法国文化史（卷4）·大众时代：二十世纪（第3版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 让·皮埃尔·里乌，[法] 让·弗朗索瓦·西里内利 著，吴模信，潘丽珍 译

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• 法国文化史
• 法国文化
• 二十世纪
• 大众文化
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• 文化研究
• 社会史
• 现代史

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787561799161

版次：3

商品编码：11128993

包装：精装

开本：16开

出版时间：2012-10-01

用纸：胶版纸

页数：437

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　厚积薄发、系统完整、图文并茂、清新晓畅的法国文化通史。每一个热爱法兰西文化的人不可错过的鸿篇巨制。

　　执笔者集中了法国高等学府和国家科研机构研究法国文化史的知名学者。堪称迄今为止完整的法兰西文化全史。

　　译本由杨剑、钱林森等老中青三代翻译家和中法文化关系的研究者共同翻译，历时五载。第三版在前两版的基础上校勘修订，精益求精。

　　《法国文化史》不断追问并试图回答：一个群体居住的领土，一份共同回忆的遗产，一座可供共同分享的象征的和形象的宝库，一些相似的风俗，是怎样经由共同的教育，逐渐形成的一个国家的文化。

　　《法国文化史》是法国Seuil出版社于1997年和1998年推出的四卷本图文并茂的重头图书，是迄今为止法国很完善的文化史著作，在法国享有很高的声誉。本书著者集中了以法国教育部总监里乌（JeanPierreRioux）为首的法国高等学府和国家科研机构研究法国文化史的知名专家，因而决定了这部多卷文化史既沉积着深厚的法国文化原创性资源，又透溢着学术信息，具有馆藏的学术价值。

内容简介

　　《法国文化史》是法国四卷本图文并茂的重头图书，是迄今为止法国完善的文化史著作，在法国享有很高的声誉。全书由中世纪、从文艺复兴到启蒙前夜（16、17世纪）、启蒙与自由（18、l9世纪）和大众时代（20世纪）四卷构成。

　　岁月悠悠，在那漫漫的世纪中，那些曾在法兰西土地上安养生息的人们，该如何认识其周遭的世界呢？

　　这个凭借着教育和训诫代代相传的世界，文学曾给予它形形色色的描绘，使之升华；林林总总的社会准则和价值体系使其规范；娱乐消遣为它乔装打扮；伟大的知识和思想为它规划构建；科学对其进行解释；技术对其步步掌控；神话传说和各种信仰又赋予它独特的意蕴——对这样一个世界，昔日栖息于此的人们究竟如何说？如何思？

　　换言之，在此呈现的是法国文化史的另一种书写，以怀念人们在欧罗巴西端这方土地上的不懈努力。我们试图在这部史书中阐释热尔贝和萨特、吕里和塞尚、让?古戎和蒂诺?罗西的故乡所传承、所获取、所言说、所思索、所想象、所创造出的一切事物。这便是新一代文化史学的勃勃雄心，也是滋养和支撑着我们这套论著的理念：如保罗 利科所言，我们要对法国在15个世纪里由“承继与创造的法则”所决定的一切，做出精深而又生动的描述。

作者简介

　　让-皮埃尔 里乌（Jean-Pierre Rioux），法国教育部总监,著有《第四共和国史》《二十世纪法国文化史》《法国二十世纪词典》等。

　　让-弗朗索瓦 西里内利（Jean –Fran ois Sirinelli）,1949年生于巴黎，20世纪法国政治史和文化史专家。巴黎政治学院教授，政治学史研究中心主任。自1997年以来担任《历史杂志》主编，2007年开始担任《历史学@政治学》主编。主要著作有《法国文化史》（主编）、《德雷福斯事件以来的法国知识分子》、《保罗 萨特与雷蒙 阿隆》、《第五共和国》等。

目录

第一部分 世俗化大众化分裂（1885-1918）
第一章 玛丽亚娜领头
1共和国持续的晴天
2近似的民主
3初等教育的基座
4从幼儿园到大学
5阅读和美术
第二章 冲突的文化
1天主教徒与自由思想者
2自由的政教分离
3德雷福斯事件的青春活力
第三章 大众的视野
1没落衰退和现代性
2印刷品的黄金时代
3象征派的挑战和新艺术
第四章 娱乐消遣时代
1欢庆活动
2旅游
3天堂般的电影
4现代体育运动
第五章 中间色调的分裂
1塞尚的孩子们
21913年的会合
3规范之外的三个影响领域
第六章 死亡和赞同
1防御性的允诺
2难以忍受的痛苦

第二部分 加速的时代（1918-1962）
导言
第七章 仍然是共和国
1共和国的单一文化
2右派和左派：一种重新激活的冲突文化
3一个和平主义的法国吗？
第八章 学校、大众和电
1"羊皮纸的胜利腾飞"？
2小学教师的共和国
3图像和声音的运用
第九章 重现的时光？
1变幻莫测的光线
2一根超现实主义的导火线吗？
3疯狂岁月的文化
第十章 黄昏
1法兰西之谜
2历史的觉醒
3启蒙哲学受挫？
4印度夏天
第十一章 子夜文化
1巴黎-柏林？知识界的附德主义
2诗人的荣誉
3战俘法国的逃亡文化？
4意识形态的改朝换代
第十二章 没有战后
1一种反映时代的文化？
2在冷战的阴影下
3"法国蜗牛不再有外壳
第十三章 大众文化深深扎根
1广播的鼎盛时代
2谷登堡的法国：死期延缓？
3"孟戴斯时代

第三部分 世纪末（60年代至今）
导言
第十四章 60年代，初期风格
1"创新"的飞沫
2"伙伴"时代
3电视不可逆转的上升
第十五章 "辉煌的30年"中期
11965年，转折的一年
21968年五月风暴：法国的一次例外？
3大众文化，还是社会文化的新分化？
4共和国永存
第十六章 国家紧缩
1多种形态的危机
2教育令人失望
3维护文化例外
第十七章 大众文化消费
1没有规律的供与求
2行为的频繁变化
3对音像心醉神迷
4面包和游戏
第十八章 价值问题
1主体回归
2形象创造
3世界再受迷惑
4记忆患病，特性困惑
结束语
人名、地名和著作名索引
参考书目

前言/序言

法国文化史（卷4）·大众时代：二十世纪（第3版） 内容简介 本书是“法国文化史”系列卷帙的第四部，聚焦于二十世纪这个充满变革与激荡的时期。在这一百年里，法国经历了前所未有的社会、经济、政治和文化转型，从两次世界大战的创伤中走出，迎接着现代性的浪潮，并最终塑造出我们今天所熟知的法国。本卷将深入剖析二十世纪法国文化的方方面面，以期勾勒出一幅波澜壮阔、细节丰富的文化画卷。 第一部分：战火与重建——文明的断裂与回响 (1900-1945) 二十世纪的开端，法国沉浸在“美好年代”的余晖中，艺术、文学、科学都呈现出蓬勃的生机。然而，第一次世界大战的爆发，彻底颠覆了旧有的世界秩序。本书将考察战争对法国社会心理、艺术表达以及文化价值观带来的深刻影响。从立体主义的诞生到超现实主义的崛起，从战壕文学的真实描摹到战后新古典主义的回归，我们将看到艺术家们如何以各自的方式回应时代的巨变。 法兰西第三共和国在两次大战之间，经历了经济的波动、政治的动荡以及社会思潮的多元化。我们将探讨“咆哮的二十年代”的繁荣与迷惘，法国电影的初步发展，以及左翼与右翼文化思潮的激烈碰撞。女性主义的萌芽，工会运动的兴起，以及移民问题等，都成为二十世纪法国社会文化构成的重要组成部分。 第二次世界大战的占领与抵抗，是法国历史上最为沉重的篇章。本书将详细叙述这段时期法国文化的双重性：一方面是纳粹意识形态的渗透与审查，另一方面是地下抵抗文化、流亡文学以及对未来自由的期盼。维希政权下的文化政策，与抵抗运动的精神象征，共同构成了这段复杂而充满张力的历史。 第二部分：革新与多元——现代性的绽放 (1945-1970年代) 二战结束后，法国进入了重建与复兴的时期。戴高乐主义的政治格局，以及经济上的“辉煌三十年”，为法国文化的蓬勃发展奠定了基础。本书将深入研究战后法国文学的黄金时代，存在主义哲学的影响力，以及新小说等文学流派的探索。萨特、加缪、波伏瓦等思想家的著作，不仅塑造了法国的知识分子景观，也对世界产生了深远的影响。 电视的普及，广播的深化，以及大众媒体的兴起，极大地改变了法国人的生活方式和文化消费习惯。本书将探讨电影的“新浪潮”，音乐的变革，以及流行文化如何渗透到社会各个层面。迪斯科舞厅、摇滚乐、时尚潮流，都成为那个时代独特的文化符号。 1968年的“五月风暴”是二十世纪法国社会文化史上的一个分水岭。本书将分析这场运动的背景、诉求及其深远影响，它不仅是政治上的抗议，更是对传统价值观、教育体制、性别观念以及艺术表达方式的一次彻底颠覆。这场革命性的运动，孕育了新的社会思潮和文化表达，催生了女性主义、生态主义等多元化的文化议题。 第三部分：后现代与全球化——文化的碰撞与演变 (1970年代末至今) 从上世纪七十年代末开始，法国文化进入了一个更加复杂多元的后现代语境。全球化的浪潮，移民潮的持续，以及信息技术的飞速发展，使得法国文化的边界变得模糊。本书将考察后殖民主义思潮对法国文学和艺术的影响，不同族裔文化在法国的融合与碰撞，以及由此产生的新的文化表达形式。 消费主义的盛行，品牌文化的崛起，以及大众传媒的进一步渗透，重塑了法国的文化景观。快餐文化、流行音乐、视觉艺术的商业化，都在讨论之列。与此同时，法国的传统文化，如美食、时尚、艺术遗产，也在不断寻求新的生命力，并积极走向世界。 数字时代的到来，互联网的普及，对法国文化产生了革命性的影响。在线阅读、社交媒体、数字艺术的兴起，改变了文化的生产、传播和接受方式。本书将探讨这些新媒体对法国社会文化带来的机遇与挑战，以及法国文化如何在这种全球化和数字化的浪潮中保持其独特性和影响力。 结论：二十世纪法国文化的面貌 本书旨在通过对二十世纪法国历史进程中关键节点和主要文化现象的梳理与分析，呈现一个立体、多维的法国文化形象。二十世纪的法国，既是传统与现代交织的舞台，也是激进变革与保守力量博弈的战场。从宏大的历史叙事到微观的个体经验，从高雅艺术到大众流行，本书力求触及二十世纪法国文化最核心的议题，展现其活力、复杂性和持久的魅力。通过对这个世纪的深入探究，我们可以更好地理解当代法国文化的根源，以及它在全球文化版图中的独特位置。 《法国文化史（卷4）·大众时代：二十世纪（第3版）》，将为读者提供一个全面而深入的视角，去理解一个时代如何塑造了文化，文化又如何反过来塑造了时代。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《法国文化史（卷4）·大众时代：二十世纪（第3版）》这本书，绝对是一次超值的文化阅读体验。作者在梳理20世纪法国文化时，其视角之广、分析之深，都令人赞叹。书中对20世纪法国社会思潮的演变，以及这些思潮如何影响了法国的文化艺术创作，都进行了细致的探讨。我特别喜欢书中关于20世纪法国广告、时尚、设计等消费文化的发展及其对社会生活方式的影响的论述。这些内容让我看到了大众时代下，文化如何与商业紧密结合，并深刻地改变着人们的日常生活。书中有不少关于20世纪法国音乐的变革，从古典音乐的传承到爵士乐、摇滚乐的兴起，以及它们如何成为不同时代社会青年文化的重要载体，都得到了生动的描绘。例如，对法国香颂在20世纪的演变及其所承载的民族情感的分析，就让我对法国音乐的独特魅力有了更深的理解。这本书让我意识到，20世纪的法国，不仅是历史的舞台，更是一个文化的熔炉，它不断地碰撞、融合、创新，为世界文化注入了独特的法式风情。这本书的价值在于，它不仅提供了丰富的历史知识，更引导读者进行批判性思考，理解文化现象背后的深层动因。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的出版，填补了我心中对于20世纪法国文化研究的一个重要空白。作者在《法国文化史（卷4）·大众时代：二十世纪（第3版）》中，对“大众时代”的界定和分析，充满了前瞻性。他不仅仅将目光局限于法国本土，还将20世纪法国文化置于全球化的大背景下进行审视。书中关于法国流行音乐、电影、时尚如何受到美国文化的影响，又如何反过来影响世界，这一部分的论述尤为精彩。例如，对香颂在国际上的传播，以及法国电影在欧洲乃至亚洲的受欢迎程度的分析，都让我对文化交流的复杂性有了更深刻的理解。我尤其赞赏书中对法国在两次世界大战期间及战后社会文化复苏的描绘。在经历了战争的创伤后，法国社会如何通过文化重建来凝聚人心，重塑民族精神，这些内容读来令人动容。书中对于不同时期法国政府在文化政策上的考量和实践，也进行了深入的分析，比如对国家电影基金的支持，对文化遗产的保护等，这些都反映了法国对文化价值的独特认识。这本书不是简单的历史堆砌，而是充满了对文化现象的深度挖掘和时代精神的精准把握。它让我意识到，20世纪的法国，不仅是政治和经济的舞台，更是一个文化创新的熔炉，其影响力至今犹存。

评分☆☆☆☆☆

《法国文化史（卷4）·大众时代：二十世纪（第3版）》给我的阅读体验，可以用“惊喜连连”来形容。作者在处理20世纪法国的社会转型与文化变迁时，展现了极高的驾驭能力。书中对20世纪初工业革命对法国社会结构和生活方式的影响，以及由此引发的文化冲击，进行了细致的描绘。我被书中关于巴黎作为世界文化之都的演变过程所吸引，从 Belle Époque 的繁华到两次世界大战后的重生，巴黎在不同历史时期所扮演的文化角色，以及它所孕育的独特文化氛围，都被作者生动地呈现出来。书中有不少关于普通法国人日常生活习俗、节日庆典、家庭观念的描写，这些细节让我感觉仿佛置身于那个时代，与书中人物同呼吸共命运。例如，对20世纪中叶法国家庭用餐习惯的描述，以及这些习惯如何反映了当时的社会价值观念，就让我颇有感触。同时，作者也深入探讨了20世纪法国社会思潮的演变，从社会主义思想到后现代主义的兴起，这些思想如何影响了法国的文学、艺术和哲学，以及它们如何渗透到普通民众的生活中，都得到了充分的展现。这本书让我对“大众时代”下的法国文化，有了更加全面和深入的理解，它不仅仅是精英文化，更是渗透到社会各个角落的多元文化形态。

评分☆☆☆☆☆

《法国文化史（卷4）·大众时代：二十世纪（第3版）》这本书，给我带来的最大感受是，文化从来不是静止不变的，而是在不断的互动和变化中生长的。作者在描绘20世纪法国文化时，非常注重其与社会、政治、经济等元素的联动。书中关于20世纪法国城市文化的发展，特别是巴黎在不同时期所扮演的文化枢纽角色，以及它如何吸引和融合来自世界各地的文化元素，都让我着迷。我尤其欣赏书中对20世纪法国电影产业蓬勃发展的描绘，从默片时代到有声电影，再到新浪潮的颠覆，电影如何成为记录时代、反映社会、传播思想的重要媒介，都得到了生动的呈现。书中有不少关于20世纪法国文学思潮的演变，特别是对小说、诗歌、戏剧等体裁的创新及其所反映的社会现实，都进行了深入的分析。例如，对马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》及其对时间、记忆、社会阶层的深刻洞察的解读，就让我对20世纪法国文学的魅力有了更深的体会。这本书让我意识到，20世纪的法国，是一个文化创新极其活跃的时代，它为后世留下了宝贵的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

《法国文化史（卷4）·大众时代：二十世纪（第3版）》这本书，给我带来的不仅是知识的增长，更是思维的启发。作者在描绘20世纪法国文化时，并未将目光局限于宏大的叙事，而是关注到了那些微观的、个体化的文化体验。书中关于20世纪法国普通民众的日常生活，比如家庭生活的变迁，社交方式的演进，以及他们如何通过各种方式来表达和传承自己的文化，这些内容都让我倍感亲切。我特别喜欢书中对20世纪法国不同社会群体的文化特征的描绘，比如工人阶级的集体生活，农民的传统习俗，以及城市居民的新兴文化。这些不同的文化形态，共同构成了20世纪法国社会多元而生动的文化图景。书中对20世纪法国教育体系的变革及其对文化传播的影响的分析，也让我茅塞顿开。从传统的精英教育到普及性的国民教育，教育的变迁如何重塑了法国的文化生态，为大众文化的兴起提供了土壤，这些都得到了深刻的探讨。这本书让我意识到，理解一个时代的文化，需要深入到社会的最底层，去感受那些最真实、最鲜活的文化脉动。它不仅是一本关于法国文化史的书，更是一本关于人类如何在时代变迁中，不断创造、传承和理解自身文化的生活史。

评分☆☆☆☆☆

《法国文化史（卷4）·大众时代：二十世纪（第3版）》这本书，就像一个巨大的宝藏，每一次翻阅都能发现新的闪光点。作者在描绘20世纪法国社会文化变迁时，其史料的搜集和运用堪称严谨，但同时又避免了枯燥的说教。书中有大量关于日常生活的细节描写，例如家庭的变迁、学校的教育模式、节假日的变化，这些看似琐碎的元素，却构成了理解一个时代文化肌理的基石。我非常欣赏书中对不同社会阶层文化差异的呈现，比如中产阶级的消费文化，工人阶级的娱乐方式，以及知识分子的精英文化，这些都为我勾勒出20世纪法国社会多元而复杂的文化图景。书中关于女性地位变化及其对文化生产的影响的章节，尤其引起了我的共鸣。从20年代的“flapper”风潮到60年代的女权运动，作者详细描绘了女性在社会和文化领域所扮演的角色以及她们争取权益的过程，这让我对20世纪法国社会解放的进程有了更直观的感受。此外，书中对法国作为世界文化输出中心的历史地位的探讨，以及其文化影响力在不同地区和领域的变化，也提供了宝贵的视角。它让我认识到，法国文化在20世纪的传播和接受，并非单向度的输出，而是伴随着复杂的文化对话和在地化的融合。这本书的价值在于，它不仅提供了丰富的历史知识，更引导读者进行批判性思考，理解文化现象背后的深层动因。

评分☆☆☆☆☆

这本《法国文化史（卷4）·大众时代：二十世纪（第3版）》真是一场意料之外的文化盛宴！我本以为这仅仅是一本关于20世纪法国历史的学术著作，但它所呈现的内容远比我想象的要丰富和引人入胜。从开篇对“大众时代”这一概念的精妙解读，到书中穿插的各种生动案例，都让我对那个时代法国社会文化的变迁有了全新的认识。比如，书中详细描绘了电影、广播、电视等大众传媒的兴起如何深刻地改变了人们的娱乐方式和信息获取渠道，以及它们如何成为塑造民族认同和集体记忆的重要载体。我尤其对其中关于早期电影产业的发展及其对社会阶层的影响的论述印象深刻，它不仅仅是技术的革新，更是一种前所未有的社会动员和文化传播的力量。作者在分析这些大众文化现象时，并没有停留在表面，而是深入挖掘了其背后的社会、经济和政治因素。无论是对消费主义的兴起，还是对流行音乐和时尚潮流的分析，都充满了深刻的洞察力。读这本书，就像是穿越回了那个充满活力与变革的20世纪，亲身感受着法国社会在技术进步、全球化浪潮以及政治动荡中的每一次呼吸和每一次跳跃。它让我反思，我们今天所处的文化环境，很大程度上是由那个时代奠定的基础所塑造的。对于任何对现代法国文化形成过程感兴趣的读者来说，这本书都是一本不可或缺的指南，它提供了极具深度和广度的视角，让我对“大众时代”有了更加立体和饱满的理解。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在接触《法国文化史（卷4）·大众时代：二十世纪（第3版）》之前，我对20世纪法国的文化史认知是比较碎片化的。这本书就像一座精心搭建的桥梁，将我零散的认知串联起来，形成了一个清晰而完整的图景。作者在分析20世纪法国的文化时，非常注重其内在的逻辑和演进过程。书中关于20世纪初法国社会从传统向现代转型的文化阵痛，以及新旧文化观念的碰撞与融合，都进行了深入的解读。我印象特别深刻的是，书中关于20世纪法国国家认同的建构及其与文化发展的关系。从民族主义的兴盛到欧洲一体化的影响，法国文化如何回应这些宏大的历史变迁，并从中汲取力量，都得到了精辟的阐述。书中有不少关于20世纪法国对艺术、文学、音乐的价值取向及其社会功能的变化的讨论。例如，从象征主义到超现实主义，从古典音乐到爵士乐，这些艺术形式的演变，无不反映了20世纪法国社会在观念、审美和价值上的深刻变革。这本书让我对“大众时代”下法国文化的丰富性和复杂性有了全新的认识，它不仅仅是法国本土文化的独舞，更是与世界文化潮流互动、碰撞、融合的生动实践。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始翻开《法国文化史（卷4）·大众时代：二十世纪（第3版）》时，我有些犹豫，毕竟“文化史”三个字听起来就带着一丝枯燥的学术气息。然而，阅读过程中的惊喜却接踵而至。作者以一种近乎讲故事的方式，将20世纪法国的文化脉络娓娓道来。书中关于文学、艺术、哲学思潮的演变，特别是对存在主义、新浪潮电影等标志性文化运动的梳理，让我大开眼界。我一直对萨特、波伏娃等人的思想感到好奇，这本书则将他们的哲学思想置于当时法国社会的大背景下进行解读，揭示了其产生的土壤和深远影响。书中关于“左岸”与“右岸”文化现象的对比分析，更是别出心裁，通过对不同咖啡馆、书店、艺术沙龙的描写，生动地展现了知识分子、艺术家和普通市民之间的文化互动与张力。我特别喜欢书中对20世纪法国社会结构变化的探讨，比如城市化进程对乡村文化的影响，以及移民文化如何融入法国主流社会。这些内容并非简单罗列史实，而是充满了作者独到的见解和细腻的观察。它让我意识到，文化并非是孤立存在于象牙塔中的事物，而是与社会生活的方方面面息息相关，相互交织，共同演进。这本书不仅仅是关于法国文化，更是关于人类社会在现代化进程中，文化如何回应、塑造和反思自身的过程。我从中收获了对20世纪法国文化运动更深层次的理解，也对文化本身的动态性和复杂性有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

阅读《法国文化史（卷4）·大众时代：二十世纪（第3版）》的过程，是一次沉浸式的文化探索之旅。我尤其被书中对20世纪法国知识分子阶层及其社会影响力的分析所吸引。作者并没有将他们描绘成脱离现实的象牙塔人物，而是生动地展现了他们在社会变革中的角色，以及他们与政治、经济、大众文化之间的复杂互动。书中关于“五月风暴”前后法国知识界思潮的变迁，以及这些思潮如何引发了广泛的社会讨论和文化革新，都让我印象深刻。例如，对结构主义、后结构主义的介绍，以及它们对法国文学、社会学、心理学等领域产生的深远影响，都得到了清晰的阐释。我非常喜欢书中对20世纪法国公共领域的塑造和文化记忆的建构的分析。无论是对历史事件的纪念，对艺术作品的解读，还是对社会价值观的传播，都离不开知识分子的参与和引导。这本书让我看到，文化并非是自然而然形成的，而是经过复杂的社会建构和历史演进过程。它让我反思，我们今天所理解的“法国文化”，是如何在20世纪这个“大众时代”被不断塑造、传播和解读的。这本书为理解现代法国文化提供了一个极具价值的视角。

评分☆☆☆☆☆

“中法文化年”的热闹早已消散，但中法两国的蜜月期似乎才刚刚开始。这种暧昧的甜蜜，不仅在于政治表层（希拉克称“中国将成为世界第一强国”，相应中国在热播的《大国崛起》中也给予了法国现政权以极高的赞誉），而且也在文化深层，关于革命文化的共同记忆，彼此间充满浪漫的诗性想象，以及民族心理上的趋同性（陈寅恪）都构成了中法两国文化层面的互适性。既然在法国能掀起“中国热”，那么，法兰西文化在近年来的中国走红也并不令人惊讶。据介绍，这套四卷本《法国文化史》的出版得到了法国外交部的赞助，此书在法国学界和读书界享有极高的声誉，它汇集了法国高等学府和国家科研机构研究法国文化史的知名学者。从法国专家的编写到中国学者的翻译，彼此相近的举国文化体制优势，似乎得到了又一次淋漓尽致的发挥。

评分☆☆☆☆☆

其二、德雷福斯事件也日益成为知识界关注的焦点。相比八十年代的“萨特热”，今天从德雷福斯这一政治事件理解法国公共知识分子的登台，以及其后的分裂与背叛，自然显得更为稳妥。如果说《法国与德雷福斯事件》（新星）的作者波恩斯更多地还原了这一历史事件的来龙去脉的话，米歇尔•维诺克厚厚三卷本的《法国知识分子的世纪》（新星）则以一种更加客观审慎的方式，以三个重要文人（巴雷斯、纪德与萨特）为核心，探讨了这一事件对法国知识分子价值选择所产生的深远影响。此作同样也是对朱立安•班达的回应，这个《知识分子的背叛》的作者曾经宣称，文人在任何情况下都不能公开发表自己的政治倾向，否则就是背叛自己的身份与角色。维诺克所要做的则是如何恢复知识分子的声誉，让他们重新承担起对人类的责任来。这点上，雷蒙•阿隆无疑是个极好的榜样，“20世纪80年代初，萨特是个迷惘的知识分子，而阿隆则是一个从未犯过错误的清醒的知识分子。一个一辈子都在幻想不可能实现的事，另一个则被戴上了理解清醒的桂冠”。继国内引进《知识分子的鸦片》后，《雷蒙•阿隆回忆录：五十年的政治反思》（新星）又得到了重新出版。“阿隆的清醒使他进入了本世纪‘最大的圣贤’之列”，这是列维－斯特劳斯读完回忆录后所作的评价。

评分☆☆☆☆☆

的确，法国是个文化的汇集之地。它既是精英们的思想圣地，也是小丑们的表演舞台。糅杂多元，是法国文化的特色。从哲学的深度上讲它不及德国。即便是声名显赫的“法国存在主义”，也不过是“一种吉卜赛式放浪不羁的纷扰”（威廉•巴雷特语），更何况是以价值虚无为快的当代解构哲学；同样，从政治实践说，它也不及英美。历史上三番五次的暴力政权更迭以及二十世纪以来时常突发的社会冲突，使其在更趋成熟稳定的英美体制面前显得相形见拙。“确保我们国家在世界上拥有霸权的是文学艺术，是小说，是历史。”（朱尔•克拉勒蒂）。的确，以文化的形式承载哲学与政治思考，的确是法国文人（后称知识分子）的典型习惯。

评分☆☆☆☆☆

发货的速度非常的迅速。

评分☆☆☆☆☆

的确，法国是个文化的汇集之地。它既是精英们的思想圣地，也是小丑们的表演舞台。糅杂多元，是法国文化的特色。从哲学的深度上讲它不及德国。即便是声名显赫的“法国存在主义”，也不过是“一种吉卜赛式放浪不羁的纷扰”（威廉•巴雷特语），更何况是以价值虚无为快的当代解构哲学；同样，从政治实践说，它也不及英美。历史上三番五次的暴力政权更迭以及二十世纪以来时常突发的社会冲突，使其在更趋成熟稳定的英美体制面前显得相形见拙。“确保我们国家在世界上拥有霸权的是文学艺术，是小说，是历史。”（朱尔•克拉勒蒂）。的确，以文化的形式承载哲学与政治思考，的确是法国文人（后称知识分子）的典型习惯。

评分☆☆☆☆☆

“中法文化年”的热闹早已消散，但中法两国的蜜月期似乎才刚刚开始。这种暧昧的甜蜜，不仅在于政治表层（希拉克称“中国将成为世界第一强国”，相应中国在热播的《大国崛起》中也给予了法国现政权以极高的赞誉），而且也在文化深层，关于革命文化的共同记忆，彼此间充满浪漫的诗性想象，以及民族心理上的趋同性（陈寅恪）都构成了中法两国文化层面的互适性。既然在法国能掀起“中国热”，那么，法兰西文化在近年来的中国走红也并不令人惊讶。据介绍，这套四卷本《法国文化史》的出版得到了法国外交部的赞助，此书在法国学界和读书界享有极高的声誉，它汇集了法国高等学府和国家科研机构研究法国文化史的知名学者。从法国专家的编写到中国学者的翻译，彼此相近的举国文化体制优势，似乎得到了又一次淋漓尽致的发挥。

评分☆☆☆☆☆

的确，法国是个文化的汇集之地。它既是精英们的思想圣地，也是小丑们的表演舞台。糅杂多元，是法国文化的特色。从哲学的深度上讲它不及德国。即便是声名显赫的“法国存在主义”，也不过是“一种吉卜赛式放浪不羁的纷扰”（威廉•巴雷特语），更何况是以价值虚无为快的当代解构哲学；同样，从政治实践说，它也不及英美。历史上三番五次的暴力政权更迭以及二十世纪以来时常突发的社会冲突，使其在更趋成熟稳定的英美体制面前显得相形见拙。“确保我们国家在世界上拥有霸权的是文学艺术，是小说，是历史。”（朱尔•克拉勒蒂）。的确，以文化的形式承载哲学与政治思考，的确是法国文人（后称知识分子）的典型习惯。 思想沉淀、学术权威。沉甸甸的四大卷《法国文化史》（华师大）终于面市。与岁末年关的热烈气氛相比，它的登场显得悄无声息。同是大部头的书，它的题目没有《西方的没落》惹眼，它的内容也没有《金枝》诡异。精致的包装与编排，以及理所当然的高价位，既让一般的读书爱好者望而生畏，也让专业的研究者将信将疑，因为过于精良的制作，反而使人对其产生华而不实之感。然而在重点阅读其中几章之后，我不得不兴奋地表达我对它的赞美，广阔的史学眼光与全新的思维视角，刺激着我的阅读快感。这种冲击，是极其难得的。也许是长期关注法国文化的缘故，阅读此书我找到的是种似曾相似的陌生感。它在进一步丰富我知识结构的同时，更唤醒了我那些藏匿已久的阅读记忆。因此，将这套《法国文化史》作为回顾06年法国书系的一把钥匙，再恰当不过。

评分☆☆☆☆☆

15世纪末到16世纪初形成中央集权国家。17世纪中叶，君主专制制度在路易十四的统治下达到顶峰，法国也成为欧洲大国。但路易十四统治中后期为了争夺欧洲霸权，与外国战争不断，消耗了大量国力，国家也开始走向衰弱。1789年7月14日，手持武器的巴黎市民攻占巴士底监狱。监狱里当时只关押着7个人，但是市民们却为此激战了一天，牺牲了98个人。1789年8月26日，法国大革命的纲领《人权和公民权宣言》正式通过。 1789年-1792年，立宪派（斐扬派）掌权。在此期间，法国实行君主立宪制。大革命废除了君主制，并于1792年9月22日建立第一共和国。1799年11月9日（雾月18日），拿破仑·波拿巴夺取政权，1804年12月2日，巴黎圣母院举行了一个盛大的加冕典礼，拿破仑·波拿巴成为法兰西第一帝国的皇帝。1814年4月13日拿破仑签署退位诏书，法兰西第一帝国灭亡。同年的5月3日，流亡英国的普罗旺斯伯爵返国即位为法王路易十八。1815年3月，拿破仑杀回巴黎，重建帝国，立百日王朝。1815年，拿破仑在滑铁卢战败，宣布退位。路易十八于7月8日回到巴黎，复辟波旁王朝。1830年7月，法国七月革命爆发，七月王朝建立。1848年2月爆发“法国二月革命”，建立第二共和国。1851年路易·波拿巴总统发动政变，翌年12月建立第二帝国。1871年3月18日，巴黎人民举行武装起义，成立巴黎公社。同年5月底，被法国军队残酷镇压。

评分☆☆☆☆☆

“中法文化年”的热闹早已消散，但中法两国的蜜月期似乎才刚刚开始。这种暧昧的甜蜜，不仅在于政治表层（希拉克称“中国将成为世界第一强国”，相应中国在热播的《大国崛起》中也给予了法国现政权以极高的赞誉），而且也在文化深层，关于革命文化的共同记忆，彼此间充满浪漫的诗性想象，以及民族心理上的趋同性（陈寅恪）都构成了中法两国文化层面的互适性。既然在法国能掀起“中国热”，那么，法兰西文化在近年来的中国走红也并不令人惊讶。据介绍，这套四卷本《法国文化史》的出版得到了法国外交部的赞助，此书在法国学界和读书界享有极高的声誉，它汇集了法国高等学府和国家科研机构研究法国文化史的知名学者。从法国专家的编写到中国学者的翻译，彼此相近的举国文化体制优势，似乎得到了又一次淋漓尽致的发挥。