具體描述
米爾恰·伊利亞德，世界著名宗教史傢，美國芝加哥大學教授。伊利亞德早年在文學創作上頗有聲名，其羅馬尼亞語小說《孟加拉之夜》《沒有青春的青春》還被改編成瞭電影。二戰結束後至1955年，伊利亞德一直居住在法國巴黎，這期間他的宗教研究達到瞭一個高峰，以法文的形式齣版瞭一係列宗教著作：《比較宗教的範型》《宇宙和曆史》《永恒迴歸的神話》《瑜伽:不死與自由》《薩滿教：古老的昏迷術》等。這係列著作幾乎涵蓋瞭20世紀所有宗教的重要研究領域，使他成為一名蜚聲國際學術界的宗教史傢。1956年伊利亞德到美國任芝加哥大學宗教係主任和教授等職，與同事將芝加哥神學院建設成為國際知名的宗教史研究中心。 晏可佳，上海社會科學院宗教研究所所長、研究員，上海宗教文化研究中心主任。主要譯著有《襖教史》《中國天主教簡史》《宗教思想史》《比較宗教的範型》等。
本書是蜚聲國際、執宗教史研究牛耳的米爾恰·伊利亞德的經典名著。在本書中，伊利亞德認為“宗教”並不一定是關於上帝、神鬼的信仰，而是關於神聖的經驗，故而他的描述更加具有廣泛性，是和人類的存在、意義、真理相聯係的。他認為對於神話、象徵及其他宗教結構的意義所進行的破譯，可以極大地豐富我們的意識世界，這對我們當下這個逐漸世俗化的社會，也具有非凡的意義。除瞭迴顧現代的宗教史研究，討論和評述各種關於宗教的“起源”、危機和革新等問題，伊利亞德也對宇宙誕生的神話、天堂與烏托邦、入會禮、宗教二元論等問題作瞭係統的闡釋。他希望藉此以強調宗教史學傢在去神聖化社會中的文化作用，並發展齣一種關於神聖及其曆史顯現的係統解釋學。
用戶評價
##係列叢書的上一本《死亡、戰爭與獻祭》還是四年以前瞭，齣一套書可真不容易，後邊幾本早就想買，估計是被上海封城耽誤瞭好幾個月。伊利亞德的書依然是材料詳實，但具體論述又總感覺啥也沒說……比如書名的Quest照道理是個能展開很多的論題，除瞭宗教原本還有比較神話學方麵，然而整本書的論述總覺得是偏離瞭主題而單純是材料的堆砌。
評分##第二章講民國以來宗教學史的迴顧，第六章講美國人的「宗教鄉愁」，讀起來都還蠻有意思。不過對於中國的「大眾讀者」而言，恐怕在讀懂此書前，還是需要相當的背景知識的。
評分##第二章講民國以來宗教學史的迴顧，第六章講美國人的「宗教鄉愁」，讀起來都還蠻有意思。不過對於中國的「大眾讀者」而言，恐怕在讀懂此書前，還是需要相當的背景知識的。
評分 評分##嗯嗯，原來是這樣，我徹底明白瞭.jpg
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