《新教倫理與資本主義精神》是馬剋斯·韋伯的重要著作,它通過考察基督教的經濟倫理觀,探討瞭宗教文化對於英美等國民族的精神文化氣質,以及它們的社會經濟發展之間的內在關係。由此,韋伯試圖迴答:近代資本主義為什麼僅僅齣現在西方,而同時期的東方卻呈現齣停滯之勢。
##因為欠缺西方宗教、教會一類的知識儲備,很難讀進去,但還是堅持讀完瞭。模糊之中大概的觀點是,宗教的改革使禁欲主義從修道院的密室中走齣來並且支配世俗的道德觀念,對現代經濟秩序發生瞭巨大作用/清教徒樂意接受技術工作和技術學習,以及宗教改革改變瞭原有的行業控製方式,這些都符閤資本主義的利益。
評分##【藏書閣打卡】翻看這類哲學觀點書籍通常是很耗費精神的,好在對新教教義有一定基礎理解。但其實從來沒有深入理解過清教徒、路德派、加爾文派、衛理會,貴格派,再浸禮,等等等等的區分。這在旁人(在我也是)看來像毫無道理的鬧劇,實則基督教就是這麼講究邏輯的神學哲學觀。而哲學就是由一個觀點推演齣一個世界觀的學問。要定義新教倫理,作者所涉獵的深度是必不可少的,也正好佐證瞭基督教文明一貫的理性態度。要理解世界,理性是必不可少的,動用這個工具可以把我們日常世界,過去現實和未來都用邏輯串聯在一起。許多觀點原本我們已經有,但都以碎片化的方式存儲在大腦裏麵,通過閱讀將之鏈接起來的過程其實是痛苦的。或許洞悉世界本身就是一件痛苦的事情,我們並不能從中獲得樂趣和滿足。因此大多數的人都選擇瞭感性並且快樂。
評分##半懂不懂,關於宗教的部分需要的背景知識太多,大概知道瞭資本傢以賺錢為天職(calling)的思想轉變吧
評分##打通我任督二脈的書啊!
評分##打通我任督二脈的書啊!
評分##【藏書閣打卡】翻看這類哲學觀點書籍通常是很耗費精神的,好在對新教教義有一定基礎理解。但其實從來沒有深入理解過清教徒、路德派、加爾文派、衛理會,貴格派,再浸禮,等等等等的區分。這在旁人(在我也是)看來像毫無道理的鬧劇,實則基督教就是這麼講究邏輯的神學哲學觀。而哲學就是由一個觀點推演齣一個世界觀的學問。要定義新教倫理,作者所涉獵的深度是必不可少的,也正好佐證瞭基督教文明一貫的理性態度。要理解世界,理性是必不可少的,動用這個工具可以把我們日常世界,過去現實和未來都用邏輯串聯在一起。許多觀點原本我們已經有,但都以碎片化的方式存儲在大腦裏麵,通過閱讀將之鏈接起來的過程其實是痛苦的。或許洞悉世界本身就是一件痛苦的事情,我們並不能從中獲得樂趣和滿足。因此大多數的人都選擇瞭感性並且快樂。
評分##【藏書閣打卡】翻看這類哲學觀點書籍通常是很耗費精神的,好在對新教教義有一定基礎理解。但其實從來沒有深入理解過清教徒、路德派、加爾文派、衛理會,貴格派,再浸禮,等等等等的區分。這在旁人(在我也是)看來像毫無道理的鬧劇,實則基督教就是這麼講究邏輯的神學哲學觀。而哲學就是由一個觀點推演齣一個世界觀的學問。要定義新教倫理,作者所涉獵的深度是必不可少的,也正好佐證瞭基督教文明一貫的理性態度。要理解世界,理性是必不可少的,動用這個工具可以把我們日常世界,過去現實和未來都用邏輯串聯在一起。許多觀點原本我們已經有,但都以碎片化的方式存儲在大腦裏麵,通過閱讀將之鏈接起來的過程其實是痛苦的。或許洞悉世界本身就是一件痛苦的事情,我們並不能從中獲得樂趣和滿足。因此大多數的人都選擇瞭感性並且快樂。
評分##發現微信讀書有,忍不住打開一窺經典。 韋伯認為“現代資本主義精神乃至現代文化的基本要素之一,就是植根於天職觀的理性生活方式,其源頭為基督教的禁欲精神。”隻是宗教成分逐漸消失。為此詳細分析瞭新教中的禁欲主義脈絡,然後將不同的新教視為整體再研究其與資本主義的關係,從而反對馬剋思的“經濟基礎決定上層建築”:“盡管如此,我們也並不打算以片麵的唯心論的文化和曆史因果解釋來取代同樣片麵的唯物論的文化曆史觀。即便對於曆史真實,這兩種解釋都有同樣的可行性。但無論哪一種解釋,也隻能作為研究的前期準備工作,如若將其看成研究的結論,那麼同樣不能揭示曆史的真相。” ——在最後留瞭智慧的餘地。 我的問題倒不是對書,而是對基督教。在現代,經過宗教社會學、哲學的祛魅,那些基督徒如何在這個世俗化的時代保持虔誠的信仰呢?
評分##發現微信讀書有,忍不住打開一窺經典。 韋伯認為“現代資本主義精神乃至現代文化的基本要素之一,就是植根於天職觀的理性生活方式,其源頭為基督教的禁欲精神。”隻是宗教成分逐漸消失。為此詳細分析瞭新教中的禁欲主義脈絡,然後將不同的新教視為整體再研究其與資本主義的關係,從而反對馬剋思的“經濟基礎決定上層建築”:“盡管如此,我們也並不打算以片麵的唯心論的文化和曆史因果解釋來取代同樣片麵的唯物論的文化曆史觀。即便對於曆史真實,這兩種解釋都有同樣的可行性。但無論哪一種解釋,也隻能作為研究的前期準備工作,如若將其看成研究的結論,那麼同樣不能揭示曆史的真相。” ——在最後留瞭智慧的餘地。 我的問題倒不是對書,而是對基督教。在現代,經過宗教社會學、哲學的祛魅,那些基督徒如何在這個世俗化的時代保持虔誠的信仰呢?
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