。

评分☆☆☆☆☆

最近在研究古代礼仪制度时，偶然翻到了一本关于《中国古代建筑美学》的译著。这本书的视角非常独特，它不仅仅是从结构力学的角度去分析古代建筑，更是将其置于中国传统哲学和宇宙观的框架下进行解读。作者深入探讨了“天人合一”的理念是如何渗透到宫殿、园林乃至民居的设计之中的，比如中轴线的对称美、院落的空间层次感，以及色彩的象征意义。书中对故宫、苏州园林的分析尤为精彩，前者体现的是至高无上的等级秩序，后者则展示了“藏、露、移、借”的精妙手法，创造出“虽由人作，宛自天开”的意境。书中配图清晰精美，许多平面图和剖面图的展示，帮助读者直观地理解建筑内部空间的流动性。读完后，我再看任何古典建筑，都会不自觉地去思考其背后蕴含的文化密码，极大地丰富了我的视觉体验和精神层次。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于一本关于《唐诗三百首鉴赏》的书，这本书的精彩之处在于它没有停留在简单的诗歌罗列和文字解释上，而是深入挖掘了每一首诗背后的时代背景、诗人情怀以及精妙的艺术手法。编者对于意象的解读尤其独到，比如对王维“空山不见人，但闻人语响”中那种“以动衬静”手法的剖析，简直让人茅塞顿开。它不仅仅是教你“读懂”诗，更是教你如何“感受”诗。作者在分析杜甫的“三吏三别”时，那种沉郁顿挫的情感张力，被描绘得淋漓尽致，读后让人仿佛身临其境，与那个战乱的时代同呼吸共命运。书中还配有精美的书法拓本和相关的历史插图，使得阅读体验极为丰富和立体。每次合上书本，总感觉自己的精神世界被洗涤了一番，对古典文学的审美趣味也提高了不少。这本书绝对是所有热爱唐诗，希望提升鉴赏水平的朋友们的案头必备良书。

评分☆☆☆☆☆

最近淘到一本《宋代文人画论研究》，这本书简直是为艺术史爱好者量身定制的。它聚焦于宋代这一中国艺术史上承前启后的关键时期，详细梳理了苏轼、米芾等大家关于绘画理论的论述。最吸引我的是它对“意在笔先”和“不求形似，但求神似”这些核心概念的深入剖析。作者引经据典，将文人画从士大夫的审美情趣和修身养性的角度进行了阐释，解释了为什么山水画在那个时代能超越人物画的地位。书中对不同画派之间的思想交锋也有着细腻的描绘，比如院体画的工整与文人画的写意之间的张力。阅读过程中，我仿佛能听到当年文人们围坐一起，品茗论画的场景。这本书的学术性很强，但语言组织却相当流畅，即便是初涉此领域的读者，也能被其严谨的考证和独到的见解所折服，绝对是一部能提升艺术鉴赏力的佳作。

评分☆☆☆☆☆

最近读了几本与传统文化相关的书籍，深感中华文明的博大精深。其中有一本《中国哲学简史》给我留下了极为深刻的印象。作者以其深厚的学识和清晰的逻辑，将几千年的中国哲学思想梳理得井井有条。从先秦诸子的百家争鸣，到魏晋玄学的清谈，再到宋明理学的兴盛，直至近现代哲学的演变，每一个阶段的脉络都交代得清清楚楚。尤其令人赞叹的是，作者在阐述复杂概念时，总能用极其精炼的语言进行概括，让一个初学者也能大致把握住各个学派的核心思想。比如，对于“道”的理解，不同流派的侧重点差异，书中都有精妙的对比分析。阅读过程中，我常常会停下来，回味那些充满智慧的论述，思考它们在当下的意义。这本书不仅仅是一部学术著作，更像是一张详尽的地图，指引着我们在浩瀚的哲学海洋中航行，找到了清晰的航向。它让我明白了，理解当代社会，绕不开对中国传统思想根源的探究。