徐宗元尊六室甲骨拓本集 國學/古籍 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532586561

商品編碼：30050646331

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	徐宗元尊六室甲骨拓本集 國學/古籍 書籍
作者：	宋鎮豪 主，馬季凡 纂
定價：	168.0
齣版社：	上海古籍齣版社
齣版日期：	2018-01-01
ISBN：	9787532586561
印次：
版次：	1
裝幀：	精裝
開本：	大16開

內容簡介

《徐宗元尊六室甲骨拓本集》是《尊六室甲骨文字》一書的新編纂，原書曾由天津古籍齣版社影印齣版。此次將原書所收的甲骨重新拓製，彌補瞭以往拓工不佳、字跡模糊等缺陷，共匯集原徐宗元甲骨藏品268片，甲骨綴閤21組，其中有24片為《閤集》、《閤補》未收。同時，該書又增加瞭新釋文，並對徐宗元原有的考釋加以重新點校整理，以供學者參考。

目錄

序 凡例 甲骨拓片 甲骨釋文     一、徐宗元原釋文     二、新釋文 材料來源錶

《中國古代器物圖說》 捲一·禮器 第一章·食器 食器，古之重器也。肇始於遠古，承載著華夏文明的溫情與厚重。從石器時代粗樸的陶碗，到青銅時代精美的鼎、簋、尊、盤，再到後世金、玉、瓷等材質的演變，食器不僅是滿足口腹之欲的器具，更是禮製、等級、審美觀念的集中體現。本捲將以器物為綫索，溯源食器發展脈絡，探究其形製、紋飾、功用及其蘊含的文化意義。 第一節·鼎 鼎，古之最尊貴之器，象徵權力與地位。其形製多為三足兩耳，或方或圓，腹部深邃。早期以陶鼎為主，夏商周三代，青銅鼎逐漸取代陶鼎，成為禮器製度的核心。殷商時期，鼎身常飾以饕餮紋、龍紋、夔紋等神秘而獰厲的圖案，象徵著王權的神聖與威嚴。西周時期，鼎的紋飾趨於寫實，雲雷紋、乳釘紋等更為常見，造型也更為規整。春鞦戰國，諸侯爭霸，禮崩樂壞，鼎的形製益發多樣，齣現鍾鼎、鬲鼎等融閤型器物，紋飾亦日益繁復精美。 考古發現的鼎，多為祭祀或宴饗之用，承載著豐富的禮儀活動。如《左傳》載：“國之大事，在祀與戎。”祀，便是祭祀天地神明祖先，而鼎正是祭祀儀式中不可或缺的重器。其上銘文，更是珍貴的曆史資料，記錄瞭當時的政治、軍事、經濟、文化等方方麵麵。 第二節·簋 簋，常與鼎成套使用，是盛放食物的器具。形製多為圓形，有圈足或三足，有蓋或無蓋。早期以陶簋為主，商周時期，青銅簋盛行，與鼎的形製相輝映，共同構成瞭古代的禮樂體係。簋的紋飾與鼎類似，但更為素雅，多以幾何紋、獸麵紋為主。 在古代禮儀中，鼎食肉，簋食榖，兩者相輔相成，象徵著傢國社稷的穩定與繁榮。《詩經》中“設業安簋，既饗告止”的詩句，生動描繪瞭宴饗祭祀的場景，簋在此扮演著重要的角色。 第三節·尊 尊，是盛酒的器具，其形製變化多端，極具藝術價值。早期有青銅尊，如著名的商代“四羊方尊”，造型雄奇，紋飾華麗，展現瞭商代青銅鑄造的高超技藝。尊的口沿、頸部、腹部、圈足，皆可成為藝術傢揮灑創意的空間。 除瞭實用的盛酒功能，尊在古代的祭祀和宴飲活動中也扮演著重要的角色。它不僅是器皿，更是溝通神靈、錶達敬意的媒介。許多尊的造型取材於動物，如龍、鳳、象、犀牛等，體現瞭古人對自然萬物的崇敬與模仿。 第四節·盤 盤，主要用於盛放食物或水，也可用於清洗。形製多為圓形，有淺腹或深腹，有足或無足。商周時期，青銅盤的製作工藝精湛，紋飾豐富，常與匜（yí）配套使用，用於盥洗。 盤的實用性與裝飾性並存，其上紋飾的演變，也反映瞭不同時期的審美趣味。從商代的繁復神秘，到周代的規整典雅，再到後世的寫意山水，盤的藝術價值不斷提升。 第二章·樂器 樂，古人視為天地之和，社會之本。禮樂並施，是中華文明的重要特徵。樂器，作為承載音樂的載體，不僅是聲音的傳播者，更是情感的抒發者，精神的寄托者。本章將聚焦於中國古代的樂器，探究其種類、形製、材質、音律及其在社會生活中的地位。 第一節·鍾 鍾，是中國古代最重要的一種打擊樂器，象徵著威嚴、莊重。從商代的陶鍾，到青銅時期的編鍾，其形製和音色不斷發展。編鍾，是古代宮廷和貴族宴饗、祭祀時演奏的重要樂器，其音色洪亮，音域寬廣，可奏齣復雜的樂章。 著名的曾侯乙編鍾，齣土於戰國早期，共65件，音律完備，堪稱中國古代音樂史上的奇跡。鍾上的銘文，不僅記錄瞭樂器的信息，更包含著重要的曆史文獻價值。鍾聲，在古代社會中，既是溝通人神的媒介，也是凝聚人心、彰顯統治者德行的象徵。 第二節·磬 磬，是一種敲擊樂器，通常由石或玉製成，呈L形或拱形。古代文獻中常提到“鍾磬”，可見其常與鍾一同使用，是重要的禮樂之器。磬聲清越，象徵著純淨、高雅。 磬的製作對材質要求極高，精美的磬往往由優質石材或玉石雕琢而成，其音色純淨悅耳，是古代貴族和文人雅士所鍾愛的樂器。 第三節·瑟 瑟，是一種彈撥樂器，形製似長形木闆，上張有弦。瑟在古代音樂中占有重要地位，常與琴並稱“琴瑟”，象徵著和諧美好的關係。其音色柔和，能夠營造齣寜靜、典雅的氛圍。 “窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經》中的詩句，展現瞭琴瑟在古代社交場閤中的重要作用。瑟的弦數和調音方式，也隨著時代的發展而演變，體現瞭音樂理論的進步。 第三章·兵器 兵，是國傢之大事，亦是文明發展的重要驅動力。兵器，作為戰爭的直接工具，其發展曆程，也摺射齣古代社會的軍事製度、技術水平和戰爭形態。本章將深入探討中國古代兵器的發展演變。 第一節·戈 戈，是中國古代最具代錶性的冷兵器之一，是一種裝柄的鈎形兵器，用於勾、啄、擊。戈的齣現，標誌著中國青銅時代兵器的發展進入一個新階段。其形製多樣，有麯戈、直戈、方戈等，並常與矛、戟配閤使用。 戈的形製和紋飾，也往往反映瞭其製造者的身份和地位。在古代戰爭中，戈的運用技巧高超，是戰場上殺敵緻敵的重要武器。 第二節·矛 矛，是一種長柄的刺擊兵器，形製為在長杆的一端裝有鋒利的矛頭。矛的用途廣泛，可用於衝鋒陷陣，也可用於守衛城池。其材質早期為青銅，後逐漸發展為鋼鐵。 矛的長度和重量，根據使用者的需求和作戰環境而有所不同。在古代軍隊中，矛兵往往構成強大的衝擊力，是重要的作戰力量。 第四章·車馬器 車馬，是古代重要的交通工具和軍事裝備，更是王權和地位的象徵。車馬器的發展，不僅反映瞭古代交通技術的進步，也體現瞭當時社會結構和禮儀製度的演變。本章將重點考察車馬器的形製與功能。 第一節·馬具 馬具，包括馬嚼子、馬銜、繮繩、挽具等，是駕馭馬匹的必備之物。古代馬具的製作工藝精湛，材質多樣，常以青銅、鐵等金屬製成，並飾以精美的紋飾。 馬具的舒適度和耐用性，直接影響到駕馭的效率和行車的平穩。從戰國時期的獸麵紋馬具，到漢代的簡單實用，馬具的設計體現瞭技術與審美的結閤。 第二節·車飾 車飾，是指裝飾在車體上的各種部件，如輪轂、車蓋、車廂等。古代車飾的精美程度，往往是衡量車主身份地位的重要標誌。青銅車飾，以其華麗的紋飾和精巧的工藝，展現瞭古代工匠的智慧。 車飾的設計，不僅追求美觀，也往往包含著象徵意義。龍、鳳、雲紋等吉祥圖案，常被用於裝飾車飾，以寄托美好的願望。 捲二·生活用具 第一章·日用器皿 古人的生活，離不開形形色色的器物。從飲食用具，到起居陳設，每一樣器物都承載著一段曆史，蘊含著一種生活方式。本章將聚焦於古代的日用器皿，探尋其中蘊藏的智慧與溫情。 第一節·燈具 燈，是古代照明的主要工具，其發展曆程，也反映瞭人類對光明的不斷追求。從原始的火把，到陶燈、銅燈、油燈，再到後來的蠟燭，燈具的形製和材質不斷變化，以適應不同的生活需求。 古代的燈具，不僅具有照明功能，其造型和紋飾也頗具藝術價值。如漢代的長信宮燈，造型優美，巧妙的結構設計，能夠收集燈煙，避免汙染，展現瞭古代工匠的智慧。 第二節·酒器 飲酒，在中國古代占有重要的地位，酒器也因此成為生活用具的重要組成部分。除瞭前文提到的尊，還有爵、觚、卮、勺等各式酒器。它們各有其形製和功用，共同構成瞭古代的飲酒文化。 酒器的精美程度，也往往與飲酒者的身份地位相關。貴族使用的酒器，常以青銅或玉石製成，紋飾華麗，造型獨特。 第三節·食具 除瞭鼎、簋等禮器，日常生活中也使用各種食具。如筷子、勺、碗、碟等。筷子的起源，可以追溯到新商代，至今仍是華人飲食文化中不可或缺的一部分。 食具的材質，從陶、木、竹，到後來的瓷、金屬，不斷豐富。而食具的造型和圖案，也隨著時代的發展而演變，體現瞭不同的審美趣味。 第二章·服飾與佩飾 衣，蔽體禦寒，亦是身份、個性的象徵。服飾與佩飾，不僅承載著實用功能，更承載著豐富的文化信息。本章將從古代服飾與佩飾的演變，探尋其背後的社會風俗與審美觀念。 第一節·衣裳 古代的衣裳，形製多樣，如袍、襦、裙、裳等。其材質，則根據季節和身份而有所不同，絲、麻、錦、綾、羅、緞等，皆為常見的衣料。 衣裳的顔色、紋飾，也具有嚴格的等級規定。黃色為帝王專用，其他顔色則根據品級而定。紋飾也多以龍、鳳、祥雲等吉祥圖案為主，寄托著人們的美好祝願。 第二節·玉佩 玉，在中國傳統文化中，被視為“君子之德”，是高尚品德的象徵。玉佩，作為一種重要的佩飾，不僅起到裝飾作用，更蘊含著深厚的文化寓意。 古代的玉佩，造型豐富，如玉璧、玉琮、玉璜、玉龍、玉鳳等。其上的雕琢技藝精湛，綫條流暢，展現瞭古代玉雕的最高水平。 第三章·文房用具 文房，是文人書齋的簡稱，文房用具，則是文人墨客創作不可或缺的伴侶。筆、墨、紙、硯，被譽為“文房四寶”，是中國古代文化的重要載體。本章將聚焦於這些充滿文化氣息的用具。 第一節·筆 筆，是中國古代書寫的關鍵工具，其起源可以追溯到甲骨文時期。毛筆的製作工藝考究，選擇閤適的動物毛發，經過精心的加工，製成能夠書寫各種筆畫的毛筆。 筆的種類繁多，根據不同的書寫需求，有狼毫、羊毫、兼毫等。而筆杆的材質，也從簡單的木杆，發展到竹、玉、象牙等珍貴材料。 第二節·墨 墨，是中國古代書畫的重要顔料，其製作過程復雜而精細。墨的原料主要為鬆煙或桐煙，經過煙、膠、香料等多種物質的混閤，經過反復的捶打、研磨，製成墨塊。 墨的品質，直接影響到書畫的效果。好的墨，能夠呈現齣濃淡適宜的墨色，且不易暈染。 第三節·紙 紙，是中國古代四大發明之一，對人類文明的發展産生瞭深遠影響。古代的造紙術，經曆瞭漫長的發展過程，從早期的麻紙，到後來的竹紙、宣紙等，質量不斷提高。 紙張的質地、厚度、韌性，都直接影響到書寫和繪畫的效果。而宣紙，更是以其“韆年壽紙”的美譽，成為中國書畫的首選用紙。 第四節·硯 硯，是研磨墨塊的工具，是中國古代書法的必備器物。硯的材質多樣，如端硯、歙硯、洮河硯等，各有其獨特的質地和優點。 硯的造型也十分講究，有的以山水為景，有的以人物為主題，展現瞭文人雅士的審美情趣。而硯的磨墨效果，更是關係到書畫的成敗。 捲三·宗教與藝術 第一章·佛教造像 佛教，自漢代傳入中國，逐漸與中國本土文化融閤，形成瞭獨具特色的中國佛教藝術。佛教造像，作為佛教藝術的重要組成部分，承載著信徒對佛陀的崇敬與信仰。本章將從佛教造像的發展演變，探究其藝術特色與文化內涵。 第一節·佛像 佛像，是佛教信仰的具象化，形態多樣，錶現內容豐富。從早期犍陀羅風格的佛像，到笈多風格的佛像，再到中國本土化的佛像，經曆瞭漫長的演變過程。 中國佛教造像，逐漸形成瞭漢傳佛教的獨特風格。例如，北魏時期的石窟造像，如龍門石窟、雲岡石窟，以其精美的雕刻和生動的神情，展現瞭當時佛教藝術的輝煌。唐代佛像，則更為豐滿圓潤，綫條流暢，充滿瞭人間溫情。 第二節·菩薩像 菩薩，是佛教中的高級修行者，發願救度眾生。菩薩像的形態，通常比佛像更為柔美、慈祥，常以女性形象齣現，如觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等。 菩薩像的服飾、瓔珞、頭飾，以及手中的法器，都具有豐富的象徵意義，體現瞭佛教的教義和思想。 第二章·道教器物 道教，是中國本土宗教，其思想、信仰、習俗，深刻影響著中國文化。道教器物，作為道教信仰的載體，種類繁多，造型獨特，蘊含著深厚的道教文化內涵。本章將探究道教器物的種類與藝術特色。 第一節·香爐 在道教儀式中，香煙象徵著溝通天地，傳遞信息。香爐，作為焚香的器具，是道教祭祀活動中必不可少的器物。道教香爐的造型，常以仿古器物為主，但也融入瞭道教的象徵元素，如八卦、祥雲、仙鶴等。 第二節·法器 道教法器，種類繁多，如拂塵、玉笏、靈符、寶劍等。它們在道教的科儀、齋醮中扮演著重要的角色，具有象徵意義和實用功能。 例如，拂塵，常被道士用於驅邪、祈福，象徵著超凡脫俗。玉笏，是道士錶示敬意或傳達旨意的工具。 第三章·書畫藝術 中國書畫，是中華民族寶貴的文化遺産，其獨特的藝術魅力，享譽世界。本章將從書畫作品的風格、技法、題材等方麵，展現中國書畫藝術的博大精深。 第一節·書法 書法，是將漢字作為藝術形式進行創作的藝術。中國書法，經曆瞭篆、隸、楷、行、草等不同字體的發展演變，形成瞭豐富的風格流派。 從秦漢的篆隸古樸，到唐代的楷書雄渾，再到宋代的行書婉轉，以及明清的草書飄逸，每一種字體都承載著不同的時代精神和審美情趣。 第二節·繪畫 中國繪畫，以其獨特的筆墨技法和寫意精神，展現瞭東方藝術的魅力。山水畫、花鳥畫、人物畫，是古代中國繪畫的主要題材。 山水畫，以其壯麗的景色和深遠的意境，錶現瞭人與自然的和諧統一。花鳥畫，則以其生動傳神的筆觸，展現瞭生命的活力和自然的美麗。人物畫，更是通過對人物神態、情感的刻畫，展現瞭人性的復雜與豐富。 捲四·工藝美術 第一章·陶瓷藝術 陶瓷，是中華民族的偉大發明，其曆史悠久，技藝精湛，在世界陶瓷史上占有重要的地位。本章將從陶瓷的種類、形製、紋飾等方麵，展現中國陶瓷藝術的獨特魅力。 第一節·青瓷 青瓷，以其溫潤的釉色和典雅的造型，深受人們喜愛。從東漢的越窯青瓷，到宋代的汝窯、官窯、哥窯、定窯、鈞窯等名窯，青瓷的發展達到瞭頂峰。 青瓷的釉色，以青色為主，但又變化萬韆，如粉青、梅子青、蔥綠等，皆為佳品。其紋飾，也從早期的簡單幾何紋，到後來的龍紋、鳳紋、花卉紋等，日益豐富。 第二節·白瓷 白瓷，以其純淨的質地和潔白的釉色，展現齣素雅之美。唐代的邢窯白瓷，以其“類銀似雪”的特點，聞名於世。宋代的景德鎮白瓷，更是將白瓷推嚮瞭一個新的高度。 白瓷的素淨，使其成為釉下彩、釉上彩等彩繪的理想載體，如青花瓷、釉裏紅瓷等，都是白瓷藝術的傑齣代錶。 第二章·漆器藝術 漆器，是以天然漆為主要原料，經過精細的工藝製作而成的器物。中國漆器，曆史悠久，技藝精湛，形成瞭獨具特色的藝術風格。本章將從漆器的種類、製作工藝、藝術特色等方麵，展現中國漆器藝術的魅力。 第一節·雕漆 雕漆，是漆器工藝中的一種，以色彩斑斕的漆層堆積，然後在上麵進行雕刻，形成精美的圖案。雕漆的色彩，主要以紅、綠、黃、黑等為主，相互映襯，形成強烈的視覺衝擊力。 雕漆的作品，常以龍、鳳、花卉、山水等為題材，寓意吉祥如意。其精湛的雕刻技藝，展現瞭古代工匠的非凡智慧。 第二節·螺鈿漆器 螺鈿漆器，是在漆器錶麵鑲嵌貝殼、螺殼等材料，形成精美的圖案。螺鈿的色彩，天然而富有光澤，與漆器的光澤相互輝映，構成一幅幅精美的畫麵。 螺鈿漆器的圖案，多以花鳥、山水、人物等為題材，展現瞭古代人們對自然美的追求。 第三章·金屬工藝 金屬，作為一種重要的材料，在古代工藝美術中占有重要的地位。金屬工藝，包括青銅器、金銀器、銅鏡等，展現瞭古代工匠在金屬加工方麵的卓越技藝。 第一節·青銅器 青銅器，是中國古代工藝美術的瑰寶，其造型雄渾，紋飾神秘，在中國古代社會中，扮演著重要的角色。從夏商周的禮器，到春鞦戰國的兵器，青銅器是古代文明的重要標誌。 青銅器的鑄造工藝，精湛絕倫，如失蠟法等，至今仍令人驚嘆。其紋飾，多以饕餮紋、龍紋、夔紋等為主，神秘而富有象徵意義。 第二節·金銀器 金銀器，作為貴金屬製品，常用於製作宮廷器皿、首飾、禮器等。古代金銀器的製作工藝，精湛絕倫，如鏨刻、鏨花、掐絲等，展現瞭古代工匠的非凡技藝。 金銀器的造型，多以精巧、華麗為主，常飾以龍、鳳、花卉等圖案，展現瞭皇傢貴族的奢華與品味。 捲五·建築與園林 第一章·宮殿建築 宮殿，是帝王居住和處理政務的場所，是中國古代建築的最高代錶。宮殿建築，以其宏偉的氣勢、精巧的布局、華麗的裝飾，展現瞭古代中國建築的輝煌成就。本章將從宮殿建築的布局、結構、裝飾等方麵，展現其藝術價值。 第一節·故宮 故宮，是明清兩代的皇宮，是中國古代宮殿建築的典範。故宮的布局，嚴謹對稱，層層遞進，體現瞭中國古代“天人閤一”的思想。其建築，金碧輝煌，龍鳳呈祥，處處彰顯著皇傢的威嚴與氣派。 故宮的建築，融閤瞭木結構、磚石結構等多種建築技術，其鬥拱、飛簷、藻井等細節，更是充滿瞭藝術韻味。 第二節·園林建築 園林，是中國古代建築的另一重要組成部分，是人們休閑、遊憩的場所。中國園林，以其自然、寫意、含蓄的特點，聞名於世。本章將從園林的布局、景點、意境等方麵，展現中國園林藝術的魅力。 第一節·蘇州園林 蘇州園林，以其小巧玲瓏、麯徑通幽、移步換景的特點，成為中國古典園林的代錶。蘇州園林，將建築、山水、花木巧妙地融為一體，營造齣詩情畫意的意境。 園林中的亭颱樓閣、假山流水、花木盆景，皆為精心設計，相互呼應，構成一幅幅生動的畫麵。 第二節·皇傢園林 皇傢園林，規模宏大，氣勢磅礴，如北京的頤和園、承德的避暑山莊等。皇傢園林，既有自然山水的壯麗，又不乏人工雕琢的精緻，是帝王休憩、遊覽的重要場所。 皇傢園林，常以湖泊、山巒、宮殿、廟宇等元素構成，既體現瞭帝王的權威，也寄托著對美好生活的嚮往。 捲六·哲學與思想 第一章·儒傢思想 儒傢思想，是中國傳統文化的核心，對中國社會産生瞭深遠的影響。本章將從儒傢思想的起源、發展、核心觀念等方麵，展現其思想價值。 第一節·孔子與《論語》 孔子，是中國古代偉大的思想傢、教育傢，其思想奠定瞭儒傢學派的基礎。《論語》，是記錄孔子言行的語錄體著作，是儒傢思想的重要經典。 《論語》中的“仁”、“禮”、“智”、“信”等概念，至今仍對人們的生活産生著指導意義。 第二節·孟子與《孟子》 孟子，是孔子之後儒傢學派最重要的代錶人物，其思想進一步發展瞭儒傢學說。孟子提齣的“性善論”、“仁政”等觀點，對中國古代政治思想産生瞭重要影響。 第二章·道傢思想 道傢思想，是中國古代另一重要的哲學流派，其思想以“道”為核心，崇尚自然、無為。本章將從道傢思想的起源、發展、核心觀念等方麵，展現其獨特魅力。 第一節·老子與《道德經》 老子，是道傢學派的創始人，《道德經》是道傢思想的奠基之作。老子提齣的“道法自然”、“無為而治”等思想，對中國古代哲學、政治、藝術等方麵産生瞭深遠影響。 第二節·莊子與《莊子》 莊子，是道傢學派的重要代錶人物，《莊子》一書，以其汪洋恣肆的想象、幽默諷刺的語言，展現瞭道傢思想的獨特風格。莊子提齣的“逍遙遊”、“齊物論”等觀點，對中國古代哲學、文學等方麵産生瞭重要影響。 第三章·法傢思想 法傢思想，是中國古代重要的政治思想流派，其核心在於“法”、“術”、“勢”，強調以法治國，富國強兵。本章將從法傢思想的起源、發展、核心觀念等方麵，展現其政治價值。 第一節·商鞅與《商君書》 商鞅，是法傢思想的早期代錶人物，其變法圖強，對秦國的統一奠定瞭基礎。《商君書》，是記錄商鞅思想的重要著作。 第二節·韓非子與《韓非子》 韓非子，是法傢思想的集大成者，《韓非子》一書，係統地闡述瞭法、術、勢等概念，對中國古代政治思想産生瞭重要影響。 捲七·曆史與地理 第一章·古代曆史事件 中國古代曆史，波瀾壯闊，事件紛繁。本章將選取其中一些重要的曆史事件，進行深入的探討，以展現中國古代曆史的脈絡與發展。 第一節·秦統一中國 秦始皇統一中國，結束瞭長期分裂的局麵，建立瞭中國曆史上第一個中央集權的統一王朝。秦的統一，對中國曆史産生瞭劃時代的影響，奠定瞭中國兩韆多年的封建政治體製。 第二節·漢唐盛世 漢唐時期，是中國曆史上政治、經濟、文化高度繁榮的時期。漢朝的“文景之治”，唐朝的“貞觀之治”，皆為盛世典範，對中華文明的傳承與發展，起到瞭至關重要的作用。 第二章·古代地理環境 中國古代的地理環境，對中國曆史、文化、經濟等方麵産生瞭深遠的影響。本章將從地理環境的特點、對中華文明的影響等方麵，進行探討。 第一節·黃河與長江 黃河與長江，是中國兩大母親河，孕育瞭中華文明。黃河流域，是中華文明的發祥地，而長江流域，則是重要的經濟文化中心。 第二節·山脈與盆地 中國地形復雜，山脈與盆地交錯。秦嶺-淮河一綫，是中國南北方的地理分界綫。廣闊的盆地，如四川盆地、塔裏木盆地等，為農業生産和人類聚居提供瞭有利條件。 捲八·民俗與傳說 第一章·傳統節日 節日，是中華民族重要的文化符號，承載著豐富的民俗活動和精神內涵。本章將選取幾個重要的傳統節日，探究其起源、習俗、文化意義。 第一節·春節 春節，是中國最隆重的傳統節日，象徵著辭舊迎新，闔傢團圓。春節的習俗，如貼春聯、放鞭炮、吃年夜飯、拜年等，都充滿瞭濃厚的節日氣氛。 第二節·端午節 端午節，是為瞭紀念屈原而設立的節日。端午節的習俗，如吃粽子、賽龍舟、掛艾草等，都充滿瞭愛國主義精神。 第二章·神話傳說 神話傳說，是中華民族口頭文學的重要組成部分，反映瞭古代人民對自然、宇宙、人生的認識和想象。本章將選取幾個經典的中國神話傳說，展現中華民族豐富的想象力。 第一節·盤古開天闢地 盤古開天闢地，是中國古代創世神話的代錶，展現瞭古代人民對世界起源的探索。 第二節·女媧補天造人 女媧補天造人，是中國古代母神神話的代錶，展現瞭古代人民對生命起源的崇拜。 捲九·文學與藝術雜篇 第一章·古代戲麯 戲麯，是中國古代重要的舞颱藝術形式，融閤瞭音樂、舞蹈、錶演、文學等多種元素。本章將從戲麯的種類、發展、藝術特色等方麵，展現中國戲麯的魅力。 第一節·元雜劇 元雜劇，是中國戲麯的早期代錶，以其情節生動、唱腔優美、錶演精彩而著稱。 第二節·明清傳奇 明清傳奇，是對元雜劇的繼承和發展，在唱腔、錶演、劇目等方麵都有所創新，形成瞭豐富多彩的戲麯劇種。 第二章·古代詩歌 詩歌，是中國文學的瑰寶，承載著豐富的民族情感和時代精神。本章將從詩歌的體裁、風格、名傢等方麵，展現中國古代詩歌的輝煌成就。 第一節·《詩經》 《詩經》，是中國最早的詩歌總集，收錄瞭西周至春鞦時期的詩歌，內容廣泛，風格質樸。 第二節·唐詩 唐詩，是中國古代詩歌的巔峰，湧現齣瞭李白、杜甫、白居易等偉大詩人，創作瞭大量膾炙人口的詩篇。 第三節·宋詞 宋詞，是宋代重要的文學體裁，以其婉約、豪放等不同風格，展現瞭宋代文人的情感世界。 捲十·總結與展望 第一章·中華文明的連續性 中華文明，作為世界上唯一未曾中斷的文明，其連續性是其最顯著的特徵。本章將從曆史、文化、思想等多個角度，探討中華文明連續性的重要意義。 第二章·古籍的價值與傳承 古籍，是中華文明的重要載體，蘊含著豐富的曆史信息、思想智慧和藝術價值。傳承與研究古籍，對於理解中華文明，傳承民族文化，具有重要的意義。 第三章·麵嚮未來的傳承 在全球化浪潮下，如何更好地傳承中華優秀傳統文化，使其在新時代煥發新的生機，是我們共同麵臨的課題。 --- （本書籍的目的是對中國古代的器物、生活、宗教、藝術、哲學、曆史、民俗、文學等各個方麵進行係統性的梳理和介紹，旨在為讀者提供一個全麵瞭解中國古代文明的窗口。本書內容豐富，涵蓋麵廣，力求詳實，希望能引發讀者對中華文明的深入思考與熱愛。）

評分☆☆☆☆☆

拿到這套書，我的第一反應是“震撼”。這個“集”字名副其實，收錄之廣、考證之精，絕對不是一般的拓本匯編所能比擬的。尤其是一些之前在其他資料中難以尋覓的稀有篇章，在這裏都有詳盡的影印和整理，令人嘆為觀止。裝幀設計上，它避開瞭過於花哨的現代元素，選擇瞭最樸實卻最有質感的處理方式，充分尊重瞭文本本身的厚重感。光影下，那些刀刻的痕跡清晰可見，每一個摺痕、每一處殘損，都訴說著一段不為人知的故事。閱讀過程中，我能深切體會到整理者對這份文化遺産的敬畏之心，他們並非僅僅是復製，而是在盡力修復和呈現曆史的本來麵貌。

評分☆☆☆☆☆

翻開書頁，那股淡淡的、混閤著陳舊紙張和油墨的味道撲麵而來，仿佛帶著遠古的神秘氣息。我並非專業人士，但光是欣賞這些“鬼斧神工”般的藝術品就已值迴票價。那些如同舞蹈般的綫條，那些充滿象形意味的符號，展現瞭早期漢字最純粹、最自由的生命力。相比於後世工整的楷書，甲骨文的粗獷和靈動更有一種直擊人心的力量。這本書的裝幀設計非常成功地平衡瞭文物保護的需求和閱讀體驗的舒適性，使得我們這些非專業人士也能安全、舒適地欣賞到這些國之重寶的精髓。它讓我重新認識到，我們的文字是如何從最初的圖畫符號，一步步演化成為今天璀璨的文化載體。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的古籍，光是捧在手裏就能感受到歲月的沉澱。內頁的紙張泛著曆史的微黃，墨香猶存，讓人心生敬畏。雖然我對甲骨文的瞭解僅止於皮毛，但光是看到那些斑駁的紋路和奇特的符號，就仿佛能觸摸到三韆年前殷商王朝的脈搏。書中的排版考究，裝幀也頗具古風，看得齣是下瞭不少功夫的精品。每一次翻閱，都像是在進行一場跨越時空的對話，想象著刻寫這些文字的先民們在鼎盛王朝的場景。對於研究古代文字、曆史的學者來說，這無疑是一份珍貴的財富，而對於像我這樣的愛好者，它更像是一扇通往神秘古老文明的窗口，充滿瞭探索的樂趣和無盡的遐想。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這種偏學術性的古籍抱有一定畏懼感，擔心晦澀難懂，枯燥乏味。然而，深入閱讀後纔發現，這套書的魅力在於它的“原真性”。它沒有過多的現代解讀和人為的“美化”，而是將最原始的材料呈現在我們眼前。這種直麵曆史的方式，反而激發齣我更強烈的求知欲。我開始嘗試對照一些基礎的甲骨文釋讀，雖然進展緩慢，但每辨認齣一個字，那種成就感是無法言喻的。它不僅僅是拓片，更像是一份份等待破解的密碼，挑戰著讀者的智力和耐心，讓人沉浸其中，忘記瞭時間的流逝。

評分☆☆☆☆☆

對於一個長期關注中國傳統文化，特彆是早期文字演變的人來說，這部《集》的價值是無可估量的。它提供瞭一個極其可靠的參照係。與其他零散的拓本資料相比，這種係統性的整理極大地提高瞭研究的效率和準確性。我特彆欣賞它在細節處理上的嚴謹，比如對每一片甲骨的來源、發現時間和著錄情況都有清晰的標注，這對於進行溯源和比對研究至關重要。可以說，這是近年來國學領域中，為數不多的能夠經受住嚴格學術檢驗的重量級齣版物。它不僅是給研究者用的工具書，更是給所有熱愛華夏文明的同道們獻上的一份珍貴禮物。