1. 哲學的現實性·003
2.《道德底綫》（節選）·017
3. 為什麼還要有哲學·026
第二單元 批判理論何為
4. 文化批評與社會·041
5. 論批判·057
6. 論順從·064
第三單元 美學與政治
7. 阿多爾諾緻本雅明的三封信（節選）·071
8. 介入·087
9. 當今的功能主義·105
第四單元 自律藝術
10. 隨筆作為形式·125
11. 試解《殘局》·145
12. 自律藝術與社會·181
第五單元 文化工業理論
13. 論音樂的拜物性和聽覺退化·215
14. 文化工業：欺騙大眾的啓濛·242
15. 文化工業概要·286
第六單元 文化工業批判的模型
16. 大眾文化的圖式·297
17. 電影的透明性·328
18. 如何看電視·335
19. 文化和行政管理·351
第七單元 社會與社會學批判
20. 弗洛伊德理論和法西斯宣傳模式·373
21. 社會學和經驗研究·394
22. 知識社會學的意識·411
23. 閑暇時間·423
第八單元 漂流瓶中的謎語
24.《否定的辯證法》導言（節選）·435
25. 奧斯維辛之後的形而上學·460
26. 論主體和客體·466
· · · · · · (收起)
具體描述
本書匯集瞭德國思想傢阿多爾諾（阿多諾）在各個時期發錶的演講和文章，內容涉及哲學理論、文學批評、社會學、音樂和戲劇批評等諸多方麵。
文章的寫作時間從早期法蘭剋福大學的就職演講，到晚期的《否定辯證法》，全麵展現瞭阿多爾諾四十多年的學術生涯。
選取的文章篇幅適中，分類清晰，且具有代錶性，在阿多爾諾主要的著作譯為漢語之前，這本基礎讀本有助於全麵反映這位思想傢的基本麵貌。
用戶評價
##文化和行政管理一文直接打通阿爾都塞和韋伯
評分##慢慢反復細讀纔能（跟得上）享受大腦轟炸、思想被碾壓穿透的快感：然後現實也成瞭無窮碎片
評分##經過一學期，盡管沒有完全讀懂…但是對於這類理論的瞭解對於寫論文可太有用瞭
評分##補標。選讀，主要是自律藝術和文化工業的部分，讀懂的部分並不是很多。感覺很多地方的中文錶述怪怪的。《隨筆作為形式》和《自律藝術和社會》體驗最好。非常有啓發的一點是阿多諾對中介的強調，比如他批判本雅明簡單地將紅酒貿易與波德萊爾的詩歌進行連接，布萊希特的間離藝術沒有真正呈現納粹的本質，而隻是凡俗地錶現他們的愚蠢和殘暴。追求直接性、第一原理往往陷入意識形態的幻覺之中。因此，阿多諾提倡一種自律藝術，即貝剋特那種很抽象的文學。隻有站在現實之外纔能批判現實，未來的烏托邦從遠處給予人們點點星光和希望。阿多諾批判存在主義，大概認為其過於抽象，沒有實際內容，因此容易陷入盲目服從的意識形態。但阿多諾的星從思想跟存在主義仍然有共通之處。
評分##阿多諾，我永遠的神。
評分##補：翻譯功德無量。悲觀的清醒者，總體性的主體性的瓦解呼應現時。美學高於政治，絕對的辯證法與反思、批判理論（復調的自由的理論？），肯定與重建強調差異與個性的非同一性哲學，廢黜奴役個體的主體性/總體性，反抗一切主體性/總體性的理性與權力的虛假神話及其物化的技術文化（極權文化是全球性的，甚至海德格爾的“存在”都是具有一種虛假的總體性，唯獨對弗洛伊德體現齣瞭好感）。阿多諾的理論世界毫無疑問具有馬剋思主義的精神要素（尤其是對晚期資本主義/壟斷資本主義與法西斯主義的關聯，資本主義-精英文化-大眾文化的政治經濟學批判），無疑影響瞭布希亞、福柯、居伊·德波、哈貝馬斯等一眾後來者（尤其是後現代主義學者）。非常好奇他有無評價過戈達爾？ 2022.10.19讀畢
評分##看不懂
評分##譯者似乎很自信於他自己的去學術化的口語錶達，全文充斥住各種例如「曉得」、「玩意兒」的字眼——這在讀完通俗程度近乎災難的「導論」中就應該有所預感。這種對語言的刻意處理是否為瞭呼應書名的「基礎」是不得而知的，但這種嘗試隻會淪為庸俗化，並走嚮阿多諾本人意願的反麵。當然，作爲華文首編的「阿多諾選集」，本書翻譯瞭他的眾多重要文獻，填補瞭中譯文的空白，此貢獻是有目共睹、不容抹殺的。
評分##阿多諾，我永遠的神。
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