具体描述
内容简介
傅山（1607-1684），字青主、青竹、公它，号真山、啬庐、朱衣道人等。阳曲（今山西太原）人。他自幼聪颖，禀性刚直，崇尚气节。明亡入清后不与清廷合作，并因反清复明图谋被捕入狱。后经朋友多方营救，才得以开脱生还。出狱后的傅山，退隐山林潜心研究学问，二十年不见生客。康熙十七年（1678）被举应“博学鸿儒”科，固辞不准，后在病中强行抬到京都，但仍以病为由拒绝叩上谢恩，为人处世以及作学问，处处表现得孤傲不群。特别是在以寄托胸臆，抒发性情为载体的书法方面，更是把表现自己的人格特征作为主要目的。他对书法的理解首先应建立在人格的完善之上。他说：“作字先作人，人奇字自古。”因此，他的书法一直秉承正气，注重个性宣泄，并把这种创作原则追求了一生，发展到了至极，从而奠定了他在中国书法史上的重要地位。内页插图
目录
行草书赠莲老道兄北发之一行草书赠莲老道兄北发之二
行草书赠莲老道兄北发之三
行草书赠莲老道兄北发之四
行草书赠莲老道兄北发之五
行草书赠莲老道兄北发之六
行草书赠莲老道兄北发之七
行草书赠莲老道兄北发之八
行草书赠莲老道兄北发之九
行草书赠莲老道兄北发之十
行草书赠莲老道兄北发之十一
行草书赠莲老道兄北发之十二
草书客嚷吾书好五言律诗
楷书临颜帖
行书扇面
行书扇面
草书临王帖
草书龙王社鼓闹村雩七绝诗
草书崔国辅魏宫词
草书韦应物咏春雪五绝诗
草书定磁碗贮玫瑰花七绝诗
隶书七律四条屏之一
隶书七律四条屏之二
隶书七分赴四条屏之三
隶书七律四条屏之四
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
哭子诗
草书独远阁诗之一
草书独远阁诗之二
草书独远阁诗之三
草书独远阁诗之四
草书独远阁诗之五
草书独远阁诗之六
草书独远阁诗之七
草书独远阁诗之八
草书独远阁诗之九
草书独远阁诗之十
草书独远阔诗之十一
草书独远阁诗之十二
草书赠庾十二朱版七绝诗
草书儒仙难易葛翁筹七绝诗
草书读传镫录
草书对雨书怀走邀许主簿五言律诗
草书桥南桥北雪权枒七绝诗
草书总将孤亭人画图七绝诗
草书茅檐瓦雀乱飞回七绝诗
草书北门书记想婆娑七绝诗
草书晋公千古一快文语之一
草书晋公千古一快文语之二
草书晋公千古一快文语之三
草书晋公千古一快文语之四
行书虹巢五言诗
篆书蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
篆书游仙诗之十一
篆书游仙诗之十二
楷书临欧帖
行书致魏一鳌信札
草隶塞上诗
草篆书天龙禅寺诗
草书杜甫春日江村五律诗
草书双寿诗
草书陪郑广文游何将军山林五律诗
行书常建三日寻李九庄七言诗
草书韦应物春思
草书客嚷吾书好五律诗
草书紫云青树石庸康
草书临王羲之诸怀帖
行书吴兴送粱补阙归朝赋得荻花
行书陆机饮酒乐
行书紫竹坐麻高五律诗
草书临王帖
草书右军大醉舞蒸豪七言绝句
行书蒲台诗
行书夜宿西阁，晓呈元二十一曹长
草书王维辋川闲居赠裴秀才迪诗
草书丈夫垂名
草书华州周大夫宴席七言诗
草书漫成二首五言律诗之一
草书漫成二首五言律诗之二
草书如今出家儿
草书世上漫相此五言律诗
草书儒仙难易葛翁筹七言绝句
草书圆相写色一字五言诗
草书陪郑广文游何将军山林
草书摘得红梨叶五言律诗
草书桦树（木迁）松玫瑰花七言绝句
草书悬崖断处积幽寒七言绝句
草书白监赤河俱刺天七言绝句
草书定磁碗贮玫瑰花七言绝句
行书青羊庵绝句
行书青羊庵绝句
草书酒阵茶枪次弟陈七言诗
草书致此自僻远五言律诗
草书江头楂树香五言诗
草书白沙荷叶底五言绝句
草书临王羲之帖
草书临王羲之伏想清和帖
草书临王羲之帖
行书临王羲之帖
草书心腐神皋日五言律诗
草书柳家汀洲孟冬月七言诗
行书枕乐攻吾短五言诗
行书杜甫诗
行书古诗十九首
行书古诗十九首
行书古诗十九首
行书古诗十九首
行书古诗十九首
行书古诗十九首
行书古诗十九首
楷书对联
隶书华崴独灵异五言诗
行书湖上新正逢故人七言诗
行书村晚惊风度五言律诗
啬庐妙翰局部
啬庐妙翰局部
啬庐妙翰局部
啬庐妙翰局部
啬庐妙翰局部
啬庐妙翰局部
啬庐妙翰局部
前言/序言
傅山（1607-1684），字青主、青竹、公它，号真山、啬庐、朱衣道人等。阳曲（今山西太原）人。他自幼聪颖，禀性刚直，崇尚气节。明亡入清后不与清廷合作，并因反清复明图谋被捕入狱。后经朋友多方营救，才得以开脱生还。出狱后的傅山，退隐山林潜心研究学问，二十年不见生客。康熙十七年（1678）被举应“博学鸿儒”科，固辞不准，后在病中强行抬到京都，但仍以病为由拒绝叩上谢恩，为人处世以及作学问，处处表现得孤傲不群。特别是在以寄托胸臆，抒发性情为载体的书法方面，更是把表现自己的人格特征作为主要目的。他对书法的理解首先应建立在人格的完善之上。他说：“作字先作人，人奇字自古。”因此，他的书法一直秉承正气，注重个性宣泄，并把这种创作原则追求了一生，发展到了极致，从而奠定了他在中国书法史上的重要地位。傅山出身于书法世家，少年时便由钟繇小楷入门，后从颜真卿大楷出道，行书学“二王”草书追摹张旭、怀素。篆、隶学秦汉，而颇见意味，唯用字多尚古好奇，假字连篇，极难辨识，但形式感极强，可谓一体。他在书法上成就最高的，是行草书。近代马宗霍就评说：“青主草书则宕逸浑脱，可与石斋、觉斯伯仲。”
用户评价
深入品读之后，我最大的感受是它对于书法史料的梳理达到了一个前所未有的深度和广度。作者显然是下了苦功做了大量的考证，那些关于书家生平的轶闻趣事，穿插在对具体作品的分析之中，使得原本枯燥的理论变得生动起来，仿佛能让人穿越时空，与古人对话一般。特别是对特定时期、特定地域书风演变的脉络梳理，逻辑清晰，层层递进，让人茅塞顿开。它没有简单地罗列范例，而是巧妙地构建了一张宏大的书法艺术网络，让读者能清楚地看到每一种风格是如何从前人那里继承，又是如何影响后世的。这种体系化的构建，对于想建立自己完整书法认知框架的习书者来说，是极其宝贵的指引，远超一般技法书籍的范畴。
评分这本书的视角非常独特，它不仅仅关注“写得好不好”，更深挖了书法背后的哲学意蕴和社会背景。比如，在讨论某些特定书体的形成时，它会结合当时的文人阶层生活状态、思想流变乃至政治环境进行论述，让书法不再是孤立的线条艺术，而是融入了时代的精神图腾。这种跨学科的视野，极大地拓宽了我对书法艺术的理解深度，让我认识到每一个伟大的书家都是那个时代精神的载体。读完之后，我感觉自己看书法作品的眼光都提升了，不再是单纯地模仿字形，而是开始去感受其中蕴含的“道”与“气”。对于追求精神境界提升的习书者来说，这本书提供了绝佳的思维营养。
评分我必须得提一下这本书的文献价值和可读性的完美平衡。它集合了大量的珍稀图片和清晰的拓本影印，这对于研究者来说是无可替代的宝贵资料。但令人惊喜的是，即便是对书法不太精通的普通读者，阅读起来也毫无压力，文字流畅，论述平易近人，没有晦涩难懂的术语堆砌。它成功地架起了一座桥梁，连接了严肃的学术研究和大众的审美普及。无论是作为案头常备的参考工具书，还是睡前翻阅的文化读物，它都能胜任。这份将专业性、艺术性和普及性融合得如此恰到好处的功力，在同类出版物中，我几乎没有看到过能望其项背的。
评分作为一名长期练习书法的爱好者，我发现这本书在临摹指导部分的讲解细致入微，简直是手把手教你“破壁”。它没有停留在描述“骨力遒劲”、“气韵生动”这种空泛的词汇上，而是将笔法的微妙变化，比如起笔的藏锋与露锋，行笔中的提按顿挫，收笔的回锋与出锋，都用清晰的图解和精准的文字进行了拆解分析。最让我受益匪浅的是它对墨色的层次变化的探讨，如何通过水分的控制来表现枯湿浓淡，营造出不同的视觉效果。每一种技巧都有对应的范例支撑，让理论不再悬空，而是立即可操作的实践指南。这种务实的教学态度，真正解决了我在实际练习中遇到的很多瓶颈问题，确实是工具书中的典范。
评分这本书的装帧设计简直是艺术品！首先映入眼帘的是那种沉甸甸的质感，封面那种特有的布面纹理，摸上去就能感受到制作者的用心。烫金的字体在光线下微微闪烁，既有古典的韵味，又不失现代的简洁大气。内页的纸张选择也极为考究，那种微黄的米白色调，不仅对眼睛友好，更衬托出了那些精美拓片的层次感。我特别欣赏它在排版上的匠心独运，每一页的留白都恰到好处，让观者有足够的空间去品味每一幅字帖中的气韵。装订方式也非常结实牢固，即便是经常翻阅，也完全不用担心松散的问题。可以说，从拿到手的那一刻起，我就明白这不仅仅是一本学习资料，更是一件值得珍藏的书法艺术品。细节之处见真章，这套书在制作工艺上的投入，绝对是顶级的享受，让阅读和临摹的过程本身就变成了一种修行。
评分印刷不是很好，还可以吧，喜欢傅山的字
评分以前看的都是部分草书，这个比较全面。
评分会哈更会哈更好会哈更会哈更会哈更会哈更
评分非常好的一本书，练字精品
评分书很好，值的购买，很满意
评分会哈更会哈更好会哈更会哈更会哈更会哈更
评分山东美术出版社的帖，我购买了很能多，印刷质量都不错。纸质轻便，图片视觉柔和，感觉效果良好。内容丰富，价格符合，可以说是物美价廉。值得收藏。
评分山东美术出版社的帖，我购买了很能多，印刷质量都不错。纸质轻便，图片视觉柔和，感觉效果良好。内容丰富，价格符合，可以说是物美价廉。值得收藏。
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