中国史话·社会风俗系列：丧葬史话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张捷夫 著

图书标签:

• 丧葬文化
• 中国历史
• 社会风俗
• 民俗学
• 历史文化
• 风俗史
• 传统文化
• 文化史
• 中国史话
• 葬礼

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509725573

版次：1

商品编码：10845546

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-08-01

用纸：胶版纸

页数：172

字数：109000

正文语种：中文

内容简介

丧葬，简单说就是办理丧事，埋葬死人。最早的人类，生活与普通动物差不了多少，行动无意识，死后弃尸荒野，任凭禽兽啄食。可以说，当时的人是没有丧葬可言的。丧葬这一风俗是随着人类灵魂观念的产生而产生，并逐渐发展的。《中国史话·社会风俗系列：丧葬史话》运用大量的史实，介绍了丧葬文化在各个朝代的兴衰情况，同时介绍了各个民族、各个派别的丧葬思想及其表现形式，以及丧葬文化、丧葬礼仪的不同表现形式、特点及其在历史上的不同影响。相信阅读完此书，您一定会对我国的丧葬文化有一个清晰而全面的了解。

作者简介

张捷夫，1938年生，江苏沛县人，中国社会科学院历史研究所研究员。1963年毕业于北京大学历史系，历任中国社会科学院历史研究所清史研究室主任，明清史研究室主任，《清史论丛》主编。主要从事清史、丧葬史的学习与研究，曾出版专著《中国丧葬史》，参加10卷本《清代全史》、20卷本《清代人物传稿》的撰写，并任《清代人物传稿》的主编之一。

内页插图

目录

引言
一 原始社会的丧葬
1.氏族公共墓地
2.母系氏族社会的合葬与二次葬
3.父系氏族社会葬俗的变化

二 奴隶社会的丧葬
1.鬼神迷信的盛行
2.商代的墓葬与棺椁
3.举世瞩目的青铜随葬品
4.人殉与人祭
5.转俗为礼的西周丧葬

三 先秦儒家的丧葬思想
1.孔子的“孝道”与“仁爱”思想
2.孟子的厚葬思想
3.荀子的“立中制节”思想

四 繁缛的儒家丧礼
1.初死之礼
2.停柩之礼
3.埋葬之礼
4.葬后之礼

五 五服制度
1.五服制度的形成
2.五等丧服的内容
3.居丧生活
4.历代丧服制度的变化

六 秦汉厚葬之风
1.“固若金汤”的秦皇陵
2.威武雄壮的兵马俑
3.奢华的金缕玉衣
4.耗费惊人的黄肠题凑
5.壁画墓和画像石墓
6.石碑与石刻
7.厚葬之风的危害

七 魏晋薄葬的流行
1.薄葬流行的原因
2.三国时帝王率先薄葬
3.简陋的两晋帝王陵墓
4.北方民族的潜葬

八 厚葬风气再起的唐代丧葬
1.隋文帝坚持薄葬
2.唐代丧制
3.无约束的帝王丧葬
4.制陶艺术的杰作唐三彩
5.七七丧俗

九 宋元丧葬
1.宋代帝王官吏丧葬
2.宋代民间丧俗
3.元代的丧葬风俗

十 明清丧葬制度的变化
1.朱元璋对丧葬制度的改革
2.明英宗废止人殉
3.清朝人关前的丧俗
4.清东西二陵的由来
5.清代帝王丧礼
6.清代官民丧俗

十一 火葬的坎坷历程
1.早期的火葬
2.火葬的流行
3.火葬礼仪与火葬墓
4.西南民族的火葬风俗

十二 中国少数民族的葬俗
1.南方民族的悬棺葬
2.北方民族的树葬
3.藏族的天葬
4.西南民族的闹尸和送魂风俗

十三 薄葬论及反对厚葬的斗争
1.墨子的薄葬思想
2.吕不韦的薄葬思想
3.汉代薄葬思想的发展
4.魏晋以后的薄葬思想

十四 风水迷信及古人对风水的批判
1.风水的产生及其欺骗性
2.风水的流传与危害
3.古人对风水的批判
参考书目

精彩书摘

唐三彩是一种挂釉陶俑或陶器，有三种颜色，是专门作陪葬品的。它的制作工艺水平很高，胎体是用白色黏土经过捏塑和模制的方法制成，素烧以后，再上釉进行釉烧。这种釉色用铅和石英配制而成。如掺人适量氧化铜，可烧成绿色；掺进氧化铁，可烧成褐色。在同一器物上，将几种釉色同时交替使用，便可烧成黄、绿、白或黄、绿、蓝等光彩夺目的挂釉陶器。
用这种制作精美的唐三彩作陪葬品，主要流行于周武（武则天）及以后的开元盛世。品种包括陶俑及器物两类，陶俑又有人物俑和动物俑两种。根据考古发掘，人物俑有天王俑、武士俑、文官俑、贵妇俑、男女侍俑、胡俑、乐舞俑、仪仗俑、杂技俑等；动物俑以马俑、骆驼俑居多，其他还有虎俑、狮俑、牛俑、驴俑、猪俑、羊俑、狗俑、鸡俑、鸭俑等等。器物的种类就更多了，凡生活中所用的一切器物，几乎都有。大如房屋、厕所、仓库、车、柜等，小到樽、壶、瓶、罐、碗、盘、杯、香炉、砚台等。
唐三彩制作艺术手法高超，形态逼真生动。人物俑身份不同，神态各异：天王俑头带盔，身着甲，一手叉腰，一手握拳高举，脚下踏着一个鼓目咧嘴的魔鬼；武士俑肌肉发达，头带盔，身着甲，双目圆睁，作剑拔弩张之势；文官俑面目端正，峨冠博带，温文尔雅；女俑高髻广袖，亭亭玉立，优淑娴雅，裙带生风；胡俑高鼻深目，头带尖顶帽，或抱乐器，或牵骆驼骏马。最为壮观的是乐舞、仪仗等群体俑，如1959年在西安中堡村发掘的一座唐代墓葬，出土的骆驼载乐俑尤为引人注目。这个乐舞俑群体，是在一头雄壮的骆驼背上架一个平台，平台上有8个人的乐舞队：前面2个乐俑，一个捧笙，1个执箫，作吹状；右侧的2个乐俑，1个拿琵琶，1个抱竖琴，作弹奏状；左侧的2个乐俑，1个托笛，1个执拍板，作吹打状；后边1个乐俑手托排箫，作吹状。在这7个乐俑中间还有1个女舞俑，右手前举，左臂后撤，作歌舞状。整个乐舞队，表情逼真生动。
动物俑中以骏马和骆驼最为出色。马俑骨肉均匀，雄健刚劲；驼俑稳健沉静，神定气足。1957年在西安鲜于庭海墓出土的4匹马俑：2匹身为橙黄色，蹄为白色，颈部兼有白色斑纹；马鬃为浅黄色，上面剪留一花；马身上鞍勒辔饰俱全，鞍下披一蓝色绒毯，胸前和股后各络皮带，胸前的皮带上有黄色八辦花朵，两端各有杏叶形垂饰3枚；马头上有全套辔饰，嘴两边带有角形镳，口内衔勒，鼻上挂一面杏叶形垂饰。另外，2匹白马，浑身全白，鬃上剪有3朵花纹，鞍勒辔饰极为华丽；4匹马俑都视向左侧，形态生动异常。
……

前言/序言

《礼仪之变：千年丧葬习俗的流转与传承》 自古以来，丧葬礼仪便是人类社会中最庄重、最深邃的文化实践之一。它不仅是对逝者生命的告慰，更是生者对死亡的理解、对生命的敬畏，以及对家族与社会秩序的维系。本书《礼仪之变：千年丧葬习俗的流转与传承》，将带领读者穿越时空的洪流，深入探究中国古代社会形形色色的丧葬观念与习俗，揭示其背后蕴含的丰富历史信息与文化内涵。 本书并非局限于对某一个朝代或某个地域的单一考察，而是以一种宏观的视角，梳理了自先秦至明清，贯穿数千年的丧葬文化发展脉络。我们从埋藏在地下的汉代砖画、唐代墓誌铭中探寻古人的丧葬想象；从宋代文人的哀挽诗、元代杂剧中感受不同时代的情感表达；从明清的民间戏曲、地方志中洞悉庶民的生死观念。每一个章节都力求通过翔实的史料，鲜活的细节，为读者勾勒出一幅幅生动的古代丧葬图景。 从“事死如生”到“生死有命”：观念的演变 丧葬观念的演变，是中国丧葬史中最核心的主题之一。早期社会，人们对死亡充满敬畏与神秘感，往往将其与鬼神、来世联系在一起，形成了“事死如生”的观念，即在祭祀、守孝等方面，力求模拟生前，以期在另一个世界继续得到庇佑。随着哲学思想的发展，特别是儒家伦理的深入人心，孝道被置于至高无上的地位，“慎终追远”成为丧葬的核心精神。 然而，生死观的转变并非一成不变。佛教的传入，为中国人的来世观念注入了新的维度，轮回转世、因果报应等思想，深刻影响了人们对死亡的解释，也催生了新的丧葬仪式。道教的炼丹修仙，则为部分精英阶层提供了另一种超越死亡的可能。直至近代，随着西方思想的冲击，以及社会变革的加速，传统的丧葬观念也面临着前所未有的挑战与重塑。本书将详细剖析这些观念的源头、流变及其对社会结构、家庭伦理产生的深远影响。 礼制、风俗与地域差异：形式的丰富性 在漫长的历史长河中，丧葬习俗的形式也展现出极大的丰富性与复杂性。从贵族阶层的厚葬与繁复礼仪，到平民百姓的节俭朴素，丧葬的物质与非物质文化遗产，无不折射出社会阶层的分化与互动。 物质层面： 墓葬的形制，从土坑墓、石墓，到砖室墓、壁画墓，再到宏伟的陵寝，每一种形式都承载着当时的建筑技术、审美观念和等级制度。随葬品的选择，也从生前使用的器物、日用品，到象征地位的玉器、青铜器，再到冥器、模型，反映了人们对来世物质需求的想象。棺椁的材质、葬仪的规制，更是森严的等级象征。 非物质层面： 丧葬仪式中的各个环节，如居丧、哭丧、祭奠、超度等，都充满了象征意义。丧服的等级、守孝的时限，体现了儒家“名分”思想在死亡面前的延续。送葬队伍的规模、乐曲的选择，传递着对逝者的尊重与哀思。本书将详细介绍不同时期、不同阶层在这些方面的具体实践，以及这些习俗如何与其他社会文化现象（如戏曲、绘画、文学）相互渗透、相互影响。 更值得注意的是，中国幅员辽阔，地域文化的差异性也造就了丧葬习俗的多样性。本书将选取不同地域的典型案例，如江南的水葬习俗，西北的土葬禁忌，西南的少数民族独特的送葬方式，展现中国丧葬文化的区域特色与文化融合。 丧葬的社会功能：秩序、情感与记忆 丧葬礼仪并非仅仅是个人或家庭的行为，它具有深刻的社会功能。 维持社会秩序： 丧葬礼仪的繁简、执行的到位与否，常常是衡量一个人品德、家庭教养的重要标准，也关乎家族声誉与社会评价。丧葬的规范，实际上是对社会成员行为的一种约束，维护着既定的社会秩序和道德规范。 情感的宣泄与慰藉： 哭丧、祭奠等仪式，为生者提供了一个合法的、被社会认可的情感宣泄出口，帮助人们处理丧失亲人的痛苦，获得心理上的慰藉。同时，通过对逝者的追思与纪念，也强化了家族成员之间的情感纽带。 记忆的传承与建构： 墓碑、祭祀、家谱等，都是承载家族记忆的载体。通过丧葬仪式，生者得以与祖先建立联系，完成家族历史的传承，并不断建构和强化家族的集体记忆。 本书特色： 跨越时空，脉络清晰： 以时间为主线，辅以专题探讨，力求展现中国丧葬文化的全景图。 史料翔实，论证严谨： 广泛搜集文献、考古资料，并进行深入解读与分析。 视角多元，深入浅出： 既关注宏观的制度与观念，也注重微观的个体体验与风俗细节，力求以生动活泼的语言，让读者走进古人的生死世界。 兼具学术性与可读性： 适合对中国历史、文化、民俗感兴趣的普通读者，也能为相关领域的研究者提供参考。 《礼仪之变：千年丧葬习俗的流转与传承》期待能引领您走进一个充满智慧、情感与生命力的古代中国丧葬世界，重新认识死亡，也更深刻地理解生命。

评分☆☆☆☆☆

关于《中国史话·社会风俗系列：丧葬史话》这本书，我必须坦白，我甚至都没有仔细看过这本书的内容，也无法对其进行任何深入的评价。我之所以会关注到这套书，完全是因为“中国史话”这个系列本身的光环。我一直以来都很喜欢这个系列，它涵盖的范围非常广泛，从宫廷秘闻到民间生活，从重大事件到细微之处，都写得非常详实，而且可读性很强。我个人特别喜欢其中的一些分册，比如关于古代的市井百态、或者古代的节日庆典的那些。我喜欢从这些故事中窥探古人的生活方式，感受那个时代的文化氛围。而《丧葬史话》，说实话，对我来说，它的吸引力并没有那么强。我总觉得，与其去了解那些关于死亡的规矩，我更愿意去了解那些生者是如何庆祝生命、如何享受生活的。我希望我的阅读能够带给我的是一种积极的、向上的感觉，而不是一种沉重的、压抑的情绪。所以，尽管我知道这套书的整体质量很高，但我还是会优先选择那些更能引起我兴趣的主题。

评分☆☆☆☆☆

看到《中国史话·社会风俗系列：丧葬史话》这个书名，我感觉内心深处有一种莫名的抗拒。我一直以来，都对那些充满生机和活力的历史题材情有独钟。我喜欢阅读关于古代的农业发展、商业贸易、或者是在艰苦条件下展现出的民族智慧和韧性的故事。我更喜欢从历史中汲取力量，感受那些曾经鲜活的生命是如何努力生活、创造价值的。丧葬，虽然是人类社会必不可少的一部分，但它总是与告别、伤痛、终结联系在一起，这让我本能地觉得它不够“积极”，不够“向上”。我担心，阅读这类题材，会让我陷入一种沉重的思考，甚至影响到我的情绪。我更倾向于通过阅读来获得一种愉悦感和启发性，而不是一种沉甸之感。因此，尽管我知道丧葬史对于理解一个时代的社会文化具有重要意义，但对我个人而言，它的吸引力确实不大。我更愿意将我的阅读时间投入到那些能够展现生命之美、人类进步和积极向上力量的历史叙事中。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我早就想看了，一直犹豫着没下手。主要是觉得“丧葬史话”这个名字，听起来就有点沉重，总觉得会充斥着各种悲伤的细节，读起来压抑。我平时喜欢看些轻松点的历史故事，比如那些关于帝王将相的野史趣闻，或者是市井生活的点点滴滴，感觉更能放松心情。我对历史的兴趣，更多的是来源于那些鲜活的人物和有趣的事件，而不是冰冷的数据和官方的记录。所以，当我看到这本书的封面时，内心是有些抗拒的。我更倾向于通过阅读来获得一种愉悦感，一种对过去时光的想象和神往。这种关于生死、关于告别的题材，总让我觉得离我有点遥远，也有些不忍触碰。我担心，一旦打开这本书，就会被那些关于死亡的描写所淹没，久久不能自拔，影响到我的日常生活和心情。不过，今天看到有其他读者提到这本书，似乎给了我一些新的视角。也许，历史的深度和广度，恰恰体现在这些被我们有意无意忽略的角落里。我一直相信，了解一个时代的方方面面，才能更全面地理解那个时代的人们是如何生活的。或许，这本书能为我打开一扇新的窗户，让我看到一个我从未想象过的中国历史的侧面。我需要更仔细地去思考，我是否真的准备好去迎接这样一种不同寻常的历史阅读体验了。我的犹豫，并非是对历史的不尊重，而是出于一种自我保护，一种对阅读体验的个人化追求。我希望我的阅读，能够带给我的是启发和思考，而不是沉重的负担。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的书名，《丧葬史话》，实在是让我有些头疼。我平常的阅读偏好，更倾向于那些能够展现古代社会繁荣景象、市井生活百态，或者是那些关于古代科技、艺术、文学的著作。我喜欢那些能够带给我欢快、轻松，甚至是惊叹的书籍。而“丧葬史话”，听起来就有一种沉重的、肃穆的气氛，总让我觉得会充斥着各种哀伤的细节，读起来会有些压抑。我一直觉得，历史的魅力在于它能够带领我们去感受那些鲜活的生命、璀璨的文明，以及人类的智慧和创造力。我更喜欢从中学习到积极的经验，获得前进的动力。虽然我知道丧葬习俗是历史文化中不可或缺的一部分，它也能反映出当时的社会观念和伦理道德，但我个人对其的兴趣并没有那么强烈。我担心，一旦阅读这类书籍，可能会让我过度关注生命的终结，而忽略了生命的过程本身。所以，目前我还没有购买这本书的计划，我更愿意去探索那些更能点燃我阅读热情的主题。

评分☆☆☆☆☆

这套“中国史话”系列，我一直很关注，但唯独《丧葬史话》这本书，我实在提不起兴趣。我一直对古代的婚嫁习俗、节日庆典、饮食文化之类的题材特别着迷。我喜欢想象古代人们在热闹的婚礼上喜气洋洋的样子，或者是在隆重的节日里，全家人围坐在一起，分享美食，欢声笑语。这些场景，总能让我感受到一种生活的烟火气，一种生命力的勃发。相比之下，关于死亡的话题，总是显得有些阴森和压抑。我不太喜欢去深究那些关于墓葬制度、陪葬品、哀伤礼仪的细节。总觉得这些东西，与其说是历史，不如说是某种对终结的阐释，对我来说，吸引力不大。我更喜欢那种能够展现生命精彩瞬间的历史读物，能够让我感受到古代社会的热闹和活力。我一直觉得，历史的魅力在于它的丰富多彩，在于它所承载的无数生动的故事。而丧葬，在我看来，是生命旅程的终点，虽然重要，但似乎不如生命的过程那样充满了各种可能性和戏剧性。所以，虽然我知道这套书整体评价很高，但我还是把《丧葬史话》放在了最后，甚至是考虑是否要购买。我更愿意将我的阅读时间和精力，投入到那些能带给我更多积极感受的历史领域。或许，这也是一种个人选择吧，选择自己更感兴趣的切入点来了解历史。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，乍一听，就让我觉得压力山大。我一直以来，都是一个偏爱轻松愉悦阅读体验的读者。我喜欢那些能够带我穿越回古代，体验市井百态、节日盛况，或者是一些有趣的民间传说故事的书籍。我希望我的阅读能够成为一种放松和享受，而不是一种负担。丧葬，在我看来，总是与生命终结、悲伤离别联系在一起，这让我本能地感到一丝沉重和不适。我更愿意去了解那些展现生命力、创造力、以及人类智慧的方面。比如，古代的航海史、古代的建筑艺术、或者古代的医学发展，这些都能让我感受到历史的进步和人类的伟大。我对那些关于生存、关于奋斗、关于成就的故事更加感兴趣。虽然我知道丧葬习俗也是中国历史文化的重要组成部分，但我个人对其的兴趣并不浓厚。我担心，阅读这类书籍，可能会让我感到压抑，甚至影响到我的日常心情。所以，即使这套书名气很大，我也暂时不会去翻阅它。我的阅读选择，更倾向于那些能够给我带来积极感受和启发的内容。

评分☆☆☆☆☆

对于《中国史话·社会风俗系列：丧葬史话》这本书，我实在不知道该从何说起，因为我根本就没有看过这本书，对它也没有任何的了解。我之所以会注意到这套书，是因为我一直以来都很喜欢“中国史话”这个系列，这个系列涵盖的范围非常广，从政治、经济到文化、社会生活的方方面面，都写得非常精彩。我个人特别喜欢其中的一些分册，比如关于古代科举制度、古代服饰文化、或者古代饮食文化的那些。我觉得这些主题，更能体现出中国古代社会的丰富性和多样性，也更容易引起我的共鸣。而“丧葬史话”，说实话，对我来说，它的吸引力并没有那么大。我总觉得，与其去了解那些关于死亡的规矩和仪式，我更愿意去了解那些生者是如何生活的，是如何庆祝生命中的重要时刻的。我希望我的阅读能够带给我的是一种积极的、向上的能量，而不是一种沉重的、悲伤的情绪。所以，尽管我知道这套书的整体质量很高，但我还是会优先选择那些我更感兴趣的主题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，《丧葬史话》，真的让我有点望而却步。我一直觉得，历史应该是充满光明和希望的，能够激励人向前。而丧葬，总是与离别、悲伤、死亡联系在一起，这让我感到一种本能的抗拒。我更喜欢阅读那些关于古代的科技进步、艺术成就、或者是在困境中展现出的坚韧不拔精神的故事。比如，我喜欢读到古代工匠如何精妙地建造出宏伟的建筑，或者艺术家如何创作出传世的名画。我也喜欢那些关于改革家如何力挽狂澜，将国家从危机中解救出来的故事。这些内容，总能给我带来一种积极的能量，让我对人类的创造力和智慧充满敬意。而丧葬史，似乎更多的是一种对过去的告别，一种对生命终结的哲学思考。我担心，如果我阅读了这本书，可能会被其中的悲观情绪所影响，对生命本身产生一些消极的看法。我更希望我的阅读能够带给我的是力量和启迪，而不是沉重的负担。所以，尽管我知道丧葬史也是中国历史的重要组成部分，但我目前还没有勇气去翻开它。我更倾向于从那些更具生命力的角度去理解中国历史的脉络。

评分☆☆☆☆☆

我收到这套《中国史话·社会风俗系列》的通知，说实话，我其实有点小小的期待，但唯独这本书，《丧葬史话》，我实在是提不起太大的兴趣。我个人一直以来，都比较喜欢那些能够展现古代社会生活细节、节日风俗、或者是一些有趣的民间故事的书籍。我喜欢通过阅读来感受那个时代的烟火气，感受普通人是怎么生活的，是怎么庆祝生命中的喜悦的。我觉得，这些内容更能让我感受到历史的温度，更能让我产生共鸣。而“丧葬史话”，在我看来，它的主题就显得有些沉重了。我担心，一旦翻开这本书，就会被各种关于死亡、告别、悲伤的描写所包围，这对于我来说，并不是一个愉快的阅读体验。我更希望我的阅读能够带给我的是轻松、愉快，甚至是带来一些积极的启发。我更喜欢了解那些关于生机、关于创造、关于生命精彩瞬间的故事。所以，虽然我知道这套书整体评价很高，但《丧葬史话》这本书，我肯定会放在最后，甚至可能不会去选择阅读。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我看到《中国史话·社会风俗系列：丧葬史话》这个书名的时候，我的第一反应是“有点沉重”。我是一个喜欢轻松阅读的人，通常会选择那些描写古代市井生活、节日庆典、或者是一些有趣的宫廷秘闻的书籍。我喜欢通过阅读来放松心情，而不是给自己增加额外的心理负担。丧葬，总归是一个与死亡、告别、悲伤相关的主题，我担心阅读这本书会让我感到压抑。我希望我的阅读体验是愉悦的，是能够带给我知识和乐趣的，而不是消耗我的情绪。我更喜欢了解那些展现生命活力和创造力的历史事件和人物。例如，古代的丝绸之路是如何繁荣的，古代的文人是如何挥洒墨水的，古代的工匠是如何打造出精美的器物的。这些内容，总能让我感受到历史的生动和鲜活。虽然我承认丧葬史是人类历史不可或缺的一部分，但就我个人而言，它并不是我最感兴趣的领域。我更倾向于从积极的、向上的角度去探索历史，去感受那些曾经鲜活的生命是如何在历史的长河中留下印记的。所以，尽管这套书很有名，但我暂时不会选择这本书。

评分☆☆☆☆☆

心满意足

评分☆☆☆☆☆

丧葬，简单说就是办理丧事，埋葬死人。

评分☆☆☆☆☆

事实上

评分☆☆☆☆☆

好评

评分☆☆☆☆☆

书的内容比较特别，研究的挺冷门，因为好奇所以买来一读，刚好也是打折很大，不贵。

评分☆☆☆☆☆

书的内容比较特别，研究的挺冷门，因为好奇所以买来一读，刚好也是打折很大，不贵。

评分☆☆☆☆☆

事实上

评分☆☆☆☆☆

好书，给力，正版，包装不错。

评分☆☆☆☆☆

很好