具体描述
编辑推荐
视觉的历史是人类一部恢宏牟文明演进史，从祼视到镜像，从镜像到景观，从景观到幻象，从幻象到网景……叠映着人类焦虑的一幕幕图像。理查·罗蒂认为：“古代和中世纪的哲学图景关注事物，十七世纪到十九世纪的哲学图景关注思想，而开化的当代哲学图景关注词语。”现在，没有人怀疑，自上个世纪七十年代以来，哲学图景关注视觉图像。
内容简介
当今社会已经进入了以图像为中心的时代，电影、电视、绘画、摄影、广告、设计、建筑、动漫、网络、游戏、多媒体等互为激荡汇流，这就是人们所称的视觉文化时代。“视觉文化”这个词强调图像镶嵌于更为广阔的文化之中，图像是一种文化形态，因此，也可以把文化看做是镶嵌着图像效果的一系列有意义的社会实践。图像学研究是近二三十年来国际学术界出现的跨学科研究领域中的一个新的基本课题，在中国只是近几年才开始出现。图像文化已经由一个对从事艺术史、影视和媒体研究、社会学及其他视觉研究者有用的术语，变成了一个新兴的交叉学科研究领域。
目前，我们确实拥有的是一个博杂的学科——符号学、对艺术和再现的哲学探究、电影和大众媒体研究、艺术的比较研究，所有这些都汇聚于图像文本之上，从某种角度来看，它是对图像的一种“后语言学”、“后符号学”的重新发现。这种重视本身就是当代图像取得重要性的一个典型表征。
作者简介
韩丛耀留学法国，精研图像理论。从事视觉图像传播教学二十余年，在海内外发表论文五十多篇，学术会议报告十八篇，出版著作、教材二十四部。主编普通高等教育"十一五"国家级规划教材；曾获国家级教学成果二等奖。主持南京大学国家社会科学基金预研项目《视觉认知研究》；主持法国科学院和巴黎高等师范学校研究项目，《图像符号与视觉构建》；主持国家社会科学基金项目《中国近代（1840-1919）图像新闻出版史研究》。曾应邀在美国、法国、德国、意大利、荷兰、比利时、瑞典、瑞士、台湾等国家和地区进行学术访问和讲学。
理查·罗蒂认为："古代和中世纪的哲学图景关注事物，十七世纪到十九世纪的哲学图景关注思想，而开化的当代哲学图景关注词语。"现在，没有人怀疑，自上个世纪七十年代以来，哲学图景关注视觉图像。
目录
导论：图像与文化转向I．图像／视觉
视觉信息的社会构建
视觉能指的语义结构
视觉图像的组构
视觉界面初探
视觉界面再探
数字传媒时代的VR与IS
Ⅱ．图像／图像
图像的迹象性
图像的相似性
图像的象征性
图像的类似性迹象
图像与现实的类比
图像的真实与现实
Ⅲ．图像／文本
图像与图像受众
图像文明与书写文明
图像的阐释与拒绝
图像的综合性阐释
图像：一种后符号学的再发现
图像的瞬间性分析
Ⅳ．图像／话语
新闻图片的修辞性
瞬间论
-HCB的话里话外
摄影报道纵横谈
数字影像的文化特征
-～兼论新闻摄影的真实性
艺术作为摄影
摄影艺术的三个高度
后记
精彩书摘
（2）文化价值的选择。对于节目表的隐性操控，就是所谓的"感觉结构"，它由文化价值决定着，它会给电视"流动"一种特定的统一性。当然，这一切还要由生产者的文化修养、专业水平、意识形态和心理习惯等来决定。也有人认为"流动"一词用于电视多少有些贬义，因为"流动"暗示着一种收看期间平顺、不中断的过程。阿贝克隆比认为：实际情况却是"电视实际上是一系列传达出不连续与破碎经验的割裂片段"，"这种割裂是电视的本质，而在许多不同的层次上显露出来"。如新闻节目就是以一连串彼此之间没有关联性的单独项目呈现的；时事性的节目是以一种杂志的形式呈现，有效率地以一种简短的主题接着另一简短的主题，而不是连续地播放单一深入的主题；广告分隔了其他节目，同时广告本身也以一种片段的方式呈现，并经常打断连续性的节目等。正因为如此，我们看到的电视的"流动"，事实上是一种横跨片段而产生的
组合体。
3．电视的家庭化风格
电视的家庭化风格是由电视文本的特征所决定的，因为大部分的电视收看的设计都是以私人家庭为中心的，电视"片段"的现象、电视的言语风格、电视节目的播放等都是以家庭为中心进行设计的。
（1）我们不得不承认，电视已成为当代人们日常生活中不可或缺的一部分，贫困地区和边远山区除外。解读电视成为一种日常发生的行为，电视形成日常家庭例行活动中的一部分，并且有助于明确标示出时间的流逝。中国中央电视台综合频道每晚19:00播出的《新闻联播》
节目已成为中国人的基准时。
（2）电视的文本和家庭、家与家庭生活紧密地联系在一起，虽然这不是一种绝对的关联，但足以影响到家庭生活。几乎所有的室内剧都会以家庭为基础或假定家庭生活的情况，尤其在每年农历的大年三十晚上，ccTV的"春节文艺晚会"，不管每年的宗旨有何变化，但以家为中心的气氛却永远不变。任何人都可以体会到和想象到，电视对家庭的影响有多么巨大。
（3）电视的风格经常是以和观众"对话"的形式出现的，所以大量的电视节目也就采取对观众"直接"表达的形式。许多谈话类节目的兴起，就是应了这个要求。电视语言的使用趋向于日常生活用语，甚至是一些通俗的会话性、聊天性的，表露出一种直接人际交流的愿望；新闻类节目也由过去播音员生硬地"读"新闻变为由主持人"说"新闻的形式。电视语言正趋向从显性的"公共语言"变为"个体语言"，再发展到极为隐性的"私密化"语言的使用，家庭化的风格越来越明显。
4．电视的叙事结构
所谓的叙事（narrative）是指事件、情境与角色配置，以一种时间逻辑序列来安排，而顺序则受到因果关系的影响。①我们知道，小说、电影是非常讲究叙事的，电视与它们相比也有类似的特征，也就是说电视节目（包括新闻节目）是一种结构化了的，长到几百集，甚至播出时间长达几十年的连续剧，短到几秒钟的广告，都具有一种叙事结构。当然，电视"叙事"所采用的叙事形式要与其自身的媒材特点相适应，与小说和电影相比是有差别的，有其自身的特点。
其中最关键的差别就源自于我们在前面讨论过的：电视的"流动"。最主要的区别特征是广泛的、几乎完全使用的系列"影集"或连续剧的"搭积木"形式。最值得一提的特征是"电视叙事"特色，使它们的单独性和分离性越来越少了，变得彼此混杂在一起，也就是说电视具有一种"互文性"（intertextual），即一个文本参考、拷贝另一个文本。
具有叙事结构和叙事形式的电视节目（包括新闻节目甚至天气预报），可以使得观众更好地记忆与了解，反之，不具有叙事功能的电视节目，往往容易被观众称之为"垃圾"节目。我们知道，电视节目是复杂和多元的，但无论它表面上多么的复杂和特异，隐藏在下面的只有较为简单的叙事结构或叙事形式。电视节目都逃逸不了以下几种叙事结构和叙事形式的范围。
陶德洛夫的叙事结构
陶德洛夫（Todorov）提出，"叙事"是开始于一种"平衡或和谐"的状态，而自然的事件或坏蛋的行动破坏了平衡；在叙事情节的尾声，通常是借着英雄的行动，又再度恢复平衡。
普洛普的叙事功能
普洛普（Propp）提出了一套较为复杂的叙事结构，他认为每一个故事都由三十二种"叙事"功能组成，并将其分为6个部分。
·预备（preparation）
（1）一位家庭成员离家。
（2）一种禁令或法则被施于英雄的身上。
（3）这种禁令或法则被打破。
（4）坏蛋企图侦查状况。
（5）坏蛋对于他想"施手段"的人（受害者）有所了解。
（6）坏蛋试图欺骗他想要对付的人，以便从受害者手中取得他想
要的东西。
（7）这个受害者无意中被欺骗，因此帮助了坏蛋，或是被坏蛋所
影响。
·麻烦（complication）
（8）坏蛋伤害了家庭的一个成员。
（8a）家庭成员中的一位缺乏某些东西或者想要某种东西。
（9）这种缺乏或逆境被知晓，英雄接受要求、托付或是命令。因此
他出发或者被派遣任务或探索。
（10）探索者（通常是英雄）计划对抗坏蛋的行动。
·转移（transference）
前言/序言
用户评价
我必须承认，这本书一开始读起来可能会有点挑战性。作者在引入“后符号学”概念时，确实需要读者具备一定的哲学和理论基础。但是，如果你坚持下去，你会发现这本书所带来的回报是巨大的。它所探讨的问题，触及了我们当下社会最核心的议题之一：信息爆炸时代，我们如何理解和 navigate 那些源源不断的视觉信息。书中对“意义的漂移”和“图像的自殖性”等概念的分析，尤其令人印象深刻。作者通过对不同类型图像的剖析，展示了图像是如何在不同的语境下，产生出截然不同的含义，甚至能够反过来塑造我们对现实世界的认知。我特别喜欢其中关于“数字图像的消解”的章节，它提出了一个非常尖锐的问题：当图像可以被无限复制、编辑和扭曲时，我们还能相信眼前的景象吗？这种对图像真实性的追问，在当下尤为重要。这本书并非提供简单的答案，而是抛出更深刻的问题，引导读者进行独立思考。它鼓励我们质疑那些看似理所当然的视觉陈述，去探寻图像背后隐藏的权力结构和意识形态。读完之后，我感觉自己对图像的“免疫力”增强了，不再轻易被表面的视觉奇观所迷惑，而是能够更具批判性地去审视它们。
评分我一直觉得，图像研究是一个既吸引人又充满挑战的领域。而这本书，无疑是这场挑战中的一次重要突破。作者的论述极具思辨性，他并没有给出标准化的答案，而是引导读者去思考更深层次的问题。我特别喜欢他对于“图像的能量”的讨论。他认为，图像不仅仅是静态的符号，它们本身就蕴含着一种能量，一种能够影响我们情绪、思想甚至行为的能量。这种能量如何被激活，又如何被引导，是这本书着力探讨的重点。书中对“无意识的观看”以及“图像的催眠术”等概念的分析，让我感到既有趣又有些警醒。它提醒我们，在被海量图像包围的时代，我们需要保持清醒的头脑，警惕那些可能操纵我们认知和情感的视觉手段。这本书就像是一张地图，指引我们穿越迷宫般的图像世界，去发现那些隐藏在表象之下的真实。它不仅仅是一本关于图像的学术著作，更是一本关于我们如何在这个视觉时代生存和思考的指南。
评分这本书的文本结构和论证方式给我留下了深刻的印象。作者并没有采用那种一板一眼的学术论文的写法，而是将理论阐释与案例分析巧妙地结合在一起。他擅长从一些看似不起眼的日常图像出发，引申出深刻的哲学思考。例如，书中对一张普通的路牌的解读，竟然能够触及到空间感知、导航行为以及社会规范的形成等多个层面，这让我感到非常惊奇。他似乎有一种化繁为简的能力，能够将复杂的理论概念，通过生动形象的例子，呈现给读者。我尤其欣赏作者在处理“图像与记忆”的关系时所展现出的细腻和独到。他并没有简单地将图像视为记忆的载体，而是探讨了图像如何参与到我们记忆的建构、重构甚至“遗忘”的过程中。这种对记忆动态性的强调，让我反思了很多自己与照片、视频等视觉材料的互动方式。书中的一些篇章，读起来就像是在进行一场思想的漫步，跟随作者的思路，在图像的世界里不断探索和发现。它所提供的不仅仅是知识，更是一种看待世界的新视角，一种感受世界的新方式。
评分这本书在处理“图像与真理”的关系时，展现出了非凡的洞察力。作者并没有简单地将图像视为反映现实的镜子，而是探讨了图像如何参与到我们对“真理”的建构过程中。他提出的“图像的生成性”概念，让我意识到，我们所认为的“真相”，很大程度上是由我们所接触到的图像所塑造的。当不同的图像以不同的方式呈现同一事件时，我们的认知也会发生微妙的改变。书中对“视觉叙事”以及“图像的权力”的分析，尤其令人警醒。它揭示了图像是如何在不知不觉中，引导我们的思考方向，塑造我们的价值观。这本书就像是一副眼镜，让我们能够更清晰地看到图像背后隐藏的逻辑和意图。它鼓励我们去质疑那些看似客观的视觉陈述，去探寻图像背后的“为什么”，而不是仅仅停留在“是什么”的层面。
评分读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场视觉的“思想洗礼”。作者并非那种故弄玄虚的理论家，他的语言虽然具有深度，但始终保持着一种清晰的逻辑和流畅性。尤其是在探讨“后符号学”的几个核心概念时，他能够用非常贴切的例子来加以说明，让那些原本抽象的理论变得触手可及。我一直对图像如何影响我们的情感和认知非常感兴趣，而这本书恰恰在这一点上给了我极大的启发。它不再将图像仅仅视为信息的载体，而是将其视为一种能够直接作用于我们感知经验的“存在”。书中对“在场感”和“时间的折叠”等概念的讨论，让我对观看行为本身有了全新的认识。比如，当我们观看一张老照片时，我们不仅仅是在看过去的某个瞬间，更是在体验一种跨越时空的连接，一种情感的共振。作者似乎在暗示，图像的意义并非固定不变，而是在观看者的主动参与和体验中不断生成和变化的。这种动态的、主体性的视角，与我以往接触到的很多图像理论都有所不同。我甚至开始反思，自己平时在浏览社交媒体时，是否真的在“观看”，还是仅仅在“扫描”？这本书提供了一种重新学习“观看”的方式，让我更加珍惜每一次与图像的深度互动。它的价值不仅仅在于理论上的突破，更在于它能够切实地改变我们与世界互动的方式。
评分这本书的封面设计就足以让人产生浓厚的兴趣。不是那种常见的、直白的图像解读，而是带着一种哲学思辨的深度。我拿到这本书的第一时间，就被它独特的标题吸引住了——“图像：一种后符号学的再发现”。这个标题本身就充满了哲学意味，暗示着一种超越传统符号学认知的视角。我尤其好奇“后符号学”这个概念，它究竟是在符号学的基础上进行了怎样的拓展和革新？书中是否会探讨我们习以为常的图像，在后符号学的框架下，会呈现出怎样全新的面貌？例如，我们每天都在接触大量的图像信息，从社交媒体上的滤镜照片，到街头广告牌上的海报，再到电影和电视节目中的视觉语言，这些图像在我们的大脑中是如何被加工、理解，乃至被重新构建意义的？传统的符号学往往侧重于图像的编码和解码，关注其表层含义和潜在的文化指涉。但是，“后符号学”是否会更深入地触及图像与主体意识、感知经验、甚至情感共鸣之间的复杂联系？会不会探讨当图像的数量呈爆炸式增长，且其生成方式日益便捷（比如AI绘画的出现），我们与图像的关系发生了怎样的质变？这本书是否会提供一套全新的理论工具，来帮助读者更深刻地理解这些变化？我设想，作者可能并非简单地罗列图像案例，而是会通过精巧的理论阐释，引导读者跳出既有的认知模式，以一种更加开放和批判性的眼光来审视我们身边的图像世界。我特别期待书中能够有一些令人耳目一新的论述，颠覆我之前对图像的固有认知。
评分我必须说，这本书的理论框架非常宏大且具有前瞻性。作者在“后符号学”的视角下，将图像研究拓展到了全新的维度。他不仅仅关注图像本身的结构和形式，更关注图像与主体、与社会、与历史之间的动态关系。我尤其对书中关于“图像的生态系统”的论述感到震撼。他认为，所有的图像都存在于一个相互连接的生态系统中，它们之间相互影响、相互作用，共同塑造着我们对世界的认知。这种整体性的视角，与我以往零散的图像认知方式截然不同。它让我意识到，每一张图像的出现，都并非孤立的事件，而是整个视觉文化生态链条中的一环。这本书鼓励我们从更广阔的视野去审视图像，去理解图像在整个社会文化图景中所扮演的角色。它不仅仅是一本关于图像的学术著作，更是一次关于我们如何理解和构建当下视觉世界的深刻反思。
评分读完这本书，我感觉自己对“观看”这件事有了全新的认识。作者在探讨“后符号学”时，并没有将焦点仅仅放在图像本身，而是将主体和观看行为置于核心位置。他认为，观看本身就是一种创造性的活动，是一种与图像的深度互动。书中对“观看的沉浸感”以及“图像的唤醒作用”的讨论，让我深刻体会到，好的图像不仅仅是被动地呈现在我们面前，而是能够激发我们的想象力，唤醒我们的情感，甚至改变我们的认知。我尤其喜欢书中关于“图像的体验式价值”的论述。他认为，图像的意义不仅仅在于其符号属性，更在于它能够带给我们的独特体验。这种对体验的强调，让我想到了很多让我印象深刻的艺术作品，它们之所以打动我，正是因为它们带给我的那种无法用言语形容的感受。这本书鼓励我们去“感受”图像，去与图像建立更深层次的情感连接，去享受图像带来的丰富体验。
评分这本书的语言风格非常独特。它不像很多学术著作那样枯燥乏味，而是充满了文学性的想象力和哲学的深度。作者善于运用隐喻和类比，将复杂的概念解释得生动形象。我尤其欣赏他对“图像的生命”这一概念的阐释。他将图像比作一种活着的有机体，它们在不断地生长、演变，并与我们发生互动。这种将无生命之物赋予生命力的视角，让我对图像产生了全新的敬畏感。书中对“图像的死亡”的讨论，也同样发人深省。当一张图像不再被观看，不再被提及，它就仿佛失去了生命，逐渐走向消亡。这种对图像生命周期的关注，让我对每一个视觉作品都充满了珍惜。它引导我们去思考，我们如何去“喂养”和“守护”那些对我们有意义的图像，又如何去面对那些不可避免的“遗忘”。这本书不仅仅是关于图像的研究，更是一种关于存在和消逝的哲学思考。
评分“图像：一种后符号学的再发现”这本书，可以说是一次非常大胆且富有创造性的理论实践。作者并非只是在重复前人已经说过的内容，而是试图在图像研究的领域开辟一条新的道路。他对于“主体性”在图像解读中的作用的强调，尤其让我觉得耳目一新。在很多传统的符号学理论中，主体往往是被动的接收者，而这本书则认为，主体是图像意义生成中不可或缺的一部分。我们的经验、情感、文化背景，都决定了我们如何去“观看”和“理解”图像。书中对“身体性”在观看过程中的重要性也进行了深入的探讨，这让我意识到，我们并非仅仅用眼睛在看，而是用整个身体在感知和体验图像。这种将身体经验纳入图像研究的视角，在以往的学术著作中并不多见。这本书让我开始重新审视自己与图像的关系，不再认为自己只是一个被动的旁观者，而是主动的参与者和意义的创造者。它鼓励我们去“活”在图像之中，去感受图像带来的冲击和共鸣，去与图像发生更深层次的对话。
评分自古文字的重要性大于图像。中国典籍重多，多以文字写就，少见图像，若有亦是补充，占据次要地位。视觉文化研究的兴起，将图像置于一人较高的位置。那么，图像的作用如何？是否可以与文字平起平坐？从材料的角度看，文字与图像一样，都是古人表达思想的遗留。用之考察古人之思想，也就无所谓孰重孰轻了。尽管如此，也不宜将图像置于某种高度，将其神化。图像证史中的误区非常大，必须在重视的同时，要小心，不要掉入图像的陷阱。
评分封面很喜欢，纸张也很好。
评分封面很喜欢，纸张也很好。
评分[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，[QY]，[SZ]。
评分很满意，会继续购买 印刷精致得很 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。还可以，和印象里的有一点点区别，可能是我记错了书比我想的要厚很多，就是字有点小，不过挺实惠的，很满意！书非常好，正版的，非常值，快递也给力，必须给好评，就是感觉包装有点简陋啊哈哈~~~不过书很好，看了下内容也都很不错，快递也很给力，东西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一样，给个满分吧 下次还会来买！好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多读了这本书之后，我发现作者在做班主任工作的时候也有很多的无奈，她曾经这样说过：“‘只有不会教的老师，没有教不好的学生’——在我看来，这句话和‘人有多大胆，地有在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。
评分开卷有益，不妨一读。
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