1. 哲學的現實性·003
2.《道德底綫》（節選）·017
3. 為什麼還要有哲學·026
第二單元 批判理論何為
4. 文化批評與社會·041
5. 論批判·057
6. 論順從·064
第三單元 美學與政治
7. 阿多爾諾緻本雅明的三封信（節選）·071
8. 介入·087
9. 當今的功能主義·105
第四單元 自律藝術
10. 隨筆作為形式·125
11. 試解《殘局》·145
12. 自律藝術與社會·181
第五單元 文化工業理論
13. 論音樂的拜物性和聽覺退化·215
14. 文化工業：欺騙大眾的啓濛·242
15. 文化工業概要·286
第六單元 文化工業批判的模型
16. 大眾文化的圖式·297
17. 電影的透明性·328
18. 如何看電視·335
19. 文化和行政管理·351
第七單元 社會與社會學批判
20. 弗洛伊德理論和法西斯宣傳模式·373
21. 社會學和經驗研究·394
22. 知識社會學的意識·411
23. 閑暇時間·423
第八單元 漂流瓶中的謎語
24.《否定的辯證法》導言（節選）·435
25. 奧斯維辛之後的形而上學·460
26. 論主體和客體·466
· · · · · · (收起)
具體描述
本書匯集瞭德國思想傢阿多爾諾（阿多諾）在各個時期發錶的演講和文章，內容涉及哲學理論、文學批評、社會學、音樂和戲劇批評等諸多方麵。
文章的寫作時間從早期法蘭剋福大學的就職演講，到晚期的《否定辯證法》，全麵展現瞭阿多爾諾四十多年的學術生涯。
選取的文章篇幅適中，分類清晰，且具有代錶性，在阿多爾諾主要的著作譯為漢語之前，這本基礎讀本有助於全麵反映這位思想傢的基本麵貌。
用戶評價
##主要關注阿多諾美學理論和文化工業的文章，許多文章第一次有中譯，翻譯質量過關。重新整理一下以前的筆記，並做瞭新的筆記，厚厚一大本慢慢讀瞭有十天纔讀的差不多。比較棒的地方是，1、收錄瞭本雅明和阿多諾爭論的三份重要書信，阿多諾的書信體謙遜安慰的文風和平時的散文銳利批判的文風真是差彆夠大的。“我的任務就是抓緊你的雙手，直到布萊希特的太陽沉到海底。”；2、甚至譯齣瞭“文化工業”章的第一草稿，有很多可待挖掘的新內容。
評分##在“文化工業：作為大眾欺騙的啓濛”一文中，阿多諾指齣文化工業使人獨一無二、不可替代的個性帶上一副僞個性的麵具，個體被動接受或主動追逐的理想人格“都帶有社會的汙點”；在“文化批評與社會”一文中，他提齣並在之後多次重申個體的生活進程越是徹底地被現代社會秩序統治，所追求的精神産品越具有社會預先形成性，個性追求成為虛假的自由。在被徹底歸並、管製、在一定程度上完全培植之後，文化也隨之消亡。在文化工業社會背景下，自由時間也不過是虛假活動。文化工業造成的僞個性,最終導緻“個性的廢棄”。在“自由時間”最後強調，個體的真正興趣能夠抵抗文化工業的“總體性吸納”。自由時間是自我決定、自我做主、自我籌劃的時間，這種真正意義上的自由時間依托於自由人聯閤體的不斷創造。
評分阿多諾的魅力在於，其實他書裏的大部分內容是看不懂的，但即使是那自以為讀懂的一小部分（還很可能是理解錯誤）仍然會讓你感嘆他精深。另，翻譯不差，可作為入門讀物
評分##文化和行政管理一文直接打通阿爾都塞和韋伯
評分##神中神
評分##文化研究這一部分入瞭個門，還是似懂非懂。
評分阿多諾的魅力在於，其實他書裏的大部分內容是看不懂的，但即使是那自以為讀懂的一小部分（還很可能是理解錯誤）仍然會讓你感嘆他精深。另，翻譯不差，可作為入門讀物
評分##補：翻譯功德無量。悲觀的清醒者，總體性的主體性的瓦解呼應現時。美學高於政治，絕對的辯證法與反思、批判理論（復調的自由的理論？），肯定與重建強調差異與個性的非同一性哲學，廢黜奴役個體的主體性/總體性，反抗一切主體性/總體性的理性與權力的虛假神話及其物化的技術文化（極權文化是全球性的，甚至海德格爾的“存在”都是具有一種虛假的總體性，唯獨對弗洛伊德體現齣瞭好感）。阿多諾的理論世界毫無疑問具有馬剋思主義的精神要素（尤其是對晚期資本主義/壟斷資本主義與法西斯主義的關聯，資本主義-精英文化-大眾文化的政治經濟學批判），無疑影響瞭布希亞、福柯、居伊·德波、哈貝馬斯等一眾後來者（尤其是後現代主義學者）。非常好奇他有無評價過戈達爾？ 2022.10.19讀畢
評分##上學期寫藝理論文的時候讀的。。當時我非常糾結，認真思考瞭好久我到底要不要學社會學，以後做批判理論hhh
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