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☆☆☆☆☆

[法] 谢和耐 著，黄建华，黄迅余 译

图书标签:

• 中国史
• 社会史
• 历史
• 中国社会
• 文化史
• 政治史
• 经济史
• 近代史
• 民国史
• 清史

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010086286

版次：1

商品编码：10008205

包装：平装

丛书名： 人民联盟文库

开本：16开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：700

字数：630000

正文语种：中文

内容简介

《中国社会史（译著类）》是法国一代汉学巨擎谢和耐先生的名著，获1972年的圣杜尔奖（法国最高学术奖），是美英等国大学最通行的中国文明史教材之一。视野开阔、举重若轻、持论公允，书写了中国社会发展的历史。《中国社会史（译著类）》的目的在于指出，在数千年的和不停顿的发展中，于其历史上的每个时代，中国的社会、政治、制度、法律、技术、经济和文化生活都互相影响。

目录

译者的话
序言
地域与居民
汉族
非汉族之少数民族
生活方式与文化
以从事发达农业为主的定居居民
草原地带的游牧居民
喜马拉雅山系及其交接地区的山地居民
华南与东南亚之混合文化
定居居民文化与中亚绿洲商人
欧亚大陆通道
华夏世界历史演变梗概
一、古代
二、武士帝国
三、1644年之前的官吏帝国
四、近代中国
五、当代中国
华夏文明的一般特点
文字

第一卷 从古老王国至中央集权国家
第一章 古老王国
一、新石器时代前期
夏朝
二、古老王国
青铜时期第一个朝代：商或殷
占卜与祭祀

第二章 列国时代
一、古老王国的衰落
周代前期
传统年表
二、从诸侯至列国
公元前9-前7世纪的贵族社会
贵族制度的衰落

第三章 中央集权国家的形成
一、变化加速
政治权力的变迁
战争性质变化
经济发展与技术革新
社会剧变
二、国家革命
建立中央集权国家
新国家的重大特点

第四章 古代遗产
一、公元前10一前6世纪的传统典籍
经典著作
传统经典的相对晚期性
二、伦常观念与政治思想的觉醒
孔子：儒家学派之宗
墨子：宣道社团的奠基人
三、公元前4一前3世纪的思想潮流
国家论者
道家：从宗教仪式到哲学
孟子
荀子
诡辩家与“五行”家
文学

第二卷 中央集权国家的兴起、发展与衰落
第一章 征服者皇朝
一、自秦至汉
华夏诸国统一与最初的扩张倾向
秦亡汉立
法制的持续
缩减“封国”与抑制皇朝贵族
二、汉朝在亚洲的大扩张
蒙古与中亚
满洲与朝鲜
北方军事组织
汉人深入热带地区
第一次向东南亚与印度洋开放

第二章 扩张的原因与后果
一、经济与政治
贸易与扩张
赏赐政策与丝绸贸易
夷人汉化及其归附
二、经济与社会
技术进步与经济飞跃
富商与豪绅
经济自由或经济控制

第三章 豪强势力上升与政治制度危机
从宫廷阴谋至篡权
复辟皇朝的新基础
公元1-2世纪贸易关系的发展
新皇朝从建立至184年起义的变化
救世革命者
大兵横行的帝国

第四章 汉代文明
第三卷 中世纪
第一章 胡人与贵族
第二章 中世纪文明

第四卷 从中世纪至近代
第一章 贵族皇朝
第二章 向近代过渡
第三章 从对世界开放到回潮经典传统之源

第五卷 中国的“文艺复兴”
第六卷 从汉化诸皇朝到蒙古人进占
第七卷 独裁君主与宦官之治
第八卷 独裁家长制
第九卷 从衰落到外侮
第十卷 苦难的中国
第十一卷 历史新篇章：中华人民共和国
译后记

精彩书摘

大家仍往往参照长达三四个世纪的历史时期。如明代（1368——1644年），有时就作为均一的整体来援引，在这个整体中，只可能确定几桩大事件。而这段时期的历史尚有待分期、分地区去发掘，因为明代中国从热带地区延伸至西伯利亚，其覆盖面积相当于法国的十倍。
关于中世纪的研究尚未深入之前，大家普遍认为：我们的中世纪是一个黑暗、停滞的时代，而历史学家的研究却表明，其时的演变丰富而复杂。从前似乎是死寂的事物又呈现出生命、色彩与运动。中国历史如同我们未经开发的中世纪史。一再指摘这段时期停滞、往复循环、重蹈相同社会结构与政治观念，这种指责无非是对一段未知历史作价值宣判。无疑，20世纪以来中国、日本、西方国家有关中国史的大量研究已大大增进了我们的认识。但是，仍未深入细节之中，无法如我们研究西方历史那样精细，远远未达到分析水平，不足以去考虑对中国与欧洲的演变加以比较。
然而在这演变过程中，仍然可以辨别出异常不同的社会政治组织形式。古代信教、尚武的王国（约于公元前1600一前900年）与公元前3世纪建立起来的集权帝国事实上是毫无共同之处的，后者由享受俸禄、可以撤换的官僚执掌。公元前10-前7世纪的社会则完全别具一格。当时列国并存，其元首由出身于贵族家庭的高官辅佐，而且崇奉家族的长幼尊卑。但自从中央集权国家建立以来，其间变化之大就超乎通常人的想象。因为用词的一致掩盖了这种变化。3-4世纪之间，在长江流域的各国中形成一个拥有小城堡与属地的实行内婚制的贵族阶级，而且左右中央政权。这种现象在中国任何时代、任何地区都不曾出现过。宋代（960-1279年）初期的政治制度，其官僚阶层中存在着朋党之争，而明代皇帝于14世纪末期建立的却是独裁帝国，二者之间何啻天壤之别。1912年清皇朝的消亡被视为2000年政治制度的终结，但这纯然是个幻觉。

前言/序言

本书的目标——毋宁说本书的奢望——是作为华夏世界史的人门。本书要展示：华夏世界形成的各阶段，其累积的经验，全球各地历代对华夏世界的奉献，华夏世界产生的影响及其对世界历史之贡献①。
中国目前的状况其实是漫长历史的产物与结果。倘若毫不了解自古代、中世纪、文艺复兴以来由何种因素促成欧洲各国，则不可能自称洞悉上述诸国；对于中国，其理亦同：一旦抹去其独特历史，中国当前情状如何，也会茫然无知。
中国之所以举足轻重，不限于其人口数量，亦不限于此拥有12亿人口大国之能量（其中大部分尚是潜能）。其重要性包括多方面，既归因于过去，也离不开现在：华夏文明激发过广大人类，它给人类带来文字、技术、人生观与世界观，带来宗教与政治制度。

《文明的脉络：从混沌初开到万国图景》 在浩瀚的历史长河中，人类文明如同无数条奔腾的河流，时而汇聚，时而交错，共同塑造了我们今日所见的壮丽图景。本书《文明的脉络：从混沌初开到万国图景》并非试图以一隅之光照亮全局，亦不拘泥于单一民族或地域的叙事，而是以一种宏观的视角，追溯文明的起源，探寻其发展过程中那些普遍性的规律与独特的演进路径，最终勾勒出世界文明相互联系、交融、演变的全貌。 我们的旅程始于人类文明的黎明。在那个充斥着神秘与未知的洪荒时代，智人如何从漫长的史前阶段脱颖而出，逐步掌握火的使用，发展出最初的语言和工具，建立起原始的社会结构，这是我们首先要深入探究的。我们将考察散布在全球各地的早期人类遗址，解读那些沉默的石器、骨器和岩画，试图还原当时人们的生活图景，理解他们面对自然挑战时的智慧与勇气。从东非大裂谷的古老足迹，到欧洲洞穴壁画的神秘符号，再到亚洲早期农业的萌芽，我们将在这些古老的回响中，寻觅人类共同的起源。 随后，文明的火种在不同的地理环境中被点燃，孕育出最早的定居农业社会，催生了村落、城镇乃至早期国家的雏形。两河流域的苏美尔文明、尼罗河畔的古埃及文明、印度河流域的哈拉帕文明，以及黄河流域的中华文明，它们如同散落在世界各地的璀璨明珠，各自闪耀着独特的光芒。本书将详细描绘这些早期文明在政治组织、社会等级、宗教信仰、艺术创作、科学技术等方面的成就。我们将探究它们如何发展出复杂的灌溉系统以支撑人口增长，如何建立起统治阶层以维护秩序，如何创造出独特的文字以记录历史，又如何通过神话和宗教来解释世界，构建精神信仰。这些早期文明的兴衰更迭，不仅是人类社会组织形态演变的宝贵案例，也为我们理解后世文明的发展提供了重要的参照。 随着人口的增长和社会分工的细化，人类社会逐渐走向更为复杂的形态。本书将重点关注轴心时代的伟大变革。在公元前一千年左右，世界各地几乎同时涌现出伟大的思想家和宗教创始人，他们挑战了传统的宇宙观和人生观，提出了深刻的哲学和伦理思想，对后世文明产生了深远的影响。从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到印度的释迦牟尼，再到中国的孔子、老子，以及波斯的琐罗亚斯德，他们的思想体系如同一股股思想的清泉，滋养着人类的精神世界。我们将深入剖析这些思想流派的精髓，理解它们如何塑造了不同文化的价值取向和思维模式，以及它们在历史长河中如何传播、融合与演变。 文明的互动与碰撞，是历史前进的重要动力。本书将不再局限于单一文明的内部叙事，而是将视角投向不同文明之间的交流、贸易、征服与融合。从丝绸之路上的驼铃声声，到地中海世界的贸易往来，再到大航海时代的地理发现，人类的足迹和思想的交流从未停止。我们将探讨贸易如何促进了物质和技术的传播，宗教和文化如何通过移民和征服而扩散，战争和冲突又如何重塑了文明的版图。例如，希腊罗马文明对欧洲后世的影响，伊斯兰文明在科学和文化上的贡献，蒙古帝国在中亚和东亚的统治及其带来的东西方交流，这些都是文明互动的重要节点。 科学技术的发展，是推动人类文明进步的强大引擎。本书将梳理不同时期、不同文明在科学技术上的关键突破。从古代的数学、天文学、医学，到中世纪的炼金术、工程技术，再到近代科学革命的洗礼，人类对自然规律的认识不断深化，改造世界的能力日益增强。我们将考察古代中国的四大发明，阿拉伯人在代数和天文学上的成就，以及欧洲文艺复兴和科学革命催生的牛顿力学、光学等划时代发现。这些科技的进步，不仅极大地提升了人类的生活质量，也深刻地改变了人类的社会结构和思维方式。 随着全球化的进程加速，不同文明的边界逐渐模糊，相互依存日益加深。本书将审视近代以来西方文明的崛起及其对世界的影响，殖民主义带来的复杂遗产，以及非西方文明在抵抗、学习和创新中的努力。我们将分析工业革命如何改变了生产方式和生活模式，民族主义如何重塑了国家形态，启蒙思想如何传播并影响了全球的政治变革。同时，我们也会关注那些在西方主导的世界格局中，不同文明如何努力保存自身特色，并在全球化的浪潮中寻求新的发展道路。 最后，《文明的脉络：从混沌初开到万国图景》将聚焦于当代世界文明的多元格局与共同挑战。在全球化深入发展的今天，不同文明的交流与碰撞更加频繁，文化多样性既是人类的宝贵财富，也带来了理解与沟通的挑战。我们将审视后殖民时代的文化反思，全球化背景下的身份认同危机，以及不同文明在面对环境污染、贫富差距、地缘冲突等共同挑战时，如何寻求合作与共赢。本书旨在揭示，尽管文明的形态千差万别，但人类在追求生存、发展、幸福的道路上，有着许多共通的愿望与目标。通过理解文明的过去，我们能更好地把握当下的复杂性，并为创造一个更加和谐、包容的未来贡献智慧。 这是一部关于人类共同历史的宏大叙事，它试图以一种包容的、跨文化的视角，呈现文明演进的壮阔画卷，引导读者从宏观上理解人类社会的发展脉络，体悟不同文明之间的联系与差异，从而激发对人类自身命运的深刻思考。本书的价值在于，它不仅提供了丰富的历史知识，更重要的是，它鼓励我们超越狭隘的民族或地域视角，以一种更广阔的视野来审视人类文明的整体发展，认识到我们同属于一个星球，命运紧密相连。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国社会史》绝对是我的年度阅读惊喜！我之前对中国历史的了解大多停留在朝代更迭和重大事件上，这本书却像是给我打开了一扇全新的窗户，让我得以窥见那个庞大帝国下，普通人柴米油盐、婚丧嫁娶的真实面貌。作者的笔触细腻得令人惊叹，仿佛能闻到宋代市井间的烟火气，也能感受到明清乡绅阶层的微妙权力和生活情境。特别是关于家族结构变迁和社会阶层流动的论述，充满了洞察力。我原以为社会史研究总是枯燥乏味，充斥着冰冷的文献引用，但这本书的叙事极富张力，它不只是罗列史料，更是在讲述一个个鲜活的故事，让人在阅读过程中忍不住去思考，在历史的洪流中，个体命运是如何被塑造、又如何反过来影响历史的走向。它让我意识到，历史绝非帝王将相的独角戏，而是无数普通人共同编织的一张复杂巨网，每个节点的拉扯、松动或断裂，都构成了我们今日所见的社会形态的底色。这本书的价值，在于它把历史“人化”了，不再是高悬于空的抽象概念。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的体量不小，内容密度也相当高，初次接触可能会觉得有些挑战性，但一旦沉浸进去，那种智力上的满足感是无与伦比的。它不像那种通俗的历史读物那样提供简单的答案和流畅的故事线，而是更倾向于提出深刻的问题，并提供扎实的证据链来引导读者自己去思考。尤其值得称道的是，作者在处理社会变迁中的“断裂”与“连续性”时，展现出的那种极高的历史辩证能力。例如，它探讨了近代化进程中，传统伦理观念是如何以一种“面目全新”的姿态，继续影响着现代社会的行为模式，这种“变中不变”的复杂性，是很多简单化的社会研究难以触及的深度。我常常需要在阅读时停下来，反复琢磨某一个论点的推导过程，它激发了我强烈的求知欲，感觉自己不仅仅是在阅读一本历史书，更是在进行一场与已逝时代的深入对话和智力交锋。

评分☆☆☆☆☆

读完这本《中国社会史》，我最大的感受是其学术视野的开阔与研究方法的创新。它并非传统意义上那种按时间线性铺陈的通史，而更像是一系列精心设计的专题研究的汇集，每个章节都像是一块精雕细琢的琥珀，将特定时期的社会现象凝固并放大供人审视。比如其中关于明代里甲制度下基层治理的分析，作者没有停留在制度的表面，而是深入挖掘了其在地方执行过程中产生的各种“变通”与“畸形”，揭示了权力在自上而下传导过程中如何被地方精英巧妙地“消化”和“重塑”，这种对权力运作微观层面的捕捉，令人拍案叫绝。书中的引证和比较研究也做得极其扎实，跨越了不同地域、不同时间段的材料进行对照分析，使得结论极具说服力，但行文风格却丝毫没有学术著作的刻板，反而带着一种解谜的乐趣，引人入胜。对于想深入理解中国社会结构“韧性”与“变迁”逻辑的读者来说，这简直是一部不可多得的指路明灯。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的阅读体验是极其“充实”和“有重量感”的。它不仅仅满足了我对历史知识的好奇心，更重要的是，它训练了我一种更具批判性的社会观察视角。读完之后，我再去看待当下的某些社会现象，总会不自觉地回溯到书中那些关于权力结构、资源分配和文化认同的论述中去寻找历史的影子。作者对于不同历史时期社会心理状态的捕捉尤为精准，那些关于“士农工商”身份认同的焦虑、对“名节”的看重如何影响日常决策的细节，都被描述得入木三分。这本书的语言风格是成熟且克制的，没有过多煽情，但每一个细节的呈现都蕴含着巨大的信息量和情感张力，让你在平静的阅读中体会到历史深处的波涛暗涌。它是一部需要反复品味的书，每一次重读，都可能因为自身阅历的增加而品出新的滋味和更深层的含义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常到位，它有一种独特的、沉稳的“呼吸感”。有些章节读起来像是一部厚重的史诗，笔力万钧，分析力道十足，但另一些地方，比如对某一特定群体（比如手工业者或特定地域的移民）命运的描摹，却又突然变得极其诗意和个人化，仿佛拉近了与历史当事人的距离。我特别喜欢它对“地方性知识”的重视，它没有一味地从宏大叙事中寻找答案，而是深入到县志、族谱、甚至地方性的风俗志中去挖掘那些被主流史学忽略的声音。这让整个“中国社会”的图景变得立体而多维，不再是一个铁板一块的整体。你读着读着就会发现，原来不同省份、不同阶层的“社会生活”在同一时期可能存在着巨大的鸿沟，这种对比和张力，极大地丰富了我们对历史复杂性的理解。它强迫你跳出固有的认知框架，去重新构建你脑海中的“中国社会”模型。

评分☆☆☆☆☆

行文中没有国内学者的故做高深装，因为高深不是可以故做出来的。

评分☆☆☆☆☆

同时，作者的历史观“中国今天呈现出来的面貌，则是他悠久历史 的结果”也很好的体现出来了。对此，我非常认同。我们今天的王八蛋历史就是我们自己不努力不争气和糊涂的结果！

评分☆☆☆☆☆

然而在这演变过程中，仍然可以辨别出异常不同的社会政治组织形式。古代信教、尚武的王国（约于公元前1600一前900年）与公元前3世纪建立起来的集权帝国事实上是毫无共同之处的，后者由享受俸禄、可以撤换的官僚执掌。公元前10-前7世纪的社会则完全别具一格。当时列国并存，其元首由出身于贵族家庭的高官辅佐，而且崇奉家族的长幼尊卑。但自从中央集权国家建立以来，其间变化之大就超乎通常人的想象。因为用词的一致掩盖了这种变化。3-4世纪之间，在长江流域的各国中形成一个拥有小城堡与属地的实行内婚制的贵族阶级，而且左右中央政权。这种现象在中国任何时代、任何地区都不曾出现过。宋代（960-1279年）初期的政治制度，其官僚阶层中存在着朋党之争，而明代皇帝于14世纪末期建立的却是独裁帝国，二者之间何啻天壤之别。1912年清皇朝的消亡被视为2000年政治制度的终结，但这纯然是个幻觉。

评分☆☆☆☆☆

中国的社会、政治、制度、法律、技术、经济和文化生活都互相影响。

评分☆☆☆☆☆

tyutyutytrutyu

评分☆☆☆☆☆

然而在这演变过程中，仍然可以辨别出异常不同的社会政治组织形式。古代信教、尚武的王国（约于公元前1600一前900年）与公元前3世纪建立起来的集权帝国事实上是毫无共同之处的，后者由享受俸禄、可以撤换的官僚执掌。公元前10-前7世纪的社会则完全别具一格。当时列国并存，其元首由出身于贵族家庭的高官辅佐，而且崇奉家族的长幼尊卑。但自从中央集权国家建立以来，其间变化之大就超乎通常人的想象。因为用词的一致掩盖了这种变化。3-4世纪之间，在长江流域的各国中形成一个拥有小城堡与属地的实行内婚制的贵族阶级，而且左右中央政权。这种现象在中国任何时代、任何地区都不曾出现过。宋代（960-1279年）初期的政治制度，其官僚阶层中存在着朋党之争，而明代皇帝于14世纪末期建立的却是独裁帝国，二者之间何啻天壤之别。1912年清皇朝的消亡被视为2000年政治制度的终结，但这纯然是个幻觉。

评分☆☆☆☆☆

这本书是社会学角度的历史书,所以很多的历史重大事件在本书中就只是一个名字,作者把注意力更多地背后的社会演进...所以初读会有些不适应...

评分☆☆☆☆☆

看看抛弃了革命话语之后，作者用社会学视角讲述我们的衰退 这是我读的国史中最不坏的一本，作者做到了详细和认真。 从这本书里认识到，中国历史上一直与国外有交流，只是程度的不同。尤其到明朝以后，基于种种原因虽然有禁令，但是与国外交流不决断。东西方文明互有交流互有借鉴。宋朝文明很发达，领先于当时的世界。正如作者引用李约瑟的研究所表明的，中国的科技曾经很发达，与西方不过是在不同的道路上发展而非是一直愚昧。 对中国历史的认识可以改改了。　10. 自公元前1000年以来，汉语族诸语言便蔓延开来，从黄河流域延伸至长江流域，再延伸至华南地区乃至东南亚。泰语、藏缅语、孟南棉诸语则从长江流域及汉藏接壤地区迁移伸展至华南、印支半岛。马来-波利尼西亚诸语言则从华南沿海传播至东南亚乃至更远。

评分☆☆☆☆☆

同时，作者的历史观“中国今天呈现出来的面貌，则是他悠久历史 的结果”也很好的体现出来了。对此，我非常认同。我们今天的王八蛋历史就是我们自己不努力不争气和糊涂的结果！