具体描述
内容简介
《乡土生活的逻辑：人类学视野中的民俗研究》主要是从文化人类学的视野出发对日常生活和民俗文化进行学术性探索，尤其是试图透过对诸多具体的事实和现象进行细致的描述和深入的分析，认识潜在于生活文化之中的意识、观念、价值等深层的意蕴，发现日常生活的时空秩序“文法”逻辑以及知识的结构，进而揭示世俗人生中的“意义”得以形成与建构的机制。作者基于自身较为丰富的田野工作经验和实地调查资料展开专题性的论述，在动态地把握民众生活方式之变迁趋势的基础上，对于生活文化和传统民俗在现当代社会中“再生产”的文化实践及其相关策略有着独到的理解和阐释。目录
第一编 日常的知识“生”与“熟”：关于一组民俗分类范畴的思考
丽江草医与纳西民间的医药知识
四大门：中国北方的一种民俗宗教
作为民俗艺术遗产的中国传统吉祥图案
人类学者如何看待民俗的艺术
人类学者的“知识”和访谈对象的“知识”
关于人类学田野调查的点滴体会
第二编 生活的时空
关于“时间”的民俗与文化
谈谈当代中国节庆体系的整合与重构
汉民族的桥俗文化
阴宅的建筑仪式——以福建和冲绳的事例为中心
聚落形态与文化空间——以在陕西省韩城市党家村的民俗学调查为例
古村镇在当代中国社会的再发现”
第三编 文化的实践
中山装旗袍新唐装 ——近一个世纪来中国人有关“民族服装”的社会文化实践
民俗、习惯法与法制：以凉山彝族社会的调查为例
“民俗宗教”与国家的宗教政策
“多民族的一国民俗学”及其他
民族民间文化艺术遗产保护与基层社区
非物质文化遗产与中国的文化政策
后记
精彩书摘
汉人的社会与文化有着悠久的历史传承，有自成一系的文字传统，因而也具有高度的复杂性。在汉人的社会与文化中，普遍存在着一些既相互关联，彼此或交错、或对应，但往往又自成单元的分类系统或认知框架，它们集中反映在诸如“阴阳”、“五行”②、“内外”、“表里”、“寒热”、“虚实”、“生熟”、“天地”、“上下”、“左右”、“君臣”、“善恶”、“公私”等许多主要表现为“二元组合”的分类范畴中。这些范畴之间错综复杂的关系，至少部分地构成了汉人社会与文化之复杂性的重要侧面，同时也是构成汉人社会及文化之传统知识体系的重要组成部分。通过对类似上述每一对这样的分类范畴展开深入研究，就有可能接近于理解汉人社会与文化的某一个特定面向的各种问题，甚或接近于理解汉人社会与文化某些部分的比较深层的结构与特质。而且，对上述某些分类范畴的研究，往往还能触类旁通和举一反三，比如“阴阳”范畴，实际具有较高的抽象性，因而也可以涵盖较为宽泛的面向，由此类研究得出的认识对于说明汉人社会与文化的原理及特质，自有较强的解释力。在分别对这些基本范畴逐一展开分析和探索的基础上，进而发现或建构各组范畴间的关联，这对于比较系统和深刻地揭示汉人社会及文化的奥秘，显然会有建设性的贡献。尽管有批评说“二元对立”的分析已有泛滥的倾向，但就汉人社会及文化而言，相关的实证性研究还不够充分。尤其重要的是，这些基本成组的概念和范畴，都是在汉人社会及文化的传统脉络中形成的，都是些重要的“本土”概念，对它们反复进行推敲，自然是汉人社会及文化研究着重关注的项目。……
前言/序言
用户评价
这本书给我的感觉，就像一位温和的长者，在娓娓道来那些被遗忘的、却又无比重要的生活细节。《乡土生活的逻辑：人类学视野中的民俗研究》让我对“仪式”的理解，有了更深的层次。书中对各种仪式的描绘，从婚丧嫁娶到节日庆典，从生产祭祀到日常礼仪，都不仅仅是形式，更是乡土社会意义的载体，是情感的表达，是社会关系的确认。我被书中对“歌谣”的分析所吸引。那些朴实无华的歌谣，唱出了劳动人民的喜怒哀乐，唱出了他们对生活的热爱与期盼，唱出了他们对自然的敬畏与感激。它们是乡土社会的“百科全书”，记录着历史，传承着文化。作者在分析“民间故事”时，展现了其在乡土社会的功能。那些关于善恶报应、因果轮回的故事，以及关于勤劳致富、勇于担当的英雄故事，都在潜移默化中塑造着人们的价值观和行为规范。比如，讲述了如何面对困难，如何处理人际关系。书中对“节庆的社会功能”的细致阐述也十分精彩，每一个节庆都仿佛是一个小型社会实验，它检验着家庭关系、邻里关系、村落秩序，并在欢乐与共鸣中强化社会联系。这本书让我深刻体会到，民俗是构成乡土社会精神内核的重要元素，它们承载着民族的记忆，维系着文化的传承。作者对这些元素的深度挖掘与呈现，让我对民族文化的韧性有了更深的认识。
评分《乡土生活的逻辑：人类学视野中的民俗研究》这本书，给我带来的最大感受是，它让我以一种全新的视角去理解“我们是谁”以及“我们从哪里来”。书中对“乡愁”的描绘，并非仅仅是离家在外的情感宣泄，而是对那种与土地、与根源紧密相连的文化认同的回归。我被书中对“邻里关系”的细腻刻画所打动。在乡土社会，邻里之间不仅仅是居住在同一片土地上的陌生人，他们共同承担着维护村落秩序、解决公共事务的责任。比如，关于“借贷”的民间约定，虽然没有正式的契约，但却有着强大的约束力，因为一旦失信，就会影响他在整个村落的声誉。作者在探讨“民间医疗”时，展现了其在乡土社会的功能。那些草药、土方、民间疗法，虽然不一定符合现代医学的标准，但在信息不发达、医疗条件有限的年代，它们是乡土人民赖以生存的重要保障。更重要的是，这些医疗方式往往与当地的自然环境、植物资源紧密相连，体现了人与自然的和谐共处。书中对“婚俗”的描绘也十分引人入胜，从媒妁之言到“三媒六聘”，再到迎亲的种种仪式，都蕴含着丰富的社会意义。它不仅仅是男女的结合，更是两个家族的联姻，是社会地位、经济实力、家族声望的考量。这本书让我深刻体会到，民俗并非僵化的符号，而是活生生的生命体，它们在历史的土壤中生长，并不断地适应着时代的变化。作者对这些变化的敏锐捕捉，让我对传统文化的活力有了更深的认识。
评分读完《乡土生活的逻辑：人类学视野中的民俗研究》，我脑海中萦绕着无数的画面，那些古老的民俗，在作者的笔下，重新焕发了生命力。我尤其被书中对“家族”结构的深入剖析所打动。在乡土社会，家族不仅仅是一个血缘的集合体，更是一个经济上的互助单位，一个情感上的依靠港湾。书中对“孝道”的解读，并非简单的尊老爱幼，而是包含了对家族延续、责任传承的深刻理解。那种“父死子继，兄终弟及”的传承模式，看似僵化，实则体现了在生存压力下，家族成员如何通过紧密的合作来确保整体的稳定与发展。我特别欣赏作者在分析“民间信仰”时展现出的客观与尊重。那些神灵、鬼魂、祖先崇拜，在某些人看来或许是迷信，但在作者看来，它们是乡土社会人们应对不确定性、寻求心理安慰的重要途径。比如，对土地神的祭拜，不仅仅是对自然的敬畏，更包含了对丰收的期盼，对平安的祈愿。这种信仰体系，构成了乡土社会稳定运行的基石。书中对“节庆”的描述也十分生动，春节的团圆，清明的祭祖，端午的龙舟，中秋的月圆，每一个节日都承载着丰富的文化内涵和情感寄托。这些节庆不仅是休息娱乐的时刻，更是强化家族联系、传承文化习俗、维系社会秩序的重要载体。作者用一种宏大的视角，将这些看似零散的民俗串联起来，展现了乡土生活背后深刻的逻辑与智慧。这本书让我意识到，我们对“传统”的理解，不应仅仅停留在表面的仪式，更要深入其内在的逻辑，去理解它们在特定历史和社会条件下的生成与演变。
评分翻开《乡土生活的逻辑：人类学视野中的民俗研究》，我仿佛置身于一个古老而淳朴的村庄，与那里的人们一同呼吸、一同感受。书中对“生产活动”与“生活方式”的紧密联系的阐述，让我大开眼界。那些与农耕、渔猎、手工艺相关的民俗，不仅仅是简单的技艺传承，更是乡土社会生存策略的体现。我尤其被书中对“房屋建筑”的分析所吸引。那些依山傍水、因地制宜的建筑风格，不仅体现了人们对自然的尊重，更蕴含着对居住舒适度、家族聚居、抵御灾害等方面的考虑。例如，某些地区的民居会采用特殊的屋顶结构，以应对当地的气候特点。作者在分析“饮食文化”时，展现了其与物产、节庆、人际关系的关联。那些因时令而异、因节庆而变的食物，不仅满足了生理需求，更承载着情感交流、社会交往的功能。比如，在丰收时节，家家户户都会制作特色食物，与亲友分享喜悦。书中对“民间艺术”的描绘也十分生动，那些剪纸、刺绣、绘画、音乐，虽然朴实无华，却充满了浓郁的乡土气息和生活智慧。它们是乡土人民情感的表达，是他们对美好生活的向往。这本书让我深刻体会到，民俗并非孤立的存在，它们是乡土社会整体生态系统的一部分，相互影响，相互依存。作者对这种整体性的描绘，让我对乡土生活的逻辑有了更深的理解。
评分《乡土生活的逻辑：人类学视野中的民俗研究》这本书，让我看到了“集体”的力量，以及个体如何在集体中找到自己的位置。书中对“公共事务”的参与方式的描绘，让我明白了乡土社会是一种高度参与型的社会。那些关于修路、治水、防洪的集体行动，不仅仅是解决问题，更是增强村落凝聚力、培养集体荣誉感的重要途径。我被书中对“社会控制”机制的分析所打动。在缺乏强大国家机器的乡土社会，道德约束、舆论压力、邻里监督是维护社会秩序的重要手段。比如，一个人的不端行为，很快就会在村落里传开，并带来相应的社会后果。作者在分析“娱乐方式”时，展现了其在乡土社会的丰富性。那些说书、唱戏、社火、猜谜，不仅仅是消遣，更是文化传承、情感交流、社会互动的重要载体。例如，通过戏剧表演，可以向民众传递道德观念和历史故事。书中对“习俗的变迁”的细致观察也十分引人入胜，作者并没有将民俗视为一成不变的化石，而是展现了它们在历史进程中如何受到外部因素的影响而发生演变。这种对变迁的关注，让我对传统文化的生命力有了更深的认识。这本书让我深刻体会到，民俗并非静止的现象，它们在动态中演变，在互动中发展。作者对这些动态与互动性的展现，让我对乡土社会的活力有了更深的理解。
评分读《乡土生活的逻辑：人类学视野中的民俗研究》，仿佛经历了一次穿越时空的旅程，让我重新审视了“人”与“自然”的关系。书中对“顺应自然”的理念的阐述，让我看到了乡土社会与自然界之间一种深刻的和谐。那种“天人合一”的哲学思想，渗透在生产生活、节日习俗、民间信仰的方方面面。我被书中对“动物崇拜”的解读所吸引。那些关于图腾、神兽、吉祥物的民间传说，不仅仅是想象，更是古代先民在与动物互动的过程中，对自然力量的敬畏与尊重的体现。作者在分析“植物利用”时，展现了其在乡土社会的重要性。那些关于草药、食材、建筑材料的民间知识，是乡土人民与自然资源互动的结果，体现了他们对环境的深刻理解。比如，某些地区会利用特定的植物来制作染料或药物。书中对“天气预测”的民间智慧的描绘也十分精彩，那些关于云层、风向、动物行为的观察，虽然不一定科学，却在一定程度上帮助乡土人民应对自然变化，减少灾害损失。这本书让我深刻体会到，在现代科技日新月异的今天，我们仍有必要从乡土智慧中汲取养分，重新思考人与自然的关系，寻求可持续的发展之道。作者对这些智慧的挖掘与呈现，让我对人与自然的和谐共处有了更深的思考。
评分《乡土生活的逻辑：人类学视野中的民俗研究》这本书，为我打开了一扇通往过去的大门，让我得以理解那些曾经塑造了我们民族精神的文化基因。书中对“时间观念”的探讨，让我明白了乡土社会与现代社会截然不同的节奏。那种以日出而作、日落而息，以农时变化为参照的时间感知，与现代社会以钟表为准绳的时间概念，有着本质的区别。我被书中对“空间观念”的分析所打动。在乡土社会，空间不仅仅是地理上的概念，更承载着情感、权力、等级等多种意义。比如，村落的中心、家族的祠堂、长者的居所，都具有特殊的空间象征意义。作者在分析“社会组织”时，展现了其在乡土社会的作用。那些以氏族、宗族、村落为单位的社会组织，在维护秩序、调解纠纷、分配资源等方面发挥着重要作用。例如，家族的长老往往在村落事务中拥有较高的权威。书中对“民间教育”的描绘也十分有趣，那种口传心授、耳濡目染的教育方式，虽然没有现代学校的系统性，却有效地将生存技能、道德规范、文化传统代代相传。这本书让我深刻体会到，民俗并非简单的过去式，它们至今仍在我们生活的方方面面留有印记，它们是我们理解当下，展望未来的重要参照。作者对这些印记的挖掘与呈现，让我对民族文化的传承有了更深的认识。
评分这本书的气质，让我一下午都沉浸其中，仿佛回到了那个遥远而又无比亲切的年代。当我翻开《乡土生活的逻辑：人类学视野中的民俗研究》时，映入眼帘的并非枯燥的学术理论，而是充满了生命力的乡村图景。作者以一种极其细腻的笔触，勾勒出农耕文明下人们的生活状态、情感寄托以及那些代代相传的习俗。我特别被书中对“人情”的探讨所吸引，那是一种超越物质交换的深厚情感联系，是邻里之间在互助互信中建立起的无形纽带。比如，书中描绘的婚丧嫁娶的场景，不仅仅是仪式，更是一种社会凝聚力的体现，是家族、村落成员共同承担责任、分享喜悦与悲伤的场所。我还对书中对“时令”的描述印象深刻，春天播种的希望，夏天辛勤的耕耘，秋天丰收的喜悦，冬天休养的宁静，每一个节气都深深地烙印在人们的作息和心理之中。这种与自然规律紧密相连的生活方式，在现代社会已不多见，读来不禁让人心生向往。更重要的是，作者并没有简单地将这些民俗视为“落后”的遗迹，而是深入挖掘其背后蕴含的生存智慧和价值观念。例如，对祭祀活动的分析，揭示了古人对天地自然的敬畏，对祖先的感恩，以及对家族繁衍的期盼。这些仪式，在物质匮乏的年代，给予了人们精神上的慰藉和力量。读完之后，我感觉自己仿佛走进了那个淳朴的乡村，与书中的人物一同呼吸、一同感受。它让我重新审视自己的生活，开始思考在快节奏的现代生活中，我们是否丢失了那些重要的、属于“乡土”的情感和智慧。这本书并非一次性的阅读体验，更像是一次心灵的洗礼，它会随着时间的推移，在我心中留下更深刻的印记。
评分《乡土生活的逻辑：人类学视野中的民俗研究》这本书，像一扇窗户，让我得以窥见那个曾经存在、甚至至今仍在我们血脉中流淌的乡土世界的真实面貌。我最先被吸引的是书中对“土地”的描绘。书中细致地展现了农民如何与土地建立起一种近乎神圣的关系，土地不仅是生产资料，更是生命的源泉，是祖辈留下的遗产，是子孙赖以生存的依靠。这种“土”的情结，渗透在生活的方方面面，从耕作方式到房屋建筑，从饮食习惯到精神寄托，无不打上土地的烙印。我印象深刻的是书中关于“民间故事”的叙述，那些关于神话传说、英雄史诗、乡村轶事的讲述，不仅仅是娱乐，更是乡土社会价值观的传播载体。它们塑造了人们的道德观、世界观，教会他们如何面对困难，如何区分善恶。比如，那些关于勤劳致富、诚实守信的故事，在潜移默化中引导着人们的行为。同时，作者在分析“互助合作”的乡土模式时，展现了其社会功能。在个体力量有限的乡土社会，邻里之间的互助，例如农忙时节的“换工”，红白喜事时的“搭把手”，构成了最基础的社会保障网络。这种基于血缘和地缘的信任，是乡土社会得以维系的基石。这本书让我深刻体会到，人类的生存与发展，并非总是一部线性的进步史，在那些被现代文明“淘汰”的传统生活方式中，依然蕴含着宝贵的智慧和力量。作者对民俗的阐释，并非简单的历史记录，而是对这些智慧和力量的深度挖掘与肯定。
评分这本书的魅力在于其深邃的洞察力，它将人类学理论与生动的民俗实例相结合，为我们展现了一个立体而饱满的乡土世界。《乡土生活的逻辑：人类学视野中的民俗研究》让我对“规矩”的理解，有了全新的认识。书中对乡土社会各种“规矩”的分析，让我明白，这些看似繁琐的礼仪和习俗，是维系社会秩序、调节人际关系、规范个体行为的重要工具。比如，关于“长幼尊卑”的规矩，不仅仅是尊重老人，更是社会稳定运行的需要，它确保了社会资源的合理分配和信息的有效传承。我还被书中对“禁忌”的解读所吸引。那些关于饮食、出行、婚丧的种种禁忌，虽然在现代人看来有些不可思议，但在作者看来，它们是乡土社会在漫长历史中，为了规避风险、保障安全而形成的生存智慧。例如，某些对特定时间或地点的禁忌，可能与当时的自然环境、疾病传播等因素有关。作者并没有简单地将这些禁忌视为迷信，而是深入分析其背后的逻辑与功能。书中关于“节日习俗”的描述也十分精彩，每一个节日都仿佛是一幅活生生的画卷，展现了乡土人民的生活情趣与精神世界。我尤其喜欢对春节习俗的解读，那不仅仅是吃年夜饭、放鞭炮，更是家族团聚、辞旧迎新的重要时刻，是情感的升华与精神的寄托。这本书让我认识到，民俗并非一成不变，它们在历史的长河中不断演变，适应着社会的发展和人们的需求。作者对这些演变的细致描绘，让我对传统文化的生命力有了更深的认识。
评分很专业的书，值得一看。
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评分一直喜欢民俗学，这本书讲民俗讲的很不错
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评分非常喜欢的内容，很喜欢这样的书啊。
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评分做工还可以的
评分一直喜欢民俗学，这本书讲民俗讲的很不错
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