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清孙星衍 撰 著

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• 十三经
• 清人注疏
• 尚书
• 今古文
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• 历史

店铺： 易宝易砚图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101021059

商品编码：30033018071

包装：平装

出版时间：2004-02-01

图书基本信息
图书名称	十三经清人注疏：尚书今古文注疏
作者	(清)孙星衍 撰
定价	69.00元
出版社	中华书局
ISBN	9787101021059
出版日期	2004-02-01
字数
页码
版次	1
装帧	平装
开本	大32开
商品重量	0.540Kg

内容简介

该书对《尚书》原文及历代名家之注一一加以诠释，包括语词的训诂、名物制度的考订、地理的考证及经义的串解。书中引证宏富，堪称《尚书》学的一部总结性著作。这次点校，以清嘉庆冶城山馆本(又称平津馆丛书本)为底本，并查校了皇清解经本；对孙氏的引书，尽可能核对原著，订正讹误；断句仍以孙氏理解为准。点校者另编有目录置于卷首。��

作者简介

目录

尚书今古文注疏序 尚书今古注疏凡例 卷一 堯典上 堯典下 卷二 皋陶谟上 皋陶谟中 皋陶谟下 卷三 禹贡上 禹贡中 禹贡下 卷四 甘誓 卷五 汤誓 卷六 盤庚 卷七 高宗肜日 卷八 西伯戡黎 卷九 微子 卷十 泰誓 卷十一 牧誓 卷十二 洪範上 洪範下 卷十三 金縢 卷十四 大诰 卷十五 康诰 卷十六 酒诰 卷十七 梓材 卷十八 召诰 卷十九 洛诰 卷二十 多士 卷二十一 無逸 卷二十二 羣奭 卷二十三 多方 卷二十四 立政 卷二十五 顧命上 卷二十六 顧命下 卷二十七 费誓 卷二十七 吕刑上 卷二十八 吕刑下 卷二十九 秦誓 卷三十 书序上 书序下

编辑推荐

文摘

序言

《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编，其内容涵盖了尧、舜、禹、汤、文、武、周公等古代圣王、君臣的训诰、誓命、典谟、弓 मिळेल等，是研究中国上古史、思想史、政治史、文化史的宝贵资料。其文字古朴，思想深邃，对后世影响极其深远，被誉为“人伦之至、政事之极”。 《尚书》的文献价值与历史地位 《尚书》的意义，首先在于其作为中国最早的信史著作，为我们勾勒出了中国古代文明的轮廓。它记录了从传说中的尧舜时代到西周灭亡近两千年间的政治、经济、文化和社会生活。其中，关于禹治洪水的记述，不仅展示了古代先民改造自然的伟大智慧和勇气，也体现了早期国家治理的雏形。而“天命靡常，惟德是辅”等思想，则深刻地揭示了早期政治伦理的基石，对后世“君权神授”观念的形成与演变产生了重要影响。 《尚书》的文献价值还体现在其语言的古朴与精炼。《尚书》的文字是研究早期汉语的重要依据，其词汇、语法、句式都带有鲜明的时代特征。同时，其中许多篇章的语言极具文采，叙事生动，说理透彻，如《尧典》的宏大气魄，《皋陶谟》的治国方略，《盘庚》的语重心长，都堪称古代散文的典范。 在思想史上，《尚书》是儒家思想的重要源头之一。孔子曾说：“书，犹可斯，吾与点也。”可见其对《尚书》的重视。书中闪耀的“德”、“仁”、“敬”、“忠”等伦理道德观念，以及对君主勤政、爱民、任贤的强调，构成了儒家政治伦理的核心内容，为后世儒家学说的发展奠定了基础。 《尚书》的版本流传与研究历程 《尚书》的传世并非一帆风顺，其版本流传历经坎坷，也孕育了漫长的学术研究历程。 早期《尚书》分为“今文”和“古文”两个系统。“古文尚书”据传由战国时期的孔子后人发现，并藏于孔子旧宅墙壁之中，其文字为周朝时期的古文字。而“今文尚书”则是汉代学者依据当时流行的隶书传抄、整理而成的。两者在篇目、文字、传授上存在差异，由此引发了历代学者对《尚书》真伪、篇目、文字的辨析和考证。 秦始皇焚书坑儒，对包括《尚书》在内的先秦典籍造成了毁灭性的打击。汉代以后，学者们努力搜集、整理、传抄《尚书》，形成了以伏生传《尚书》为代表的“今文尚书”，以及后来发现的“古文尚书”。东汉的马融、唐代的孔颖达等学者都曾为《尚书》作注，但内容多已散佚。 直到宋代，学者们对《尚书》的整理研究才进入一个高峰。特别是北宋的欧阳修、宋祁对《尚书》的版本进行了深入的考证，为后世研究奠定了基础。元代以后，一些学者开始对《尚书》进行更为系统性的注释和疏解，旨在理清文本、阐释义理、梳理历史。 清代学者对《尚书》研究的贡献 清代是中国古代学术发展的一个重要时期，学者们在经学研究上取得了辉煌成就。在《尚书》研究方面，清代学者更是薪火相传，推陈出新，涌现出大量重要的注疏本和研究著作。 清代学者对《尚书》的研究，一方面致力于版本校勘，辨别真伪，考证文字。他们通过搜集不同版本的《尚书》，进行细致的比对，力图还原《尚书》最古老、最可靠的面貌。另一方面，他们也注重义理的阐释，力图深入理解《尚书》的思想内涵，并结合历史文献，对书中的政治、经济、文化等内容进行深入解读。 在清代，许多著名的学者都曾对《尚书》进行注释和疏解。他们吸收了前代学者的研究成果，并结合自己的学识和见解，创作了具有重要学术价值的注疏本。这些注疏本往往考据精审，释义周详，不仅能够帮助读者理解《尚书》的原文，更能引导读者深入思考《尚书》所蕴含的深刻道理。 清代学者对《尚书》的研究，并非简单地重复前人，而是有所创新和发展。他们注重与其他经史子集的联系，从更广阔的视野来解读《尚书》。同时，他们也开始关注《尚书》在不同历史时期的接受和影响，从历史发展的角度来审视《尚书》的意义。 《尚书》的文本构成与核心思想 《尚书》的篇章繁多，内容各异，但其核心思想始终围绕着“德”与“政”。 从内容上看，《尚书》可以大致分为“书经”（即“今文尚书”）和“古文尚书”两大部分。“书经”包含《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》、《汤誓》、《盘庚》、《说命》等篇章。“古文尚书”则在“书经”的基础上，增加了《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》等更多的篇章，如《尚书·序》、《伪古文尚书》等，但其真伪和篇目历来存在争议。 《尚书》所体现的核心思想，首先是“敬德保民”。从“天命靡常，惟德是辅”到“民惟邦本，本固邦宁”，《尚书》反复强调君主必须以德治国，爱护百姓，才能获得天命，巩固统治。《尚书》中的圣王，无不以“德”为立国之本，以“民”为治理之基。《尚书》也强调“居安思危”，告诫君主不能因为一时太平而懈怠，必须时刻警惕潜在的危险，不断修德政，才能长治久安。 其次，《尚书》体现了早期政治思想的萌芽。《尚书》中的许多篇章，如《皋陶谟》、《益稷》等，都讨论了治国的方略、人才的选拔、法律的制定等问题，展现了古代政治智慧的雏形。对君臣关系的论述，对权力分配的思考，对国家治理的经验总结，都为后世的政治学说提供了重要的参考。 再者，《尚书》也包含了朴素的唯物主义思想。《尚书》中关于“天命”的论述，并非纯粹的宗教迷信，而是与“人事”紧密结合。“皇天无亲，惟德是辅”的说法，表明天命的降临并非偶然，而是取决于统治者的德行。《盘庚》中关于迁都的论述，也体现了对现实政治和民生福祉的考量，而非单纯的迷信鬼神。 《尚书》的阅读与研究方法 阅读《尚书》需要一定的基础和方法。 首先，理解《尚书》的古汉语是关键。由于其年代久远，语言风格与现代汉语差异较大，因此借助注释和疏解至关重要。 其次，要结合历史背景来理解。每一篇《尚书》都发生在特定的历史时期，了解当时的政治、社会、文化环境，有助于深入理解其内容和意义。 再者，要关注《尚书》中的关键概念，如“德”、“命”、“民”、“政”等，并理解它们在不同篇章中的具体含义。 最后，与相关的古代文献进行比对阅读，如《诗经》、《左传》、《礼记》等，可以更全面地理解《尚书》的思想体系及其历史影响。 《尚书》作为一部承载着中华民族早期文明基因的经典，其价值历久弥新。历代学者对其进行的注释、疏解和研究，不仅是对历史的梳理，更是对智慧的传承。通过深入阅读和研究《尚书》，我们可以窥见中华民族思想文化的原初形态，理解其核心价值观的形成，并从中汲取治国安邦、修身养性的智慧。

评分☆☆☆☆☆

从学术研究的角度来看，这套书的价值体现在其资料的稀有性和整合性上。我注意到编者在收录注释时，似乎遵循了一种兼容并包的原则，既有主流学派的定论，也不乏一些另辟蹊径的精妙见解。这种多元化的视角，对于进行比较研究的学者来说，简直是如获至宝。以往研究某一特定篇章时，往往需要在浩如烟海的各种清代抄本、刻本中来回对照，费时费力。有了这套汇编，极大地提高了资料获取的效率和准确性。它像一个精准的过滤器，将不同流派的精华提炼出来，呈现在我们面前，大大减轻了基础性的文献梳理工作量。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个偶然的机会下接触到这部作品的，当时正在系统梳理儒家经典的学习路径。坦白说，一开始我对“清人注疏”这个定位有些疑虑，担心会过多掺杂清代的特定时代背景，从而削弱了原典本身的普适性。然而，深入阅读后才发现，这些注疏者的功力非同一般。他们不仅精通汉魏六朝的学术脉络，更能站在一个更高的历史维度上去解读这些上古文献。他们的阐释往往能拨开历史的迷雾，让我们看到隐藏在文字背后的先秦思想的精髓。特别是对于一些关键概念的辨析，那种抽丝剥茧的分析方法，比现代一些过于简化的解读要深刻得多，让人有一种醍醐灌顶的感觉，极大地拓展了我对“道”与“德”理解的边界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的收藏价值绝对不容小觑。在如今这个信息碎片化的时代，能够拥有一套系统、完整且考据严谨的传统经典注疏汇编，实属不易。我把它放在书架上，光是看着这个系列，心里就踏实不少。对我而言，它不仅仅是一本工具书，更像是一个精神坐标。每当我感到迷茫或者思考人生方向的时候，我都会随手翻开其中一卷，随便看上几段。那些来自千年前的智慧，经过清代大儒们的重新梳理和阐释，变得既古老又新鲜。它们像一盏盏明灯，指引着我在纷繁的世事中保持一份清醒和定力。这种陪伴感，是任何电子阅读器都无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

我记得有位前辈学者曾说，读经典要“择善而从，兼听则明”。这套书正体现了“兼听则明”的精髓。它不是一个单一的解读口径，而是提供了一个多维度的观察平台。我在阅读某个争议性极强的段落时，发现书中清晰地列举了甲派和乙派的不同观点，并引用了各自的依据进行辩驳。这种展示方式极大地锻炼了读者的批判性思维能力。它不强迫你接受任何一家之言，而是鼓励你自己去权衡利弊，最终形成独立的判断。这种‘引导式’的学术呈现方式，远比那种只有标准答案的教材要高明得多，真正做到了培养学者的独立精神。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是令人眼前一亮，那种古朴典雅的气质一下子就抓住了我的眼球。纸张的质感摸上去非常舒服，带着一种沉甸甸的历史厚重感，看得出来出版社在细节上确实下了不少功夫。对于我们这些传统文化爱好者来说，拿到一本制作精良的书籍本身就是一种享受。翻开扉页，那清晰的字体排版和合理的页边距设计，让阅读体验大大提升。很多古籍版本常常因为排版拥挤或者字体模糊而让人望而却步，但这本书完全没有这个问题，即便是第一次接触这类原典的读者，也能轻松上手。我尤其欣赏它在注释和校勘方面的用心，许多关键处的字句都有详细的考证，这对于深入理解文本的微妙之处至关重要。