《剑桥中国晚清史(1800-1911年)(上下卷)》引用的中文材料,我们均尽力查找过中文原文。但是,某些地方因仅系片言只语,遍查不着;某些引文引自在台湾省或外国出版的书刊,我们无书查对;个别书籍在北京甚至一直未能找到。在这些情况下,我们不得已而采用了直译办法,幸读者鉴谅和指教。
要把绅士作为社会—政治的官员和作为地主这二者的作用协调起来,方法之一就是要承认个人和家庭之间的区别。简言之,各级功名按其性质来讲只能为个人所持有,而财产却是由家庭占有和传下来的。上面述及的士子文人在非经济方面所起的重要作用就是由个人履行的,而在一个地主所有制与家庭观念紧密连接在一起的社会里(尤其在华南),个人同时又是家庭的成员。由于财产主要不是由法律,而是靠勾通官府来保护的,士子文人—绅士就能够利用他们的政治社会身份来维护地主—绅士的经济地位。这两种起作用的成分,即士子文人—绅士和地主—绅士并不是相互排斥的,而是相互加强,时常交织在一起,有时则是合二而一的。可以认为,19世纪初期的地方上层人物,首先是由一些拥有财产—主要是拥有土地的家庭组成的;其次,大部分科举登第的人都出身于这类家庭。虽然,有些功名获得者是靠个人才干而获得成功,有时,还能在社会上飞黄腾达,但是,如果不能获得家庭的支持以便在早期有时间学习和得到一个家学渊源的环境,那么能起步的人无疑只是极少数。
地主—绅士之家似乎有一种使自己世代交替的特殊本领。与农民比起来,他们的儿子结婚要早。他们可以纳妾,他们的婴儿死亡率也较低,因此,缙绅之家,由于多子多孙,其后代产生有才之士的机会也较多。一个世家还可以同时在乡下和大城镇扎下根基,以分散它的人力和物力资源。当农村发生灾荒和骚动时,这个家庭的城镇部分可以安然无恙。而当城市里改朝换代或出现官员造成的祸害时,他们在乡下的老家却风平浪静。当发生内战或外族入侵时,双方阵营里都可以找到同一个家庭的成员,而各为其主。旧中国的这些世家大族都渴望子孙满堂,十分重视维系家庭—宗族的世系。这就需要在生育和婚丧中竞尚奢华,培养与官府的交情,在教育上下本钱,使得其儿子能通过科举考试而飞黄腾达。
因此,功名获得者的个人社会—政治作用和地主—绅士家庭的经济作用是不可分割地结合在一起的;今天没有必要在地方上层的这两个分析基点作区分或选择了。虽然如此,由于历史的情况,便产生了相互对立的解释。首先,由于1905年废除了陈旧的科举,不可能再产生新的功名获得者;因此,地主所有制,或者至少是“外居地主经营制”,便明显地增加了,致使现代的土地革命便把土豪劣绅当做首要目标,他们仍然是地主,但是剥削性更大,而不再是地方上的社会领袖。从说明19世纪90年代到20世纪30年代长江下游地区的“租栈”的活动的文件中,可以清楚地看到19世纪晚期到20世纪初期,这种大规模的“外居地主制”经营的实际情况。
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这书从开本到装帧印刷都很震撼。绝对值得珍藏。排版方面由于文字与图片的穿插稍微有点乱。内容方面要逊于第一牛书《人类文明史图鉴》(24册)。但此书已经很不错了。值这个价。近500页的世界史,近100页的194个国家的历史年表。
评分在京东上买书比较实惠,又送到家。这次看着有活动就买了一些专业用书和其它类型的书,书的包装都很好,都是正版书籍,感谢京东!大品牌就是好。以后会继续在京东上买。稍微有点外箱被划伤了点,倒是里面没事。总之挺好的。
评分下卷中,印象特别深的是章1通过中央财政收支估算来分析晚晴帝国的行政和财政,揭示了晚晴帝国完全还不是一个现代国家的事实;章5张灏讲思想变化和维新运动很精彩、章6日本对晚晴中国的社会和思想影响的分析、章7讲最后10年的政治和制度改革、章9的共和革命运动。
评分很奇怪只有《晚清史》,没有《清朝史》!
评分但随着民国史资料的日益公布,史观的更新(这方面尤其是大陆方面后来居上,突破革命史观的束缚),民国史研究无论在大陆、港台、欧美等都有新的跟进。《剑桥中华民国史》的内容可以最为了解西方,尤其是美国80年代前后中华民国史研究的入门读物,但如果要深入了解与研究,还需要系统地研读史料与90年代至今(尤其是大陆方面出了不少好的研究)的前沿研究。
评分转身回头处 你在灯火阑珊处
评分有种幸福是历经风雨无数
评分喜欢这部书好久了,终于乘着京东年中购物节入手。该套书质量上乘,印刷良好,质量有保证。作为上世纪世界汉学家对中国历史研究的权威著作,该书以其权威的论点吸引着众多读者阅读,特此拜读之。
评分便宜实惠,价廉物美,下次再来。
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