法理學/北京大學現代遠程教育法學專業指定教材

法理學/北京大學現代遠程教育法學專業指定教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

周旺生 著
圖書標籤:
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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301083802
版次:1
商品編碼:10152969
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2006-06-01
用紙:膠版紙
頁數:293
字數:484000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《法理學》既適用於現代遠程教育,又適用於全日製普通高校法學專業教學。《法理學》就是這套教材中的一本。

內容簡介

  《法理學》是北京大學現代遠程教育法學專業指定教材。本係列教材既融閤瞭法學各學科最新研究成果,又吸收瞭國傢司法考試大綱的指定內容。現代遠程教育是伴隨科學技術,特彆是網絡技術的發展而産生的一種新的教育手段。從2001年開始,北京大學法學院結閤現代遠程網絡教育的特點,組織編寫瞭《北京大學現代遠程教育法學係列教材》,並與最高人民法院、最高人民檢察院閤作在國傢司法機關係統內成功地舉辦瞭現代遠程網絡法學學曆教育。
  法學教育如何與社會實踐相結閤,尤其是與國傢司法考試製度相銜接的問題,這些年來一直是各高等法學院校非常關注的問題之一。但是,盡管各院校一緻認可國傢司法考試製度將成為我國法學教育改革的“指揮棒”,然而直到目前各院校並未在全日製院校法學教育方麵作齣新的改革動作。究其原因,目前關於法學教育的性質之爭是全日製法學教育改革的“攔路虎”。
  從法學教育的性質看,如果成人教育繼續照搬和采用全日製法學本科教育的模式和方法,未必適應在職人員繼續學習的需求。因為成人教育的培養目標是以培養職業性法律人纔為指嚮,他們學習的主要目的除瞭增加知識和應對工作中存在的現實問題外,相當多的一部分就是為瞭參加國傢司法考試。

目錄

第一章 緒論
第一節 法學是什麼樣的學問
一、法學是曆史和國情的範疇
二、法學是經世緻用的學問
三、法學以法為主要研究對象
四、法學的體係和學科界分
五、法學的研究方法及其體係
第二節 法理學的學科問題
一、法理學的含義和冠名
二、法理學和法哲學
三、作為獨立學科的法理學
四、法理學的對象和範圍
五、法理學在法學體係中的位置
第三節 法理學的構成及資源性要素
一、法理學的三大構成要素
二、法理學構成的實際境況
三、法理學淵源中的資源性要素
四、法理學要素:理論學說
五、法理學要素:流派思潮
六、法理學要素:人物作品
第四節 中西方法理學曆史鳥瞰
一、中國先秦時期的法理學
二、中國後秦時期的法理學
三、希臘羅馬時代:西方法理學源頭
四、歐洲中世紀:神權觀和注釋人文學派
五、革命時代:啓濛和古典自然法學派
六、轉變和發展:19世紀三大法學流派
七、當代西方法理學掠影
第二章 法的概念
第一節 法的概念界說
一、法的概念定義
二、理解法的概念的視角和方法
三、真實的法和理想的法
四、具體的法和一般的法
五、完整的法和局部的法
六、本質的法和形式的法
第二節 法的特徵
一、法是為主體提供行為標準的社會規範
二、法是以國傢政權意誌形式存在的社會規範
三、法是作為司法機關辦案主要依據的社會規範
四、法是普遍的、明確的和肯定的社會規範
五、法是以權利和義務為主要內容的社會規範
第三節 法的本質
一、法的現象和法的本質
二、關於法的本質的若乾論說
三、中國學界現時有關法的本質的若乾觀點
四、法的本質所在
第四節 法的要素
一、法的要素釋義
二、規則
三、原則
四、概念
第三章 法的價值
第一節 法的價值的基本問題
一、法的價值界說
二、法的價值何在
三、法的價值特性
四、法的價值觀
五、國傢司法考試輔導用書論法的價值
第二節 法律秩序
一、人類麵前的兩種秩序
二、法律秩序詮釋
三、法律秩序價值的位階
四、法律秩序價值的類彆和體現
五、法律秩序的價值實現及條件
六、法律秩序的價值尺度和實現方法
第三節 法律利益
一、作為生活資源的利益
二、法律利益與法律權利
三、法律利益的成因和實現
四、法律利益調處的標準和原則
第四節 法律正義
一、作為高層次倫理規範的正義
二、正義的統轄範圍及其類彆
三、正義的基本屬性和本質
四、法、正義、法律正義辨誤
五、法律正義和正義
六、法律正義和法
七、法律正義的成因
八、法律正義實現的方式和途徑
九、法律正義的實現與法治建設
第四章 法的起源和發展
第五章 法和社會
第六章 立法
第七章 法的淵源和法的形式
第八章 法的體係和法的分類
第九章 法的實施
第十章 法律關係
第十一章 法律意識和法律文化
第十二章 法治和法製

前言/序言







好的,這是一份關於法理學教材的簡介,旨在詳細介紹其內容,同時避免提及您指定的特定教材信息。 --- 《現代法理學基礎:理論與實踐的交融》 內容簡介 本書旨在為法學學習者提供一個全麵、深入且富有啓發性的法理學導論。法理學,作為法學的基礎性、方法論和價值論學科,是理解法律現象、構建法律思維和批判性評估法律製度的基石。本書不僅涵蓋瞭法理學的經典理論流派,更注重將這些抽象的理論與當代法律實踐中的具體問題相結閤,旨在培養讀者嚴謹的法律分析能力和深刻的法治關懷。 第一部分:法理學導論與基礎概念 本部分首先界定法理學的研究範疇、方法論及其在法學體係中的地位。我們將探討法理學如何作為一門反思性學科,追問“什麼是法”、“法從何來”以及“法應當是什麼”等根本問題。 1. 法的概念辨析: 深入剖析法律的本質,區分法律與其他社會規範(如道德、宗教、習俗)的區彆與聯係。詳細考察自然法理論、法律實證主義、法律現實主義等主要流派對“法”的界定差異,並討論法律的規範性、強製性與社會有效性。 2. 法律與其他社會現象的關係: 分析法律與政治權力的互動、法律在社會變遷中的作用,以及法律文化和法律信仰對法律實施的影響。 第二部分:法律的價值、規範與邏輯 本部分聚焦於法律體係的內在結構及其所承載的價值目標。 1. 法律價值論: 核心討論正義、自由、平等、效率與秩序等核心法律價值。我們會細緻探討不同價值之間的張力與平衡,例如,如何處理個人自由與社會秩序的衝突。特彆關注當代社會背景下,機會平等與結果平等的辯論,以及法律如何緻力於實現實質正義。 2. 法律規範體係: 結構性地分析法律規範的類型(規則與原則)、規範的結構(假定、要件、後果)以及法律規則的解釋方法。探討法律體係的統一性、一緻性與完整性問題,以及法律漏洞的填補機製。 3. 法律邏輯與推理: 介紹法律推理的基本形式,包括演繹推理、歸納推理和類比推理在法律論證中的運用。深入分析法律推理中的“三段論”模式及其局限性,引入“最佳解釋”等現代法律推理理論。 第三部分:法律的淵源、效力與權威 本部分轉嚮考察法律的外部形態及其正當性基礎。 1. 法律淵源的演變: 係統梳理成文法、判例法、習慣法等不同法律淵源的曆史沿革和當代地位。重點分析憲法在法律體係中的核心地位,以及法律的層級結構和時間效力問題。 2. 法律的效力與權威: 探討法律之所以具有約束力的基礎——法效力的來源。這不僅包括國傢強製力的保障,更深入分析法律的道德基礎和程序正當性。對法律的承認(Kelsen的Stufenbau理論與Hart的承認規則)進行細緻闡述。 3. 法治國傢理念的重塑: 強調法治(Rule of Law)不僅僅是“法優於人治”,更是一種限製國傢權力、保障公民權利的政治哲學實踐。分析法治的實質要求,包括法律的可預見性、清晰性以及對公權力的有效約束。 第四部分:法律哲學前沿與當代議題 本部分將理論視野拓展至當代法學界關注的前沿領域。 1. 法律與道德的再審視: 在“法律實證主義”與“自然法理論”的交鋒之後,本書探討瞭法律與道德在當代社會中更復雜的互動模式,特彆是人權話語下,道德判斷如何滲透和影響法律的製定與解釋。 2. 法律解釋學的深化: 梳理不同法律解釋學派的觀點,包括文本主義、目的論解釋、原意論等。探討在麵對疑難案件時,法官的裁量權邊界及其責任。 3. 法律的社會功能與批判: 介紹法律社會學、法律經濟學等跨學科視角對法律現象的分析。批判性地審視法律在維護社會穩定、促進經濟發展以及解決社會衝突中的實際成效與潛在弊端。 本書特色 理論的深度與廣度兼顧: 不僅詳述霍姆斯、凱爾森、哈特、德沃金等巨匠的理論,更對後現代主義、批判法學等新興思潮保持開放的介紹姿態。 注重案例教學: 穿插大量經典和新近的司法判例與法學思辨案例,幫助讀者將抽象概念具象化,理解理論在真實法律衝突中的應用。 啓發思辨精神: 本書的結構設計鼓勵讀者對既有法律製度和規範進行反思與批判,培養其獨立思考和論證的能力,而非僅僅滿足於知識的記憶。 本書是法學專業學生深化理解法律本質、提升法治素養的必備參考書,同時也適閤法律實務工作者、公共政策製定者及對法哲學有濃厚興趣的社會人士閱讀。

用戶評價

評分

對於我這樣已經有一定法律基礎的學習者來說,這本書提供瞭一個重新審視和深化理解法理學的機會。許多以前模模糊糊的概念,在這本書中得到瞭清晰的闡釋和係統的梳理。特彆是關於法律的規範性、強製性以及法律權威的來源等問題,作者進行瞭深入的哲學層麵的探討,這對於理解法律的本質具有極高的價值。書中對於法學研究方法論的論述,也給瞭我很大的啓發,讓我認識到法律研究並非僅僅是知識的積纍,更重要的是方法和視角的運用。我發現,即使是熟悉的法律概念,在不同的理論框架下,其內涵也會有所不同。這本書引導我去思考這些細微的差彆,去探究其背後的原因。它幫助我構建瞭一個更精細、更係統的法學知識網絡,讓我能夠更自信地麵對復雜的法律問題。

評分

作為一名對法學抱有濃厚興趣的遠程學習者,我一直期待著能有一本能夠係統梳理法學理論、撥開迷霧的教材。北京大學作為國內頂尖的法學教育機構,其現代遠程教育課程的指定教材自然備受矚目。《法理學》這本書,名副其實,它如同一位經驗豐富的嚮導,帶領我們穿越法學研究的浩瀚叢林。從對“法”的本質、淵源的追溯,到對法律原則、規則的深入剖析,再到對法律秩序、價值的探討,這本書的邏輯鏈條清晰而嚴謹。書中對不同學派的觀點,如自然法學、實證法學、社會法學等,進行瞭細緻的介紹和比較,這對於我理解法學思想的演變脈絡和不同視角下的法律理解至關重要。我尤其欣賞書中對於法律推理和法律解釋方法的闡述,這不僅僅是理論的堆砌,更是實操層麵的指導,讓我能更好地理解法律條文背後的邏輯和意圖。學習過程中,書中穿插的案例分析也恰到好處,將抽象的法理概念與生動的法律實踐相結閤,使得學習不再枯燥,更具說服力。這本書不僅僅是知識的傳授,更重要的是培養我們獨立思考、分析和解決法律問題的能力。

評分

作為一名剛剛踏入法學殿堂的業餘愛好者,我時常感到迷茫,不知道從何處著手。《法理學》這本書,就像是為我量身定做的一本入門指南。它的語言通俗易懂,沒有過多晦澀的專業術語,即使是初學者也能很快理解。書中從最基本概念講起,循序漸進,讓我在不知不覺中建立起對法理學的基本認知。我尤其贊賞書中對不同法律文化背景下法學理念的介紹,這拓寬瞭我的視野,讓我瞭解到世界各地的法律體係並非鐵闆一塊,而是各有其特色和發展路徑。讀完這本書,我不再對法律感到遙不可及,而是覺得它是一個充滿智慧和邏輯的學科,值得我去深入探索。它激發瞭我對法學更濃厚的興趣,也讓我對未來的學習充滿瞭期待。

評分

這本書的齣現,簡直是我遠程學習法學道路上的一盞明燈。在接觸法理學之前,我對法律的理解總是碎片化的,停留在具體的法律條文層麵,對於法律為何存在、如何運作,缺乏一個宏觀的認識。《法理學》這本書,成功地填補瞭我這方麵的知識空白。它從最基礎的“法是什麼”的問題入手,一層層深入,構建起一個完整的法學理論體係。書中對法律的社會功能、曆史演進、價值導嚮的論述,讓我對法律在現代社會中的重要性有瞭更深刻的認識。我特彆喜歡書中對於“法律與道德”、“法律與國傢”之間關係的分析,這讓我意識到法律並非孤立存在,而是與社會生活的方方麵麵緊密相連。通過這本書,我學會瞭如何跳齣具體案件的細節,去審視更宏觀的法律現象,思考法律的深層邏輯和發展趨勢。這種思維方式的轉變,對我後續學習其他法學課程,乃至未來在實際工作中應用法律,都將産生深遠的影響。

評分

我一直認為,學習法學,最終是為瞭更好地理解和參與社會。這本書恰恰提供瞭一個這樣的視角。它不僅僅停留在抽象的理論層麵,而是著重強調瞭法學在現實社會中的作用和意義。書中關於法律的社會效益、法律的改革與發展、以及法律與公正的關係等內容的探討,讓我深刻認識到法律並非一成不變的教條,而是為瞭維護社會秩序、實現社會正義而不斷演進的工具。我特彆欣賞書中對於法治理念的闡述,以及對當前社會發展中遇到的法律問題的分析。這讓我感覺到,學習法理學,不僅僅是為瞭考試,更是為瞭能更好地理解我們所處的社會,並為之貢獻自己的力量。這本書讓我看到瞭法學理論與實踐之間緊密的聯係,也讓我對未來運用所學知識服務社會充滿瞭信心。

評分

《法理學》是北京大學現代遠程教育法學專業指定教材。本係列教材既融閤瞭法學各學科最新研究成果,又吸收瞭國傢司法考試大綱的指定內容。現代遠程教育是伴隨科學技術,特彆是網絡技術的發展而産生的一種新的教育手段。從2001年開始,北京大學法學院結閤現代遠程網絡教育的特點,組織編寫瞭《北京大學現代遠程教育法學係列教材》,並與最高人民法院、最高人民檢察院閤作在國傢司法機關係統內成功地舉辦瞭現代遠程網絡法學學曆教育。

評分

[QY]"

評分

遠程教育的書還好吧,周旺生寫法理,一般吧。

評分

評分

法律關係的概念與種類(法律關係的含義與特徵 法律關係的種類)法律關係主體(法律關係主體的含義和種類 權利能力和行為能力)法律關係的內容(法律關係主體的權利與義務)法律關係客體(法律關係客體的含義和種類)法律關係的産生、變更與消滅(法律事實、法律事件與法律行為)

評分

理解:立法與法治,當代中國的立法體製,閤憲性與閤法性原則,實事求是、從實際齣發原則,民主立法原則,原則性與靈活性相結閤原則,立法程序(法律議案的提齣、法律案的審議、法律的錶決和通過、法律的公布),執法的特點,司法的特點,法律適用的目標,法律推理的特徵,法律解釋的特徵,法律解釋方法的位階。

評分

[ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,[NRJJ]非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分

第六節 法的效力

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法學教育如何與社會實踐相結閤,尤其是與國傢司法考試製度相銜接的問題,這些年來一直是各高等法學院校非常關注的問題之一。但是,盡管各院校一緻認可國傢司法考試製度將成為我國法學教育改革的“指揮棒”,然而直到目前各院校並未在全日製院校法學教育方麵作齣新的改革動作。究其原因,目前關於法學教育的性質之爭是全日製法學教育改革的“攔路虎”。

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