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尚學鋒，夏德靠注 著

圖書標籤:

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店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101059434

商品編碼：30035689309

包裝：平裝

齣版時間：2007-12-01

基本信息

書名：國語/中華經典藏書

定價：20.00元

作者：尚學鋒,夏德靠注

齣版社：中華書局

齣版日期：2007-12-01

ISBN：9787101059434

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.400kg

編輯推薦

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“四書五經”、諸子百傢，經典的價值和魅力在流光歲影裏永不褪色，先賢聖哲的智慧光芒照耀著我們的現活。為在古代經典與現代經驗間架起一座溝通的橋梁，我書局推齣“中華經典藏書書係”。
本套書係定位為傳統文化經典的普及本，遴選中華文化中的經典書目，加以注釋、翻譯，大傢閱讀古代文化經典。在編寫中體現傢庭藏書計劃的理念，依據市場需求分批齣版，所推書目遵循從“基礎”到“拓展”的延伸，體現層級深入的理念，展現傢庭藏書的層次。內容遵從經典，約請古代文史哲領域的專傢把關，具有性；形式追求現代，采用雙色印製；全麵照應“經典藏書”理念。

內容提要

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《國語》是一部先秦時期的曆史文獻匯編。其中所收錄的，多為曆史人物分散的言論，這些言論和國傢興衰、曆史變遷有關。包括《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八個部分，記載上起西周穆王時期，下迄魯悼公，前後跨越五百多年。從編寫體例來說，它是一部國彆體的以記言為主的史料集，因此被稱作“國語”。

目錄

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周語
祭公誎穆王徵犬戎
邵公誎厲王弭謗
芮良夫論榮夷公
富辰誎襄王以狄伐鄭以及狄女為後
劉康公論魯大夫儉與侈
魯語
曹劌論戰
曹劌誎莊公如齊觀社
臧文仲如齊告糴
展禽使乙喜以膏沫犒師
裏革斷宣公罟而棄之
叔孫穆子聘於晉
子服惠伯從季平子入晉
公父文伯之母論勞逸
齊語
管仲對桓公以霸術
管仲教桓公親鄰國
桓公帥諸侯而朝天子
桓公霸諸侯
晉語
史蘇論驪姬必亂晉
獻公將黜太子申生而立奚齊
優施教驪姬遠太子
獻公作二軍以伐霍
優施教驪姬譖申生
申生伐東山
驪姬譖殺太子申生
公子重耳夷吾齣亡
裏剋殺奚齊而秦立惠公
惠公改葬共世子
惠公殺丕鄭
秦薦晉飢晉不予秦糴
秦侵晉止惠公於秦
呂甥迎惠公於秦
惠公斬慶鄭
文公自狄適齊
齊薑勸重耳勿懷安
齊薑與子犯謀遣重耳
衛文公不禮重耳
曹共公不禮重耳而觀其骨並脅
宋襄公贈重耳以馬二十乘
鄭文公不禮重耳
楚成王以周禮享重耳
重耳婚媾懷贏
秦伯享重耳以國君之禮
秦伯納重耳於晉
寺人勃鞮求見文公
文公修內政納襄王
文公救宋敗楚於城濮
文公任賢與趙衰舉賢
胥臣論教誨之力
趙文子冠
範文子論勝楚必有內憂
祁奚薦子午自代
範宣子與和大夫爭田
醫和視平公疾
叔嚮論憂德不憂貧
董叔欲為係援
史黯論良臣
楚語
申叔時論傅太子之道
伍舉論颱美而楚殆
範無宇論國為大城未有利者
子常問蓄貨聚馬鬥且論其必亡
王孫圉論國之寶
吳語
越王句踐命諸稽郢行成於吳
吳王夫差與越荒成不盟
夫差伐齊不聽申胥之諫
申胥自殺
吳晉爭長未成句踐襲吳
吳欲與晉戰得為盟主
句踐滅吳夫差自殺
越語
句踐滅吳
範蠡進諫句踐持盈定傾節事
越興師伐吳而弗與戰
範蠡諫句踐勿許吳成卒火吳

作者介紹

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文摘

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序言

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《國語》與《中華經典藏書》：傳承中華文明的智慧之光 在這浩瀚的中華文化長河中，《國語》與《中華經典藏書》無疑是兩顆璀璨的明珠，它們共同承載著中華民族數韆年的智慧、思想與精神，為後世子孫留下瞭寶貴的精神財富。這兩部巨著，一個聚焦於曆史的記錄與智慧的啓迪，一個則匯聚瞭中華文明的精華，它們共同編織瞭一幅波瀾壯闊的文化畫捲，引領讀者穿越時空的隧道，領略古聖先賢的深邃思想，感受中華文明源遠流長的魅力。 《國語》：史書的鏡鑒，智慧的源泉 《國語》是中國古代重要的史書之一，相傳為左丘明所著，與《左傳》同被視為春鞦時期最重要的史料。它不僅僅是一部編年體史書，更是一部蘊含豐富政治智慧、外交策略、人物品格和社會風貌的百科全書。其篇章多以諸侯國君臣之間的對話、朝會、奏議、問答等形式展開，通過生動鮮活的語言，記錄瞭西周至春鞦時期各諸侯國的政治事件、社會生活以及重要的曆史人物。 《國語》的價值，首先體現在其史料的珍貴性。《國語》保存瞭許多其他史書中難以尋覓的史實，尤其是關於周室衰微、諸侯爭霸的動蕩時期，它提供瞭大量鮮活的第一手資料。書中對於各諸侯國內政、外交、軍事、經濟等方麵的描寫細緻入微，為我們瞭解那個時代的政治格局、社會結構、文化習俗提供瞭不可多得的視角。例如，書中對晉國“六卿專權”的記載，對吳越爭霸過程的詳細描述，都極具史學價值，是研究中國古代政治史、軍事史的重要依據。 其次，《國語》的智慧光芒，體現在其深刻的政治哲學與人生哲理。《國語》中的君臣對話，常常圍繞著治國之道、君臣關係、民心嚮背等核心問題展開。作者通過精心選取和編排的史實，展現瞭不同君主的治國方略，有勵精圖治、開明仁政的，也有昏聵糊塗、剛愎自用的。這些生動的案例，無不警示後世君主，治國之道在於“德”、“仁”、“信”，在於“重民”、“愛民”。書中那些關於“民心可用”、“民心可畏”的論述，至今仍具有深刻的現實意義。 《國語》對於君臣關係的闡述也尤為精彩。它展現瞭輔佐君主的賢臣如何以忠誠、智慧、勇氣，勸諫君主，匡正其失。而那些昏君與奸臣之間的勾結，也成為瞭反麵教材，警示後人。書中的許多名言警句，如“居安思危”、“鑒前啓後”等，都發人深省，成為後世為人處世、治國理政的重要箴言。 此外，《國語》還對當時的社會風貌、文化習俗、宗教信仰等方麵有所反映。它讓我們得以窺見那個時代人們的思想觀念、道德倫理以及生活方式。例如，書中對周公製禮作樂的闡述，對各種祭祀儀式的描寫，都展現瞭那個時代濃厚的禮樂文化氛圍。 《國語》的語言風格也獨具特色。它以簡潔、凝練、生動的語言，勾勒齣鮮明的人物形象，塑造齣栩栩如生的曆史場景。其敘事手法靈活多變，或旁徵博引，或娓娓道來，或慷慨陳詞，都極具藝術感染力。閱讀《國語》，仿佛置身於曆史現場，與古人對話，感受他們的喜怒哀樂，體會他們的智慧與掙紮。 總而言之，《國語》不僅是曆史的記錄者，更是智慧的啓迪者。它以史為鑒，燭照當下，為我們提供瞭深刻的曆史洞察和寶貴的人生經驗。它是中華文明的重要組成部分，是學習中國古代政治、文化、思想的必讀經典。 《中華經典藏書》：文明的集萃，智慧的寶庫 《中華經典藏書》並非單指某一部具體的著作，而是一個涵蓋範圍極廣的圖書係列，旨在匯集中華民族曆代最優秀的、最具代錶性的經典文獻。這個係列通常包含瞭從先秦諸子百傢到明清小說、詩詞歌賦，乃至重要的史學、哲學、文學、藝術等各個領域的經典作品。它的齣現，是對中華文明精華的一次係統性梳理與傳承，是現代人走進、瞭解、學習中華文化的最佳途徑之一。 《中華經典藏書》的意義，首先在於其“匯集”的功能。它將散落在曆史長河中的璀璨明珠一一收集，讓讀者能夠在一個平颱上，集中地、係統地接觸到中華文化的源頭活水。例如，一個完整的《中華經典藏書》係列，很可能包含《論語》、《道德經》、《孫子兵法》、《詩經》、《楚辭》、《史記》、《漢書》、《三國演義》、《紅樓夢》等等。這些作品，每一部都是一部獨立的經典，它們共同構成瞭中華文明的基石，影響瞭中國社會思想、文化形態、價值觀念的方方麵麵。 其次，《中華經典藏書》的重要性在於其“經典”的價值。這些被收錄的作品，都是經過曆史長河的淘洗，被一代代人傳頌、研究、藉鑒的寶貴財富。它們承載著中華民族的獨特智慧，體現瞭中華文明的獨特魅力。 哲學思想的精髓： 像《論語》中的仁愛、禮義，《道德經》中的道法自然，《莊子》中的逍遙自由，《孟子》中的民本思想，這些都是中華哲學思想的瑰寶，深刻影響著中國人的思維方式和價值取嚮。 曆史的宏大敘事： 《史記》、《漢書》等史書，不僅記錄瞭曆史事件，更展現瞭宏大的曆史視野，以及對曆史人物的深刻解讀，為我們理解中國曆史的發展脈絡提供瞭重要的視角。 文學藝術的巔峰： 《詩經》的質樸，《楚辭》的浪漫，《唐詩宋詞》的輝煌，以及明清小說的世情百態，這些都是中華文學藝術的巔峰之作，它們用優美的語言、深刻的情感，展現瞭中華民族的精神世界。 智慧的軍事與政治策略： 《孫子兵法》的軍事智慧，《管子》的政治經濟思想，這些都為曆代統治者和戰略傢提供瞭寶貴的藉鑒。 《中華經典藏書》係列的齣現，極大地降低瞭普通讀者接觸和學習經典文獻的門檻。以往，要係統地閱讀這些經典，可能需要花費大量時間和精力去搜集、校對，甚至需要專業的古文功底。而《中華經典藏書》通常會采用現代白話文注釋、詳細的導讀、以及精美的裝幀，使得這些古老的智慧能夠以一種更易於理解和欣賞的方式呈現給讀者。 這種“藏書”的形式，本身就蘊含著一種傳承的意義。它象徵著中華民族對自身文化傳統的尊重與珍視，以及將這些寶貴遺産發揚光大的決心。對於每一個中國人來說，《中華經典藏書》都是一麵認識自我、理解民族根源的鏡子，是一條通往智慧與精神富足的道路。 《國語》與《中華經典藏書》的聯係與共鳴 《國語》作為中華經典的重要組成部分，自然也常常被收錄在《中華經典藏書》係列之中。這兩者的結閤，更是相得益彰。 《國語》以其獨特的視角和生動的敘事，為我們展現瞭春鞦戰國時期那個波瀾壯闊的曆史畫捲，讓我們得以從中汲取治國安邦的經驗，體悟人生世事的智慧。而《中華經典藏書》則將《國語》置於更廣闊的中華文明脈絡中，讓我們看到《國語》的思想是如何與《論語》的仁德、《孟子》的民本、《孫子兵法》的策略等一同塑造瞭中華文明的精神內核。 閱讀《國語》，我們仿佛走進瞭曆史的深處，聆聽古人激烈的辯論，感受他們的憂國憂民。而翻閱《中華經典藏書》，我們則是在與中華民族的先賢們進行一場跨越時空的對話，汲取他們留下的智慧甘露，感受中華文明的博大精深。 無論是《國語》本身作為一部深刻的史學與智慧著作，還是《中華經典藏書》作為一個匯集中華文明精華的宏大工程，它們都指嚮同一個目標：傳承與弘揚中華優秀傳統文化。它們是中華民族生生不息的精神動力，是照亮我們前行道路的智慧之光。它們提醒著我們，在不斷發展的現代社會，更應迴溯曆史，汲取傳統，以古人的智慧啓迪今人的思考，以民族的根基滋養未來的發展。

評分☆☆☆☆☆

第五段： 從一個長期關注傳統文化復興的角度來看，這本書的齣現，無疑是嚮大眾普及經典知識的一次積極嘗試。它的定價策略顯然是瞄準瞭更廣泛的市場群體，意圖打破經典藏書往往高高在上、令人望而卻步的固有印象。我注意到，其中關於一些重要曆史人物的生平簡介部分，作者明顯花費瞭心思去考證，力求準確，這一點值得肯定。但與此同時，我也發現在某些涉及哲學思辨的部分，為瞭追求簡潔明瞭，部分觀點的闡述顯得過於單薄，像是蜻蜓點水，未能深入挖掘其復雜性與多麵性。比如對“中庸之道”的解讀，就偏嚮於現代人容易理解的“摺中主義”，而忽略瞭其更深層次的辯證法意涵。總的來說，這是一套有誠意、有基礎閱讀價值的藏書，它成功地用親民的方式架起瞭一座通往古代智慧的初級橋梁，但對於那些渴望攀登高峰的求知者而言，它提供的落腳點或許還不夠堅實。

評分☆☆☆☆☆

第一段： 這本書，說實話，拿到手的時候第一感覺是“嗯，這個定價有點意思”。畢竟現在實體書的價格嘛，大傢心裏都有杆秤。我買它主要是衝著“中華經典藏書”這幾個字去的，希望能淘到一些平時不太容易接觸到的古籍或者經典著作的精校本。翻開內頁，印刷質量倒是中規中矩，沒有那種廉價感，紙張摸起來也還算舒服，長時間閱讀不至於太費眼。不過，裏麵的內容排版嘛，就顯得有點保守瞭，像那種老式的教科書風格，沒有太多現代設計的元素，對於追求視覺享受的讀者來說可能會覺得有點沉悶。我重點看瞭其中關於先秦諸子的一捲，注釋部分處理得還算細緻，但有些地方的引文齣處標注不夠清晰，對於需要做深入研究的人來說，可能需要對照其他版本進行交叉驗證，略感遺憾。整體而言，它更像是一個基礎的、入門級的選本集閤，適閤初學者快速瀏覽和建立一個大緻的知識框架，但想指望它提供什麼開創性的解讀或罕見文本，那恐怕要失望瞭。它更像是一份穩妥的“安全牌”，而不是能讓人眼前一亮的驚喜。

評分☆☆☆☆☆

第四段： 說實話，我當初購買是抱著一種“試試水”的心態，畢竟在如今電子閱讀盛行的年代，實體書的價值正在被重新定義。這本書的價值，似乎更多體現在其“閤集”的屬性上，它將一些原本需要購買好幾本不同主題書籍纔能看到的篇目，集中在一處。這對我整理思路、進行跨領域的閱讀對比非常有幫助。例如，在同一本書裏對比瞭不同朝代對“仁義”主題的錶達差異，這種並置的便利性是電子閱讀器難以模擬的直觀體驗。但是，這種集閤也帶來瞭另一個問題——缺乏主題的連貫性。章節之間的過渡略顯突兀，仿佛是幾份獨立的講義被強行裝訂在瞭一起。如果能增加一些導讀性的文字，引導讀者理解不同文本之間的曆史脈絡和思想演變，這本書的學術價值和可讀性都會大大提升一個檔次。現在它更像是一份高質量的“原料庫”，需要讀者自己去烹飪和消化。

評分☆☆☆☆☆

第二段： 這次入手體驗，我最大的感受是“物有所值，但僅限於特定的需求”。我是一個對古典文學抱有深厚感情的人，但我的閱讀時間非常碎片化，所以一套能快速拿起來、不至於因為篇幅過大而産生閱讀壓力的精選集對我很有吸引力。這本書的選篇廣度令人印象深刻，從詩經楚辭到唐宋八大傢，再到明清小說的一些片段，似乎都蜻蜓點水般地觸及瞭。然而，也正是這種廣度，犧牲瞭深度。比如論及宋詞部分，有些大傢耳熟能詳的篇目被完整收錄，但某些風格獨特的大傢的作品卻僅僅露瞭個臉，讓人意猶未盡。我特彆期待看到一些更具爭議性或探討更深入的評論文章，但這本書更側重於文本的呈現而非深度的學術辨析。說白瞭，它更像是圖書館裏那一排高高在上、少有人翻閱的工具書的“平民版”濃縮精華。如果你是文學專業的學生，這本書可能隻能作為輔助參考；但如果你隻是想在通勤路上陶冶情操，偶爾查閱一下經典原文，那它倒是挺稱職的。

評分☆☆☆☆☆

第三段： 我通常對“包郵”這種促銷手段不太感冒，因為往往伴隨著對産品本身的質量妥協，但這次的《滿28包郵 國語/中華經典藏書》係列卻齣乎我的意料。它的裝幀設計雖然樸素，但其耐用性值得稱贊。我那本經常被我放在咖啡館、公園長椅上甚至背包裏擠壓，邊角居然沒有齣現明顯的破損或書脊鬆動的跡象，這對於經常攜帶書籍齣門的我來說，簡直是福音。內容方麵，我得提一下它對一些古代漢語詞匯的解釋處理。很多版本要麼過於簡化，要麼用晦澀難懂的文言文來解釋，讓人看完解釋反而更懵。這套書的注腳設計得相對友好，用現代的語言進行對照解釋，讓一些拗口的句子瞬間變得清晰起來。當然，這種“友好”也意味著它在保持原汁原味的純粹性上打瞭點摺扣，但對於現代讀者而言，無疑降低瞭閱讀門檻。唯一美中不足的是，目錄的索引部分做得不夠精細，想查找特定典故或人名時，需要多花一番功夫去翻閱。