孔子傢語,傳世經典文白對照 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王國軒，王秀梅譯 著

圖書標籤:

• 孔子傢語
• 先秦
• 儒傢
• 文言文
• 經典
• 對照
• 文化
• 曆史
• 國學
• 修身

店鋪： 百圖書苑圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101103502

商品編碼：30052035293

包裝：精裝

齣版時間：2014-08-01

基本信息

書名：孔子傢語,傳世經典文白對照

：27.00元

作者：王國軒, 王秀梅譯

齣版社：中華書局

齣版日期：2014-08-01

ISBN：9787101103502

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

王國軒、王秀梅所譯《孔子傢語》分十捲，四十四篇。它是關於孔子及其弟子言行的資料匯集，是研究孔子及儒傢的必備書，是研究古代社會、政治、經濟、文物典章製度的重要資料。其書內容廣泛，有關於孔子世係、從政、周遊、入周考察、問禮、與國君問對，以及關於禮樂製度、曆史自然的論述，有七十二弟子事跡等，不僅展現齣孔子政治傢、思想傢、教育傢、博物學傢的精神風貌，也映襯齣先秦儒傢的整體形象。

內容提要

---

王國軒、王秀梅所譯《孔子傢語》又名《孔氏傢語》，或簡稱《傢語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。這部著作匯集瞭大量孔子的言論，再現瞭孔子與弟子、孔子與時人談論問題的許多場景，此外，還有經過整理的孔子的傢世、生平、事跡以及孔子弟子的材料。與包括《論語》在內的眾多文獻相比，《傢語》具有相當重要的學術價值，被稱為“ 孔子研究書”。

目錄

---

《孔子傢語（精裝）》
傢語序
相魯
始誅第二
王言解第三
大婚解第四
儒行解第五
問禮第六
五儀解第七
緻思第八
三恕第九
好生第十
觀周第十一
弟子行第十二
賢君第十三
辯政第十四
六本第十五
辯物第十六
哀公問政第十七
顔迴第十八
子路初見第十九
在厄第二十
入官第二十一
睏誓第二十二
五帝德第二十三
五帝第二十四
執轡第二十五
本命解第二十六
論禮第二十七
觀鄉射第二十八
郊問第二十九
五刑解第三十
刑政第三十一
禮運第三十二
冠頌第三十三
廟製第三十四
辯樂解第三十五
問玉第三十六
屈節解第三十七
七十二弟子解第三十八
本姓解第三十九
終記解第四十
正論解第四十一
麯禮子貢問第四十二
麯禮子夏問第四十三
麯禮公西赤問第四十四

作者介紹

---

文摘

---

序言

---

《孔子傢語》是中國古代一部重要的儒傢經典，由孔子弟子及其後學記錄整理而成。它以問答、記敘、論辯等形式，係統地展現瞭孔子及其弟子的言行、思想、學說，以及當時的社會生活、政治風貌等諸多方麵。本書的珍貴之處在於，它不僅是研究孔子生平思想的第一手資料，更是瞭解先秦時期曆史文化的重要窗口。 一、《孔子傢語》的文獻價值與曆史意義 《孔子傢語》的價值首先體現在其作為儒傢經典的地位。儒傢學派是中國古代影響最為深遠的思想流派，其核心思想以孔子為集大成者。《孔子傢語》以其詳實的記錄，為我們勾勒齣孔子作為一位偉大的思想傢、教育傢、政治傢的形象。書中記載瞭孔子關於仁、義、禮、智、信等道德範疇的深刻闡述，強調“修身、齊傢、治國、平天下”的政治理想，以及“有教無類”、“因材施教”的教育原則。這些思想不僅奠定瞭中國傳統道德倫理的基礎，也對東亞乃至世界文明産生瞭深遠影響。 其次，《孔子傢語》在史料價值上同樣不可估量。書中不僅記錄瞭孔子的言論，還包含瞭大量關於春鞦時期各國政治、軍事、經濟、社會風俗的記述。例如，書中關於魯國政局的描寫，關於各國禮儀製度的介紹，都為後世研究春鞦史提供瞭寶貴的信息。此外，書中還記載瞭許多重要曆史人物的言行，如魯定公、齊景公、晉侯等，豐富瞭我們對那個時代的認識。 再者，《孔子傢語》的文學價值也不容忽視。書中記敘生動，語言精練，寓言故事引人入勝，人物對話栩栩如生。孔子及其弟子的形象躍然紙上，他們的智慧、風采，以及師生間的深厚情誼，都通過文字得以展現。一些篇章如《麯禮》、《鄉黨》等，更是以其細膩的筆觸，描繪瞭孔子日常生活的點滴，充滿瞭生活氣息和人文關懷。 二、《孔子傢語》的內容體係與特色 《孔子傢語》共十八捲，內容豐富，涵蓋麵廣。其內容大緻可以分為以下幾個方麵： 1. 孔子生平與思想體係： 書中詳細記載瞭孔子的齣生、成長、遊曆、教學以及晚年生活等各個階段的經曆。通過這些記述，我們可以瞭解孔子思想的形成過程，以及他如何將個人經曆融入到其學說之中。例如，《魯 e》中記載瞭孔子“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”的人生階段，生動地展現瞭他的成長軌跡和思想境界。 2. 孔子及其弟子的問答與辯論： 這是《孔子傢語》中最為核心的部分。書中收錄瞭大量孔子與弟子們就各種問題進行的問答。這些問答涉及政治、道德、教育、人生等方方麵麵，集中體現瞭孔子的核心思想。例如，在《仁 e》中，子貢問仁，孔子迴答“己所不欲，勿施於人”，這是對“仁”的經典解釋。又如，《孝 e》中，子遊問孝，孔子則從敬養、奉養等方麵詳細闡述瞭孝的內涵。這些問答不僅清晰地展現瞭孔子的學說，也體現瞭弟子們對老師思想的理解與探求。 3. 孔子關於政治、教育、倫理的論述： 《孔子傢語》中包含瞭孔子關於如何治國、如何教育後代、如何處理人際關係等方麵的深刻見解。書中強調“君子喻於義，小人喻於利”的道德標準，倡導“剋己復禮為仁”的政治理念，主張“教不嚴，師之惰”的教育責任。這些論述對於我們理解中國古代的政治製度、社會倫理以及教育思想具有重要意義。 4. 禮儀製度與社會風俗的記載： 《孔子傢語》中對周朝的禮儀製度有著詳盡的描述，如祭祀、朝聘、婚喪嫁娶等。這些記載為我們研究中國古代的禮儀文化提供瞭寶貴資料。同時，書中也反映瞭春鞦時期各國的社會風貌、風土人情，例如對不同地區民俗的描繪，對當時人們生活方式的記錄，都具有史料價值。 5. 對其他諸子百傢思想的評論與辨析： 《孔子傢語》中也包含瞭一些對當時其他學派思想的評論，雖然篇幅不多，但卻能反映齣孔子及其學派與其他學派之間的思想交流與碰撞，為我們理解先秦時期思想文化的多元性提供瞭視角。 《孔子傢語》的特色在於其內容的全麵性、思想的係統性以及記述的生動性。它不僅僅是一部記錄孔子言行的書，更是一部展現孔子思想體係、教育理念、人生智慧的百科全書。書中大量生動的對話和記敘，使得抽象的哲學思想變得鮮活而易於理解，也讓孔子這位曆史人物更加立體和真實。 三、《孔子傢語》的傳承與研究現狀 《孔子傢語》自問世以來，曆經數次散佚與重修。雖然在曆史的長河中，其原貌有所損毀，但曆代學者對它的整理、校勘和研究從未間斷。 在古代，魏晉南北朝時期的王肅曾對《孔子傢語》進行瞭重要的整理和注釋，奠定瞭後世研究的基礎。到瞭唐代，《孔子傢語》被列為“九經”之一，受到高度重視，其傳播也更為廣泛。宋代以後，由於《論語》等篇章的影響力更為突齣，《孔子傢語》在流傳中經曆瞭一些波摺，但其重要的價值始終被學界所認可。 進入近現代，隨著考古發現的不斷深入，以及新史料的齣現，《孔子傢語》的研究呈現齣新的局麵。學者們不僅對其文字進行考訂，更深入挖掘其思想內涵、曆史背景以及在不同曆史時期的意義。通過與其他先秦文獻的比較研究，學者們對《孔子傢語》的文獻來源、成書年代、文本流變等問題有瞭更深入的認識。 目前，《孔子傢語》的研究已經形成瞭一個多學科交叉的領域，涉及曆史學、哲學、文學、文獻學等多個方麵。學者們在解讀孔子思想、還原曆史真相、傳承中華文化等方麵，都發揮著不可替代的作用。 四、閱讀《孔子傢語》的啓示 閱讀《孔子傢語》，不僅是對中國古代思想文化的學習，更是對人生智慧的探索。 從思想層麵看，我們可以學習孔子關於如何成為一個有德之人，如何處理好人與人之間的關係，如何認識和遵循天道。孔子關於“仁”的論述，至今仍能為我們提供道德的指引。他對“禮”的強調，幫助我們理解社會秩序的重要性。 從教育層麵看，孔子的教育思想，如“因材施教”、“溫故而知新”、“學而不厭，誨人不倦”，至今仍對現代教育有著重要的藉鑒意義。他的教學方法和對學生品格的塑造，為我們提供瞭寶貴的教育經驗。 從人生哲學層麵看，《孔子傢語》中蘊含著豐富的人生智慧。孔子對人生順逆的達觀態度，對知命安時的坦然，對個人修養的恒久追求，都為我們在充滿變數的現代社會中找到內心的平靜與力量提供瞭啓示。 《孔子傢語》是一部曆久彌新的經典，它不僅承載著中華民族深厚的文化底蘊，更以其普適性的智慧，為我們理解過去、認識現在、思考未來，提供瞭寶貴的思想資源。深入研讀，必將受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本《論語精粹》實在是我近期閱讀體驗中的一股清流。我嚮來對古代經典抱著一種敬畏又略帶疏離的態度，總覺得那些文字離我們太遠，晦澀難懂。然而，這本選本的處理方式卻讓人耳目一新。它不像某些版本那樣堆砌原文，讓人望而生畏，而是精心地提煉齣瞭最核心的篇章和語錄。最讓我贊賞的是它的“意譯”部分，那翻譯的水平簡直可以說是信、達、雅的完美結閤。它沒有用那種僵硬的、逐字的翻譯腔，而是真正抓住瞭孔子思想的精髓，用現代人完全能夠理解的語言和生活場景來闡釋，仿佛老先生就坐在我對麵，循循善誘。尤其在“君子與小人”的辨析上，翻譯者加入的背景注釋非常到位，讓我明白在兩韆多年前的社會結構中，這些概念有著怎樣的分量和現實意義。讀完之後，我感覺自己對“仁”“義”“禮”這些概念的理解不再是停留在書本上的名詞解釋，而是真正內化成瞭為人處世的準則。這本書的排版也很舒服，留白恰到好處，無論是快速翻閱尋找某個金句，還是靜下心來深入研讀，體驗都極佳。對於想入門儒傢思想，又怕被浩瀚古籍勸退的讀者來說，這無疑是一張最友好的通行證。

評分☆☆☆☆☆

我最近在琢磨如何將傳統智慧融入到當下的企業管理中，無意間翻到瞭這本《古代哲思與現代領導力》。說實話，起初我對這類“古為今用”的書是抱有懷疑態度的，總覺得生搬硬套難免顯得矯情。但這本選集處理得相當高明，它沒有刻意去拔高古代聖賢，而是著重於對“效率”“組織構建”和“人纔激勵”等現代管理學概念的古籍溯源。書中將一些零散的古代思想片段，巧妙地串聯成瞭符閤現代企業組織架構的邏輯鏈條。比如，它將《孟子》中的“以人為本”與現代人力資源管理的“員工關懷”進行對照分析，論證瞭關注個體價值在任何時代都是生産力核心的觀點。更精彩的是，它引入瞭大量的案例分析，將古代的理想狀態與現代跨國公司麵臨的睏境進行對比，使得理論不再是空中樓閣。這本書的論證邏輯非常嚴密，觀點鮮明，尤其對於那些希望在領導崗位上尋求更深層次文化支撐的管理者來說，提供瞭超越西方管理學模型的另一種思考維度。讀完它，我不再把管理看作是一套冰冷的操作流程，而是一門關乎人心的藝術。

評分☆☆☆☆☆

這本《古籍修復技藝入門》對我這樣一個熱衷於“動手”的讀者來說，簡直是打開瞭一扇新世界的大門。我一直以為古籍修復是個神秘莫測、需要極高天賦的領域，但這本書的編排思路極其清晰，完全是按照一個零基礎學徒的成長路徑來設計的。它沒有直接展示高難度的搶救性修復，而是從最基礎的“認識紙張的種類與特性”講起，比如桑皮紙、皮紙、竹紙的區彆，以及它們在不同濕度下的反應。隨後，它詳細圖解瞭“嵌紙”“補洞”等基礎技法，每一個步驟的工具準備、操作要領和注意事項都配有清晰的綫描圖，即便沒有老師在旁指導，也能大緻掌握要領。作者的語言風格非常質樸、實在，充滿瞭對前輩工匠的敬意，沒有絲毫的故作高深。通過閱讀這本書，我不僅學會瞭一些基礎的保護知識，更重要的是，體會到瞭一種對待“時間遺物”的耐心和敬畏心。它讓我明白，保護這些文獻，不僅僅是技術活，更是一種對曆史的鄭重承諾。

評分☆☆☆☆☆

我最近在嘗試學習一門新的外語，對“跨文化交際中的思維定勢”這個問題感到非常睏惑。於是，我找來瞭這本《人類文明的多元圖景》。這本書的視角極為宏大，它沒有聚焦於某一兩個具體的文化衝突事件，而是從人類早期對“時間”和“空間”的認知差異入手，構建瞭一整套理解文化差異的理論框架。它討論瞭綫性時間觀與循環時間觀對社會行為模式的影響，以及集體主義文化與個人主義文化在決策邏輯上的根本區彆。這本書最厲害的一點是，它在闡述這些復雜的哲學概念時，大量引用瞭人類學和考古學的最新發現，使得理論基礎非常紮實。行文風格極為理性、剋製，數據和邏輯支撐充分，沒有絲毫煽情或武斷的成分，這對於我這種追求邏輯自洽的讀者來說，簡直是福音。它讓我意識到，很多時候我們無法溝通，不是因為語言不通，而是因為我們根本活在不同的“世界模型”裏。讀完此書，我感覺自己的思維邊界被極大地拓寬瞭，看問題也變得更加立體和辯證。

評分☆☆☆☆☆

對於我這種對書法和古代藝術有濃厚興趣的人來說，《中國古代文人風骨畫冊》簡直是一場視覺和精神的雙重盛宴。這本書收錄的畫作和詩詞作品，時間跨度極大，從魏晉風骨一直延伸到晚清遺風，每一頁的展示都極其考究。裝幀本身就是一件藝術品，采用的是進口的啞光紙張，油墨的層次感處理得非常齣色，即便是水墨的淡墨暈染，也清晰可見其筆觸的微妙變化。但最讓我震撼的，是它對“文人精神”的解讀。它不隻是簡單地展示畫作，而是通過對畫作背後文人的生平、心境以及時代背景的細膩描繪，讓人領悟到“筆墨當隨時代”和“胸中有丘壑”的真正含義。特彆是對幾位“落魄”文人的介紹，那種在睏頓中依然堅守藝術操守的氣節，隔著幾百年的時光，依然能深深地打動人心。這本書的文字敘述部分也頗具文學性，行文流暢，情感充沛，讀起來完全沒有枯燥的學術感。它教會我，真正的藝術，是生命體驗的外化，而不是技巧的炫耀。