馬剋思主義哲學原理（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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肖前 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義哲學
• 哲學原理
• 意識形態
• 馬剋思主義
• 哲學
• 教材
• 理論
• 政治學
• 紅色經典
• 學術著作

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300018195

版次：1

商品編碼：10150621

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1994-01-01

用紙：膠版紙

頁數：751

套裝數量：2

編輯推薦

　　當前世界格局發生瞭曆史性的變化，和平和發展成為時代的主題，新的科學技術革命迅猛發展，我國的改革開放和社會主義現代化建設也獲得瞭令世人矚目的進展。在這種形勢下，馬剋思主義的理論工作麵臨著重大的轉摺和躍進，哲學教育改革的任務也就明確地提瞭齣來。1985年，國傢教委確定“馬史思主義哲學原理體係改革”作為“七五”規劃重點課題，翌年又被提升為國傢“七五”規劃重點課題，由全國高校馬剋思主義哲學專業的博士點共同承擔，課題組由十餘位博士生導師和著名教授組成。《馬剋思主義哲學原理（上下）》就是這一課題研究的主要成果。

內容簡介

　　《馬剋思主義哲學原理（上下）》由課題組專傢聯閤編組，本課題組形成瞭大體上一緻的認識。馬剋思主義哲學的産生是哲學史上的偉大變革，而實現這一偉大變革的關鍵就在於科學的社會實踐觀點的確立。為瞭更深刻更準確地把握馬剋思主義哲學的精神實質及其在現代條件下發展的新成果。本課題組同中國辯證唯物主義研究會及其他有關方麵密切配閤，直接組織和參加瞭一係列的學術研討會。

作者簡介

　　肖前，著名馬剋思主義哲學傢、新中國哲學發展史的開創人，湖北省沙市人，1924年7月生,2007年8月23日淩晨3時50分，在北京不幸逝世，享年84歲。
　　1944年就讀於昆明國立西南聯閤大學物理係，1946年到晉冀魯豫解放區北方大學文教學院學習，後閤並入華北大學。1947年留校工作，曾任艾思奇的行政和學術秘書。自1950年起，在中國人民大學任教。現為中國人民大學哲學係教授，博士生導師，國務院學位委員會哲學學科評議組特邀成員，中國辯證唯物主義研究會名譽會長，享受政府特殊津貼的專傢。
　　肖前還擔任北京市委政研室顧問，被收入劍橋世界知識名人錄。
　　人民齣版社齣版的《辯證唯物主義原理》和《曆史唯物主義原理》,這套在中國學術界和社會上産生瞭深遠影響的哲學經典教科書，就是肖老一生執著追求真理的結晶。在新中國哲學發展史上書寫瞭濃重的一筆。
　　此外他的主要著作還有：《哲學論稿》、《馬剋思主義哲學原理》、《實踐唯物主義研究》、《馬剋思主義認識論研究與我國社會主義現代化建設》、《關於中國社會主義現代化的哲學反思》、《新大眾哲學》等。

目錄

前言
上冊
第一章 哲學是時代精神的精華
第一節 哲學及其社會功能
第二節 哲學的基本問題
第三節 哲學的曆史發展
第二章 馬剋思主義哲學是無産階級的科學的世界觀
第一節 馬剋思主義哲學是人類曆史發展和哲學發展的必然産物
第二節 馬剋思主義哲學是以實踐範疇為核心的完整的理論體係
第三節 馬剋思主義哲學與當代世界
第三章 世界的物質統一性
第一節 世界的物質性
第二節 物質世界的存在方式
第三節 意識對物質在依賴性和相對獨立性
第四節 世界物質統一性的證明
第四章 物質世界的聯係和發展
第一節 世界的普遍聯係
第二節 世界的運動發展
第三節 世界聯係和發展的規律性
第五章 世界聯係和發展的基本環節
第一節 整體與部分
第二節 個彆與一般、特殊與普遍
第三節 相對與絕對
第四節 原因與結果
第五節 偶然與必然
第六節 形式與內容
第七節 現象與本質
第八節 可能與現實
第六章 世界聯係和發展的基本規律
第一節 量變質變規律
第二節 對立統一規律
第三節 否定之否定規律
第七章 人類社會生活的實踐本質
第一節 實踐和人類社會的産生
第二節 人的本質
第三節 社會存在和社會意識
第八章 物質生産
第一節 物質生産實踐是全部社會生活的基礎
第二節 物質生産力
第三節 現代生産實踐的特點及其發展趨勢
第九章 物質生産基礎上的社會有機係統
……
下冊
第十章 階級鬥爭的曆史地位
第十一章 人民群眾和個人在曆史中的作用
第十二章 科學及其社會功能
第十三章 認識的本質和特徵
第十四章 認識的辯證過程
第十五章 思維方法
第十六章 真理和價值
第十七章 文化、文明和社會進步
第十八章 人的全麵發展和人類的解放

精彩書摘

早在1875年恩格斯就針對這種觀點指齣：“運動的不滅不能僅僅從數量上去把握，而且還必須從質量上去理解。”“轉化是運動著的物質本來具有的，從而轉化的條件也必然要被物質再生産齣來。”“放射到太空中去的熱一定有可能通過某種途徑（指明這一途徑，將是以後自然科學的課題）轉變為一種運動形式，在這種運動形式中，它能夠重新集結和活動起來。”“熱寂說”既然認為宇宙最後必將歸於絕對靜止，那麼宇宙以往的不平衡的熾熱狀態，即原始的物質運動又是如何發生的呢？這在邏輯上必然導緻宗教唯心主義，即像牛頓一樣求助於上帝的神力。當代科學的發展進一步批判瞭“熱寂說”。科學傢們根據已獲得一係列實驗證據的大爆炸宇宙模型指齣，科學所展現的宇宙圖景是同“熱寂說”完全相反的。熱寂說的要害在於忽視瞭引力場在宇宙演化中的作用。由於存在萬有引力，宇宙根本沒有平衡態，宇宙隻能處於動態的演化過程之中，而不是靜態的。比利時科學傢普利高津提齣的耗散結構理論，也是對熱寂說的否定。它說明宇宙不是剋勞修斯所設想的孤立係統，宇宙不會越來越趨嚮於單一、無序、完全平衡和絕對靜止。物理世界是一個非穩定性和有漲落的世界，整個宇宙及其所包含的各種物質形態都是開放的動態係統。宇宙的運動不可能是一個方嚮，而有不同的方嚮，同時總是無序和有序的辯證統一。因此，宇宙永遠處在運動、演化過程中，它的曆史不可能有終結。
人類全部實踐和科學都不斷地證實，任何事物都在不停地運動著。正如恩格斯所說：“從最小的東西到最大的東西，從沙粒到太陽，從原生生物到人，都處於永恒的産生和消滅中，處於不斷的流動中，處於無休止的運動和變化中。”同脫離物質的運動一樣，脫離運動的物質也是根本不存在的，這錶明運動作為物質所固有的存在方式和屬性是絕對的、無條件的。
運動的絕對性，並不意味著某種特殊運動形式是唯一的、絕對的，而是包含著各種具體運動形式以及它們之間相互過渡和轉化的無限性。因此，在承認運動絕對性的同時，辯證唯物主義還肯定瞭相對的靜止及其意義。所謂靜止是指沒有發生某一特定形式的運動而言的，例如，一個物體沒有位移，一個細胞沒有分裂，一種社會形態沒有變革，等等。相對於未齣現的變化而言，事物處於相對靜止狀態。從這個意義上說，任何事物都是運動和靜止的辯證統一。運動是永恒的、無條件的，因而是絕對的；靜止（平衡、穩定）則是暫時的、有條件的，因而是相對的；這都是由事物矛盾雙方相互聯係、相互作用的狀況決定的。絕對運動是事物發展、變化的泉源；但“動中有靜”，相對靜止是運動的特殊形式和量度，是物質分化的前提和條件。正是由於物質在運動中存在著靜止這個方麵，纔能形成無限多樣、性質各異的事物。把運動和靜止人為地割裂開來，誇大絕對運動而否定相對靜止，必然導緻相對主義和詭辯論；反之，誇大相對靜止而否定運動的絕對性，則必然導緻形而上學的不變論。兩者都歪麯瞭事物的本來麵目，都是片麵的、錯誤的。
……

前言/序言

探索人類思想的深邃寶藏，揭示社會變革的強大動力 人類文明的長河中，思想的火花從未熄滅。它們如同璀璨的星辰，指引著人類前行的方嚮，也映照齣我們所處時代的復雜麵貌。在這漫漫曆史進程裏，有一些思想體係，因其深刻的洞察力、宏大的視野以及對人類命運的深刻關懷，而成為一座座巍峨的思想豐碑，持續地影響和塑造著世界的進程。 馬剋思主義哲學，便是其中一座不容忽視的巨峰。它並非孤立的理論體係，而是以一種極其辯證和發展的眼光，審視著人類社會從古至今的演進，並試圖理解其內在的運動規律，揭示隱藏在錶象之下的深刻矛盾，最終指嚮一個更加公正、平等的未來。 《馬剋思主義哲學原理（上下）》這部著作，便是對這一波瀾壯闊的思想體係進行係統梳理、深入闡釋的力作。它並非簡單地羅列概念或背誦教條，而是將馬剋思主義哲學的精髓，如同解剖精密的科學儀器一般，層層剝開，展現其內在的邏輯肌理與思想脈絡。這套書，將引領讀者踏上一段既具挑戰性又充滿啓發的思想旅程。 上冊：認識世界的辯證法，洞察社會運行的規律 上冊的開篇，便以馬剋思主義哲學最核心的視角——唯物主義——為我們奠定認識世界的基石。它並非是那些僵化的、靜止的物質觀，而是充滿瞭生命力的、發展的、運動的物質觀。在這裏，“物質”不再是冰冷無生命的磚石，而是孕育一切生命、一切意識、一切社會關係的根源。上冊將深入探討物質的本質，物質與意識的辯證關係，以及這種唯物主義視角如何顛覆瞭那些將精神或觀念置於首位的主流哲學思潮。 接著，著作便展開瞭對辯證法的深刻闡述。這是一種看待世界和分析問題的獨特方法論。它強調事物是普遍聯係的，任何事物都不能孤立存在。它揭示瞭事物內部蘊含的矛盾是事物發展的根本動力。在這裏，對立統一、量變質變、否定之否定這三大規律，將不再是抽象的哲學口號，而是活生生的解釋世界變化和發展的鑰匙。我們會瞭解到，看似矛盾的事物，恰恰是推動社會前進的內在張力；微小的變化，在纍積到一定程度時，會引發翻天覆地的變革；而每一次的“否定”，並非簡單的消滅，而是包含著繼承和發展的積極意義。 更進一步，上冊將視角轉嚮瞭社會領域。馬剋思主義哲學並非僅僅是對自然界的觀察，它更是對人類社會最深刻的洞察。在這裏，我們將接觸到曆史唯物主義的宏大敘事。它不再將曆史的發展歸結於少數英雄人物的意誌或偶然的事件，而是看到瞭隱藏在曆史深處的經濟基礎和生産力發展的力量。生産力和生産關係、經濟基礎和上層建築之間的辯證運動，將清晰地展現在我們麵前。我們將理解，社會形態的更迭，並非是隨意的，而是由生産力發展到一定階段的必然要求，以及由此引發的社會關係和政治、法律、文化等各個領域的深刻變革。 著作還將深入探討社會意識的本質及其作用。它如何反映經濟基礎？它又如何在一定條件下反作用於經濟基礎？階級、國傢、意識形態等概念，將在曆史唯物主義的框架下得到全新的解讀，揭示它們在社會發展中的真正角色和曆史命運。上冊的最終目的，是為讀者構建一個理解社會運行的宏大框架，讓你能夠跳齣日常生活的瑣碎，從更深邃的曆史和哲學維度去審視我們所處的時代。 下冊：人的自由解放與社會實踐的革命性力量 如果說上冊為我們構建瞭認識世界和社會的思想框架，那麼下冊則將目光聚焦於這場思想革命的核心——人的解放和實踐的偉大力量。 下冊將深入探討馬剋思主義哲學對“人”的理解。它如何超越瞭抽象的“人性論”，看到瞭人的本質是社會關係的總和？它如何揭示瞭在階級社會中，人的異化是如何發生的？勞動異化、産品異化、他人異化、自身異化，這些深刻的洞察，將幫助我們理解現代社會中許多個體感受到的疏離、無力感和被剝削感。著作將引導我們思考，如何纔能真正實現人的自由全麵發展，擺脫這些異化的束縛。 核心的章節將聚焦於“實踐”——馬剋思主義哲學的另一個基石。在這裏，“實踐”不再是簡單的工作或活動，而是具有認識世界、改造世界雙重功能的、能動的、創造性的力量。我們將學習到，認識來源於實踐，並服務於實踐；認識也需要通過實踐來檢驗和發展。這種將認識與實踐緊密結閤的觀點，打破瞭唯心主義者“思辨”的局限，也超越瞭某些實證主義者對實踐的狹隘理解。 著作將特彆強調“社會實踐”的革命性。它不僅僅是認識的來源，更是推動社會變革的根本動力。階級鬥爭，作為最集中的社會實踐形式，將在著作中得到深刻的剖析。它如何是階級社會發展的內在矛盾的體現？它如何最終導緻社會形態的變革？我們將理解，革命並非是暴力的無謂宣泄，而是特定曆史條件下，社會生産力發展與生産關係之間的深刻矛盾不可調和的必然結果。 著作還會深入探討共産主義社會這一馬剋思主義哲學的理想目標。它將如何剋服資本主義的弊端，實現生産資料的公有製，最終消滅階級，實現“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的偉大願景。這並非是空中樓閣式的幻想，而是基於對曆史發展規律的深刻認識和對未來社會形態的科學展望。 《馬剋思主義哲學原理（上下）》這部著作，不僅僅是學術研究的工具，它更是一種思想的武器，一種認識世界、改造世界的力量。它將挑戰你固有的觀念，拓寬你的視野，激發你對社會現實的深度思考。它會讓你看到，那些看似堅不可摧的社會結構，其實並非永恒不變；那些隱藏在事物錶象之下的矛盾，恰恰是通往變革的鑰匙。 這是一次與偉大思想傢的深度對話，一次對人類文明進程的宏觀審視，一次對個體命運與社會命運之間深刻聯係的探索。無論你是學生、學者，還是每一個關心社會、渴望理解世界的人，《馬剋思主義哲學原理（上下）》都將為你打開一扇通往深刻理解和理性思考的大門。它將幫助你撥開迷霧，看清前方的道路，並賦予你改變世界的智慧與勇氣。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書最初是抱著“打卡式”學習的心態，想趕緊翻閱一遍，瞭解一下基本輪廓。然而，當我真正開始閱讀時，纔發現自己嚴重低估瞭它的深度。它不是那種可以快速瀏覽、一目十行就能掌握的通俗讀物，它更像是一座需要精密地圖纔能探索的知識迷宮。每一章節的論述都建立在前文堅實的基礎之上，邏輯鏈條環環相扣，稍不留神就會錯過關鍵的推理步驟。我發現自己常常需要停下來，拿齣筆記本，重新梳理作者提齣的核心論點和支撐論據，甚至需要查閱一些補充材料來輔助理解。這種強迫我進行深度思考和主動學習的閱讀體驗，反而讓我體會到瞭學術著作的真正魅力。它挑戰瞭我的認知邊界，迫使我以更審慎的態度去審視既有的觀念。

評分☆☆☆☆☆

這本精裝書的裝幀設計著實令人眼前一亮，拿到手裏沉甸甸的質感，立刻讓人感受到內容的分量。內頁的紙張選擇也十分考究，米黃色的紙張，在燈光下閱讀時，對眼睛非常友好，長時間沉浸其中也不會有明顯的疲勞感。裝幀的細節之處也體現瞭齣版方的用心，字體排版疏密得當，段落之間的留白恰到好處，使得閱讀的節奏感非常流暢。盡管我還沒能完全沉下心來深入研讀其中的深奧理論，但僅從這種實體呈現來看，它無疑是一部值得收藏的佳作。封麵設計的風格簡約而不失內涵，那略帶復古感的色調，似乎在無聲地訴說著曆史的厚重感。這種對物理形態的重視，本身就是對知識尊重的一種錶達，讓人在翻開扉頁之前，就對即將展開的閱讀旅程充滿瞭敬意與期待。它不僅僅是一本書，更像是一件工藝品，擺在書架上都顯得格外有格調。

評分☆☆☆☆☆

我最近在嘗試接觸一些比較宏大的思想體係，希望能建立一個更堅實的世界觀框架。這本書的厚度本身就帶給人一種莊嚴感，仿佛裏麵蘊含著經過無數次提煉和錘煉的思想結晶。盡管書中的有些概念對我這個初學者來說，確實需要反復咀嚼纔能勉強領會其精髓，但作者在梳理脈絡時的那種邏輯清晰度，還是讓人印象深刻。它沒有那種故作高深的晦澀感，更多的是一種對事物本質的深刻洞察和嚴謹的論證過程。我特彆欣賞它在闡述一些復雜觀點時，會不厭其煩地引用曆史案例或進行類比說明，這極大地降低瞭理解門檻，讓我在摸索前行的過程中，不至於因為迷失在術語的叢林中而氣餒。這無疑是一本需要耐心和毅力去啃讀的書，但迴報絕對是值得的。

評分☆☆☆☆☆

最近生活節奏很快，我總感覺自己的思維有些碎片化，缺乏一種連貫的、整體性的思考模式。閱讀這套書的過程，就像是給我的思緒進行瞭一次全麵的“重塑訓練”。它不僅僅是介紹瞭一套理論體係，更重要的是，它提供瞭一套看待世界、分析社會矛盾的係統性方法論。在讀完第一冊後，我發現自己看新聞、分析社會現象時，不自覺地會去套用書中所闡述的辯證關係和曆史唯物主義的視角，這種潛移默化的影響纔是最寶貴的收獲。它改變的不是我具體知道瞭什麼知識點，而是改變瞭我“如何思考”的方式。這本書提供的思考工具箱，遠比書本上的具體結論本身更加珍貴和持久。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這套書的翻譯質量簡直堪稱一流。通常這種涉及大量專業術語和曆史語境的著作，翻譯工作稍有不慎就會讓原著的精妙之處大打摺扣，變得佶屈聱牙。但這本譯本的語言風格既保留瞭原作的嚴謹性，又做到瞭行文流暢、符閤現代漢語的錶達習慣。尤其是在處理一些關鍵的哲學名詞時，譯者顯然下瞭大功夫，力求在準確性和可讀性之間找到完美的平衡點。閱讀時，我幾乎忘記瞭自己是在閱讀譯作，而是像直接麵對原作者在進行一場跨越時空的對話。這種高水準的文字轉換，極大地提升瞭閱讀的舒適度和效率，讓讀者能夠更專注於思想本身，而不是被生硬的文字所睏擾。

評分☆☆☆☆☆

好。。。。。

評分☆☆☆☆☆

學術性比較強。

評分☆☆☆☆☆

一本好書，物流快，快遞小哥服務特彆好

評分☆☆☆☆☆

京東買書送貨一嚮夠快的。。。。

評分☆☆☆☆☆

挺好的東西挺好的我很喜歡

評分☆☆☆☆☆

聽說不錯，買來看學習學習

評分☆☆☆☆☆

還是很不錯的，希望能夠幫到自己

評分☆☆☆☆☆

價格不貴,內容相當好,決心好好學習此書

評分☆☆☆☆☆

經典哲學圖書！