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王子今 著

图书标签:

• 秦汉历史
• 文化
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• 考古
• 社会生活
• 思想
• 风俗
• 汉字
• 文物
• 古代文明

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300146461

版次：1

商品编码：10889611

包装：平装

丛书名： 天下文丛

开本：16开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：246

正文语种：中文

编辑推荐

两汉入的生活节奏，汉武帝时代的民族精神，“造反”的词汇史研究，东汉的“学习型社会”，“处士”与“议士”，《汉书》下酒。

内容简介

中国文化源远流长。在历史演进的长河中，有曲折的狭路，也有江波平阔之处。作为中国史上的英雄时代，秦汉史的整体风貌“闳放”而“雄大”，作者对这一时代的文化节奏与社会风俗体察入微，从中可以领略更多的率真，更多的勇敢，更多的质朴，更多的刚强，以期摒弃颓唐的文化姿态，继承历史上英雄时代积极进取、奋疾勇决的风格。

作者简介

王子今，中国人民大学国学院教授，北京大学历史学系兼职教授，中国秦汉史研究会会长。主要研究秦汉史。著有《秦汉区域文化研究》、《秦汉交通史稿》、《中国盗墓史》、《睡虎地秦简（日书）甲种疏证》、《走向大一统的秦汉政治》、《邮传万里：驿站与邮递》等。

精彩书评

汉武帝执政，用事四夷，以武力拓边，尚武之风益起，影响到社会生活节奏转而更为骤急。当时人们热心一种飞车竞驱的“驰逐”运动，《史记?货殖列传》和《汉书?东方朔传》中都有反映。被《淮南子?说林》称作“追速致远”的这种追求高速度的竞技形式，为社会上下普遍喜好。
——《汉武帝时代的民族精神》

“《汉书》下酒”已成遥远古事，读现今之史书，似不复有《史记》、《汉书》等“如此下物”。所谓“一斗便醉”《南唐书》一类，或许也并不多见。史界朋友有谁能著书既“生龙活虎，绘声绘色”，又“震撼一世，叱咤千古”者，我们自然应当真挚感佩，诚心祝贺，为之“满饮一大白”，“复举一大白”！
——《（汉书）下酒》

目录

汉朝留给我们什么（代前言）
两汉人的生活节奏
汉武帝时代的民族精神
秦汉人的富贵追求
“富贵”的负面：汉代社会意识的明智闪光
文化史视野中的秦汉“盗墓”现象
《汉官》与“官数”
秦汉少年官吏
驰道和路权问题
“领袖”的同义词：以“魁”为中心的讨论
汉世“习战阵之仪”与古代阅兵故事
“造反”的词汇史研究
汉初梁国的文化风景
长安：伟大的东方都市
泰山：秦汉时期的文化制高点
“沛谯”英雄的两次崛起和汉王朝的兴与亡
节奏与风土
方春蕃萌：秦汉文化的绿色背景
秦汉抑商气候
秦汉时期的女企业家
关于“范蠡之学”
汉代的“小学”
石渠千秋：汉代图书收藏
汉代民问的书籍流通
汉代社会识字率推想
东汉的“学习型社会”
“处士”与“议上”：汉代民间知识人的参政机会
“儒教”的发生
秦汉“酒徒”散论
居延“酒”事
边塞军人酒后“斗伤”案例
《汉书》下酒
唐人历史意识中的“文景之治”印象
流沙坠简
“肥瘠荣悴”感叹
后记

精彩书摘

“贱避贵”的交通规则，其实有十分久远的渊源。人们熟知的“将相和”的故事中，有蔺相如行路避让廉颇的情节。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，“相如出，望见廉颇，相如引车避匿”。这样的表现，与蔺相如“拜为上卿，位在廉颇之右”的地位不相符合，所以身边舍人自羞请辞。按照常规，原本应当廉颇避让蔺相如。这样的制度甚至表现在水路交通活动中。《三国志·吴书·虞翻传》写道：“（虞）翻尝乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱日：‘避将军船！’翻厉声日：‘失忠与信，何以事君？倾人二城，而称将军，可乎？’芳阎户不应而遽避之。”看来，“避将军船”是当时礼俗制度，虞翻坚意不自避，而迫使麋芳“遽避之”，是因为傲然蔑视对方人格，而麇芳亦内心羞愧的缘故。
帝王权贵出行时为了提高“止人清道”的效率，往往采用以声响威慑的方式。《古今注》卷上写道：“两汉京兆河南尹及执金吾司隶校尉，皆使人导引传呼，使行者止，坐者起。”这种“传呼”，唐代又通常称作“喝道”。
《旧唐书·温造传》说，御史中丞温造“尝遇左补阙李虞于街，怒其不避”，捕其随从予以笞辱。他在路遇中书舍人李虞仲时，又曾经强行牵走李虞仲乘车的“引马”。与知制诰崔咸相逢，竟然“捉其从人”。之所以在道路行走时就避与不避“暴犯益甚”，就是因为温造自以为位高权重，“恣行胸臆，曾无畏忌”。于是有大臣上奏：“臣闻元和、长庆中，中丞行李不过半坊，今乃远至两坊，谓之‘笼街喝道’。但以崇高自大，不思僭拟之嫌。”以为如果不予纠正，则损害了古来制度。唐文宗于是宣布敕令：“宪官之职，在指佞触邪，不在行李自大。侍臣之职，在献可替否，不在道路相高。并列通班，合知名分，如闻喧竞，亦已再三，既招人言，甚损朝体。其台官与供奉官同道，听先后而行，道途即只揖而过，其参从人则各随本官之后，少相辟避，勿言冲突。又闻近日已来，应合导从官，事力多者，街衢之中，行李太过。
……

前言/序言

《秦汉文化风景》 一、 开启煌煌盛世的恢弘史诗 在中国悠久灿烂的历史长河中，秦汉时代无疑是一段极其辉煌的篇章。它承接着战国的分裂割据，孕育出统一中国的基石；它开启了帝国时代的大幕，奠定了中华民族早期文明的基本格局。本书将带领读者穿越时空，漫步于秦汉文化的壮丽风景之中，探寻那个波澜壮阔的时代所留下的深刻印记。 二、 统一的伟力与制度的创新 秦朝，以雷霆万钧之势结束了数百年的分裂，实现了中国历史上第一次大一统。本书将深入剖析秦始皇如何通过军事征服、政治改革和经济统一，为中华民族奠定坚实的国家基础。从车同轨、书同文，到郡县制的推行，再到修建长城、统一货币，这些伟大的创举不仅改变了当时的中国，更对后世产生了深远的影响。我们将审视这些制度创新背后所蕴含的政治智慧与时代挑战，理解统一的伟大意义。 汉朝，作为秦朝的继承者，在继承统一成果的基础上，进一步巩固和发展了中华文明。本书将重点介绍汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，如何将儒家思想升华为中华民族的主流意识形态，塑造了民族的精神内核。同时，我们将探讨汉朝在政治体制上的继承与发展，如察举制的出现，以及科举制度的萌芽，为后世选官制度奠定了基础。 三、 丝绸之路的驼铃与文明的交融 秦汉时期，中国与世界的联系日益紧密。本书将着重描绘那条举世闻名的“丝绸之路”，它不仅是东西方经济交流的动脉，更是文化传播的桥梁。我们将追随张骞出使西域的脚步，感受丝绸、香料、宝石在古道上的流转，见证中国文明如何带着东方的神秘，走向更广阔的世界。同时，也将考察西方文明，如佛教、玻璃器皿等如何传入中国，促进了中华文化的多元发展。丝绸之路的繁荣，是秦汉时期对外开放与包容精神的生动体现。 四、 思想的碰撞与精神的升华 在思想领域，秦汉时期呈现出百家争鸣的余晖与新思想的勃兴。本书将探讨道家、法家在秦汉时期的演变与影响，以及儒家思想如何凭借其适应性，逐渐占据主导地位。我们将深入研究汉代经学的发展，解读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经典著作在当时的地位与解读方式。同时，也会触及黄老之学、阴阳五行学说等对汉代社会和思想的渗透，展现那个时代思想解放与精神探索的多元图景。 五、 艺术的辉煌与生活的温度 秦汉文化不仅体现在政治、思想的宏大叙事中，也鲜活地呈现在艺术创作和日常生活之中。本书将带领读者走进秦汉的艺术殿堂，欣赏兵马俑的雄浑壮丽，感受汉墓壁画的生动写意，领略汉代漆器、玉器的精美绝伦。我们将通过这些物质遗存，窥见当时社会的生活习俗、审美情趣以及精湛的工艺水平。从宫廷的华丽到民间的朴实，从祭祀的庄重到娱乐的欢快，秦汉人民的生活画卷将在本书中徐徐展开。 六、 历史的镜鉴与民族的传承 秦汉时期，作为中华民族早期文明的奠基者，其历史经验与文化遗产至今仍具有重要的启示意义。本书旨在通过对秦汉文化的全面梳理与深入解读，让读者认识到那个时代塑造中华文明的根本动力，理解中华民族精神的源头活水。我们希望通过本书，读者能够深刻感受到秦汉文化的博大精深，体会到中华民族悠久历史的厚重与传承的力量。 《秦汉文化风景》是一次穿越时空的文化之旅，它将为您打开一扇通往辉煌过往的大门，让您在阅读中感受历史的温度，领略文明的魅力，从而更深刻地理解中华民族的过去、现在与未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书在对秦汉时期思想文化演变的梳理上，展现出了非凡的深度和广度。我一直对中国古代的思想史很感兴趣，但市面上的书籍往往会把儒家、道家、法家等思想学派割裂开来讲述，显得有些生硬。而《秦汉文化风景》则采取了一种更为融合的方式，将不同思想流派的互动与发展，融入到具体的历史情境中。作者在探讨“独尊儒术”的政策时，并没有简单地将其归结为汉武帝的个人意愿，而是深入分析了当时社会上各种思想的碰撞与融合，以及儒家思想如何在与法家、道家等思想的竞争中逐渐占据主导地位。他甚至会探讨，儒家思想在被官方确立之后，又如何与民间文化产生新的互动，形成更具活力的思想生态。这种动态的、发展的视角，让我对中国古代思想史的理解，上升到了一个新的高度。我不再仅仅是记住一些理论，而是能够理解这些理论是如何在历史的车轮中被塑造、被传播，并最终影响了整个民族的精神气质。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个对古代建筑不太了解的读者来说，《秦汉文化风景》中的建筑篇章，简直就是一次知识的启蒙。作者并没有像建筑学论文那样，堆砌各种专业术语，而是用一种非常平易近人的方式，带领我们走进了秦汉时期的建筑世界。他从最基础的材料选择，比如夯土、木材、瓦片，讲到不同建筑类型的特点，比如宫殿、陵墓、民居，再到这些建筑背后所蕴含的哲学思想和礼仪制度。我印象最深的是关于汉代“明堂”的描写。作者详细地介绍了明堂的结构和功能，以及它在国家祭祀和政治活动中的重要意义。他通过对明堂结构与天地运行规律的关联，揭示了古代中国人对宇宙秩序的理解和追求。读完这一章，我才明白，一座建筑不仅仅是砖石的堆砌，更是承载着一个时代最核心的信仰和价值观。这本书让我看到了建筑的灵魂，也让我对秦汉时期人们的智慧和创造力有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

《秦汉文化风景》这本书，说实话，一开始拿到手，我对它并没有抱太大的期望。市面上关于秦汉历史的书籍琳琅满目，很多都充斥着干巴巴的史料堆砌，或是过度解读的个人臆断，读起来往往令人昏昏欲睡，难以产生共鸣。然而，当我翻开这本《秦汉文化风景》的第一页，就被一种独特的笔触吸引了。作者仿佛不是在讲述一段沉睡的历史，而是在带领我们进行一场身临其境的文化穿越。他没有一开始就抛出宏大的政治格局或者军事战争，而是从最生活化的细节入手，比如古人的一顿饭，一次出行，或者一次祭祀。我记得其中有一段描写，详细地描绘了汉代市井的繁华景象，从琳琅满目的商品，到形形色色的商贩，再到往来穿梭的行人，无不栩栩如生。作者用极具画面感的语言，勾勒出那个时代的烟火气，让我仿佛能听到叫卖声，闻到食物的香气，感受到人群的熙攘。这和我以往阅读的那些枯燥的史书完全不同，它让我看到了历史的“温度”，感受到了那些早已化为尘土的人们，曾经鲜活地存在过。这种细腻入微的观察，以及将宏观历史与微观生活巧妙结合的能力，着实令人惊叹。这本书让我重新审视了历史，不再仅仅是冰冷的年代和事件，而是由无数个鲜活的个体共同谱写的一曲壮丽的篇章。

评分☆☆☆☆☆

《秦汉文化风景》在对秦汉时期科技发展的阐述上，同样给我留下了深刻的印象。我一直认为，古代的科技发展，要么就是一些零散的发明，要么就是一些神秘的传说。但这本书却通过对具体科技成就的细致解读，让我看到了秦汉时期科技发展的系统性和前瞻性。作者在描写到冶铁技术时，不仅仅是提到了“炒钢”的工艺，而是深入分析了这种工艺的原理，以及它在军事、农业等领域产生的革命性影响。他还介绍了当时的数学、天文、医学等领域的成就，并将其与当时的社会需求紧密联系起来。我特别喜欢他关于“张衡地动仪”的章节。作者不仅详细介绍了地动仪的工作原理，还探讨了它在预警地震方面的意义，以及它所代表的古代中国人对自然现象的科学探索精神。读完这一章，我才意识到，秦汉时期并不是我们想象中的那么“愚昧”，而是在很多方面，已经走在了世界的前列。

评分☆☆☆☆☆

读完《秦汉文化风景》，我最大的感受是，历史并不是一个封闭的、停滞的概念，而是一个流动、变化、充满生机的存在。这本书让我看到了秦汉时期文化的延续性与创新性，也看到了它与周边文明的交流与融合。作者在探讨秦汉文化对外传播时，不仅仅提到了丝绸之路，还深入分析了佛教的传入，以及它对中国本土思想文化的冲击与改造。他还探讨了汉代文明对周边国家的影响，比如朝鲜半岛、日本、越南等，展现了中华文明的辐射力。这种宏大的视角，让我对中国历史的认识，不再局限于王朝的更迭，而是看到了中华文明在世界文明史上的重要地位。这本书不仅仅是一本历史读物，更是一次关于文明传承与发展的深刻思考，它让我对我们民族的文化根脉有了更深的敬畏与自豪。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的一点，在于它对历史事件背后人文精神的挖掘。许多历史著作往往侧重于“发生了什么”，而《秦汉文化风景》则更进一步，去探讨“为什么会发生”以及“这对人们意味着什么”。我尤其喜欢其中关于“焚书坑儒”的章节。市面上很多解读都将其视为秦始皇的暴政，但作者却从更广阔的文化背景出发，分析了当时社会思想的混乱，以及秦朝统一思想的迫切需求。他并没有为暴行辩解，而是试图理解当时统治者和知识分子的复杂心态。他笔下的那些知识分子，并非只是被动地接受迫害，而是有他们的坚持、妥协，甚至是在绝望中的抗争。这种对人性的多角度呈现，使得历史人物不再是脸谱化的符号，而是有血有肉、有情感有思想的个体。读到这段时，我反复思考了那个时代的文化困境，以及知识与权力之间微妙而又激烈的博弈。这本书不仅仅是关于历史事件的记录，更是一次关于思想、关于人性、关于文明兴衰的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我得说，《秦汉文化风景》在叙事手法上，给我带来了极大的惊喜。我原以为它会像大多数历史读物一样，按照时间顺序，罗列重要的事件和人物。但它却采用了一种更为“碎片化”但又逻辑清晰的方式，将秦汉文化的各个侧面，如同打磨过的宝石一般，镶嵌在这本书中。作者并没有强求读者在阅读过程中立刻建立起一个完整的时间线，而是鼓励我们去品味每一个独立的“风景”。比如说，书中有一章专门探讨了秦汉时期的服饰文化。我一直以为古代的衣服都是千篇一律的宽袍大袖，但作者却通过对不同阶层、不同场合服饰的细致描写，揭示了其中蕴含的等级制度、审美情趣以及社会变迁。从帝王的冕服，到士人的深衣，再到普通百姓的襦裙，每一个细节都传递着丰富的信息。他还结合当时的壁画、陶俑等考古发现，使得文字的描述更加立体可信。读到这里，我才真正意识到，衣服不仅仅是蔽体之物，更是一种身份的象征，一种文化的载体。这种“以小见大”的叙事方式，让我对秦汉文化有了更深层次的理解，也让我对作者的学识和功力佩服不已。

评分☆☆☆☆☆

《秦汉文化风景》最打动我的是它对秦汉时期社会生活的细致描绘，尤其是那些被历史洪流所淹没的普通人的生活。我一直觉得历史书里的人物要么是帝王将相，要么是名垂青史的文人墨客，那些默默无闻的普通人，他们的生活究竟是什么样的？这本书给了我答案。作者从衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐休闲等各个方面，都进行了深入的探讨。他会告诉你，在汉代，一个普通百姓家的晚餐可能是什么样子，他们的娱乐方式有哪些，又如何度过节庆。我记得其中一段描写了汉代的市井小吃，从油炸的饼食到各种羹汤，再到不同地域的风味特色，都写得津津有味。作者还引用了大量的史料和考古证据，使得这些描述充满了说服力。读到这里，我仿佛能够穿越时空，置身于那个繁华的市井之中，与那些鲜活的生命擦肩而过。这本书让我感受到，历史并非遥不可及，而是由无数个普通人的生活汇聚而成。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，文学和艺术是衡量一个时代文化繁荣程度的重要标志，而《秦汉文化风景》对秦汉时期的文学艺术的描写，也让我大开眼界。作者在谈到汉赋时，并没有仅仅停留在对其辞藻华丽的描述，而是深入探讨了汉赋的社会功能，以及它与当时统治者和士大夫阶层之间的关系。他还介绍了汉代诗歌的风格演变，从《诗经》的质朴，到楚辞的浪漫，再到乐府诗的现实，展现了文学形式的多样性和丰富性。在艺术方面，作者也做了精彩的描绘。他从当时的绘画、雕塑、音乐等方面，展现了秦汉时期艺术的独特魅力。我印象最深的是关于汉画像石的章节。作者通过对不同画像石内容的解读，揭示了当时人们的宗教信仰、生活习俗以及审美情趣。这些生动的图像，仿佛打开了一扇扇尘封的窗户，让我得以窥见那个时代的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

《秦汉文化风景》的语言风格，可以说是我近期阅读过的最令人耳目一新的。它没有那种学院派的刻板和枯燥，也没有网络文学的浮夸和浅薄。作者的文字，仿佛一把精致的雕刻刀，将秦汉时期的历史细节打磨得光洁如玉。他善于运用比喻和拟人，将抽象的历史概念变得生动形象。比如，在描述汉武帝时期对匈奴的征伐时，他没有简单地罗列战役的胜利，而是通过对边塞风光的描绘，对戍边将士的心理刻画，来展现战争的残酷与壮烈。我记得其中有一段，描写了边关的寒风如同刀子一样割在脸上，远处的烽火台孤零零地矗立在荒原上，这一切都充满了诗意和悲壮感。他甚至能从一次偶然的考古发现，比如一枚残缺的陶片，就能联想到背后的工艺传承和技术进步。这种将宏大历史与细腻描绘相结合的写作技巧，让我深深着迷。读这本书，就像是在品味一幅幅精美的画卷，又像是在聆听一段段动人的乐章。

评分☆☆☆☆☆

2学术兼职

评分☆☆☆☆☆

感觉一般吧，随手翻翻可以

评分☆☆☆☆☆

秦汉的历史是中国封建社会的开始

评分☆☆☆☆☆

书好。

评分☆☆☆☆☆

2学术兼职

评分☆☆☆☆☆

2学术兼职

评分☆☆☆☆☆

秦汉文化风景，还好。

评分☆☆☆☆☆

2学术兼职

评分☆☆☆☆☆

中国秦汉史研究会会长，国务院学位委员会第六届学科评议组成员，中国社会史学会理事，中国长城学会理事，中华炎黄文化研究会理事，中国河洛文化研究会理事，北京大学中国古代史研究中心学术委员会委员，北京大学历史系、洛阳大学、咸阳师范学院、吉林师范大学东北文化研究院、徐州师范大学历史文化与旅游学院兼职教授，山东师范大学齐鲁文化研究中心校外专职研究人员，中国文字博物馆专家委员会委员，《史学月刊》编委、《咸阳师范学院学报》特邀编委