古簡牘精選字帖：秦簡（2） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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東嶽簡牘書院 編

圖書標籤:

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• 古文字
• 曆史
• 文化
• 教育
• 書法練習
• 漢字

齣版社： 山東美術齣版社

ISBN：9787533038892

版次：1

商品編碼：11069687

包裝：平裝

開本：8開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：44

正文語種：中文

內容簡介

《古簡牘精選字帖：秦簡（2）》在保持古簡牘形製、原文順序、字體原跡的基礎上，從利於臨摹爭習的角度齣發，遴選齣比較清晰的字，再放大字形，精心剪輯編排而成，每個字旁均附該字的楷書印刷體，便於廣大書法愛好者識讀。
《古簡牘精選字帖：秦簡（2）》非常適閤作為初學書法者的入手模闆，開始先臨寫較規範、易釋讀的字體，然後再慢慢放開廣臨博收。簡牘書法正、行、草、隸、篆諸體兼備，自成體係，初學者完全可以在這個框架內開始自己的書法學習之旅，同時在目前好多書法初學者學習常見的曆代名碑名帖到一定程度無所長進的瓶頸狀態下，簡牘書法的介入無疑也是一個突破，一個極好的選擇，一個亦古亦新的閤理途徑。

內頁插圖

前言/序言

翰墨流光：曆代碑帖精選集粹 導言： 中華文明源遠流長，文字承載著曆史的重量與藝術的魅力。從遠古的甲骨蔔辭到近代的楷書大傢，每一方印章、每一塊碑刻、每一捲流傳的墨寶，都是中華民族精神圖騰的生動展現。本套《翰墨流光：曆代碑帖精選集粹》，旨在精選中國書法史上具有裏程碑意義的碑帖珍品，係統梳理曆代書風演變脈絡，為書法愛好者、篆刻傢、藝術史研究者提供一套兼具學術深度與臨習價值的權威性資料。我們摒棄瞭單純的字帖概念，力求呈現碑帖背後的文化語境、曆史影響及其獨特的藝術審美。 捲一：殷商之初——甲骨文與金文的遠古迴響 本捲聚焦於中國文字的源頭——殷商時期的甲骨文與周代的金文。 第一部分：殷墟貞蔔之跡——甲骨文的神秘世界 甲骨文，作為目前所見最早的成熟漢字體係，其綫條的古拙與字形的結構，展現瞭早期文字形體尚未完全定型的生命力。本捲選取瞭殷墟小屯、後岡、花園莊等地齣土的貞人集團、曆組、雨組等重要甲骨的代錶性刻辭。 選篇側重： 重點展示祭祀、戰爭、農業、天文等不同內容的蔔辭，分析刻痕深淺、刀法頓挫與綫條的“澀滯感”，探討其在不同蔔辭群體中的風格差異。 研究視角： 不僅提供清晰的拓片摹本，更輔以“甲骨文的釋讀難點與考證依據”章節，介紹如“閤體字”、“重文”等現象，幫助學習者理解其作為“檔案”的原始功能性。 第二部分：鍾鼎之聲——西周金文的禮樂風範 金文，鑄刻於青銅器上，是周代“禮樂製度”的物質載體。其書風雄渾厚重，結構嚴謹，是辨識周代政治、文化麵貌的關鍵。 精選重器： 收錄瞭《毛公鼎》《大盂鼎》等重器中的核心銘文段落，展現瞭長篇銘文的氣勢恢宏；同時選取瞭《虢季子白盤》《壺盧鼎》等器物，側重於中小型金文的精緻與規整。 風格剖析： 深入分析西周早期（如《天亡簋》的渾厚）嚮中晚期（如《散氏盤》的樸拙與《旅鼎》的規範）的演變軌跡，特彆是“波磔體”的萌芽與“肥筆”的運用。強調金文的筆畫結構與青銅鑄造工藝之間的關係。 --- 捲二：春鞦戰國——諸侯並立的書體紛呈 這一時期，禮樂製度瓦解，思想空前活躍，文字形體也呈現齣“百傢爭鳴”的多元麵貌。 第一部分：竹簡帛書的輕捷——楚簡與秦係文字 隨著書寫載體的多樣化，文字的筆畫開始趨嚮便捷，齣現瞭大量與後世隸書、楷書一脈相承的草化傾嚮。 戰國楚簡（非秦簡）： 選錄包山楚簡、郭店楚簡的片段，展示楚文字的奇崛與自由，探討其與中原文字的異同，特彆是“楚係蝌蚪文”的審美趣味。 秦係文字的統一力量： 雖不涉秦簡（2），但本捲收錄秦係文字的早期萌芽，如戰國晚期秦國的文字（如“陽虎蝕”類文字），為理解秦始皇統一文字奠定基礎。重點展示秦國官方文書的規範性。 第二部分：石刻的雄強——齊魯與吳越的碑刻 泰山刻石與琅琊颱刻石： 盡管部分內容殘損，但其磅礴的氣勢和古隸的韻味，是後世小篆嚮隸書過渡的直接見證。本捲對這些刻石的“風化紋理”進行精細描摹，分析其在山岩刻製中的刀法特點。 吳越係文字： 選錄部分貨幣文字和兵器銘文，展現六國文字在裝飾性上的獨特嘗試。 --- 捲三：秦漢定型——從小篆到隸書的蛻變 這是中國書法史上最關鍵的轉型期，文字結構定型，書寫工具（筆、墨、紙）的普及開始影響筆法。 第一部分：秦的規範——小篆的廟堂氣象 《嶧山碑》《泰山碑》： 對秦代小篆的規範性進行係統呈現。重點剖析“圓轉如帶”的綫條質感，以及“長短勻稱”的字形結構。 說解範例： 特設一章，對比秦係文字與統一後小篆在筆畫收束、結構處理上的細微差彆，闡釋“書同文”的曆史意義。 第二部分：隸變之潮——漢代碑刻的雄渾與意趣 漢隸是書法藝術的第一個高峰，以其“蠶頭燕尾”、“一波三摺”的獨特韻味著稱。 早期隸書（古隸）： 選錄《陽侯碑》等帶有篆意殘存的碑刻，探討隸書“破篆”的初步階段。 成熟隸書的代錶： 重點收錄《乙瑛碑》《曹全碑》《張景碑》等風格迥異的傑作。 《曹全碑》： 欣賞其秀逸方整，筆畫飽滿，結體修長。 《乙瑛碑》： 學習其方峻、沉穩、筆法嚴謹的特點。 《石門頌》： 專門分析其“飛動”、“飄逸”的獨特風格，以及其散而不亂的章法布局，探討其對後世魏碑的影響。 碑刻的文化背景： 結閤漢代畫像磚、墓誌銘等輔助材料，分析隸書在不同應用場景下的錶現形式，如“墓誌銘的行書化傾嚮”。 --- 捲四：魏晉風骨——楷書的初成與草書的恣肆 魏晉時期，書體日臻完善，楷書取代隸書成為主要書體，行書和章草也發展成熟。 第一部分：北魏造像——魏碑的雄強氣魄 北魏楷書是漢字發展史上的又一高峰，其質樸雄健、方筆隸意濃厚的特點，對唐代楷書的形成起到瞭決定性作用。 早期規範： 選錄《始平公碑》等，體現早期方摺、拙樸的風格。 中晚期高峰： 《龍門二十品》（如《蓮花洞》）、《鄭文公碑》（魏碑之冠）。重點研究其“險絕”的結體，“方硬”的筆畫處理，以及“撇捺外拓”的視覺衝擊力。 風格流派： 區分“瘦硬派”（如《元楨墓誌》）與“豐腴派”（如《泰山經石峪記》），呈現魏碑內部的豐富性。 第二部分：二王風範——行書與草書的典範 王羲之與王獻之： 重點展示《喪亂帖》《快雪時晴帖》等行書的“自然天成，不激不厲”之美，分析其筆斷意連的行筆技巧。 今草的飛揚： 選錄《十七帖》的精華部分，解析其筆勢的連貫性與結構的錯綜復雜，以及從章草嚮今草的過渡形態。 --- 捲五：盛唐氣象——唐楷的法度森嚴與草書的變革 唐代是書法藝術的“法度時代”，楷書達到規範的頂峰，同時，書傢在繼承中尋求突破。 第一部分：唐初的奠基者——歐虞褚薛 歐陽詢《九成宮醴泉銘》： 深入分析其“險勁”的結構，以及橫竪筆畫的“中鋒內斂”特點，視為楷書學習的圭臬。 虞世南《孔子廟堂碑》： 學習其“溫潤”的體態與“圓融”的筆法，與歐體形成鮮明對比。 褚遂良與薛稷： 展現唐初楷書在法度下展現齣的“妍美”與“瘦挺”的不同傾嚮。 第二部分：盛唐的巨人——顔真卿與懷素 顔真卿的雄渾博大： 以《顔氏傢廟碑》《多寶塔碑》為例，闡釋其“氣度雄偉，內含筋骨”的書風，學習其“重按慢提”的筆法，體會“顔筋”的力量來源。 懷素《自敘帖》： 鑒賞今草的極緻錶現，分析其“狂而不亂，快而有節”的章法布局，探討其如何打破傳統草書的束縛，達到“如聞金石之聲”的境界。 --- 捲六：中晚唐至宋元——碑學與帖學的交融與對峙 唐末五代，碑刻復興，至宋代，帖學（以二王為宗）獨尊，但宋人對金石的興趣為元明清的碑學迴歸埋下伏筆。 第一部分：宋四傢的意趣 蘇軾的“意在筆先”： 選取其“豐腴厚重，取欹側之勢”的行書代錶，強調其重“意”輕“形”的書學思想。 黃庭堅的“長槍大戟”： 分析其“中宮緊收，四麵開張”的獨特結構和“牽絲”的筆法特點。 米芾的“刷字”： 鑒賞其行書的“風檣陣馬”，以及對晉人筆法的繼承與“齣新”。 第二部分：元代的復古與碑學的先聲 趙孟頫的“晉韻”： 重點收錄其楷書，學習其“端莊秀逸，直追晉人”的典範作用，以及對筆法細膩的處理。 鮮於樞、鄧文則： 展現元代書傢在帖學鼎盛期對篆隸和魏碑的初步探索。 --- 結語： 本套《翰墨流光》係列，不僅是供人臨習的字帖，更是一部微型的中國書法藝術史。通過對不同時代、不同載體、不同風格的書法作品的精選與細緻梳理，我們希望讀者能跨越時空的阻隔，真切感受中華文字在曆史長河中不斷演化、生生不息的藝術生命力。每一筆的起落、每一結的收束，都蘊含著古人的智慧與審美情趣，值得我們後人細心揣摩，悉心傳承。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品級彆的！我是一個非常注重書籍物理質感的人，這本書的紙張厚實，油墨細膩，即便是長久翻閱，文字也不會模糊。最讓我驚喜的是，它在版式編排上做瞭大膽的創新。不同於傳統古籍的刻闆布局，這本書采用瞭現代設計理念，將圖文排版得疏密有緻，閱讀體驗極佳。特彆是對於那些需要對照原文和譯注的段落，作者采用瞭巧妙的側欄設計，信息層次分明，查找效率大大提高。這種對閱讀體驗的極緻追求，使得閱讀本身也成為一種享受。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本以為這本關於古代文書的書會讀起來枯燥乏味，但事實證明我完全錯瞭。這本書的敘事方式非常生動活潑，作者仿佛一位資深的導遊，帶著我們穿越時空，親身體驗古人的日常生活和文字記錄的樂趣。書裏有很多趣味橫生的小故事和考據趣聞，讓原本嚴肅的曆史主題變得親切起來。比如，裏麵提到的一些古代的“便條”和“留言”，記錄的內容五花八門，讓人忍俊不禁。這種平易近人的寫作風格，極大地激發瞭我深入瞭解古代社會的好奇心。它不僅僅是一本學術著作，更像是一部引人入勝的曆史小說，隻是主角是那些沉默的文字。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼是多層次的。首先是其內容的廣度和深度，簡直是令人咋舌。它並非簡單地羅列字形，而是將文字置於當時的社會、文化背景中去考察，探討瞭文字使用者的身份、地域差異等。作者的考據功夫非常紮實，引用瞭大量一手資料，很多觀點都是前所未見的。對於我這樣一個長期研究古代文獻的人來說，這本書提供瞭一個非常寶貴的參考視角，它挑戰瞭我過去的一些既有認知，也為我後續的研究指明瞭新的方嚮。閱讀過程非常燒腦，需要反復查閱其他資料相互印證，但每一次“頓悟”的喜悅都讓人欲罷不能。

評分☆☆☆☆☆

最近淘到一本關於秦代竹簡的書，簡直是古文字愛好者的福音！雖然書名裏沒有提到秦簡，但裏麵的內容讓我對那個遙遠的時代有瞭更直觀的認識。這本書的排版設計非常考究，裝幀精美，看得齣齣版方在細節上的用心。裏麵的插圖和拓片質量都很高，尤其是那些高清掃描件，即便是初學者也能清晰地辨認齣一些關鍵的筆畫結構。作者在文案的撰寫上也下瞭不少功夫，用現代的語言解讀瞭那些古老的文字，讓學習的門檻降低瞭不少。我特彆喜歡它對不同時期文字演變的對比分析，那種抽絲剝繭的感覺，讓人對漢字的發展脈絡有瞭更清晰的認識。讀完之後，我感覺自己對古代文獻的理解上瞭一個颱階，非常推薦給所有對曆史和書法感興趣的朋友。

評分☆☆☆☆☆

這本關於古代文字的書，給我的最大啓發在於它展示瞭文字的生命力。它不是僵硬的符號集閤，而是隨著時代變遷不斷呼吸和演化的有機體。書中對某些字形演變的分析，展示瞭書寫者在不同心境下微妙的筆觸差異，這對於書法學習者來說，是無價之寶。它教會我，研究古文字，不應隻停留在“識字”層麵，更要理解文字背後的“人”。這本書的價值遠遠超過瞭其本身，它像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往古代文明深處的門。每次翻開它，都能發現新的感悟，實在是一本值得珍藏的寶典。

評分☆☆☆☆☆

字體放大，清楚，較喜歡

評分☆☆☆☆☆

南烈既已錶示不再追究，危機也算暫時化解，在一係列接踵而來的變故下蕭瑤也已穩住心神，雖身子虛弱但她還是感激的朝著秦謙一拜道：“多謝前輩齣手相助，將來有機會蕭瑤定會報答前輩恩情。” 隻不過是個僕役，正如秦謙所言方纔你那一擊已經完全可以低過。眼下可是開啓仙人洞府的關鍵時刻，萬一因你這一點點私仇，在此東武破壞瞭陣法，豈不是因小失大？”

評分☆☆☆☆☆

印刷精美,正版!

評分☆☆☆☆☆

簡牘是古代書寫有文字的竹片或木片。其中竹製的叫竹簡或簡稱簡，木製的叫木牘或簡稱牘，閤稱簡牘（由於竹簡的數量較多，有時也通稱作“簡”，其實是包含瞭木牘在內的意義。） 　　簡牘是在紙普及之前用來記載的載體。現在發現的簡牘的年代主要是戰國、秦漢、三國，最晚至西晉。簡牘可以用綫繩或牛皮繩編連起來成書。 　　簡牘是中國古代以經過整治的竹 、 木為記錄載體的文獻。“簡”是用竹、木削成的長條；“牘”是用木間或用竹剖成的闆片。上麵的文字是用毛筆書寫的。甲骨文和金文中已有“冊”字，故有學者認為殷商時期已利用簡為書寫材料。已發現的時代最早的簡是戰國初期的。根據文獻記載和考古發現可知，簡牘文獻流行於先秦，兩漢時期最盛，直到東晉末年纔被已發明四五百年的紙質文獻所取代，作為主要的文獻形式在中國使用的時間長達韆餘年。 編輯本段 起源 　　簡牘實際是幾種東西的總稱，指的是竹簡、木簡、竹牘和木牘。 　　戰國以後廣泛使用的書寫材料。單個的竹片叫“簡”（或稱牒），單個的木片叫版，1 尺長的長方形版叫牘，也叫尺牘。比較狹的版也叫木簡。又小又薄的版叫“劄”。將“簡”編連而成的整體叫“策”或“編”，將版牘捆在一起的叫函。 　　製作竹簡要先用火烤去汁液，以防蟲蛀。烤製過程稱為“殺青”或“汗青”。後來汗青成瞭史冊的代稱。從西漢起視用途不同而對簡的長度作瞭一些規定，如最大的簡長 24 寸（漢尺），是抄寫易經等重要著作的，即中國古代說的“典”。河南汲縣、甘肅武威齣土的《儀禮》等著作便是 24 寸長的簡。皇帝封諸侯王的簡長 2 尺，一般的著作用 1 尺長的簡。考古發掘齣土的漢簡多長 23～27 厘米。 　　製版多用柳樹、楊樹等比較軟的木材。在通常情況下，著書立說，傳抄經書典籍用竹簡，因此簡冊成為書籍的代稱，版牘多用於公文、信劄之類。一般隻在簡的一麵寫文字，而且隻寫一行，1 枚簡多的寫有 100 多字，少的僅有幾個字。 　　編連簡的繩子叫“編”，多用麻繩，也有用絲的稱絲編，熟牛皮繩的叫韋編。依簡的長短，編捆的道數也不同，一般編上、下兩道，也有上、中、下三道，個彆長簡還有用五道的。存放編連成策的簡，往往以最後一枚竹簡為軸心，將有字的一麵嚮裏，捲成捆狀，把首簡捲在最外麵（現在書籍封麵上印書名即由此演變而來），然後放在用布帛做的套子裏，這種包書的套稱“帙”，也叫“書衣”。因此後來“捲帙”也泛指書籍。簡牘上的字大多用墨書寫，也有用硃筆書寫的。新中國成立前後，多次有簡牘齣土，最早的是戰國時期的，如 1965 年湖北江陵齣土有楚簡，內容似為論述《祭儀》，從已齣土的簡牘看，內容十分豐富，有經書、子書、曆譜、公文、律令、帳簿、遺策等。東晉末年由於紙的推廣使用，簡牘逐漸被代替。 編輯本段 形態 　　簡牘形態各異,文獻記載名稱亦多。較重要的有簡、牘、觚3種。 　　 簡 由竹或木加工而成，通常是削成長條形，將寫字的一麵磨光；竹質的還要在火上炙乾，這道工序叫做" 汗青"或叫" 殺青"，目的是使其易於著墨和防蠹。簡的寬度一般為0.5～1厘米,厚數毫米,長度根據需要而定，在漢代有3尺、2.4尺、1.2尺、0.8尺(以上均漢尺)等。漢代似有定製：儒傢經典和政府頒發的律令用長簡，諸子百傢著作用短簡。各時代所用簡的尺寸不盡相同。每枚簡上書寫一行字。也有少數簡加寬約一倍，書寫兩行，徑稱為"兩行"。很多枚簡用麻繩或絲繩編連起來，叫做"冊"。一般編2～5道，也有個彆編1 道的，通常視簡的長度而定,大多數是先編後寫。簡冊這種形製(或稱簡冊製度)到漢代已臻於完善。例如編連以後,書寫時除少數的以外，大多上下都留有少許空白，猶如紙質文獻的天頭地腳。簡冊的最前麵的兩枚一般是空白簡，叫首簡或贅簡，這是後世書籍扉頁的起源。有的簡冊在每段文字之前有小題，末簡有尾題和總計本篇字數，有的在每枚簡末或簡背上都標有"頁碼"。還有的簡冊以扁方框、圓點、圓圈、三角形等符號標明篇、章、句的所在位置。簡冊的存放方式，是以最末一簡為軸心，將有字的一麵嚮裏捲起來。為瞭不打開即知該捲內容，在首簡背麵從右到左題有篇名和篇次。現已發現的秦代簡冊,有的卻以第一枚簡為軸心，故篇名題在末簡的簡背上。 　　 牘 多為木質，與簡不同之處是加寬好幾倍，有的寬到6厘米左右,個彆的達15厘米以上,呈長方形,故又叫做"方"或"版"。牘多用來書寫契約、 醫方、 曆譜、過所(通行證)、書信等。書信多用1尺(漢尺)的牘,所以人們常將書信稱為"尺牘"。皇帝詔書用尺一牘 (漢尺1.1尺)。牘也用來畫地圖，這是後世稱一國疆域為"版圖"的由來。牘同時也用來書寫一部書內所包含的篇名，這或許就是後世一書中目次的起源。更多的牘是用作書寫隨葬品的名目(清單),稱為"賵方"(如寫在簡冊上則叫"遣策")。

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幫彆人買的書籍，看著還行！

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正版好書，印刷漂亮。是學習漢簡書法很好的參考書。

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一直想買，搞活動，一次全購入，喜歡

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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這個是一套裏麵的其中的一本。