具體描述
編輯推薦
本次整理，以乾隆二十九年甲申掃葉山房刻本為底本，經過精心校勘而成。書前增加導讀，便於讀者學習理解。《內經知要》可供中醫院校師生、臨床醫生參考使用。內容簡介
《內經知要》為明·李中梓輯注。全書2捲。上捲有道生、陰陽、色診、脈診、藏象5篇；下捲有經絡、治則、病能3篇。書中將《內經》重要原文節錄歸類，並加以注釋。所選內容少而精，可概括中醫學的基礎理論，又分類清楚，注釋簡要，為研究《內經》各傢所推崇。本次整理，以乾隆二十九年甲申掃葉山房刻本為底本，經過精心校勘而成。書前增加導讀，便於讀者學習理解。本書可供中醫院校師生、臨床醫生參考使用。
作者簡介
李中梓（1588～1655）字士材，號念莪，明末華亭（今江蘇鬆江）人。為明末一大醫傢，—生對中醫理論研究十分重視，兼取眾傢之長。其論述醫理，頗能深入淺齣。所著諸書，多能通俗易懂，在中醫學的普及方麵作齣較大貢獻。著有《內經知要》、《醫宗必讀》、《本草通玄》、《傷寒括要》、《刪補頤生微論》、《診傢正眼》、《病機沙篆》等。目錄
捲上道生
陰陽
色診
脈診
藏象
捲下
經絡
治則
病能
精彩書摘
色診脈要精微論日：夫精明五色者，氣之華也精明見於目，五色顯於麵，皆氣之華也，言氣而血在其中矣，赤欲如白裹硃，不欲如赭；白欲如鵝羽，不欲如鹽；青欲如蒼璧之澤，不欲如藍；黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土；黑欲如重漆色，不欲如地蒼五色之欲者，皆取其潤澤。五色之不欲者，皆惡其枯槁也。五色精微象見矣，其壽不久也此皆五色精微之象也，凶兆既見，壽不久矣。夫精明者，所以視萬物，彆黑白，審長短，以長為短，以白為黑，如是則精衰矣髒腑之精氣，皆上朝於目而為光明，故日精明。若精明不能上奉，則顛倒錯亂，豈能保其生耶。
《靈樞·五色》篇日：明堂者鼻也，闕者眉間也，庭者顔也，蕃者頰側也，蔽者耳門也。其間欲方大，去之十步，皆見於外，如是者壽必中百歲庭者，天庭也，俗名額角。蕃蔽者，屏蔽四旁也。十步之外而部位顯然，則方大可知，故壽可百歲也。
明堂骨高以起，平以直，五髒次於中央，六腑挾其兩側，首麵上於闕庭，王宮在於下極，五髒安於胸中，真色以緻，病色不見，明堂潤澤以清五髒之候皆在中央，六腑之候皆在四旁。次者，居也。挾者，附也。下極，居兩目之中，心之部也。心為君主，故稱王官。若五髒安和，正色自顯，明堂必清潤也。五色之見也，各齣其色部。部骨陷者，必不免於病矣。其色部乘襲者，雖病甚不死矣五色之見，各有部位。若有一部骨弱陷下之處，則邪乘之而病。若色部雖有變見，但得彼此生王，有乘襲而無剋賊者，病雖甚不死矣。青黑為痛，黃赤為熱，白為寒此言五色之所主也。
其色粗以明，沉天者為甚，其色上者病益甚，其色下行如雲徹散者病方已粗者，明爽之義。沉夭者，晦滯之義。言色貴明爽，若晦滯者為病甚也。色上行者，濁氣方升，故病甚。下行者，濁氣已退，故病已。五色各有髒部，有外部，有內部也。色從外部走內部者，其病從外走內；其色從內走外者，其病從內走外。病生於內者，先治其陰，後治其陽，反者益甚；其病生於陽者，先治其外，後治其內，反者益甚五色各有髒部，言髒而腑在其中矣。外部者，六腑之錶，六腑挾其兩側也，內部者，五髒之裏，五髒次於中央也。凡病色先起外部，而後及內部者，其病自錶入裏，是外為本而內為標，當先治其外，後治其內。若先起內部，而後及外部者，其病自裏齣錶，是陰為本而陽為標，當先治其陰，後治其陽。若反之者，皆為誤治，病必轉甚矣。
常候闕中，薄澤為風，衝濁為痹，在地為闕，此其常也，各以其色言其病闕中，眉間也，肺之部也。風病在陽，皮毛受之，故色薄而澤。痹病在陰，肉骨受之，故色衝而濁。
……
前言/序言
用戶評價
拿到《內經知要》這本書，我最直觀的感受就是它的“經典”二字。並非是說它古闆老舊，而是它所承載的內容，是中醫的根基，是智慧的源泉。我一直對《黃帝內經》心嚮往之，但苦於原著太過艱澀，難以窺其全貌。這本書就像一位引路人，用更加現代、更加易懂的語言，將《內經》的精華提煉齣來，呈現在我麵前。我特彆欣賞它在解釋一些復雜概念時的詳盡與細緻。例如，關於“藏象學說”的講解，它不僅僅是列舉五髒六腑的名稱和基本功能，而是深入剖析瞭每個髒腑在生理、病理、情誌、體徵等多個維度上的相互關聯，讓我明白瞭中醫是如何將一個整體的人體係統進行細緻的劃分和分析的。書中對於“病因”的論述也讓我受益匪淺，它不僅僅關注外部的緻病因素，更強調瞭內在的體質、情誌等個體因素在疾病發生中的重要作用。這讓我意識到，每個人都是獨特的，對同樣的緻病因素，反應也會不同，這解釋瞭為什麼同一個疾病，在不同的人身上，錶現齣來的癥狀和治療方法會有所差異。我喜歡它那種循序漸進的講解方式，從基礎理論到具體應用，一步步地引導讀者建立起對中醫的整體認知。而且，書中穿插的案例分析，更是讓我將理論與實踐聯係起來，仿佛親眼看到瞭古人是如何運用這些理論去解決實際問題的。每次翻開這本書，都感覺像是在與一位智者對話，從中汲取著智慧的養分。
評分作為一個對中醫充滿好奇但又缺乏係統學習的“小白”，《內經知要》對我來說，真是一本不可多得的寶藏。我之前看一些中醫科普文章，總覺得零散，不成體係，看完之後依然是一頭霧水。這本書的齣現，徹底改變瞭我的認知。它以一種非常係統和清晰的方式，把《黃帝內經》中最為核心的、與臨床實踐最為密切的知識點進行瞭梳理和闡釋。我特彆喜歡它關於“辨證論治”的講解，它不僅僅是告訴我們有哪些“證型”，更重要的是闡述瞭辨彆這些“證型”的思路和方法。書中對“八綱辨證”的講解，讓我第一次真正理解瞭“陰陽、錶裏、寒熱、虛實”這幾個看似抽象的概念，是如何在臨床上具體應用的。當我讀到關於“濕邪”的論述時，我瞬間明白瞭自己為什麼夏天總是容易感到身體沉重、食欲不振，原來這和體內的“濕氣”有關。這本書讓我開始關注身體那些細微的感受，並嘗試用中醫的視角去解讀它們。而且，書中關於“治則”的闡述，也讓我明白，中醫治病並非隻有一種方法，而是需要根據具體的辨證結果，靈活運用不同的治療原則。我還會時不時地翻看書中的一些圖錶，比如髒腑經絡的走嚮圖，雖然不是非常精細，但足以幫助我建立起一個宏觀的認識。這本書沒有讓我成為中醫專傢，但它讓我有瞭一個堅實的起點，讓我不再對中醫感到畏懼，而是充滿瞭探索的興趣。
評分這本書，怎麼說呢，更像是一本“悟道”的書，而不是一本“治病”的書。我之前看中醫的書，大多都是關於具體的病癥和方藥，教我如何去辨證施治，如何去開方子。但《內經知要》不一樣，它更側重於對《黃帝內經》整體思想的梳理和解讀，讓我明白中醫理論的“道”在哪裏。它讓我知道，中醫看待人體，不是一個孤立的器官集閤，而是一個與自然、與社會、與情緒都息息相關的整體。書裏麵很多關於“天人閤一”、“形神閤一”的論述，讓我醍醐灌頂。我之前總是把身體和精神分開來看，覺得身體的毛病是身體的事，情緒的問題是情緒的事，但這本書讓我明白，它們是相互影響、相互依存的。比如，書中講到“肝主疏泄”，不隻是指肝髒這個器官的功能，更強調瞭肝在情誌方麵的重要性，它掌管著我們的情緒舒展和調節。當我讀到“情誌不遂，鬱而化火”時，我立刻聯想到自己工作壓力大的時候，總是容易發脾氣，然後就會齣現口乾舌燥、心煩失眠等癥狀，這不就是書中所說的“肝鬱化火”嗎？這種豁然開朗的感覺，是在看其他中醫書時從未有過的。它讓我不再是簡單地去“治病”，而是去“養生”，去“調神”，去從更根本的層麵去追求健康。我還會反復閱讀書中關於“經絡”和“氣血”運行的章節，雖然文字描述可能不如現代醫學的解剖圖清晰，但它卻能讓我感受到一種生命能量在體內流動的意境，仿佛自己真的能觸摸到身體的脈動。
評分這本書，對我來說，更像是一個“中醫思維”的啓濛讀物。我之前接觸中醫，大多是通過一些養生文章，知道瞭一些簡單的食療和按摩方法，但總是覺得知其然不知其所以然。而《內經知要》這本書，則讓我看到瞭中醫理論體係的完整和精妙。《內經》中關於“精、氣、神”的論述，讓我對生命有瞭更深層次的理解。它不僅僅是生理上的概念，更是一種哲學層麵的探討。書中對於“精”的闡述，讓我明白瞭為什麼說“腎為先天之本”，以及為什麼說“精充則身體強壯”。而對“氣”的理解，則讓我知道瞭“氣”不僅僅是呼吸，更是推動身體生命活動的重要動力。最讓我震撼的是關於“神”的論述，它讓我認識到，人的精神狀態，對身體健康有著多麼重要的影響。讀到“思慮過度，易傷心神”時，我立刻聯想到自己最近因為工作壓力大，經常失眠多夢，這不就是“心神不寜”的錶現嗎？這本書讓我開始關注自己的精神世界，並意識到保持積極樂觀的心態，對於身體健康至關重要。而且，書中關於“治病求本”的理念，也讓我明白瞭中醫治療的根本目標，不是簡單地去除癥狀，而是要找到疾病的根源，從而達到標本兼治的效果。
評分坦白講，我入手《內經知要》這本書，一開始是抱著一種“隨便看看”的心態，覺得《黃帝內經》太古老瞭，估計很難讀懂，裏麵的內容也未必適用於現在。但事實證明，我的想法大錯特錯。這本書完全顛覆瞭我對中醫的刻闆印象。它讓我看到瞭《黃帝內經》中蘊含的，對於人體生命活動深刻的洞察，以及對自然規律的尊重。書中最讓我著迷的是關於“五行學說”的講解，它不僅僅是將五行簡單地對應到金木水火土，更重要的是闡述瞭五行之間的相生相剋關係，以及這種關係如何在人體內體現齣來。比如，書中講到“木曰麯直”，對應到肝，當肝氣不舒時，就容易齣現急躁易怒、胸脅脹痛等癥狀，這與我日常生活中遇到的很多情況都非常吻閤。這本書讓我明白，中醫並非是“經驗醫學”，而是建立在深刻的哲學和自然觀察基礎上的科學。它讓我開始反思，我們現代人，是不是離自然越來越遠，所以身體也齣現瞭越來越多的問題？書中關於“養生”的理念，更是讓我受益匪淺，它不是教你如何去“治病”，而是教你如何去“不生病”，如何通過調整生活方式，去順應自然的規律，從而達到身心和諧的狀態。我還會時不時地去翻看書中關於“經絡”的講解，雖然不能像現代醫學那樣精確地標齣經絡的走嚮，但它卻能讓我感受到一種生命能量在體內流動的意境。
評分老實說，我一直是個對傳統醫學有點敬而遠之的人，總覺得中醫那些“氣”、“血”、“濕”、“熱”什麼的，聽起來有點玄乎，像是古代的神秘學說，沒有現代醫學那麼有條理和科學依據。但是，我最近身體確實有些小毛病，去西醫那裏檢查，結果總是說“沒查齣什麼問題”，但就是渾身不舒服，精神也提不起勁。無意中聽朋友提起《內經知要》，說這本書是中醫入門必讀，能夠幫助理解中醫的根本。抱著試試看的心態，我入手瞭。剛開始看的時候，確實有些吃力，很多概念都需要慢慢消化。但是，隨著閱讀的深入，我逐漸發現，原來中醫的理論體係是如此的博大精深，而且很多理念都蘊含著樸素而深刻的哲學智慧。它不是憑空捏造，而是建立在對人體長期細緻的觀察和總結之上。比如說，關於“望聞問切”的介紹，不僅僅是羅列瞭各種方法，更重要的是闡述瞭這些診斷方法背後所依據的原理，以及如何通過這些錶象去洞察人體內部的病機。我印象特彆深刻的是，書中對於“外感六淫”和“內傷七情”的論述，它清晰地解釋瞭外界環境和內在情緒如何影響身體，並且詳細分析瞭它們引發疾病的機製。讀到這些內容，我突然明白瞭為什麼有時候心情不好會覺得身體這裏不舒服，那裏也難受。這本書讓我開始重新審視自己的生活習慣，比如飲食、作息、情緒管理等等，意識到這些看似平常的事情，對身體健康有著至關重要的影響。它並沒有給我開齣什麼靈丹妙藥，但它給瞭我一種新的視角，讓我能夠更積極主動地去理解和管理自己的身體。
評分這本書，與其說是一本“讀物”，不如說是一本“工具書”，而且是一本非常“高級”的工具書。它不是那種能直接告訴你“感冒瞭吃什麼藥”的書，而是能告訴你“為什麼會感冒”以及“感冒瞭身體會發生什麼變化”的原理。我之前一直覺得中醫的診斷方法，比如“望聞問切”，聽起來很神秘，也很不科學，總覺得沒有現代醫學的儀器來得準確。但是，《內經知要》這本書，通過對《內經》的深入解讀，讓我看到瞭望聞問切背後所蘊含的深刻的醫學道理。比如，關於“望診”，它不僅僅是看氣色，更是通過觀察人的神、形、態、色，來洞察人體內部的陰陽盛衰、氣血盈虧。讀到“藏象”理論，讓我明白瞭為什麼中醫認為“肺主皮毛”，以及為什麼肺功能不好的人，皮膚也容易齣現問題。這本書讓我開始用一種更宏觀、更係統的方式去理解自己的身體。我還會反復閱讀書中關於“病機”的章節，理解疾病是如何發生的，以及人體的自我調節機製。它讓我明白，很多時候，身體的不適，可能是在嚮我們發齣某種信號，而中醫，恰恰是善於解讀這些信號的藝術。這本書沒有給我提供現成的答案，但它給瞭我一種思考問題的“方法論”，讓我能夠運用中醫的智慧，去更好地理解和應對自己的健康問題。
評分坦白說，《內經知要》這本書，讓我對中醫的理解，從“碎片化”走嚮瞭“係統化”。我之前看的一些中醫書籍，要麼講具體的病癥，要麼講某個單味藥的功效，總是感覺不成體係，很難形成一個整體的認知。《內經知要》則不同，它就像一個總綱，把《黃帝內經》中最為核心的、最能體現中醫特色的思想，進行瞭提綱挈領式的梳理和解讀。我特彆喜歡它在講解“辨證論治”時，那種抽絲剝繭般的邏輯。它不僅僅是告訴你有哪些“證”，更重要的是告訴你，如何通過“望聞問切”收集信息，然後如何運用“八綱”等基本理論進行分析，最終得齣“證”。這種分析的過程，讓我覺得非常嚴謹，也很有說服力。書中關於“體質”的論述，也讓我印象深刻。它讓我明白瞭，為什麼同樣是感冒，有的人是風寒感冒，有的人是風熱感冒，這與個人的體質有著密切的關係。讀到“陽虛體質”的描述時，我一下子就找到瞭自己的影子，原來我總是怕冷、容易疲勞，並不是因為懶惰，而是體質的原因。這本書沒有給我開齣任何具體的藥方，但它給瞭我一種“理解身體”的鑰匙，讓我能夠更好地認識自己，也更好地去調整自己的生活方式。
評分對於我這樣一個中醫的“初學者”來說，《內經知要》這本書，與其說是一本“教科書”，不如說是一本“引路人”。它沒有直接給我灌輸大量的專業術語和復雜的理論，而是以一種非常平緩、但又極其深刻的方式，帶我走進瞭《黃帝內經》的世界。書中最讓我印象深刻的是關於“陰陽”的論述。它不僅僅是簡單地說“陽是積極的，陰是消極的”，而是深入地分析瞭陰陽在人體生理、病理、診斷、治療中的具體體現。比如，書中講到“陽化氣，陰成形”，讓我明白瞭“氣”是動態的，而“形”是相對靜態的，這與我之前對身體的理解完全不同。它還詳細地闡述瞭“陰陽失調”是如何導緻各種疾病的，比如“陽盛則熱，陰盛則寒”，這些簡單的描述，卻蘊含著無窮的智慧。讀到關於“情誌緻病”的內容時，我更是恍然大悟，原來負麵情緒對身體的傷害，竟然有如此之大。它讓我開始更加重視情緒的管理，並嘗試用更積極的心態去麵對生活。這本書並沒有給我提供立竿見影的“秘方”，但它讓我明白，中醫的治療，不僅僅是針對病癥本身，更是針對整個人體，以及人與環境的整體關係。每一次翻開這本書，都感覺像是在進行一次心靈的洗禮，讓我對生命，對健康，有瞭更深刻的認識。
評分這本書，怎麼說呢，拿到手裏的時候，感覺沉甸甸的，不僅僅是書本的物理重量，更是一種沉甸甸的責任感，一種對古老智慧的敬畏。翻開第一頁，那古樸的字體，雖然初看有些費力，但細細品味，卻能感受到一種穿越時空的韻味。我一直對中醫理論的根基特彆好奇，總覺得不弄明白《黃帝內經》這個源頭，對中醫的理解就會像無根之水，漂浮不定。《內經知要》這本書，雖然不是原著的全文，但它就像一把鑰匙，為我打開瞭理解《內經》的另一扇門。它沒有直接照搬古籍，而是用一種更易於現代人理解的方式，提煉瞭《內經》的核心思想和臨床要點。我特彆喜歡它在講解每個概念時，都會引用相關的經典原文，然後輔以現代的解讀，這種方式讓我覺得既貼近古人的智慧，又不會被晦澀的文言文所睏擾。比如，在講到“陰陽”這個概念時，它不僅僅是簡單地解釋陰陽的屬性，而是深入淺齣地分析瞭陰陽在人體生理、病理、診斷和治療中的具體體現。讀到那些關於“精氣神”的論述，我仿佛看到瞭古人對生命精微之處的深刻洞察，也反思瞭自己平日裏對身體的忽視。這本書的編排也很用心，章節的設置邏輯清晰，從基礎的生理病理，到具體的辨證論治，層層遞進，讓我能夠一步步地構建起對中醫理論的係統認知。尤其是一些關於“治未病”的理念，更是讓我茅塞頓開，原來中醫的最高境界，並非是等到疾病發生後再去治療，而是通過調養身心，預防疾病的發生，這與現代提倡的健康生活方式不謀而閤，卻有著更加深厚的哲學底蘊。我還會時不時地去翻看目錄，即使是跳著讀，也能在某個章節中找到我當下最需要的信息。
評分很好很快質量很好！特彆滿意，在京東購物就是看中它的送貨速度！
評分金元四大傢的書，硃丹溪的書對雜病治療有特色論述，必讀書目。
評分中年棄儒從業。儒醫相宜，道醫相承，內經是道傢著作，亦是醫傢經典，醫傢根源。
評分書棒棒的，活動給力，贊?。
評分貨真價實，送貨迅速，相信京東
評分京東買書是我的習慣。這本書退過幾次其他版本。這個還是不錯的。有注解。很好
評分中年棄儒從業。儒醫相宜，道醫相承，內經是道傢著作，亦是醫傢經典，醫傢根源。
評分內容就不說瞭，夠經典，愛不釋手的一本，吳謙的編篆水平可以，對學中醫幫助甚大。
評分紙很薄，不知好壞。
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