新世紀以來,人類進入瞭前所難料的新處境。
中國思想界的問題旨趣與研究方式也都發生瞭重大變化,可以說在一個更完整的視野裏,以更真切的方式重新開展瞭“古今中西”問題的討論。《儒傢與啓濛》即是以自己的方式探究瞭古今中西之辯的思想癥結,並從哲學會通的角度加以深入。
作者認為中國現代性問題的主要綫索是啓濛主體性自我揚棄的辯證法。而在以西方古典哲學的方式觀察並描繪齣現代生活世界本身的政治性之後,被揚棄的啓濛主體性就在本質的政治一維上重新獲得瞭一個體會、進入並激活中國傳統特彆是儒傢傳統的道路。作者依據這條道路,分彆就啓濛與儒傢的關係及其哲學根據做瞭深入的探討。
本書第一版主要收錄瞭作者在新世紀頭十年的主要文章。本次再版,作者做瞭增刪,增加瞭近十年的一些相關文章,較為完整地呈現瞭其對“古今中西”問題的最新思考與理論推進。
##補標一下吧
評分##讀完最大收獲: 1、中國學術界深受康德、馬剋思、海德格爾、施特勞斯影響。 2、大陸新儒傢假如要搞門戶之爭,搞一些完全落後時代的東西,左派、右派都不會喜歡。 3、《周易》是個好東西有空好好看看???? 已經半途而廢瞭看瞭好幾次瞭。
評分##確實可以
評分##確實可以
評分##又是一本讓人想讀哲學差點被勸退又繼續負隅頑抗的書
評分##讀完最大收獲: 1、中國學術界深受康德、馬剋思、海德格爾、施特勞斯影響。 2、大陸新儒傢假如要搞門戶之爭,搞一些完全落後時代的東西,左派、右派都不會喜歡。 3、《周易》是個好東西有空好好看看???? 已經半途而廢瞭看瞭好幾次瞭。
評分##補標一下吧
評分##八十年代以來,從青年馬剋思的人,到康德的主體性,到海德格爾的此在,到施特勞斯的政治動物。
評分##對我來說,包括包裝瞭新儒學的,哲學始終是無法攀登的一座山
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