具體描述
內容簡介
《中國曆史文選（上冊）》突齣上述特色的嘗試主要體現在如下四方麵：一，知識介紹。我們將文字學、音韻學、訓詁學中實用的內容深入淺齣地摘編為短文，置於每冊書之首，並精選曆代名傢關於小學的論述若乾篇，附於短文之後。講課時，將上述內容適當穿插於各篇課文之間進行講解（其中易懂者則作為練習讓學生翻譯）。這樣安排，首先是將“小學”知識擺在課本突齣的位置，以引起學生充分重視。而更為重要的是切實以這些知識貫穿全部教學始終，以使學生逐步加深理解，從而最終達到能獨立運用這些知識來解決閱讀中難題的目的。二，選篇。我們所選名篇，多為先秦、兩漢之作，如前四史、子書和大部分經書等，這些名篇恰為中國曆史上被後世學者注釋多的篇章。對其他名篇的注釋也往往超過原文幾倍、幾十倍，這些注釋是“小學”資料的淵藪，且具有一定的專業性。因此選這些篇章，非常便於教師展開講授“小學”內容。
三，注釋。我們在新教材注釋中也注意引入“小學”方法。如《尚書·牧誓》的第1句為“時甲子昧爽”，其中“昧”為“暗”，學生容易理解，而“爽”為“明”則不易懂，我們在注釋中指齣：“爽，會意字，字形像古代窗欞，其空白處錶示透進的光。”與僅僅注“爽”為“明”相比，這樣注釋顯然可使學生對字義的理解深刻得多。又如《書教下》引《易係辭》的“（易）窮則變”一句，“窮”很容易被誤解為“貧窮”。我們在注釋中指齣：“窮，身躬於穴，錶示無齣路之意。”這樣從字形中分析字義，生動形象，可給學生留下深刻印象。
四，實習係列。以往教科書中，僅有幾部有練習題，罕有安排實習者。我們於1994年設立文獻實習室，故此次新編教材，首闢實習係列。該係列前兩單元為實習如何使用工具書，後幾單元則是實習如何從文字學、音韻學、訓詁學的角度剖析與理解漢字。
作者簡介
汝企和，男，1949年10月齣生，江蘇蘇州人。漢族。如企和為翻譯傢汝龍之子。1985年畢業於北京師範大學曆史係，獲曆史學碩士學位。畢業後一直於北師大曆史係任教。現任北京師範大學曆史學院教授，博士生導師，中國古代史研究中心副主任，曆史文獻教研室主任。中國曆史文獻研究會會員、中國宋史研究會會員。主要研究方嚮：
曆史文獻學；教學研究。
代錶性論文：
《論“中國曆史文選”教學中的周期性問題》（0.86萬字），《教師教育研究》2004年第三期。（2004年6月）
《兩漢時期之相人術與漢代社會》（1.3萬字），《齊魯學刊》2005年第五期。
《北宋官府對醫書的校理》，（1萬字），《北京師範大學學報》06年第二期。
《對完善校勘學理論體係的若乾思考》，（1.2萬字），上海《圖書館雜誌》2005年年刊，2006年10月齣版。
《美使麥蓮緻國務卿馬賽函及其天京蕪湖之行》，《太平天國史譯叢》（第二輯），中華書局1983年9月版。
《〈續編兩朝綱目備要〉初探》，《史學史研究》1987年第二期。
目錄
文字學常識漢字的形體
甲骨文
金文
籀文、古文、小篆
隸書、楷書
漢字的構造——六書
象形、指事、會意
形吉字
轉注與假藉
文字學選篇
經箝纂詁序
文字濛求序
“轉注”的幾種解釋
新注選篇·經部
周易
乾第一
坤第二
係辭（上）（節選）
尚書
盤庚（上）
牧誓
詩經
七月
公劉
禮記
大學
中庸
左傳
鄭怕剋段於鄢
召陵之盟
宮之奇諫假道
城濮之戰
晏嬰叔嚮論齊晉季世
齊晉鞍之戰
公羊傳
宋及楚平
榖梁傳
虞師晉師滅夏陽
論語
為政
孟子
許行
新注選篇·史部
史記
秦始皇本紀（節選）
六國年錶序
留侯世傢（節選）
貨殖列傳序
漢書
藝文誌序（節選）
叔孫通傳
司馬迂報任安書
後漢書
黨錮列傳序
範滂傳
三國誌
讓縣自明本誌令
古文獻常識
古漢語語法
白文選篇
太平詔書
原道醒世訓
原道覺世訓
曾文正公集捲五(節選)
內河水師三獲勝仗摺 成豐四年十二月三十日
水師三次獲勝兩次敗挫摺 成豐四年十二月三十日
附錄 實習係列
實習一：工具書(一)
實習二：工具書(二)
實習三：文字學(一)
實習四：文字學(二)
再版後記
前言/序言
本部教材首次齣版於1999年，迄今將近十年。總體來說，這一教材最大的特色是以文字學、音韻學、訓詁學（此三學古代閤稱“小學”）內容統領全書。這主要基於如下考慮：課程目的的要求，大學課程與中學課程質的區彆，以往教學實踐的啓示和中學文言文課水平的不斷提高。對“中國曆史文選”的課程目的，學術界曆來看法不一（這些歧異觀點集中反映於兩輯《中國曆史文選教學研究》和已齣版的各教材之中）。我們認為，這門課是曆史係的語言工具課，並以此為齣發點來設計這門課程的內容。無論學習何種語言，最基本因素皆為字詞和語法，古漢語亦不例外。古漢語語法與現代漢語有著韆絲萬縷的聯係，而許多古漢語語言現象又非語法所能涵蓋，因此古漢語字詞問題就顯得更為突齣。以往的教學實踐充分錶明：對於古漢語特有的語法規律，學生掌握起來比較容易，短時間內就能有較大提高，而字詞方麵若想有明顯進步，則須長時間積纍。語言大師王力先生曾在《古代漢語的學習和教學》中指齣：“我們在研讀古代漢語的時候，應該首先抓哪一方麵呢？我想應該先抓詞匯方麵，語法方麵固然很重要，但是由於語法是比較穩固的，古今差彆不大，隻消知道幾個粗綫條，再學習一些古代虛詞，也就差不多瞭。至於詞匯，它是變化比較快的，所以先抓詞匯方麵是對的。”
要掌握字詞，不外乎形、音、義三個方麵。眾所周知，古人對漢字的形、音、義，韆百年來已作瞭極為深入的研究，其成果集中反映於文字學、音韻學、訓詁學當中。這三項專門之學作為本科生課程，一嚮由中文係開設，曆史係本科生迄今很少有設這些課的。然而作為曆史係的語言工具課：“中國曆史文選”的教學，適當引入“小學”的實用部分卻完全必要。
用戶評價
在我看來，《中國曆史文選（上冊）》最成功的地方在於，它將曆史的“宏大”與“微觀”完美地結閤起來。它沒有忽略那些波瀾壯闊的曆史事件，比如王朝的興衰、戰爭的硝煙，但更重要的是，它通過選取那些更加貼近個體生活、更加注重細節的文獻，讓我們看到瞭普通人在曆史洪流中的身影。我記得書中收錄瞭一些關於古代節日習俗的記載，還有一些描寫市井生活場景的文字。讀著這些文字，你能感受到古代人們過節時的喜悅，也能想象齣當時街頭巷尾的熱鬧景象，這些都讓我覺得曆史不再是冰冷的符號，而是充滿瞭人間煙火氣。它讓我體會到，曆史是由無數個鮮活的個體構成的，他們的生活、他們的情感，共同塑造瞭曆史的麵貌。此外，這本書在呈現不同曆史時期社會文化風貌方麵也做得非常齣色。它不僅僅局限於政治和軍事層麵，而是將文學、藝術、哲學、經濟等多個維度都納入瞭考量。比如，在介紹某個朝代的時候，除瞭政治製度的文獻，還會穿插一些當時的詩詞歌賦，或者是關於建築、繪畫的記載。通過這些不同領域的文獻，你可以從一個更加全麵的視角去理解那個時代的精神氣質。這種多元化的視角，讓我覺得非常有價值，它幫助我打破瞭以往對曆史的刻闆印象，讓我看到瞭中國古代文明的豐富性和多樣性。我尤其喜歡那些描繪文人雅士生活場景的片段，它們讓我感受到一種跨越時空的文化傳承，也激發瞭我對中國傳統文化的濃厚興趣。
評分《中國曆史文選（上冊）》對於我這樣渴望深入瞭解中國曆史的人來說，簡直是一份珍貴的禮物。它不是簡單地羅列事實，而是通過精選的、富有代錶性的文獻，帶領我走進曆史的現場。我最看重的是它在“深度”和“廣度”上的完美結閤。它不僅涵蓋瞭中國古代曆史上的重要時期和重大事件，還通過選取那些能夠反映當時社會文化、思想觀念、甚至是日常生活細節的文獻，讓我得以更全麵、更深入地理解曆史。我記得書中收錄瞭一些關於古代節日習俗、飲食文化、以及民間信仰的記載。讀著這些文字，你能感受到幾韆年前人們的生活氣息，仿佛他們就生活在我們身邊。這種“情景代入”式的閱讀體驗，讓我對曆史産生瞭濃厚的興趣，也讓我看到瞭曆史的“人情味”。此外，這本書在對不同思想流派的呈現上也做得非常齣色。它沒有簡單地給齣結論，而是通過選取不同學派的代錶性著作片段，讓你在閱讀中就能感受到思想的碰撞和演變。我曾經花瞭很長時間去研讀書中關於先秦諸子百傢的部分，通過對比閱讀不同學派的論述，我得以更清晰地理解中國古代思想的源頭和發展脈絡。這種“對比分析”的學習方式，對我理解復雜的思想體係非常有幫助。我甚至覺得，這本書的價值不僅僅在於知識的傳遞，更在於它能夠培養我們獨立思考、辨析信息的能力，讓我們能夠從紛繁的曆史信息中，找到屬於自己的理解和見解。
評分閱讀《中國曆史文選（上冊）》，對我來說，是一種非常獨特的學習體驗。它沒有那種“填鴨式”的灌輸，而是更像是在一個精心布置的博物館裏，由一位博學的講解員，帶領你一件件地欣賞珍貴的曆史文物。這本書的“精選”和“注釋”，是我最為看重的兩點。我一直認為，學習曆史，關鍵在於掌握“道”而不是“術”，而這本書恰恰是在傳遞“道”。它通過選取那些最能代錶某個時代、某個事件、某種思想精髓的文獻，讓你能夠直接接觸到曆史的“本源”。我尤其喜歡它對於一些重要曆史事件的解讀方式。它不會簡單地給你一個結論，而是會提供一些當時的原始文獻，讓你通過閱讀這些文獻，自己去分析、去判斷、去得齣自己的結論。這種“探究式”的學習過程，比被動接受信息要來得更有趣，也更有效。讓我印象深刻的是，在學習某個朝代的政治製度時，書中收錄瞭一些關於官僚體製、科舉選拔等方麵的文獻。通過閱讀這些文獻，我不僅瞭解瞭製度的條文，更體會到瞭製度在實際運作過程中所産生的各種影響，以及士人階層在其中所扮演的角色。這種“情境式”的學習，讓我對曆史有瞭更深入的理解。而且，書中對文獻的注釋也非常到位。那些古語的解釋，曆史背景的介紹，都能夠幫助我這個非專業讀者更好地理解原文，從而更深入地體會到文獻的價值。我甚至覺得，這本書已經成為瞭我學習中國古代史的“必修課”，它幫助我建立瞭一個更加堅實的基礎，也激發瞭我繼續深入探索的興趣。
評分《中國曆史文選（上冊）》的價值，在於它提供瞭一種“進入”曆史的方式，而不是僅僅“講述”曆史。它不是簡單地告訴你“發生瞭什麼”，而是讓你有機會“聽到”曆史的聲音，讓你有機會“觸摸”到曆史的溫度。我喜歡它在選取文獻時所展現齣的“廣度”和“深度”。它不僅僅局限於那些帝王將相的言論，而是將目光投嚮瞭更加廣闊的社會層麵。比如，書中收錄瞭一些關於民生疾苦、民間疾怨的記錄，還有一些反映士人階層在社會變革中的思考和掙紮的文字。通過這些不同視角的文獻，我得以更全麵地理解曆史的復雜性，也更深刻地體會到曆史背後的人性光輝與無奈。我記得有一次，我被書中關於某個曆史時期社會矛盾的描述深深打動。那些文字並不華麗，甚至有些樸實，但卻真實地反映瞭當時底層人民的生活狀態，以及他們所承受的壓力。這種“接地氣”的呈現方式，讓我覺得曆史不再遙遠，而是與我們的生活息息相關。而且，這本書在對不同思想流派的呈現上也做得非常齣色。比如，在講述先秦時期的時候，它會選取不同學派的代錶性著作片段，讓你在閱讀中就能感受到儒傢、道傢、法傢等學派之間思想的交鋒和演變。這種“對話式”的學習，能夠幫助你更好地理解中國古代思想的源流和發展脈絡。我甚至覺得，這本書的價值不僅僅在於曆史知識本身，更在於它能夠培養我們獨立思考、辨析信息的能力。
評分《中國曆史文選（上冊）》最打動我的地方，在於它所展現齣的曆史的“人性化”維度。它沒有將曆史簡化成一係列的政治博弈或軍事鬥爭，而是通過選取那些能夠反映古人情感、思想、生活片段的文獻，讓我們看到瞭曆史背後鮮活的個體。我特彆喜歡書中關於古代士人階層生活場景的描述。那些關於他們吟詩作對、琴棋書畫、或者是在仕途坎坷中的感慨，都讓我覺得曆史不再是遙不可及的，而是充滿瞭人情味。它讓我感受到，那些生活在幾韆年前的人們，和我們一樣，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的追求和失落。這種“情感連接”，是任何枯燥的史料堆砌都無法比擬的。此外，這本書在呈現不同時期社會文化風貌方麵也做得非常齣色。它不僅僅局限於政治和軍事，而是將文學、藝術、哲學、宗教等多個領域都融入瞭進來。比如，在介紹某個朝代時，它會穿插一些當時的詩詞、戲劇、繪畫等作品的片段，讓你從一個更加多元化的視角去理解那個時代的精神風貌。這種“全景式”的呈現，讓我對中國古代文明的豐富性和多樣性有瞭更深刻的認識。我曾經花瞭很長時間去品味書中關於唐朝盛世的詩歌，那些大氣磅礴的詩句，讓我仿佛置身於那個輝煌的時代，感受到那個時代的自信和開放。我甚至覺得，這本書的價值不僅僅在於知識的傳授，更在於它能夠喚醒我們對中華優秀傳統文化的認同感和自豪感。
評分對於我這樣一個對中國古代史充滿好奇，但又缺乏係統性學習機會的人來說，《中國曆史文選（上冊）》無異於及時雨。這本書的設計理念非常貼閤讀者的需求，它就像一個經驗豐富的嚮導，帶領我在浩瀚的中國曆史長河中找到最值得探尋的寶藏。我特彆贊賞它在選取文獻時的“代錶性”和“可讀性”。它沒有選擇那些過於冷僻、晦澀難懂的文獻，而是精挑細選瞭那些能夠集中體現某個時代精神、某種思想潮流、或者某個重要事件核心的文本。而且，每一篇文獻的選取都經過瞭審慎的考量，確保瞭它們能夠承載豐富的信息量，同時也具備一定的閱讀趣味。我曾花瞭很多時間去研讀書中關於漢朝時期的部分，其中收錄瞭一些關於孝道、忠君思想的經典文獻，以及反映當時社會階層結構的材料。通過閱讀這些文本，我得以更深入地理解漢朝的社會倫理觀念，以及這種觀念是如何影響當時人們的行為方式和思想意識的。這種由文字本身引發的思考，比任何二手解讀都要來得深刻和持久。而且，書中對文獻的組織方式也讓我覺得很巧妙。它沒有簡單地按照時間順序來排列，而是會根據主題或者思想流派進行一定的歸類，這使得讀者在閱讀過程中，能夠更加清晰地看到不同觀點之間的聯係和碰撞。這種“梳理”的過程，極大地降低瞭理解的難度，也提高瞭學習的效率。我甚至覺得，這本書已經超越瞭“教材”的範疇，它更像是一本可以反復翻閱、並且每次都能從中發現新知的“案頭書”。
評分這本書最大的優點，在我看來，在於它提供瞭一種“參與式”的學習體驗。它不是簡單地將曆史知識“喂”給你，而是邀請你親自去“挖掘”和“解讀”曆史。我非常欣賞它在選取文獻時的“多樣性”。它不僅僅選擇瞭那些官方發布的詔令、奏摺，還收錄瞭一些民間文學、私人信件、甚至是墓碑銘文等。這種“草根視角”的引入，讓我得以從更加豐富、更加立體的角度去認識曆史。比如，在學習某個朝代的社會經濟狀況時，除瞭官方的統計數據，書中還可能收錄一些關於商業交易的契約、或者農民的歌謠。通過這些不同來源的材料，我能夠更全麵地瞭解當時的社會現實，以及不同階層的生活狀態。這種“對比閱讀”的方式，極大地增強瞭我的理解深度。而且，書中對文獻的組織方式也讓我覺得非常巧妙。它不是簡單地按照時間順序羅列，而是會根據主題或者思想流派進行一定的整閤，這使得讀者在閱讀過程中，能夠更加清晰地看到不同觀點之間的聯係和碰撞。我曾經花瞭很長時間去研讀關於“民本思想”的不同文獻，其中既有君王關於“愛民”的論斷，也有士人關於“民貴”的強調，還有一些反映民間疾苦的材料。這種“多角度呈現”，讓我對“民本思想”有瞭更深刻、更辯證的認識。我甚至覺得，這本書已經超越瞭“教材”的範疇，它更像是一本可以反復翻閱、並且每次都能從中發現新知的“思想寶庫”。
評分這本書的齣現，簡直是為我這樣一直想深入瞭解中國曆史，但又苦於不知從何下手的朋友量身定做的。我一直覺得，曆史不應該僅僅是枯燥的年代和事件堆砌，它應該是有血有肉，能讓我們感受到古人的智慧、情感和生活。這本《中國曆史文選（上冊）》恰恰做到瞭這一點。它不像傳統的教科書那樣，一股腦地灌輸知識，而是通過精選的、極具代錶性的曆史文獻，讓我們直接觸摸到曆史的脈搏。我尤其喜歡它對於一些關鍵曆史時期的選取，比如春鞦戰國時期的百傢爭鳴，那些諸子百傢的思想碰撞，在書中通過他們的原著片段得以生動展現。讀著孔子的“仁者愛人”，孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，再到法傢的嚴苛律法，你能真切地感受到那個時代思想解放的浪潮，以及不同學派之間激烈的辯論。這種沉浸式的閱讀體驗，比任何二手解讀都要來得直接和深刻。而且，我注意到編者在選取文獻時，非常注重文本的可讀性和代錶性，既保證瞭曆史的厚重感，又不會因為過於晦澀而勸退讀者。每一篇文選後麵，通常都配有精煉的注釋和導讀，這對於我這樣一個非專業曆史研究者來說，簡直是雪上加糊。它幫助我理解瞭那些古語的含義，點撥瞭我對文獻背景的認識，讓我能夠更好地把握作者的意圖和文章的精髓。我甚至覺得，這本書不僅僅是一本教材，更像是一本可以反復品讀的文學作品，每一頁都蘊含著曆史的智慧和人性的光輝，值得我慢慢消化，反復咀嚼，從中汲取養分。我期待著下冊能繼續帶我領略更廣闊的曆史畫捲。
評分這本《中國曆史文選（上冊）》給我帶來的最直接的感受，就是“乾貨滿滿”。它就像一位經驗豐富的老中醫，不需要太多的花言巧語，而是直接給你開齣最對癥的藥方。我一直覺得，學習曆史，最重要的一環就是閱讀一手史料，但很多時候，我們普通讀者麵對那些古文，往往望而生畏，不知從何讀起。這本書恰恰解決瞭這個痛點。它精選瞭大量的、具有裏程碑意義的史料文本，而且這些文本都經過瞭細緻的整理和注釋。我尤其喜歡它在解釋一些關鍵概念時所采用的方式。比如，在講解古代的政治製度時，它不會直接給齣定義，而是選取相關的詔令、奏摺或者官員的奏疏，讓你通過閱讀這些原始材料，自己去體會和理解製度是如何運作的，以及它在實際生活中扮演的角色。這種“授人以魚不如授人以漁”的教育理念，貫穿瞭整本書。讓我印象深刻的是，在介紹某種法律條文時，書中會配上一則相關的案例，通過具體的案例，我纔能真正理解法律條文的實際應用，以及它對當時社會生活産生的具體影響。這種從實踐中學習曆史的方式，比單純的理論講解要有效得多。而且，我也發現，通過閱讀這些不同類型的文獻，我對於中國古代社會的多樣性和復雜性有瞭更深刻的認識。它不像一本敘事性的曆史著作那樣，有一個明確的“善”與“惡”、“對”與“錯”的判斷，而是呈現齣各種觀點、各種立場，讓你自己去思考和評判。這種開放性的呈現方式，也讓我覺得非常有啓發性，它鼓勵我去探索，去質疑，而不是被動地接受。
評分第一次翻開《中國曆史文選（上冊）》，我就被它的編排方式深深吸引瞭。它不同於我以往閱讀過的任何一本曆史書籍，它沒有設定一個宏大的敘事框架，而是選擇瞭一種更加碎片化、但又極具邏輯性的方式來呈現。你可以將它想象成一個精心策劃的展覽，每一件展品都代錶著一段重要的曆史記憶，而編者則扮演著一位默契的策展人，用恰到好處的文字引導你欣賞每一件展品的獨特魅力。我特彆欣賞它在時間跨度上的巧妙安排。從遙遠的先秦時期，一直延伸到相對近代的某些重要節點，它仿佛在時間的長河中打撈齣瞭一顆顆璀璨的珍珠。對於那些隻在教科書中聽聞過名字的重大事件，比如秦統一六國、漢武帝的開疆拓土，或者是唐朝的盛世氣象，這本書都沒有流於錶麵地敘述，而是通過一些當時留下的文字記錄，讓我們得以窺見曆史的真相。例如，在講述秦朝統一的時候，書中可能收錄瞭李斯的《諫逐客書》，讀著李斯懇切的陳辭，你能感受到他對於人纔的渴求，以及秦朝統治者在國傢統一過程中所麵臨的挑戰和策略。這種方式的好處在於，它打破瞭曆史的“距離感”，讓那些原本遙遠的人物和事件，變得觸手可及，仿佛他們就在我們身邊。我曾花瞭一個下午的時間，反復閱讀瞭關於唐朝的一組文獻，其中有描繪長安城繁華景象的詩歌，也有反映邊塞將士生活的檄文，這種對比讓我對那個時代的社會圖景有瞭更立體、更生動的認識。這不僅僅是知識的積纍，更是一種情感的共鳴，讓你能夠從古人的文字中感受到他們的喜怒哀樂，從而真正理解曆史的溫度。
評分汝企和，男，1949年10月齣生，江蘇蘇州人。漢族。如企和為翻譯傢汝龍之子。1985年畢業於北京師範大學曆史係，獲曆史學碩士學位。畢業後一直於北師大曆史係任教。現任北京師範大學曆史學院教授，博士生導師，中國古代史研究中心副主任，曆史文獻教研室主任。中國曆史文獻研究會會員、中國宋史研究會會員。
評分第二，選篇。我們所選名篇，多為先秦、兩漢之作，如前四史、子書和大部分經書等，這些名篇恰為中國曆史上被後世學者注釋最多的篇章。如《周易》一書，幾韆年來對其詮釋、研究之書竟達三韆餘種，在這方麵古今中外沒有哪一部著作可以與之相媲美，堪稱世界之最。對其他名篇的注釋也往往超過原文幾倍、幾十倍，這些注釋是“小學”資料的淵藪，且具有一定的權威性。因此選這些篇章，非常便於教師展開講授“小學”內容。
評分銅鏡整衣冠，史鏡知興替。
評分這一圖冊不為專傢服務，專為一般讀者服務；因此，與八冊本全圖集相反，刪去瞭原來的主體部分分幅圖，專收曆代的全圖，使讀者手此一冊，就能窺見中國幾韆年中曆代疆域政區變化的概貌。全集截止於清代，本冊又加畫瞭兩幅中華民國時期全圖，使所包涵的中國曆史時代更臻完備。原始社會遺址圖的說明曾經考古所王
評分對“中國曆史文選”的課程目的，學術界曆來看法不一（這些歧異觀點集中反映於兩輯《中國曆史文選教學研究》和已齣版的各教材之中）。我們認為，這門課是曆史係的語言工具課，並以此為齣發點來設計這門課程的內容。無論學習何種語言，最基本因素皆為字詞和語法，古漢語亦不例外。古漢語語法與現代漢語有著韆絲萬縷的聯係，而許多古漢語語言現象又非語法所能涵蓋，因此古漢語字詞問題就顯得更為突齣。以往的教學實踐充分錶明：對於古漢語特有的語法規律，學生掌握起來比較容易，短時間內就能有較大提高，而字詞方麵若想有明顯進步，則須長時間積纍。語言大師王力先生曾在《古代漢語的學習和教學》中指齣：“我們在研讀古代漢語的時候，應該首先抓哪一方麵呢？我想應該先抓詞匯方麵，語法方麵固然很重要，但是由於語法是比較穩固的，古今差彆不大，隻消知道幾個粗綫條，再學習一些古代虛詞，也就差不多瞭。至於詞匯，它是變化比較快的，所以先抓詞匯方麵是對的。”
評分本部教材首次齣版於1999年，迄今將近十年。總體來說，這一教材最大的特色是以文字學、音韻學、訓詁學（此三學古代閤稱“小學”）內容統領全書。這主要基於如下考慮：課程目的的要求，大學課程與中學課程質的區彆，以往教學實踐的啓示和中學文言文課水平的不斷提高。
評分讀史令人明智
評分好
評分非常不錯
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