睏學紀聞（上中下）（全校本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[宋] 王應麟 著，欒保羣，田鬆青，呂宗力 校，[清] 翁元圻 等 注

圖書標籤:

• 清代學問
• 考據學
• 筆記文獻
• 學術史
• 教育史
• 睏學
• 經學
• 古籍
• 全校本
• 傢學

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532552511

版次：1

商品編碼：10012723

包裝：精裝

開本：大32開

齣版時間：2008-12-01

用紙：膠版紙

頁數：2222

套裝數量：3

正文語種：中文

編輯推薦

　　《睏學紀聞(上中下)(全校本)》一書博涉經史子集，展示瞭其精湛的考據學功力，確立瞭《睏學紀聞(上中下)(全校本)》在我國古文獻學史上的卓越地位，與《容齋隨筆》、《夢溪筆談》並稱宋代考據筆記三大傢。

內容簡介

　　《睏學紀聞》是南宋著名學者王應麟的力作。王應麟，字伯厚，自號深寜居士，學者又稱厚齋先生，其一生著述宏富，除《睏學紀聞》外，還有《漢藝文誌考證》、《漢製考》、《玉海》、《集解周書王會篇》、《詞學指南》等二十餘種著作，約六百多捲。《睏學紀聞》一書博涉經史子集，展示瞭其精湛的考據學功力，確立瞭該書在我國古文獻學史上的卓越地位，與《容齋隨筆》、《夢溪筆談》並稱宋代考據筆記三大傢。

作者簡介

　　王應麟（1223-1296年），字伯厚，號深寜居士，進士齣身，是南宋著名的學者、教育傢、政治傢。他祖籍河南開封，後遷居慶元府鄞縣人（今浙江鄞縣），曆事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚書。王應麟博學多纔，對經史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和經史學者。南宋滅亡以後，他隱居鄉裏，閉門謝客，著書立說。明代著名詩人、王應麟的同鄉黃潤玉在《先賢贊》中稱頌王應麟：“春鞦絕筆，瑞應在麟。宋詐訖錄，瑞應在人，尼父泣麟，先生自泣。齣匪其時，呼嗟何及。”父親王撝是呂祖謙學生樓昉的學生，曾任溫州知州，應麟從小受其培養教育，19歲就中進士，21歲在衢州任主薄，他在成為進士後受到程硃學派的王埜和真德秀等人影響，任官同時勤於讀經史，34歲時因其文章的優異和學問的廣博，考上博學宏詞科（在宋代是很少人能考上的睏難科目）後官最官禮部尚書，當時宋代外有濛古入侵，內有權臣丁大全、賈似道等主政，他曾上書論邊防和批判當時政治。宋亡後（1276年）他在傢鄉隱居講述經史二十年。王應麟隱居二十載，所有著作，隻寫甲子不寫年號，以示不嚮元朝稱臣。他一生著作甚豐，有《睏學紀聞》、《玉海》、《詩考》、《詩地理考》、《漢藝文誌考證》、《玉堂類稿》、《深寜集》等六百多捲。但是知名度較高的反而是這部《三字經》，這可能是他做夢也想不到的事。王應麟晚年為教育本族子弟讀書，編寫瞭一本融會中國文化精粹的“三字歌訣”。他是通古博今的大儒，舉重若輕的大傢手筆寫齣這部“三字歌訣”，當然是非同凡響其著作學甚多且學術價值甚高，到清朝時纔開始較為人所重視，其中《玉海》為百科全書式的著作，為其準備博學宏詞考試時所整理的。《睏學紀聞》是筆記類的著作，集閤其大量經史研究的心得成果。《漢製考》為曆史著作。《通鑒地理通釋》是曆史地理學的著作。著有傢喻戶曉的兒童啓濛讀物《三字經》。

內頁插圖

目錄

《睏學紀聞》與《深寜學案》（代前言）
校點說明
欽定四庫全書總目《睏學紀聞》提要
元刊本睏學紀聞牟應龍序
元刊本睏學紀聞袁桷序
閻校本睏學紀聞閻詠序
睏學紀聞題識
三箋本睏學紀聞全祖望序
翁注睏學紀聞鬍敬序
翁注睏學紀聞黃徵義敘
翁元圻自序
翁注睏學紀聞凡例
睏學紀聞二十捲
附錄
王應鱗傳（《宋史》）
王應鱗傳（《延佑四明誌》）
深寜學案（《宋元學案》）

精彩書摘

　　【四二閻案】韶美名儀鳳，普州人，時官禮部員外郎．【五二咼（宗》（祖】年號。【何雲=硃子語錄》特恥其說發自蘇氏耳。【閻按】蘇氏之說非是。羅敦仁《尚書是正》正之日：「案禮，三年之喪，越紼而行事者有四，郊其一也。夫郊必袞冕大裘，則三年之喪，既成服，亦有時釋之而即吉矣。受顧命，見諸侯，獨不可以冕服乎？嗟乎，謂三年之喪既成服釋之而即吉，無時而可，而勢不行也。於是乎以日易月之製起，謂之灌製。不忍敦刻之賺，而安終身之南，不知其叮也。

前言/序言

《睏學紀聞》：一場跨越時空的知識探索之旅 在浩瀚的書海中，總有一些經典如同璀璨的星辰，指引著求知的目光，照亮探索的道路。《睏學紀聞》，一部以其嚴謹求實、旁徵博引的學術精神，以及字裏行間流淌著的求知熱情而聞名於世的著作，便是這樣一部不朽的傳奇。它不僅僅是一本書，更是一次深入探尋古代中國思想文化精髓的絕佳契機，一幅描繪古代士人治學問道、窮理精微的生動畫捲。 何謂《睏學紀聞》？ “睏學”，顧名思義，便是“在睏頓中學習”。《睏學紀聞》的書名本身就蘊含著一種深刻的治學態度：知識的獲取並非一帆風順，而是伴隨著探索的艱辛、質疑的勇氣，以及在反復推敲、辨析中最終豁然開朗的喜悅。全書以“紀聞”為名，則錶明其內容多為作者在學習過程中所記錄、整理、考證的各種學問心得、史料辨析、文化考據以及對前人觀點的評議。它不是一本係統性的理論論著，而更像是一部包羅萬象的學術筆記，通過作者的視角，引領讀者走進古代中國豐富而復雜的思想世界。 作者的時代與背景 《睏學紀聞》的作者，是明朝末年傑齣的思想傢、文學傢、史學傢、目錄學傢——顧炎武。顧炎武（1613年－1682年），字寜人，號亭林，人稱亭林先生。他身處明末清初這個風雲激蕩的時代，經曆瞭王朝更迭的巨大變遷，深切感受到瞭國傢衰敗、民生凋敝的痛苦。這種沉重的曆史現實，深刻地影響瞭他的思想，使他不再滿足於空泛的議論和純粹的玄思，而是將目光投嚮瞭經世緻用的學問，對社會現實問題進行瞭深刻的反思和批判。 顧炎武的學問，以“博學”、“嚴謹”著稱。他反對空談性理，提倡“實事求是”，強調“經世緻用”。他一生緻力於考訂古籍、辨析史實，對古代文獻有著深厚的造詣，並開創瞭“有真學問，必有真識力”的治學理念。這種治學理念，在他晚年所撰的《睏學紀聞》中得到瞭淋灕盡緻的體現。 《睏學紀聞》的內容概覽 《睏學紀聞》捲帙浩繁，內容極為豐富，涵蓋瞭經學、史學、文學、音韻、方誌、金石等多個領域。全書分為上、中、下三捲，每一捲都以其獨特的結構和內容，呈現齣顧炎武深邃的學識和廣博的視野。 上捲：經義辨析與學術爭鳴 上捲主要聚焦於對儒傢經典的深入解讀與辨析。顧炎武以其嚴謹的考證精神，對曆代學者對《詩經》、《尚書》、《周易》、《春鞦》等經典的書義、訓詁、傳注進行瞭細緻的梳理和批判。他敢於挑戰前人的權威，不落窠臼，堅持以原始文獻為依據，力求還原經典的真實原貌。 例如，在經義辨析方麵，顧炎武對於《詩經》的某些篇章的年代、作者以及其寄托的意義，提齣瞭與傳統不同的見解。他強調文本的細讀，注重字詞的考證，力圖揭示文本背後更深層的曆史和文化信息。他對《尚書》中僞古文的辨彆，對《周易》卦象、爻辭的理解，以及對《春鞦》經義的解讀，都展現瞭他獨到的見解和深厚的功力。 此外，上捲還涉及瞭對諸子百傢思想的比較與評論，展現瞭顧炎武對中國古代哲學史的宏觀把握。他對老子、莊子、墨子、韓非子等學派的學說進行瞭梳理和評價，既肯定瞭他們的思想價值，也指齣瞭其中的局限性。 中捲：史料考據與文化溯源 中捲則更側重於曆史文獻的考據和中國古代文化的溯源。顧炎武在這部分展現瞭他作為一位傑齣史學傢的風采。他對於史書的真僞、史實的辨析、曆史人物的考訂，都投入瞭巨大的精力。 例如，他對於《史記》、《漢書》等正史中的一些史料進行瞭細緻的考訂，指齣其中的矛盾之處和可能存在的錯誤。他通過與其他文獻的相互比對，對某些曆史事件的發生時間、地點、人物關係等進行瞭重新梳理和確認。 中捲還大量涉及瞭對古代禮儀、製度、風俗的考證。顧炎武通過對古代文獻的梳理，追溯瞭許多重要的曆史文化傳統，例如古代的祭祀製度、官僚體係、婚姻習俗等，並對其演變過程進行瞭深入的探討。他還對古代的服飾、器物、音樂等方麵進行瞭考據，為我們瞭解古代社會的物質文化提供瞭寶貴的資料。 下捲：音韻、方誌與雜考 下捲則更加廣泛，包含瞭顧炎武在音韻學、方誌學以及其他各種雜學方麵的研究心得。 在音韻學方麵，顧炎武繼承瞭漢代以來訓詁學的研究傳統，並在此基礎上有瞭進一步的發展。他對於古代漢語的聲韻變化進行瞭深入的研究，對於許多字的讀音和演變提齣瞭獨到的見解。他的音韻研究，為後世的音韻學發展奠定瞭重要基礎。 在方誌學方麵，顧炎武對中國各地的地理、風俗、物産、曆史等方麵有著濃厚的興趣。他整理瞭大量的方誌資料，並撰寫瞭自己的方誌著作。在《睏學紀聞》中，他引用瞭許多方誌的資料，對一些地方的曆史沿革、地理變遷、民俗風情進行瞭詳細的記述和考證。 此外，下捲還包含瞭顧炎武在金石學、版本學、目錄學等方麵的零散研究。他對古代青銅器、石刻上的銘文進行瞭考釋，對古籍的版本進行瞭辨彆和評介，對古代書籍的分類和目錄進行瞭梳理。 《睏學紀聞》的學術價值與深遠影響 《睏學紀聞》之所以能成為一部經典，絕非偶然。它所體現齣的深刻學術價值和深遠影響，體現在以下幾個方麵： 嚴謹的治學態度： 顧炎武在《睏學紀聞》中所展現的“實事求是”、“有真學問，必有真識力”的治學態度，為後世學者樹立瞭光輝的典範。他強調考證，反對空談，注重證據，敢於質疑，這種科學嚴謹的精神，是學術研究的基石。 開創性的研究方法： 顧炎武在考訂文獻、辨析史實、探究文化起源等方麵，運用瞭大量的方法，如旁徵博引、比勘校勘、溯源追本等。他的研究方法，不僅深化瞭對古代文獻的理解，也為後世的學術研究提供瞭寶貴的經驗。 經世緻用的思想： 顧炎武所處的時代，國傢麵臨著內憂外患，因此他的學問具有強烈的經世緻用色彩。《睏學紀聞》中，他對許多社會問題進行瞭反思，對古代製度的優劣進行瞭評判，對如何實現國傢富強、民生改善提齣瞭自己的看法。這種關注現實、服務社會的學術精神，至今仍具有重要的現實意義。 百科全書式的知識體係： 《睏學紀聞》的博大精深，使其堪稱一部古代中國知識的百科全書。它不僅涵蓋瞭儒傢經典，還涉及瞭史學、文學、音韻、方誌等眾多領域，為我們瞭解古代中國學術的全貌提供瞭難得的窗口。 對後世學術的巨大影響： 《睏學紀聞》的問世，極大地推動瞭明清之際乃至後世的學術發展。許多學者都受到顧炎武思想和治學方法的影響，在各自的研究領域取得瞭重要的成就。他的考證精神、經世緻用的思想，以及對文獻的精深理解，都成為後世學者學習和藉鑒的榜樣。 結語 《睏學紀聞》是一部值得反復閱讀、細細品味的經典之作。它不是那種輕鬆易讀的小說，也不是一蹴而就的速成讀物。它需要讀者投入時間和精力，跟隨顧炎武的足跡，去探索知識的奧秘，去領略古代先賢的智慧，去感受那份“睏而知之”的學術樂趣。 閱讀《睏學紀聞》，我們仿佛置身於古代文人的書齋，與顧炎武先生一同在燈下伏案，翻閱古籍，考訂文字，辨析義理。我們能從中體味到治學的嚴謹，感受到求知的艱辛，更能從中汲取到無窮的智慧和力量。它是一次跨越時空的知識探索之旅，一場對中國古代思想文化深邃而持久的凝望。無論您是對中國古代學術感興趣的專業研究者，還是渴望拓展知識視野的普通讀者，《睏學紀聞》都將是您書中不可或缺的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

我對那些能夠引領我進入一個全新知識領域的書籍總是充滿期待。這套《睏學紀聞》（上中下）（全校本）給我的第一印象就是它的宏大與嚴謹。我嘗試去想象，作者是如何將如此龐雜的知識體係進行梳理和呈現的。或許，書中會涉及許多我聞所未聞的古代學術流派，亦或是對某些我一直覺得難以理解的古代概念進行深入淺齣的剖析。而“睏學”這個詞，更是讓我覺得這本書並非是那種輕鬆愉悅的讀物，它可能需要讀者付齣相當的耐心和思考。但正是這種挑戰性，讓我更加渴望去徵服它。我猜想，“全校本”意味著這本書在學術價值上有著非同尋常的意義，它可能解決瞭過去一些版本上的難題，或者提供瞭獨到的學術見解。我希望，通過閱讀這套書，能夠係統地瞭解某個特定領域的知識，並且，能夠學習到一種“不破不立”的學術精神，勇於質疑，敢於創新。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠係統性地梳理某一領域學問的著作情有獨鍾。這套《睏學紀聞》（上中下）（全校本）從書名和篇幅來看，無疑具備瞭這樣的特質。我腦海中浮現的，是無數個挑燈夜讀的場景，是作者或學者們在浩如煙海的文獻中搜尋、辨析、歸納的身影。我想象著，那些被認為是“睏學”的經驗，那些在常人看來或許是枯燥乏味的知識點，是如何被精心組織、層層剝繭，最終呈現在讀者麵前的。這種“全校本”的提法，更讓我覺得這本書的價值非凡，它很可能包含瞭對不同版本、不同學派的考辨，以及作者獨到的見解。我並不奢求自己能夠完全消化其中的所有內容，但我相信，即使是淺嘗輒止，也能從中獲得巨大的啓發。它就像一座知識的金礦，等待著有心人去挖掘。我期待在閱讀的過程中，能夠拓展自己的視野，瞭解某個學科或某個曆史時期的全貌，並且，能夠從中學習到嚴謹的治學方法和批判性思維。

評分☆☆☆☆☆

每當我看到一部厚重的學術著作，總會有一種莫名的敬畏感油然而生。這套《睏學紀聞》（上中下）（全校本）便是如此。我腦海中勾勒齣的是一個學者窮盡一生，將自己所學所悟，一字一句凝練成書的畫麵。我不知道書中的具體內容，但我相信，它一定承載著作者對於知識的敬畏，對於學術的嚴謹，以及對於後學的殷切期盼。“睏學”二字，我想，可能不僅僅是指在學業上遇到的睏難，更可能是一種深刻的人生體悟，一種在逆境中磨礪意誌、增長智慧的經曆。而“紀聞”，則像是將這些寶貴的經驗記錄下來，供後人藉鑒。我希望，在這套書中，能夠找到一些關於治學之道、人生哲理的深刻見解，能夠感受到一種古人“為伊消得人憔悴”的求學精神。這不僅僅是一本書，更像是一段跨越時空的傳承，一段關於求索與奉獻的傳奇。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這套《睏學紀聞》，便被其厚重感所吸引。封麵素雅，卻透露著一股沉靜的力量，讓人不由自主地想要探究書中所蘊含的知識寶藏。雖然我對具體內容瞭解不多，但僅從這“上中下”（全校本）的架構來看，便知其體係龐大，內容必然十分豐富。我常常在想，古人是如何在那個信息相對閉塞的年代，搜集、整理、消化如此浩瀚的學問的？這本書，或許就是窺探他們治學之道的絕佳窗口。我尤其對“睏學”二字頗感興趣，它暗示著一種在睏境中求學的精神，一種不畏艱難、孜孜不倦的探索。這是否也象徵著作者本人在編撰此書過程中所經曆的麯摺與磨礪？我期待著，在閱讀的過程中，能體會到那種“學而不厭，誨人不倦”的古風，能感受到字裏行間流淌著的智慧與情懷。這不僅僅是一本書，更像是一場跨越時空的對話，一段與先賢的深度交流。我希望，通過閱讀，自己也能從中汲取養分，提升學識，更重要的是，學習那種麵對睏難時堅韌不拔的學習態度。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對古代文史有濃厚興趣的愛好者，我總是被那些蘊含著深厚文化底蘊的書籍所吸引。這套《睏學紀聞》（上中下）（全校本）的光是聽名字，就充滿瞭引人入勝的東方韻味。“睏學”二字，似乎道齣瞭許多學子在求知路上可能遇到的瓶頸與挑戰，而“紀聞”則帶有記錄、梳理的意味。我很好奇，作者究竟記錄瞭哪些“睏學”的經曆，又以何種方式將它們“聞”於世人。這本書的“全校本”屬性，更是激發瞭我的好奇心，它是否意味著對某一重要學術典籍進行瞭詳盡的校訂和解讀？我設想，這本書裏可能包含瞭對許多經典著作的評述、對古代學者治學經驗的總結，甚至是對於一些學術爭議的辯論。我期待，在閱讀的過程中，能夠沉浸在古人的智慧之中，感受他們對知識的渴求和探索精神。這本書，對我來說，不僅僅是增長見聞，更可能是一次精神的洗禮，一次對傳統文化精髓的深度體驗。

評分☆☆☆☆☆

這一版《睏學紀聞》和中華版綠皮精裝分冊版的底本一樣，字體較大，行距較寬，隻是紙質有點像復印紙，仿布紋紙麵精裝，活動入手很劃算

評分☆☆☆☆☆

書籍不錯，關鍵是活動價很優惠，好評

評分☆☆☆☆☆

印刷包裝都不錯。特彆滿意的是，正文的字體大，正文中的小字和一般書籍的字體一樣大，非常給力。唯一不甚理想的是，紙張厚，而且顔色太白。活動價格不到半價入手，感謝京東的文化讓利。

評分☆☆☆☆☆

618活動買的非常好！

評分☆☆☆☆☆

睏學紀聞還有一種便宜的，咬咬牙買瞭這套，主要是看中瞭有注解！

評分☆☆☆☆☆

讀書筆記式的書

評分☆☆☆☆☆

《睏學紀聞》是南宋著名學者王應麟的力作，,本書博涉經史子集，展示瞭其精湛的考據學功力，與《容齋隨筆》、《夢溪筆談》並稱宋代考據筆記三大傢。

評分☆☆☆☆☆

趁著618京東搞活動，把這套書拿下來瞭，搶券之後抵瞭十分閤算，京東這次618活動非常給力！書很棒，印刷清楚，字體清爽。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，很滿意！