![高级高级英语选修课教材·历史与文化系列·21世纪实用礼仪系列教材：西方文明史（第5版） [A Brief History of Western Civilization: The Unfinished Legacy, Combined Volume (5th Edition)]](https://pic.windowsfront.com/10075061/ccd072cc-b090-4988-accb-04e2b426bcfd.jpg)
具体描述
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《西方文明史（第5版）》囊括了历史地理、政治制度、经济样式、地区冲突与战争、宗教、思想观念、文化艺术、社会生活等诸多的内容，让读者对西方文明史的整体轮廓与丰厚积淀有了一个比较清晰的认识。This bust of Socrates portrays himwith the traditional beard of thephilosopher．His features display thetraditiOn that thiS man．whosethoughts were the most beautiful．was nevertheless of rema rkablyhomely appearance．The battle of Agincourt（1415）wasone of the great battles of the HundredYears’War．
The heavily armoredFrench cavalry mel defeat at lhehands of a much smaller force ofdisciplined English pikemen andIongbowmen．
This image of Henry VIII is amongthe most recognizable from an age of mona rchy that began in the sixteenth century and coincided withthe consoI；dations of nations in western Europe and their expansioninto aII CO rners of the g10be Everywhere small principalities and kingdoms were absorbed by theirlarger and more powerful neighbors，and EuropeS military might was ondisplay as far easl as India and asfar west as Peru．
Though Englandplayed but a smalI part in a centurydominated by Spain and France，even its monarch could believe thathe bestrode lhe world fike a colossus．This cartoon depicts the plightof the French peasants．An oldfa rme r iS bowed down Unde rthe weight of the p riviIegeda ristoc racy and cle rgy whilebirds and rabbits，protected byunfair game laws，eat his crops．
内容简介
《西方文明史》既紧紧把握了政治发展的线索，同时又兼顾了经济、文化等诸多领域，并运用“新史学”的方法，将底层大众的日常社会生活也囊括其中，力求多层次、多角度地揭示西方文明起源、发展、演进、更新的漫长历程和整体图景。在叙述和阐释西方文明历史的过程中，作者将大多数精力“一直聚焦在拓展出一种对西方文明的可靠的和易读的叙述上”，而并非要将之写成“一部百科全书”。因此，凡是与这一学术主旨不相关的庞杂内容一概不予叙述，而那些被长期忽略了的“普通男女的历史”则被纳入到叙事之中。此外，作者还从文明的“亲缘”关系出发，将斯拉夫文明作为西方文明的组成部分而不是边缘地带来加以叙述。正是基于这样的新理念，该书囊括了历史地理、政治制度、经济样式、地区冲突与战争、宗教、思想观念、文化艺术、社会生活等诸多的内容，让读者对西方文明史的整体轮廓与丰厚积淀有了一个比较清晰的认识。内页插图
目录
Detailed ContentsPreface
Supplements
About the Authors
INTRODUCTION: The Idea of Western Civilization
Chapter 1 The First Civilizations
Chapter 2 Early Greece,2500-500 B.C.E.
Chapter 3 Classical and Hellenistic Greece,500-100 B.C.E.
Chapter 4 Eady Rome and the Roman Republic,800-146 B.C.E.
Chapter 5 Imperial Rome,146 B.C.E.-192 C.E.
Chapter 6 The Transformation of the Classical World,192-500
Chapter 7 The Classical Legacy in the East: Byzantium and Islam
Chapter 8 The West in the Early Middle Ages,500-900
Chapter 9 The High Middle Ages,900-1300
Chapter 10 The Later Middle Ages,1300-1500
Chapter 11 The Italian Renaissance
Chapter 12 The European Empires
Chapter 13 The Reform of Religion
Chapter 14 Europeat War,I555-I648
Chapter 15 The Experiences of Life in Early Modern Europe,1500-1650
Chapter 16 The Royal State in the Seventeenth Century
Chapter 17 Science and Commerce in Early Modern Europe
Chapter 18 The Balance of Power in Eighteenth-Century Europe
Chapter 19 Culture and Society in Eighteenth-Century Europe
Chapter 20 The French Revolution and the Napoleonic Era,1789-1815
Chapter 21 Industrial Europe
Chapter 22 Political Upheavals and Social Transformations,1815-1850
Chapter 23 State Building and Social Change in Europe,1850-1871
Chapter 24 The Crisis ofEuropean Culture,1871-1914
Chapter 25 Europe and the World,1870-1914
Chapter 26 War and Revolution,1914-1920
Chapter 27 The European Search for Stability,1920-1939
Chapter 28 Global Conflagration: Wodd War Ⅱ,/939-1945
Chapter 29 The Cold War and Postwar Economic Recovery,1945-1970
Chapter 30 The End of the Cold War and New Global Challenges,1970 to the Present
词汇与注释
精彩书摘
The West is an idea．It is not visible from space．An astro-naut viewing the blue——and·-white terrestrial sphere can make out the forms of Africa，bounded by the Atlantic，the Indian Ocean，the Red Sea，and the Mediterranean．Australia，the Americas，and even Antarctica are distinct patches of blue-green in the darker waters that surround them．But nothing comparable separates Asia from Europe，East from West．Viewed from 100 miles up，the West itself is invisible．Although astronauts can see the great Eurasian landmass curving around the Northern Hemisphere，the Ural Mountainsmthe theoretical boundary between East and West——appear faint from space．Certainly they are less impressive than the towering Himalayas，the Alps，or even the Caucasus．People，not geology,determined that the Urals should be the arbitrary boundary between Europe and Asia． Even this determination took centuries．Originally,Europe was a name that referred only to central Greece．Gradually,Greeks extended it to include the whole Greek mainland and then the landmass to the north．Later,Roman explorers and soldiers carried Europe north and west to its modern bound-aries．Asia too grew with time．Initially,Asia was only that small portion of what is today Turkey inland from the Aegean Sea．Gradually,as Greek explorers came to know of lands far-ther east，north，and south，they expanded their understand。ing of Asia to include everything east of the Don River to the north and ofthe Red Sea to the south． Western civilization is as much an idea as the West itsel Under the right conditions，astronauts can see the Great Wall of China snaking its way from the edge of the Himalayas to the Yellow Sea．No comparable physical legacy ofthe West is so mas-sire that its details can be discerned from space．Nor are Western achievements rooted forever in one corner of the world．Ⅵ1at we call Western civilization belongs to no particular place．Its lo．cation has changed since the origins of civilization，that is，the cultural and social traditions characteristic of the civitas,or city．Western”cities appeared first outside the”West）,in the Tigris and Euphrates river basins in present-day Iraq and Iran，a region山at we today call the Middle East．These areas have never losttheir urban traditions，but in time，other cities in North Africa，Greece，and Italy adapted and expanded this heritage． Until the sixteenth century c…E the western end of the Eurasian landmass was the crucible in which disparate cul．tural and intellectual traditions of the Near East．the Mediterranean，and northern and western Europe were smelted into a new and powerful alloy．Then“the West”ex-panded by establishing colonies overseas and by giving rise tothe“settler societies”of the Americas，Australia and NewZealand，and South Africa．Western technology for harnessing nature，Westerh formsof economic and political organization，Western styles of artand music are for good or ill-一dominant influences inworld civilization．Japan is a leading power in the Western tra．ditions of capitalist commerce and technology．China，themost populous country in the world，adheres to Marxist so．cialist principles——a European political tradition．Millions ofpeople in Africa，Asia，and the Americas follow the religions ofIslam and Christianity,both of which developed fromJudaism in the cradle ofWestern civilization．前言/序言
正如德国人的人文著述中充满日尔曼民族的自豪感和优越感那样，西方历史学家在撰写他们自己的文明史时，往往会过度褒扬西方人的民族性、制度和文化。在他们的笔下，西方文明通常被看做人类文明发展的主线和轴心，东方文明则自然成为“化外”或“非主流”。M．A．凯什岚斯基（M。A．Kishlallsky）等人的《西方文明史》似乎突破了这一思想束缚和文化囹固，采用一种客观的、联系的和发展的观点来追溯西方文明的历史足迹。这在林林总总的西方文明史的著作当中，不得不说是难能可贵的了。用户评价
这本书绝对是“读史使人明智”这句话的绝佳注脚。它不仅仅是一本关于历史的书，更是一部关于人类思想、文化、社会演进的深刻剖析。我过去对西方历史的认知，很多都停留在教科书上的只言片语，但这本教材却将那些零散的知识点串联成了一个完整而 coherent 的叙事。作者在梳理漫长的历史进程时，极其注重揭示事件背后的逻辑和驱动力。 我特别欣赏作者在探讨不同历史时期社会结构和政治制度时，那种辩证的眼光。他不仅展示了这些制度的优点和成就，也深入分析了它们的局限性和导致的问题。例如，在讨论古希腊民主时，作者并没有一味赞美，而是指出了其排他性和局限性；在分析中世纪封建制度时，也探讨了其稳定性的同时，也指出了其对社会发展的阻碍。这种不偏不倚的态度，让读者能够更理性地看待历史，避免简单的标签化和道德评判。
评分从这本书中，我不仅学到了丰富的西方历史知识，更重要的是，我学会了一种观察和理解世界的方式。作者的叙述逻辑严密，观点鲜明，而且充满了人文关怀。他并没有将历史人物和事件仅仅看作是符号或数据，而是努力去理解他们的动机、情感和所处的时代背景。 我特别喜欢作者在探讨“礼仪”和“文化”之间的联系时所展现的视角。书中不仅仅是讲述历史事件，更将西方社会的礼仪规范、道德观念、宗教信仰等文化元素贯穿其中，让我对西方文明的内在精神有了更深刻的理解。比如，他探讨了中世纪骑士精神的形成，文艺复兴时期的人文主义如何影响了人们的社交礼仪，以及近代以来西方社会关于个人权利和自由的观念如何逐渐深入人心。这种将历史与文化、制度与精神相结合的叙述，让我对西方文明有了更全面、更立体的认识。
评分这本书的深度和广度都让我感到震撼。我之前以为西方文明史就是欧洲的历史，但这本书却将视野拓展到了更广阔的范围，包括希腊、罗马、中世纪欧洲、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，乃至近现代世界的形成。作者的知识储备令人惊叹，对各种史料的运用也非常娴熟。 我最喜欢的部分是作者对“遗产”的探讨。他反复强调西方文明并非一成不变，而是在不断继承、发展和创新的过程中形成的。书中对每一个历史时期的“遗产”——无论是思想、制度、艺术还是科技——都进行了深入的挖掘和分析。比如，他详细阐述了古希腊哲学如何影响了启蒙思想家，罗马法如何成为现代法律体系的基石，以及科学革命如何彻底改变了人类认识世界的方式。这种对历史遗产的梳理和追溯，让我更加清晰地认识到，我们今天的社会和文化，都是建立在前人无数的智慧和努力之上的。
评分这本关于西方文明史的书，简直是一次知识的饕餮盛宴！我原本以为会枯燥乏味的年代梳理，却被作者以一种充满活力和洞察力的方式呈现出来。从古埃及的金字塔和象形文字，到古希腊的城邦制度和民主理想，再到罗马帝国的法律体系和工程奇迹，每一页都充满了令人惊叹的细节和深刻的洞见。我特别欣赏作者在描绘不同时期文明特征时，那种宏观与微观相结合的笔触。他既能勾勒出整个文明的脉络和发展趋势，又能深入到社会生活的细枝末节，比如人们的衣食住行、宗教信仰、艺术审美等等，让我仿佛置身其中，感受那个时代的真实气息。 更让我印象深刻的是，作者并没有将西方文明视为一个静态的、完美无瑕的存在，而是坦诚地揭示了其中的矛盾、冲突和局限性。从罗马帝国的奴隶制度，到中世纪的黑暗与迷信，再到近代殖民主义的阴影，这些都真实地被记录下来。这种客观公正的态度，反而让我对西方文明有了更全面的理解，也更能理解其复杂性和多面性。这本书就像一面镜子，映照出西方文明的辉煌与暗影，也引发了我对自己所处时代的深刻反思。
评分坦白说，在翻开这本书之前，我对西方文明史的理解几乎为零，即使偶尔听到一些词汇，也只是模糊的概念。但这本书就像一个循循善诱的良师，带领我一点点地揭开西方文明神秘的面纱。作者在处理时间跨度巨大的内容时，非常善于提炼重点，抓住关键性的转折点，让我能够清晰地把握历史的脉络。 我最受益的地方在于，作者通过大量的史实和案例，让我认识到西方文明的独特性和多样性。它并非铁板一块，而是由无数个不同时期、不同区域、不同文化背景下的社会和人群共同塑造的。他对于希腊城邦的政治实践、罗马共和国的共和精神、基督教在欧洲的传播和影响、文艺复兴时期对古典文化的重塑等，都进行了详尽的阐述，让我看到了西方文明内部的丰富性和复杂性。
评分这本书简直就像一部西方文明的“百科全书”，内容详实，条理清晰。我之前总是觉得西方历史离我很遥远，但这本书却用一种极其贴近我们生活的方式，将那些遥远的历史事件和人物变得鲜活起来。作者在叙述中，常常会将历史事件与当下的社会现象进行类比和联系，让我能更容易地理解历史的意义和价值。 我特别喜欢作者在探讨西方文明的“成就”和“贡献”时，那种理性而客观的态度。他没有夸大其词，而是用翔实的史料和数据来支撑自己的观点。比如，在谈到科学革命时，他详细列举了哥白尼、伽利略、牛顿等人的伟大发现，以及这些发现如何彻底改变了人类对宇宙的认知。在讨论启蒙运动时，也阐述了洛克、卢梭、孟德斯鸠等思想家如何提出了天赋人权、三权分立等重要的政治理念，并对后世产生了深远影响。
评分读完这本书，我感觉自己像是完成了一次穿越时空的旅行，对西方文明的理解从“点”变成了“面”，甚至开始有了“立体感”。作者的叙述风格非常亲切，即使是晦涩的历史概念，也能被他解释得通俗易懂，毫不费力。我之前总是觉得历史书读起来很累，但这本书却让我爱不释手，常常是读到深夜还意犹未尽。 我尤其喜欢作者在处理不同文明之间的互动和交流时所展现的细腻笔触。他不仅仅关注西方文明自身的演进，还非常重视它与其他文明（如东方文明、伊斯兰文明）之间的相互影响和借鉴。这种跨文化视野，让西方文明史的叙述不再是孤立的，而是更加丰富和多元。比如，他详细阐述了阿拉伯人在保存和传播古希腊哲学、数学等知识方面所起到的关键作用，以及丝绸之路对东西方文化交流的深远影响。这些内容让我意识到，文明的发展从来都不是封闭和孤立的，而是通过不断的交流和融合才能焕发出新的生命力。
评分这本书真是让我大开眼界！虽然我对西方历史的了解仅限于一些碎片化的知识，但这本书却以一种极其引人入胜的方式，将那些遥远的年代和宏大的事件串联了起来。作者的叙事功力实在了得，仿佛带领我穿越时空，亲身经历了古希腊的哲学思辨，罗马帝国的辉煌与衰落，中世纪的宗教狂热与社会变革，直到近代西方世界的崛起和现代文明的演进。我尤其喜欢作者在讲述重大历史事件时，不仅仅停留在政治和军事的层面，更深入地挖掘了当时的社会生活、思想文化、艺术哲学等方方面面，让我对那个时代有了更立体、更深刻的认知。 举个例子，在谈到文艺复兴时期时，我之前只知道达芬奇和米开朗琪罗，但这本书不仅介绍了这些伟大的艺术家，还详细阐述了当时人文主义思潮的兴起，宗教改革的深刻影响，以及科学革命如何为后来的启蒙运动奠定了基础。作者并没有直接给出结论，而是通过细致的史料分析和逻辑推理，引导我思考这些历史事件之间的因果关系，以及它们是如何共同塑造了我们今天的西方文明。这种“授人以鱼不如授人以渔”的教学方式，让我受益匪浅，不仅获得了知识，更重要的是培养了我的历史思维能力。
评分这是一本让我重新思考“进步”和“文明”这两个概念的教科书。作者在梳理西方文明发展脉络的过程中，并没有简单地将历史进程视为一条直线式的“进步”，而是深入探讨了其中的曲折、反复和矛盾。 我印象最深刻的是，作者在描述工业革命和资本主义兴起的部分。他详细阐述了技术革新带来的生产力飞跃，以及由此引发的社会结构剧变。但同时，他也毫不回避地揭示了工业化带来的贫富差距、环境污染、工人阶级生存困境等一系列问题。这种辩证的叙述方式，让我对“文明的代价”有了更深刻的认识，也让我开始反思我们所追求的“进步”是否真的就意味着全面的福祉。
评分这是一本让我重新认识“文明”这个词的厚重感和生命力的教材。作者的笔触既有学者式的严谨，又不失普通读者易于接受的流畅。我原本以为历史书必然会充斥着拗口的年代和人名，但在这本书里，那些历史人物和事件都被赋予了生动的色彩，仿佛就在我眼前展开。 我尤其赞赏作者在阐述不同历史时期中的思想变迁和文化思潮时所展现出的深刻洞察力。他不仅仅是陈述了某个哲学家的观点或某场艺术运动的特点，而是深入分析了这些思想和文化是如何产生、传播、演变，以及它们是如何深刻地影响了社会结构、政治制度和人们的生活方式。例如，他对于启蒙运动时期理性主义、自由主义思潮的剖析，以及这些思潮如何最终推动了法国大革命和美国独立，让我对思想的力量有了更直观的认识。
评分京东好给力，书好，快递也给力，购物愉快
评分封面有点破旧
评分读书已经成为我的一种习惯，小学时最爱做的事情，就是看各种各样的闲书，从爸爸妈妈给订阅的儿童杂志，到一些文学名著，我都照单全收。即使是上中学以后，也是依然爱读书，也要在繁忙间隙让自己的心灵得到些许的休憩。拿起一本喜爱的书籍，就好像随手推开一扇窗户，欣赏窗外美丽的风景。这风景或粗犷豪放，或细腻委婉，或雄伟磅礴，或感人肺腑，令我浑然忘却了学习中的烦恼与不快，仿佛排徊在青山绿水之间，呼吸着新鲜的空气，挥着思想的翅膀，感受着生命的美好。
评分正版图书，购物方便，内容丰富
评分箱子太小，书边都弯了。。。。。。。
评分正如德国人的人文著述中充满日尔曼民族的自豪感和优越感那样，西方历史学家在撰写他们自己的文明史时，往往会过度褒扬西方人的民族性、制度和文化。在他们的笔下，西方文明通常被看做人类文明发展的主线和轴心，东方文明则自然成为“化外”或“非主流”。M．A．凯什岚斯基（M。A．Kishlallsky）等人的《西方文明史》似乎突破了这一思想束缚和文化囹固，采用一种客观的、联系的和发展的观点来追溯西方文明的历史足迹。这在林林总总的西方文明史的著作当中，不得不说是难能可贵的了。
评分提高阅读能力，拓展知识面的好书
评分印刷精美，很有帮助
评分东西很不错哦东西很不错哦
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