1 / 为什么是阿甘本？
核心观念
11 / 1语言与存在的否定性
23 / 2幼儿期与考古学方法
35 / 3潜能与“来临中的哲学的任务”
59 / 4政治——赤裸生命与主权权力
82 / 5姿势的家园——艺术与电影
100 / 6文学的实验室
125 / 7见证与弥赛亚时间
143 / 阿甘本之后
150 / 延伸阅读
159 / 参考文献
164 / 索引
· · · · · · (收起)
具体描述
阿甘本，当代欧陆哲学和批判理论领域重要而饱受争议的人物，其作品涵盖了从《圣经》批评到关塔那摩监狱、“反恐战争”等广泛主题，在学界影响深远。本书是对阿甘本思想的批评概述，以精练的语言介绍了阿甘本的主要思想及背景，从其第一本著作到如今的语言哲学和生命伦理学，纵览阿甘本的全部作品，详尽阐释了阿甘本的语言与生命哲学，“见证”了阿甘本的政治写作与他的美学、诗学作品之间的关系。本书对任何希望了解现代政治和文化构造之复杂性的人来说，都是重要的入门读物。
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★★选自Routledge Critical Thinkers系列
★★那些构成了阿甘本的核心概念：语言֎否定性֎幼儿期֎潜能֎赤裸生命֎诗学֎见证֎弥赛亚֎……
★★思想背景与他所面向的大师们：海德格尔/德里达/本雅明/福柯/卡夫卡/……
★★“如果本书只提出一个关于阿甘本作品的主张，那么这个主张将是，语言哲学是阿甘本思想的核心。”——亚历克斯•默里
用户评价
应该是截至目前中文世界里关于阿甘本最全面最清晰的导读了。作者以语言为基点和线索，串联梳理其余核心概念，赤裸生命、潜能、非作、姿势、剩余、见证、羞耻等，继而确证阿甘本学术写作的整全结构和不变的焦点。在结尾部分，还不忘讽刺赶时髦跟风玩“homo sacer”梗的批评家们“不过是作为当代学界特征的知识生产磨坊磨出来的更多的面粉罢了”。最后痛心疾首地宣称：这架全球治理机器正在有效地把我们引向灾难，而我们看起来却在无脑地拥抱那个灾难。
评分##弃了
评分##一本不错的导读，对阿甘本的整体思想作了简明晓畅的概述——虽然阿甘本也不属于晦涩难懂的那种。阿甘本的套路其实很好把握（“一招鲜吃遍天”，真有你的）：同样是为了破坏二元对立，德里达倾向于外向的无限延异（“踪迹”），阿甘本则倾向于内部的拓扑游戏，即从二元对立（A/B）的分界线（/）入手，在这一居间的阈限空间中找到一个暧昧的契合点（既在内部又在外部，即“包括的排除”），从而使整个对立的运作陷入停顿（“非作”）。顺便问阿甘本一句：“出于某种原因”，您为何与本雅明“在某种程度上”那么像呢？（滑稽）
评分##书名换了，原名“Giorgio Agamben”，之前读过英文版，是Routledge思想家系列里比较好的一本。对阿甘本诸概念进行阐释的同时，也厘清了他与本雅明、卡夫卡、德里达、语言哲学、生命政治、弥赛亚主义之间的关系。并简要提及了拉克劳、墨菲、杜布勒伊等人对阿甘本的批评——阿甘本的确有简化亚里士多德之嫌。
评分##阿甘本本人的写作水准远高于这本导读，看导读不如看原著系列
评分##reddit 随便翻翻，人们对太多事情厌倦了，在这个后真相时代
评分##读《潜能》和《语言与死亡》之前的准备活动，还算是有用的一本小书。最好的部分在于用声音和语言的否定性基础把阿甘本的政治、艺术、文学理论实践串成了一条连贯的进路，揭示了阿甘本思想谱系中的激进维度。从这条谱系中摸索出一个阿甘本万能公式：A/B的分裂结构（声音/语言、书写/言说、潜能/实现、哲学/诗、主体化/去主体化、献祭/渎神）总是在生产一种位于分裂的二者之间的居间空间，这个永恒的断裂就是致力于破坏它们的逻辑的非作。虽说过于套路，但它所表现的正是一种摆脱当下的一切桎梏，迎向“来临中的共同体”的希望：阿甘本的着眼点始终在当下，不存在不变的意义、目的、手段，让行动“是其所是”，真理就是再现本身——非常本雅明了。最后一章对某些阿甘本商标式分析家的揶揄很棒。
评分##有点意思，观望中，不过，并不喜欢。
评分##一本不错的导读，对阿甘本的整体思想作了简明晓畅的概述——虽然阿甘本也不属于晦涩难懂的那种。阿甘本的套路其实很好把握（“一招鲜吃遍天”，真有你的）：同样是为了破坏二元对立，德里达倾向于外向的无限延异（“踪迹”），阿甘本则倾向于内部的拓扑游戏，即从二元对立（A/B）的分界线（/）入手，在这一居间的阈限空间中找到一个暧昧的契合点（既在内部又在外部，即“包括的排除”），从而使整个对立的运作陷入停顿（“非作”）。顺便问阿甘本一句：“出于某种原因”，您为何与本雅明“在某种程度上”那么像呢？（滑稽）
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