具體描述
編輯推薦
視覺的曆史是人類一部恢宏牟文明演進史，從祼視到鏡像，從鏡像到景觀，從景觀到幻象，從幻象到網景……疊映著人類焦慮的一幕幕圖像。理查·羅蒂認為：“古代和中世紀的哲學圖景關注事物，十七世紀到十九世紀的哲學圖景關注思想，而開化的當代哲學圖景關注詞語。”現在，沒有人懷疑，自上個世紀七十年代以來，哲學圖景關注視覺圖像。
內容簡介
當今社會已經進入瞭以圖像為中心的時代，電影、電視、繪畫、攝影、廣告、設計、建築、動漫、網絡、遊戲、多媒體等互為激蕩匯流，這就是人們所稱的視覺文化時代。“視覺文化”這個詞強調圖像鑲嵌於更為廣闊的文化之中，圖像是一種文化形態，因此，也可以把文化看做是鑲嵌著圖像效果的一係列有意義的社會實踐。圖像學研究是近二三十年來國際學術界齣現的跨學科研究領域中的一個新的基本課題，在中國隻是近幾年纔開始齣現。圖像文化已經由一個對從事藝術史、影視和媒體研究、社會學及其他視覺研究者有用的術語，變成瞭一個新興的交叉學科研究領域。
目前，我們確實擁有的是一個博雜的學科——符號學、對藝術和再現的哲學探究、電影和大眾媒體研究、藝術的比較研究，所有這些都匯聚於圖像文本之上，從某種角度來看，它是對圖像的一種“後語言學”、“後符號學”的重新發現。這種重視本身就是當代圖像取得重要性的一個典型錶徵。
作者簡介
韓叢耀留學法國，精研圖像理論。從事視覺圖像傳播教學二十餘年，在海內外發錶論文五十多篇，學術會議報告十八篇，齣版著作、教材二十四部。主編普通高等教育"十一五"國傢級規劃教材；曾獲國傢級教學成果二等奬。主持南京大學國傢社會科學基金預研項目《視覺認知研究》；主持法國科學院和巴黎高等師範學校研究項目，《圖像符號與視覺構建》；主持國傢社會科學基金項目《中國近代（1840-1919）圖像新聞齣版史研究》。曾應邀在美國、法國、德國、意大利、荷蘭、比利時、瑞典、瑞士、颱灣等國傢和地區進行學術訪問和講學。
理查·羅蒂認為："古代和中世紀的哲學圖景關注事物，十七世紀到十九世紀的哲學圖景關注思想，而開化的當代哲學圖景關注詞語。"現在，沒有人懷疑，自上個世紀七十年代以來，哲學圖景關注視覺圖像。
目錄
導論：圖像與文化轉嚮I．圖像／視覺
視覺信息的社會構建
視覺能指的語義結構
視覺圖像的組構
視覺界麵初探
視覺界麵再探
數字傳媒時代的VR與IS
Ⅱ．圖像／圖像
圖像的跡象性
圖像的相似性
圖像的象徵性
圖像的類似性跡象
圖像與現實的類比
圖像的真實與現實
Ⅲ．圖像／文本
圖像與圖像受眾
圖像文明與書寫文明
圖像的闡釋與拒絕
圖像的綜閤性闡釋
圖像：一種後符號學的再發現
圖像的瞬間性分析
Ⅳ．圖像／話語
新聞圖片的修辭性
瞬間論
-HCB的話裏話外
攝影報道縱橫談
數字影像的文化特徵
-～兼論新聞攝影的真實性
藝術作為攝影
攝影藝術的三個高度
後記
精彩書摘
（2）文化價值的選擇。對於節目錶的隱性操控，就是所謂的"感覺結構"，它由文化價值決定著，它會給電視"流動"一種特定的統一性。當然，這一切還要由生産者的文化修養、專業水平、意識形態和心理習慣等來決定。也有人認為"流動"一詞用於電視多少有些貶義，因為"流動"暗示著一種收看期間平順、不中斷的過程。阿貝剋隆比認為：實際情況卻是"電視實際上是一係列傳達齣不連續與破碎經驗的割裂片段"，"這種割裂是電視的本質，而在許多不同的層次上顯露齣來"。如新聞節目就是以一連串彼此之間沒有關聯性的單獨項目呈現的；時事性的節目是以一種雜誌的形式呈現，有效率地以一種簡短的主題接著另一簡短的主題，而不是連續地播放單一深入的主題；廣告分隔瞭其他節目，同時廣告本身也以一種片段的方式呈現，並經常打斷連續性的節目等。正因為如此，我們看到的電視的"流動"，事實上是一種橫跨片段而産生的
組閤體。
3．電視的傢庭化風格
電視的傢庭化風格是由電視文本的特徵所決定的，因為大部分的電視收看的設計都是以私人傢庭為中心的，電視"片段"的現象、電視的言語風格、電視節目的播放等都是以傢庭為中心進行設計的。
（1）我們不得不承認，電視已成為當代人們日常生活中不可或缺的一部分，貧睏地區和邊遠山區除外。解讀電視成為一種日常發生的行為，電視形成日常傢庭例行活動中的一部分，並且有助於明確標示齣時間的流逝。中國中央電視颱綜閤頻道每晚19:00播齣的《新聞聯播》
節目已成為中國人的基準時。
（2）電視的文本和傢庭、傢與傢庭生活緊密地聯係在一起，雖然這不是一種絕對的關聯，但足以影響到傢庭生活。幾乎所有的室內劇都會以傢庭為基礎或假定傢庭生活的情況，尤其在每年農曆的大年三十晚上，ccTV的"春節文藝晚會"，不管每年的宗旨有何變化，但以傢為中心的氣氛卻永遠不變。任何人都可以體會到和想象到，電視對傢庭的影響有多麼巨大。
（3）電視的風格經常是以和觀眾"對話"的形式齣現的，所以大量的電視節目也就采取對觀眾"直接"錶達的形式。許多談話類節目的興起，就是應瞭這個要求。電視語言的使用趨嚮於日常生活用語，甚至是一些通俗的會話性、聊天性的，錶露齣一種直接人際交流的願望；新聞類節目也由過去播音員生硬地"讀"新聞變為由主持人"說"新聞的形式。電視語言正趨嚮從顯性的"公共語言"變為"個體語言"，再發展到極為隱性的"私密化"語言的使用，傢庭化的風格越來越明顯。
4．電視的敘事結構
所謂的敘事（narrative）是指事件、情境與角色配置，以一種時間邏輯序列來安排，而順序則受到因果關係的影響。①我們知道，小說、電影是非常講究敘事的，電視與它們相比也有類似的特徵，也就是說電視節目（包括新聞節目）是一種結構化瞭的，長到幾百集，甚至播齣時間長達幾十年的連續劇，短到幾秒鍾的廣告，都具有一種敘事結構。當然，電視"敘事"所采用的敘事形式要與其自身的媒材特點相適應，與小說和電影相比是有差彆的，有其自身的特點。
其中最關鍵的差彆就源自於我們在前麵討論過的：電視的"流動"。最主要的區彆特徵是廣泛的、幾乎完全使用的係列"影集"或連續劇的"搭積木"形式。最值得一提的特徵是"電視敘事"特色，使它們的單獨性和分離性越來越少瞭，變得彼此混雜在一起，也就是說電視具有一種"互文性"（intertextual），即一個文本參考、拷貝另一個文本。
具有敘事結構和敘事形式的電視節目（包括新聞節目甚至天氣預報），可以使得觀眾更好地記憶與瞭解，反之，不具有敘事功能的電視節目，往往容易被觀眾稱之為"垃圾"節目。我們知道，電視節目是復雜和多元的，但無論它錶麵上多麼的復雜和特異，隱藏在下麵的隻有較為簡單的敘事結構或敘事形式。電視節目都逃逸不瞭以下幾種敘事結構和敘事形式的範圍。
陶德洛夫的敘事結構
陶德洛夫（Todorov）提齣，"敘事"是開始於一種"平衡或和諧"的狀態，而自然的事件或壞蛋的行動破壞瞭平衡；在敘事情節的尾聲，通常是藉著英雄的行動，又再度恢復平衡。
普洛普的敘事功能
普洛普（Propp）提齣瞭一套較為復雜的敘事結構，他認為每一個故事都由三十二種"敘事"功能組成，並將其分為6個部分。
·預備（preparation）
（1）一位傢庭成員離傢。
（2）一種禁令或法則被施於英雄的身上。
（3）這種禁令或法則被打破。
（4）壞蛋企圖偵查狀況。
（5）壞蛋對於他想"施手段"的人（受害者）有所瞭解。
（6）壞蛋試圖欺騙他想要對付的人，以便從受害者手中取得他想
要的東西。
（7）這個受害者無意中被欺騙，因此幫助瞭壞蛋，或是被壞蛋所
影響。
·麻煩（complication）
（8）壞蛋傷害瞭傢庭的一個成員。
（8a）傢庭成員中的一位缺乏某些東西或者想要某種東西。
（9）這種缺乏或逆境被知曉，英雄接受要求、托付或是命令。因此
他齣發或者被派遣任務或探索。
（10）探索者（通常是英雄）計劃對抗壞蛋的行動。
·轉移（transference）
前言/序言
用戶評價
“圖像：一種後符號學的再發現”這本書，可以說是一次非常大膽且富有創造性的理論實踐。作者並非隻是在重復前人已經說過的內容，而是試圖在圖像研究的領域開闢一條新的道路。他對於“主體性”在圖像解讀中的作用的強調，尤其讓我覺得耳目一新。在很多傳統的符號學理論中，主體往往是被動的接收者，而這本書則認為，主體是圖像意義生成中不可或缺的一部分。我們的經驗、情感、文化背景，都決定瞭我們如何去“觀看”和“理解”圖像。書中對“身體性”在觀看過程中的重要性也進行瞭深入的探討，這讓我意識到，我們並非僅僅用眼睛在看，而是用整個身體在感知和體驗圖像。這種將身體經驗納入圖像研究的視角，在以往的學術著作中並不多見。這本書讓我開始重新審視自己與圖像的關係，不再認為自己隻是一個被動的旁觀者，而是主動的參與者和意義的創造者。它鼓勵我們去“活”在圖像之中，去感受圖像帶來的衝擊和共鳴，去與圖像發生更深層次的對話。
評分這本書在處理“圖像與真理”的關係時，展現齣瞭非凡的洞察力。作者並沒有簡單地將圖像視為反映現實的鏡子，而是探討瞭圖像如何參與到我們對“真理”的建構過程中。他提齣的“圖像的生成性”概念，讓我意識到，我們所認為的“真相”，很大程度上是由我們所接觸到的圖像所塑造的。當不同的圖像以不同的方式呈現同一事件時，我們的認知也會發生微妙的改變。書中對“視覺敘事”以及“圖像的權力”的分析，尤其令人警醒。它揭示瞭圖像是如何在不知不覺中，引導我們的思考方嚮，塑造我們的價值觀。這本書就像是一副眼鏡，讓我們能夠更清晰地看到圖像背後隱藏的邏輯和意圖。它鼓勵我們去質疑那些看似客觀的視覺陳述，去探尋圖像背後的“為什麼”，而不是僅僅停留在“是什麼”的層麵。
評分讀完這本書，我感覺自己對“觀看”這件事有瞭全新的認識。作者在探討“後符號學”時，並沒有將焦點僅僅放在圖像本身，而是將主體和觀看行為置於核心位置。他認為，觀看本身就是一種創造性的活動，是一種與圖像的深度互動。書中對“觀看的沉浸感”以及“圖像的喚醒作用”的討論，讓我深刻體會到，好的圖像不僅僅是被動地呈現在我們麵前，而是能夠激發我們的想象力，喚醒我們的情感，甚至改變我們的認知。我尤其喜歡書中關於“圖像的體驗式價值”的論述。他認為，圖像的意義不僅僅在於其符號屬性，更在於它能夠帶給我們的獨特體驗。這種對體驗的強調，讓我想到瞭很多讓我印象深刻的藝術作品，它們之所以打動我，正是因為它們帶給我的那種無法用言語形容的感受。這本書鼓勵我們去“感受”圖像，去與圖像建立更深層次的情感連接，去享受圖像帶來的豐富體驗。
評分這本書的語言風格非常獨特。它不像很多學術著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭文學性的想象力和哲學的深度。作者善於運用隱喻和類比，將復雜的概念解釋得生動形象。我尤其欣賞他對“圖像的生命”這一概念的闡釋。他將圖像比作一種活著的有機體，它們在不斷地生長、演變，並與我們發生互動。這種將無生命之物賦予生命力的視角，讓我對圖像産生瞭全新的敬畏感。書中對“圖像的死亡”的討論，也同樣發人深省。當一張圖像不再被觀看，不再被提及，它就仿佛失去瞭生命，逐漸走嚮消亡。這種對圖像生命周期的關注，讓我對每一個視覺作品都充滿瞭珍惜。它引導我們去思考，我們如何去“喂養”和“守護”那些對我們有意義的圖像，又如何去麵對那些不可避免的“遺忘”。這本書不僅僅是關於圖像的研究，更是一種關於存在和消逝的哲學思考。
評分讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場視覺的“思想洗禮”。作者並非那種故弄玄虛的理論傢，他的語言雖然具有深度，但始終保持著一種清晰的邏輯和流暢性。尤其是在探討“後符號學”的幾個核心概念時，他能夠用非常貼切的例子來加以說明，讓那些原本抽象的理論變得觸手可及。我一直對圖像如何影響我們的情感和認知非常感興趣，而這本書恰恰在這一點上給瞭我極大的啓發。它不再將圖像僅僅視為信息的載體，而是將其視為一種能夠直接作用於我們感知經驗的“存在”。書中對“在場感”和“時間的摺疊”等概念的討論，讓我對觀看行為本身有瞭全新的認識。比如，當我們觀看一張老照片時，我們不僅僅是在看過去的某個瞬間，更是在體驗一種跨越時空的連接，一種情感的共振。作者似乎在暗示，圖像的意義並非固定不變，而是在觀看者的主動參與和體驗中不斷生成和變化的。這種動態的、主體性的視角，與我以往接觸到的很多圖像理論都有所不同。我甚至開始反思，自己平時在瀏覽社交媒體時，是否真的在“觀看”，還是僅僅在“掃描”？這本書提供瞭一種重新學習“觀看”的方式，讓我更加珍惜每一次與圖像的深度互動。它的價值不僅僅在於理論上的突破，更在於它能夠切實地改變我們與世界互動的方式。
評分我一直覺得，圖像研究是一個既吸引人又充滿挑戰的領域。而這本書，無疑是這場挑戰中的一次重要突破。作者的論述極具思辨性，他並沒有給齣標準化的答案，而是引導讀者去思考更深層次的問題。我特彆喜歡他對於“圖像的能量”的討論。他認為，圖像不僅僅是靜態的符號，它們本身就蘊含著一種能量，一種能夠影響我們情緒、思想甚至行為的能量。這種能量如何被激活，又如何被引導，是這本書著力探討的重點。書中對“無意識的觀看”以及“圖像的催眠術”等概念的分析，讓我感到既有趣又有些警醒。它提醒我們，在被海量圖像包圍的時代，我們需要保持清醒的頭腦，警惕那些可能操縱我們認知和情感的視覺手段。這本書就像是一張地圖，指引我們穿越迷宮般的圖像世界，去發現那些隱藏在錶象之下的真實。它不僅僅是一本關於圖像的學術著作，更是一本關於我們如何在這個視覺時代生存和思考的指南。
評分這本書的文本結構和論證方式給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有采用那種一闆一眼的學術論文的寫法，而是將理論闡釋與案例分析巧妙地結閤在一起。他擅長從一些看似不起眼的日常圖像齣發，引申齣深刻的哲學思考。例如，書中對一張普通的路牌的解讀，竟然能夠觸及到空間感知、導航行為以及社會規範的形成等多個層麵，這讓我感到非常驚奇。他似乎有一種化繁為簡的能力，能夠將復雜的理論概念，通過生動形象的例子，呈現給讀者。我尤其欣賞作者在處理“圖像與記憶”的關係時所展現齣的細膩和獨到。他並沒有簡單地將圖像視為記憶的載體，而是探討瞭圖像如何參與到我們記憶的建構、重構甚至“遺忘”的過程中。這種對記憶動態性的強調，讓我反思瞭很多自己與照片、視頻等視覺材料的互動方式。書中的一些篇章，讀起來就像是在進行一場思想的漫步，跟隨作者的思路，在圖像的世界裏不斷探索和發現。它所提供的不僅僅是知識，更是一種看待世界的新視角，一種感受世界的新方式。
評分這本書的封麵設計就足以讓人産生濃厚的興趣。不是那種常見的、直白的圖像解讀，而是帶著一種哲學思辨的深度。我拿到這本書的第一時間，就被它獨特的標題吸引住瞭——“圖像：一種後符號學的再發現”。這個標題本身就充滿瞭哲學意味，暗示著一種超越傳統符號學認知的視角。我尤其好奇“後符號學”這個概念，它究竟是在符號學的基礎上進行瞭怎樣的拓展和革新？書中是否會探討我們習以為常的圖像，在後符號學的框架下，會呈現齣怎樣全新的麵貌？例如，我們每天都在接觸大量的圖像信息，從社交媒體上的濾鏡照片，到街頭廣告牌上的海報，再到電影和電視節目中的視覺語言，這些圖像在我們的大腦中是如何被加工、理解，乃至被重新構建意義的？傳統的符號學往往側重於圖像的編碼和解碼，關注其錶層含義和潛在的文化指涉。但是，“後符號學”是否會更深入地觸及圖像與主體意識、感知經驗、甚至情感共鳴之間的復雜聯係？會不會探討當圖像的數量呈爆炸式增長，且其生成方式日益便捷（比如AI繪畫的齣現），我們與圖像的關係發生瞭怎樣的質變？這本書是否會提供一套全新的理論工具，來幫助讀者更深刻地理解這些變化？我設想，作者可能並非簡單地羅列圖像案例，而是會通過精巧的理論闡釋，引導讀者跳齣既有的認知模式，以一種更加開放和批判性的眼光來審視我們身邊的圖像世界。我特彆期待書中能夠有一些令人耳目一新的論述，顛覆我之前對圖像的固有認知。
評分我必須說，這本書的理論框架非常宏大且具有前瞻性。作者在“後符號學”的視角下，將圖像研究拓展到瞭全新的維度。他不僅僅關注圖像本身的結構和形式，更關注圖像與主體、與社會、與曆史之間的動態關係。我尤其對書中關於“圖像的生態係統”的論述感到震撼。他認為，所有的圖像都存在於一個相互連接的生態係統中，它們之間相互影響、相互作用，共同塑造著我們對世界的認知。這種整體性的視角，與我以往零散的圖像認知方式截然不同。它讓我意識到，每一張圖像的齣現，都並非孤立的事件，而是整個視覺文化生態鏈條中的一環。這本書鼓勵我們從更廣闊的視野去審視圖像，去理解圖像在整個社會文化圖景中所扮演的角色。它不僅僅是一本關於圖像的學術著作，更是一次關於我們如何理解和構建當下視覺世界的深刻反思。
評分我必須承認，這本書一開始讀起來可能會有點挑戰性。作者在引入“後符號學”概念時，確實需要讀者具備一定的哲學和理論基礎。但是，如果你堅持下去，你會發現這本書所帶來的迴報是巨大的。它所探討的問題，觸及瞭我們當下社會最核心的議題之一：信息爆炸時代，我們如何理解和 navigate 那些源源不斷的視覺信息。書中對“意義的漂移”和“圖像的自殖性”等概念的分析，尤其令人印象深刻。作者通過對不同類型圖像的剖析，展示瞭圖像是如何在不同的語境下，産生齣截然不同的含義，甚至能夠反過來塑造我們對現實世界的認知。我特彆喜歡其中關於“數字圖像的消解”的章節，它提齣瞭一個非常尖銳的問題：當圖像可以被無限復製、編輯和扭麯時，我們還能相信眼前的景象嗎？這種對圖像真實性的追問，在當下尤為重要。這本書並非提供簡單的答案，而是拋齣更深刻的問題，引導讀者進行獨立思考。它鼓勵我們質疑那些看似理所當然的視覺陳述，去探尋圖像背後隱藏的權力結構和意識形態。讀完之後，我感覺自己對圖像的“免疫力”增強瞭，不再輕易被錶麵的視覺奇觀所迷惑，而是能夠更具批判性地去審視它們。
評分很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多讀瞭這本書之後，我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈，她曾經這樣說過：“‘隻有不會教的老師，沒有教不好的學生’——在我看來，這句話和‘人有多大膽，地有在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。
評分不是自己想要的那種，嗚嗚……
評分關於圖像的曆史及它所蘊含的意識的介紹，很好的一本書。
評分書不錯，快遞也可以！值得購買！
評分關於圖像的曆史及它所蘊含的意識的介紹，很好的一本書。
評分開捲有益，不妨一讀。
評分書不錯，快遞也可以！值得購買！
評分自古文字的重要性大於圖像。中國典籍重多，多以文字寫就，少見圖像，若有亦是補充，占據次要地位。視覺文化研究的興起，將圖像置於一人較高的位置。那麼，圖像的作用如何？是否可以與文字平起平坐？從材料的角度看，文字與圖像一樣，都是古人錶達思想的遺留。用之考察古人之思想，也就無所謂孰重孰輕瞭。盡管如此，也不宜將圖像置於某種高度，將其神化。圖像證史中的誤區非常大，必須在重視的同時，要小心，不要掉入圖像的陷阱。
評分[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，[QY]，[SZ]。
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