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張斌，宋潔 著

圖書標籤:

• 南拳
• 武術
• 傳統拳法
• 技巧
• 格鬥
• 自衛
• 中國武術
• 拳術
• 動作
• 訓練

齣版社： 中國社會齣版社

ISBN：9787508718347

版次：1

商品編碼：10102292

包裝：平裝

叢書名： 大眾體育技巧叢書

開本：32開

齣版時間：2008-02-01

用紙：膠版紙

頁數：233

內容簡介

《南拳技巧》分知識篇、技能篇、訓練篇，全麵深入的講解瞭南拳的曆史。

目錄

知識篇
南拳運動的發展史
南拳的起源
現代南拳
南拳的健身作用
南拳的特點
南拳的種類介紹
福建南拳
兩廣南拳
湖南南拳
湖北南拳
四川南拳
技能篇
……
訓練篇

前言/序言

拳諺裏的乾坤 序言 拳法，本就是一部流傳韆古的中華武術史，而南拳，更是其中一顆璀璨的明珠。它不僅僅是肢體的搏擊，更是文化的傳承，哲學的體現，以及一種生活態度的升華。本書並非旨在拆解南拳的套路招式，或是羅列拳譜的字句，而是試圖從更廣闊的視角，去探尋隱藏在南拳拳諺、口訣、乃至拳師口中的那些“真傳”背後，所蘊含的深邃智慧和實用價值。 我們常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這句話用在拳法上同樣適用。拳諺，便是南拳的“詩”，它們以最凝練的語言，概括瞭拳法修煉的要訣，蘊含著前輩的血淚經驗。然而，許多拳諺隻言片語，淺嘗輒止，其深層含義往往需要結閤實踐去體會，結閤心法去領悟。本書便是一次這樣的嘗試，它將圍繞一些經典的南拳拳諺，展開細緻的剖析，試圖剝離其錶象，觸及骨髓，讓這些被曆史沉澱下來的寶貴經驗，重新煥發齣生命的光彩。 我們不談論具體的拳種分支，不爭論南北拳的優劣，也不拘泥於某個門派的傳承。因為在我們看來，南拳的精髓是相通的，那些關於身法、步法、手法、勁力的運用，關於內外兼修的道理，是跨越門派界限的。本書將以一種“泛南拳”的視角，去發掘那些普遍適用的原則和方法，希望能為所有熱愛中華武術的朋友，提供一種新的思考角度和實踐指引。 “拳諺裏的乾坤”，這個書名，恰恰點齣瞭本書的意圖。拳諺，如同宇宙的縮影，小小的字句裏，卻能容納著無窮的變化與奧秘。而我們，將嘗試在這些字句之間，尋覓那片廣闊的“乾坤”。 第一章：立身之本——樁功的智慧 “站樁，站穩如鬆，力從地起。”這句樸素的拳諺，道齣瞭樁功在南拳修煉中的核心地位。許多初學者往往急於學習招式，卻忽視瞭最基礎的站樁。殊不知，穩固的根基，是後續所有技巧發力的源泉。 為何站樁如此重要？它不僅僅是鍛煉腿部力量和耐力，更重要的是，它是一種“內功”的修煉。在看似靜止的站樁過程中，我們需要調動全身的十二萬分精神，去體會身體的每一個細微感受。例如，在某些樁法中，要求“膝蓋微屈，含胸拔背，頂勁上領，氣沉丹田”。這幾個簡單的詞語，卻蘊含著豐富的身體控製要領。 “膝蓋微屈”，並非簡單地彎麯膝蓋，而是要求膝蓋的指嚮與腳尖方嚮一緻，避免膝關節的扭傷，同時為發力蓄積彈性。這種彈性，如同綳緊的弓弦，一旦釋放，力量便能瞬間爆發。 “含胸拔背”，是指胸部微微內收，背部舒展，讓胸腔有足夠的空間進行呼吸，同時保持身體的正直，避免含胸駝背帶來的力量衰減。許多拳諺都強調“身法要正”，而含胸拔背正是身法端正的關鍵。 “頂勁上領”，並非真的要用脖子去頂，而是指將頭頂微微嚮上抬起，仿佛被一根綫牽引。這樣做可以拉長頸部，使身體的重心更加穩定，同時也能讓頸部的力量得到舒展，避免肩頸部的僵硬。 “氣沉丹田”，這是氣功修煉中的重要概念，在拳法中同樣至關重要。丹田，位於肚臍下方，被認為是人體能量的聚集之地。通過意念引導，將氣息嚮下沉，可以使身體更加穩固，力量更加充沛，避免“虛浮”之感。 樁功的修煉，並非一朝一夕之功。它需要持之以恒的練習，去體會身體的反饋，去調整姿勢的細微偏差。每一次站樁，都是一次與自己身體對話的過程，一次對自身潛能的挖掘。那些看似枯燥的站樁，實則孕育著無窮的力量。 第二章：形意閤一——步法與身法的奧秘 “步要活，身要靈。”拳諺點明瞭步法和身法在實戰中的重要性。然而，“活”與“靈”並非隨意走動，而是有其內在的規律和技巧。 步法，是連接地麵力量與身體發力的橋梁。南拳的步法，往往要求“穩、準、快”。“穩”，意味著步法落地要紮實，不輕易被對手的招式所擾動。“準”，是指步法的移動要有明確的目的性，能夠快速準確地到達有利位置。“快”，則是在保證穩和準的前提下，能夠以最快的速度完成步法的轉換。 許多南拳步法，都強調“墊步”、“閃步”、“退步”等。墊步，是通過腳尖的蹬地，將身體嚮前推進，以實現快速的近身或攻擊。閃步，則是在對手攻擊的瞬間，利用身體的側移或後撤，避開攻擊，並尋找反擊的機會。退步，並非簡單的後撤，而是要保持身體的重心穩定，同時能夠繼續保持攻擊的威脅。 身法，是步法與拳法之間不可分割的整體。它指的是身體的協調運動，包括軀乾的轉動、肩部的配閤、腰部的力量傳遞等等。南拳的身法，往往講究“腰馬閤一”，即腰部的力量能夠有效地傳遞到手臂，實現“腰發力，手齣招”。 “三角步”、“弓步”、“馬步”等，是南拳中常見的步型。每種步型都有其特定的應用場景和發力方式。例如，弓步，可以提供強大的前推力，適閤近距離的攻擊；馬步，則能提供穩固的支撐，適閤發力沉穩的招式。 更重要的是，步法與身法的結閤，纔能實現“形意閤一”。即身體的每一個動作，都充滿瞭意念和力量。當步法移動時，身體的重心也在隨之調整，配閤著腰部的轉動，將力量源源不斷地輸送到拳頭。這種協調性，是南拳力量得以爆發的關鍵。 許多拳師在傳授步法身法時，會用一些形象的比喻，例如“如水之流，如風之迅”，或是“蛇行狸翻”。這些比喻，都是為瞭讓學習者能夠更直觀地體會步法身法的精髓。 第三章：發力之道——內勁的修煉與運用 “手到，力到；力到，勁到。”這句拳諺，揭示瞭南拳發力的核心——勁力。勁力，並非單純的肌肉力量，而是經過內功修煉，所産生的一種復閤力量，它包含瞭身體的協調、呼吸的配閤、意念的引導以及技巧的運用。 南拳的發力，往往講究“蓄力”、“發力”、“收力”三個階段。 “蓄力”，是力量的凝聚過程。在齣招之前，身體會有一個短暫的預備動作，將力量從腳下開始，經過腰部、肩部，最終匯聚到拳頭上。這個蓄力過程，需要身體放鬆，同時保持高度的警覺，就像拉滿的弓，積蓄著即將爆發的能量。 “發力”，是將蓄積的力量瞬間釋放的過程。這個過程要求身體的各個部分協同運作，瞬間爆發。許多拳諺都強調“寸勁”、“抖勁”、“脆勁”。“寸勁”，是指在極短的距離內，爆發齣強大的力量，適閤近身攻擊。“抖勁”，則是通過身體的瞬間抖動，將力量更有效地傳遞齣去。“脆勁”，則形容力量的爆發如同摔碎瓷器一般，乾淨利落，不拖泥帶水。 “收力”，是將發力後的慣性力量進行控製和調整。發力並非意味著力量的完全消失，而是要將多餘的動能進行閤理的控製，避免身體失去平衡，或者為下一次發力做好準備。 南拳的發力，離不開“呼吸”的配閤。許多拳諺都強調“吐氣發力，吸氣蓄力”。在發力瞬間，將氣息呼齣，配閤著肌肉的收縮，能夠更有效地將力量傳遞齣去。而吸氣，則是在蓄力階段，為身體輸送氧氣，並幫助意念集中。 “意念”在發力中的作用同樣不容忽視。許多拳師認為，意念是力量的“總指揮”。在發力之前，要想象將力量匯聚到要攻擊的部位，或者想象將對手擊飛。這種強烈的意念，能夠極大地提升發力的效果。 南拳的發力，並非一味地追求“蠻力”，而是追求一種“巧勁”。這種巧勁，是通過日復一日的苦練，對身體的深刻理解，以及對發力技巧的熟練掌握而形成的。它是一種化繁為簡，化柔為剛，化拙為巧的藝術。 第四章：招式之變——形與意的延展 “韆招萬式，不如一招精。”南拳的招式，琳琅滿目，但其核心卻往往是相通的。本書不意圖解析具體招式，而是探討招式背後的“形”與“意”。 “形”，指的是招式的外在錶現，是看得見的動作。而“意”，則是招式內在的精神和目的。許多南拳招式，其名稱本身就帶有很強的意境，例如“虎爪”、“蛇形”、“鶴翼”等等。這些名稱，並非隻是為瞭好聽，而是為瞭讓學習者能夠通過想象，去體會招式所蘊含的力量和動作特點。 “拳諺裏常常說‘形不似，意要真’”。意思是，即使你的招式外形做得不那麼完美，但如果你的意念和力量運用是正確的，那麼這個招式依然有效。反之，如果你的招式外形做得再像，但內在的勁力和意念不到位，那麼這個招式也隻是“花架子”。 南拳的招式，往往講究“以不變應萬變”。並非要記住成百上韆種招式，而是要掌握少數幾個核心的招式，並學會根據不同的情況，靈活地運用和變化。例如，一個簡單的“衝拳”，在不同的角度、不同的力道、不同的步法配閤下，可以産生多種多樣的效果。 “進退顧盼，攻守兼備”。這句拳諺，概括瞭南拳招式在實戰中的靈活性。每一次齣招，都要考慮到對手的反應，並為下一步的動作做好準備。不能隻是單純地齣招，而要讓每一個動作都帶有進攻或防禦的意圖。 許多南拳招式，都蘊含著“藉力打力”的智慧。即利用對手的力量，來反擊對手。例如，當對手齣拳時，你可以通過“撥”、“捋”、“帶”等手法，改變對手拳頭的方嚮，並順勢將對手的力量引導到其他方嚮，從而達到“四兩撥韆斤”的效果。 “一招破萬招”，並非指某一個招式能夠剋製所有對手的招式，而是指掌握瞭招式背後的原理和規律，就能夠觸類旁通，舉一反三。當理解瞭“形”與“意”的辯證關係，理解瞭招式背後的發力原理，那麼無論對手齣什麼樣的招式，你都能夠找到應對的方法。 第五章：武德為魂——拳法的精神傳承 “練拳不練功，到老一場空。”這句話，道齣瞭拳法修煉不僅僅是技藝的提升，更是品德的錘煉。南拳，作為中華武術的重要組成部分，從來都將“武德”置於核心地位。 “尊師重道”，是武德中最基本的要求。在過去，師徒關係如同父子，徒弟要尊重師傅的教誨，認真學習，不得妄自尊大。師傅也要盡心盡責，將畢生所學傾囊相授。 “仁者無敵”，並非指通過武力去徵服他人，而是指擁有仁愛之心，以武止戈，用武術去化解矛盾，保護弱小。南拳的習練者，更應該具備同情心和正義感，將武術的力量用於正途。 “剋己復禮”，是指要學會控製自己的情緒和欲望，遵守社會公德。武術的力量是強大的，如果不能自律，很容易走嚮歧途。拳師常常教導徒弟，要“靜心”、“守拙”，保持謙遜的態度。 “懲惡揚善”，是武德的最高體現。在必要的時候，要挺身而齣，用自己的武術去維護正義，保護無辜。但這並非鼓勵隨意齣手，而是要在符閤法律和道德的前提下，行俠仗義。 許多拳諺，都蘊含著深刻的哲理，例如“學拳先學做人”、“德不配位，必有災殃”。這些都說明，拳法的修煉，是身心閤一，內外兼修的完整過程。真正的南拳高手，不僅技藝超群，更擁有高尚的品德和寬廣的胸懷。 “拳諺裏的乾坤”，並不僅僅是拳法技巧的乾坤，更是人生智慧的乾坤。通過對拳法的學習和感悟，我們可以不斷地提升自己，成為一個更加強大、更加完善的人。本書所探討的，正是這樣一種超越技藝本身，觸及靈魂的武術精神。 結語 南拳，如同一條奔騰不息的長河，曆經韆年的衝刷，沉澱瞭無數珍貴的寶藏。本書所做的，不過是在這片浩瀚的河流中，選取瞭幾處閃光的礁石，試圖為各位讀者展現其獨特的光芒。 拳諺，是這條河流中的獨特符號，它們以最樸素、最凝練的方式，記錄著先輩的經驗與智慧。我們希望，通過本書的闡釋，能夠讓讀者對這些拳諺産生更深的理解，不僅僅是停留在文字錶麵，更能體會其背後所蘊含的精妙原理和實用價值。 無論是身法、步法、發力，還是招式與武德，南拳的每一個方麵，都蘊含著深刻的學問。而這些學問，往往需要通過實踐去印證，通過反思去領悟。 本書並非一本“武功秘籍”，更非一本“速成手冊”。它僅僅是提供瞭一種思考的視角，一種探尋的路徑。真正的精髓，仍需各位在各自的修煉道路上，去細細品味，去刻苦鑽研。 願讀者能在本書的引導下，在南拳的浩瀚世界中，找到屬於自己的那片“乾坤”。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的問題在於，它似乎對“南拳”的定義存在一種極端的狹隘化理解。從頭到尾，作者的關注點完全集中在嶺南地區某個極其小眾的門派的傳說和儀軌上，對其他赫赫有名的南拳流派，比如洪拳、蔡李佛等，幾乎是隻字不提，或者隻是輕描淡寫地貶低為“未得真傳”。我期待的是一本涵蓋南拳技藝廣度的書籍，哪怕是側重於某一派，也應該有其係統的技術框架。然而，這本書更像是一本傢族秘聞錄，充滿瞭對本門曆史的過度神化和對外部世界的隔絕感。它詳盡描述瞭祭拜儀式的流程，詳細記錄瞭某些口訣的古老版本，但對於如何正確地收拳、如何穩定地過渡到弓步這些基礎的“技巧”，卻處理得異常模糊和保守。這讓我感覺，作者的意圖似乎不在於“傳授”，而在於“記錄”和“維護”某種封閉的傳統，而不是麵嚮更廣泛的習武群體普及實用知識。對於追求技藝進步的習武者來說，這種封閉性令人非常失望。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間消化這本書，主要原因不是內容太深奧，而是信息密度低得令人發指。這本書似乎是由一係列零散的筆記和未完成的手稿拼湊而成的，邏輯結構非常鬆散。今天講到某個拳師的童年軼事，明天突然跳躍到對古代兵器的結構分析，後天又轉到對某一地方方言中錶示“力量”一詞的考據。這種東拉西扯的寫作方式，讓讀者很難建立起連貫的知識體係。例如，書中提到“虎形”的要領，但下一頁就變成瞭對某種民間草藥藥性的介紹，兩者之間的聯係需要讀者自己去硬性聯想，而且這種聯想往往是牽強的。如果這本書是想記錄一位武術傢的生活片段，那它還算成功，因為它確實捕捉到瞭一種生活化的氣息。但如果它的定位是“技巧”教學，那麼它缺乏最基本的條理性和重點突齣。讀完之後，我感覺自己好像參加瞭一場漫長而沒有重點的茶話會，聽瞭很多故事，但沒學到任何實用的招式或訓練方法。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名是《南拳技巧》，但讀完之後，我完全沒找到任何關於南拳套路、步法或者樁功的實際指導。更像是一部晦澀難懂的武學哲學思辨錄，大量篇幅都在探討“氣”的本質與“意”的運用，讀起來非常燒腦。作者似乎對傳統的拳理有著自己一套獨特的、甚至有些叛經離道的見解，比如他花瞭整整一個章節去論證“不動之動”纔是武學的最高境界，這對於一個期待學習實戰招式的讀者來說，簡直是天書。我翻遍瞭全書，從目錄到附錄，都沒有找到一張清晰的拳架圖，更彆提詳細的分解動作說明。字裏行間充滿瞭各種古奧的詞匯和修辭，仿佛作者在努力將武術提升到一種玄學的層麵，而不是作為一種肢體技術來傳授。如果有人想通過這本書來改善自己的馬步穩定性或者提高齣拳速度，我恐怕要勸他們另尋高明。這本書更適閤那些已經有深厚武術基礎，並且對東方哲學有著濃厚興趣的研究者，他們或許能從中品味齣一番“大道至簡”的況味，但對於我這樣一個渴望實操技巧的愛好者來說，它提供的幫助幾乎為零，留下的更多是雲裏霧裏的睏惑感。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的文筆極具個人風格，用詞華麗，句子冗長，帶著一種強烈的、近乎文學散文的敘事腔調。它似乎並不在乎清晰地傳達信息，而是緻力於營造一種氛圍——那種老派宗師在昏黃燈光下講述往事的朦朧感。書中充滿瞭大量的比喻和象徵手法，比如將“寸勁”比作“山洪爆發前的靜默”，將“發力”描述為“月光穿過竹林的軌跡”。這些描述雖然富有詩意，但對於需要精確指導的讀者來說，簡直是災難。我嘗試著對照書中的描述來練習一些基礎的定步，但發現這些抽象的語言完全無法轉化為具體的身體動作。它更像是一本“心法”的集大成者，把所有動作的“為什麼”都拔高到瞭形而上的層麵，卻完全迴避瞭“怎麼做”這個最基本的問題。對於那些追求精準發力和套路連貫性的練習者，這本書無疑會成為一個巨大的障礙。它提供的是一種“感覺”，而不是一套“方法”，這種距離感讓學習過程變得異常緩慢且充滿挫敗感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計倒是挺有古韻，墨黑的封皮配上手寫的標題，很有那種舊時武館的沉靜感。然而，內容的跳躍性實在讓人抓狂。我原本以為這會是一本係統介紹南拳各個流派特點的入門指南，畢竟書名就叫《南拳技巧》。結果呢？前三分之一談論的是南洋地區早期武館的社會功能演變，後三分之二則徹底轉嚮瞭對地方戲麯中武生動作的分析。我理解曆史背景很重要，但書裏花瞭過多筆墨去比較粵劇和瓊劇裏一些身段的差異，這種內容和“技巧”這個詞匯的關聯度未免太低瞭。我試著在關於戲麯身段的描述中去尋找與南拳手型、步法哪怕是擦邊的信息點，結果徒勞無功。這本書更像是一部文化人類學的田野調查報告，而非一本技術手冊。如果我是曆史係的學生，或許會覺得收獲頗豐，但作為一名業餘拳友，我感覺自己像是買瞭一本錯裝的書，內容和封麵所承諾的完全是兩碼事，閱讀體驗可以說是錯位感十足，讀完後連自己喜歡哪種風格的南拳都沒搞清楚。

評分☆☆☆☆☆

印刷質量尚可，外包裝完好

評分☆☆☆☆☆

2011年這本書第五次付梓，以這本十周年紀念珍藏版來紀念我那並不齣彩的青春。

評分☆☆☆☆☆

暢銷中國1,000,000冊

評分☆☆☆☆☆

中文青春成長小說先驅

評分☆☆☆☆☆

2011年這本書第五次付梓，以這本十周年紀念珍藏版來紀念我那並不齣彩的青春。

評分☆☆☆☆☆

第一畫手精美繪製少年群像圖藉用金庸小說中的人物名，講述瞭一個熟悉的大學生活的故事，其中的人物都不再是金庸小說中耳熟能詳的江湖英雄和俠女，他們更貼近於曾經齣現在我們身邊的少年朋友們，而此間的少年，也是一個全新的故事。

評分☆☆☆☆☆

這本書是我的第一部作品，文字很稚嫩，談不上文筆和藝術修養，隻是把那些曾經過往的片段用文字定格瞭。讀這本書，就像看一本沒有修過片的相冊。我自己也不時地重翻這本書，因為我怕我忘記瞭過去的那個自己。

評分☆☆☆☆☆

江南

評分☆☆☆☆☆

十六年前我在北大燕園讀書，十年前我寫瞭此間的少年。