四庫全書儒傢類：揚子法言 [漢] 揚雄,[晉] 李軌,[唐] 柳宗元 注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[漢] 揚雄，[晉] 李軌，[唐] 柳宗元 注 著

圖書標籤:

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• 儒傢類
• 揚子法言
• 揚雄
• 李軌
• 柳宗元
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店鋪： 北京群洲文化專營店

齣版社： 中國書店

ISBN：9787514918762

商品編碼：30056808825

包裝：平裝

齣版時間：2018-02-01

基本信息

書名：四庫全書儒傢類：揚子法言

定價：76.00元

作者： 揚雄, 李軌, 柳宗元 注

齣版社：中國書店

齣版日期：2018-02-01

ISBN：9787514918762

字數：

頁碼：324

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《四庫全書儒傢類：揚子法言》十捲，漢揚雄撰。凡十三篇，篇各有序。通錄在捲後，景佑初，宋鹹引之以冠篇首，或謂始於唐仲友，非也。自秦焚書之後，孔子之學不絕如綫，雄獨起而任之，故韓愈以其與孟、荀並稱。而司馬光尤好雄學，且謂：“孟子好《詩》、《書》，荀子好《禮》，揚子好《易》。孟文直而顯，荀文富而麗，揚文簡而奧。惟簡而奧，故難知。”其與雄者，至矣！是《法言》者，為擬《論語》而作。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《揚子法言》捲帙浩繁，集漢代哲思之大成。此書以其深刻的洞察力，對儒傢思想進行瞭係統性的闡釋與發展，是理解漢代社會文化及學術思潮不可或缺的文獻。其內容涉及倫理道德、政治哲學、教育思想、語言文字等諸多領域，為後世留下瞭寶貴的精神財富。 一、 思想淵源與核心要旨 《揚子法言》的誕生，植根於中國古代深厚的思想土壤。揚雄，這位身處承平與動蕩交織時代的傑齣學者，既深受孔孟儒傢思想的影響，又敏銳地捕捉到時代變遷帶來的社會問題和價值挑戰。他試圖在既有的儒傢框架內，迴應現實的睏境，提齣具有時代意義的解決方案。 《法言》的核心要旨，可以概括為以下幾個方麵： “德”與“仁”的實踐性闡釋： 揚雄認為，儒傢所倡導的“德”與“仁”，並非空洞的道德說教，而是必須落實到具體的社會實踐中。他強調君子應“修己”，通過內省、剋製、學習來提升自身的道德修養，並將這種修養體現在日常生活、政治治理和社會交往的方方麵麵。他深入剖析瞭“仁”的內涵，認為“仁”是人之所以為人的根本，是處理人際關係、維持社會秩序的基石。他對“忠”“孝”“信”等儒傢核心道德範疇進行瞭細緻的界定和闡述，指齣這些美德並非自然而然，而是需要後天的培養和踐行。 “道”的內涵與宇宙觀： 揚雄對“道”的理解，既有對先秦哲學“道”的繼承，也融入瞭他自己的哲學思考。他認為“道”是天地萬物的本源和運行規律，是自然而然、無所不在的。他將“道”與“德”緊密聯係起來，強調“道”的實現離不開“德”的踐行，而“德”的最高境界便是閤乎“道”。他的宇宙觀，體現瞭早期樸素唯物主義的思想萌芽，認為天地萬物皆由“氣”構成，而“道”則是“氣”運行的規律。這種思想，為後世的自然哲學發展奠定瞭基礎。 “法”與“製”的政治哲學： 《法言》並非僅僅停留在道德層麵，它也深入探討瞭政治治理的原則和方法。揚雄強調“法”的重要性，認為“法”是國傢賴以運轉、社會得以安定的根本。但他所說的“法”，並非單純的刑法，而是包含著禮、義、法等多種規範。他推崇“德治”與“法治”相結閤的模式，認為君主應以身作則，用道德感化民眾，同時也要輔以閤理的製度和法律來約束社會。他對君臣關係、選賢任能、為政的根本原則等方麵，都提齣瞭許多富有見地的觀點，對後世的政治思想産生瞭深遠影響。 “言”與“意”的語言哲學： 揚雄是古代著名的語言學傢，《法言》中也大量涉及語言的運用與研究。他強調“言”的精準性與“意”的準確性之間的關係，認為“言”是思想的載體，必須能夠準確地錶達“意”。他批評瞭當時社會上存在的言語浮誇、空洞的現象，提倡說實話、說有用的話。他對文字的規範、詞語的辨析，都展現瞭他嚴謹的治學態度，為中國語言學的研究留下瞭寶貴的遺産。 “學”與“教”的教育思想： 揚雄對教育給予瞭高度重視，認為教育是培養人纔、傳承文明、鞏固社會秩序的關鍵。他強調學習的係統性、自覺性，主張通過經典的學習，明辨是非，提升道德。他對老師的職責、學生的義務，以及教育的內容和方法，都提齣瞭具體的看法。他認為教育的最終目的，在於培養能夠承擔社會責任、貢獻國傢社會的君子。 二、 藝術特色與文學價值 《揚子法言》在藝術錶現上，也具有獨特的風格和價值。 對話體與問答式的結構： 《法言》多采用對話體和問答式的結構，模擬瞭師生之間、朋友之間交流思想的情景。這種形式使得論述更加生動活潑，易於讀者理解和接受。通過一問一答，層層遞進，將復雜的哲學思想徐徐展開。 警句與箴言的運用： 書中充斥著大量精煉、深刻的警句和箴言。這些句子言簡意賅，蘊含著豐富的哲理，具有很強的啓發性和感染力，易於人們記憶和傳播。許多語句至今仍被人們引用，成為體現中國傳統價值觀的經典語錄。 語言的凝練與古樸： 揚雄的語言風格，既有繼承先秦古文的凝練古樸，又帶有漢代書麵語的特色。他的用詞講究，結構嚴謹，文字的力量感和厚重感十足。雖然有時略顯艱深，但其背後所蘊含的思想深度，足以讓人反復咀嚼，體味其中的妙處。 寓言與比喻的巧妙運用： 為瞭更生動地說明道理，揚雄也適時地運用寓言和比喻。這些形象的比喻，將抽象的哲學概念變得具體可感，增強瞭文章的吸引力和說服力。 三、 曆史地位與深遠影響 《揚子法言》問世後，便受到瞭學術界的廣泛關注和高度評價。 對儒學發展的貢獻： 揚雄在《法言》中，對儒傢思想進行瞭具有創新性的解讀和發展，為漢代及後世的儒學研究注入瞭新的活力。他繼承和發揚瞭儒傢的仁政思想，強調君子修身齊傢治國平天下的理念，為構建和諧穩定的社會提供瞭重要的理論支撐。 “揚馬”之譽： 揚雄與司馬相如並稱“漢代文學雙子星”，而《法言》作為其哲學思想的代錶作，在文學上也達到瞭很高的成就。其文風對後世散文的發展産生瞭重要影響。 對後世哲學傢的啓迪： 《法言》的思想，對王充、王弼等後世重要的哲學傢産生瞭深遠影響。他們的哲學思想，或在批判揚雄的基礎上發展，或在繼承揚雄的某些觀點，都體現瞭《法言》在中國哲學史上的重要地位。 重要的史料價值： 《揚子法言》不僅是重要的哲學著作，也為我們研究漢代的政治、經濟、文化、社會風俗、思想觀念等提供瞭極其寶貴的史料。通過閱讀《法言》，我們可以窺見那個時代的社會圖景，瞭解當時人們的思想麵貌。 四、 結語 《揚子法言》是一部博大精深的著作，它不僅僅是一部哲學經典，更是一部關於如何做人、如何治理、如何理解世界的人生智慧之書。其思想的深刻性，語言的獨特性，以及在中國哲學史和文化史上的重要地位，使得它成為曆代學者爭相研習的瑰寶。通過細讀《揚子法言》，我們不僅能領略漢代思想的風采，更能從中汲取智慧，滋養心靈，提升自我。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，一開始被這本厚重的書名震懾住瞭，感覺自己像個蚍蜉撼樹。但當我真正沉下心來閱讀時，發現它並非那種拒人於韆裏之外的艱深學問。揚雄的《法言》本身就是一種對《論語》的模仿和延伸，其結構上的工整性，反而提供瞭一種閱讀的節奏感。更重要的是，這本書裏的注釋體係非常完整，這極大地降低瞭閱讀門檻。比如，某個生僻的古代詞匯，你不用翻閱大量的字典，翻到注釋頁往往就能找到解釋，這使得閱讀的連貫性得到瞭保證。我個人尤其喜歡那種在注釋中夾雜著時代背景分析的段落，它能幫助我理解為什麼揚雄要那樣說，他所處的社會環境是如何影響瞭他的哲學錶達的。這本書的價值，在於它用一種“打包”服務的方式，將復雜的學術脈絡清晰地呈現瞭齣來，極大地提升瞭學習效率。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量，說實話，比我預期的還要好上一個檔次。內文的墨色濃淡適中，沒有齣現那種廉價影印本常見的模糊不清或者重影現象，這對於閱讀古文是至關重要的。我不是科班齣身，主要憑著一股興趣愛好來接觸這些古代典籍，所以對書籍的物理感受要求比較高。能把《四庫全書》中儒傢類的精品以如此精良的工藝重現，本身就是對文化的一種尊重。我個人比較注重版本學上的考證，雖然無法對照原版，但從其注釋的詳盡程度來看，想必是經過瞭審慎選擇和編排的。它不僅僅是文本的復製，更是一種知識體係的再構建，讓現代人能夠更直觀地感受到這些先賢的思想是如何層層遞進，最終匯集成一條完整的儒學長河的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀真是沒得挑，拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也對得起“全書”這個名號。我本來以為這種古籍影印本可能會有點晦澀難懂，但沒想到排版上還是下瞭不少功夫，字號適中，間距也處理得比較閤理，即便是像我這種盯著屏幕時間久瞭就容易眼花的人，閱讀起來也算是一種享受。說實話，買它主要還是衝著“四庫”的名頭去的，希望能藉此一窺漢代思想的精髓，特彆是揚雄那套“仿古”的學說。雖然我對原文的理解可能還停留在比較淺的層麵，但光是看著這些曆代注疏者的名字——李軌、柳宗元，就讓人肅然起敬。能把這幾位大傢對《法言》的解讀匯集一冊，本身就體現瞭一種學術的厚重感。我正在嘗試一點點啃讀，希望能從這些注釋中找到通往古人心中的那條路，而不是被現代的某些思潮帶偏。這本書，與其說是一本書，不如說是一座知識的寶庫，需要耐心和時間去探索。

評分☆☆☆☆☆

說來慚愧，我平時閱讀古文的速度很慢，經常需要對照工具書。然而，捧讀這本《揚子法言》匯編本時，體驗卻大不相同。它提供的多重注釋，就像是為每一個難點都配備瞭一位隨侍的私人教師。柳宗元的解讀，常常能一語中的地指齣揚雄話語中的機鋒所在，那份唐人對先秦哲學的深刻洞察力，讀來令人心悅誠服。這種多角度的闡釋，使得原本可能有些僵硬的古代語匯瞬間鮮活瞭起來。我感覺自己不再是一個人在孤軍奮戰地解讀曆史，而是被邀請進入瞭一個由揚雄、李軌、柳宗元共同構建的學術沙龍。這本書對於那些希望從“讀古文”躍升到“理解古人思想體係”的進階型讀者，具有極強的引導和支撐作用，它提供的不僅僅是知識，更是一種深入曆史語境的方法論。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本儒傢類的集粹，心裏湧起一股對古典智慧的敬畏感。這絕不是那種快餐式的讀物，它要求你慢下來，去體會文字背後的那些時代烙印和哲學思辨。我特彆留意瞭一下李軌的注釋部分，他作為晉代的學者，其解讀視角想必會帶著魏晉風度的灑脫與對玄學的某種隱約的滲透，這與後世唐代柳宗元的闡發，必然會形成有趣的對話。這種跨越時空的思想交鋒，纔是閱讀這類匯編本最迷人的地方。我試著對比瞭幾個段落，發現柳宗元的筆法更加儒雅精煉，而李軌的則可能更為直白或側重於字詞的考據。這本書的價值就在於它提供瞭這樣一個平颱，讓讀者不必費力去搜尋散落在各處的批注，可以直接在同一個版本中進行比較和參悟。對於想深入研究早期儒傢形上學的同好來說，這簡直是不可多得的工具書。