具体描述
内容简介
《中国简牍书法系列》反映了中国文字和中国书法在秦至两汉魏晋这个大变革时期的生动面貌，读者不难从中发现中国文字和书法的衍变脉络和发展线索。该套丛书为8开全彩版印刷，每页均附释文。 本书为该套系列丛书之“甘肃敦煌汉简1”。内页插图
前言/序言
用户评价
这本书给我最大的震撼来自于它所揭示的敦煌地区的文化交流与多元性。甘肃敦煌，自古以来就是多民族、多文化交汇的前沿地带。通过对这些汉简内容的梳理，我清晰地看到了汉文化是如何与西域及周边游牧民族的文化进行互动、融合乃至冲突的。特别是书中收录的几篇涉及边防戍卒的个人记录，那种跨越地域的乡愁、对中原文化的坚守与对异域环境的不适，被简短的文字表达得淋漓尽致。不同于官方史书的宏大叙事，这些来自底层的、未经修饰的笔触，充满了人性的真实。我特别欣赏作者在注释中对涉及少数民族地名的考证，以及对一些外来词汇的源流分析，这些细节工作做得非常扎实，帮助读者构建了一个更加立体、多维度的汉代西陲世界观。它不仅仅是关于“汉代”的研究，更是关于“丝绸之路早期文明形态”的生动侧写，远比一般的历史读物更具感染力和思辨价值。
评分这本《简牍系列：甘肃敦煌汉简1》真是让人眼前一亮！我原本以为这种学术性很强的古籍整理和研究，读起来会枯燥乏味，需要极大的耐心才能啃下去。没想到，这本书的编排方式简直是教科书级别的范例。首先，它在保持了原始材料的严谨性上做到了极致，每一个拓片、每一个摹写，都经过了细致的校对和考证，这对于研究者来说无疑是定海神针。但是，更让我惊喜的是它在导读和注释上的用心。作者团队显然花了大量精力去构建一个易于理解的语境，他们不仅仅是罗列汉简上的文字，更深入地探讨了这些文字背后的社会、政治、经济生活细节。比如，其中关于边塞屯田制度的几篇简牍解读，生动地描绘了汉代戍卒的日常生活，从粮食配给到文书往来，那种身临其境的代入感，让原本冰冷的史料瞬间“活”了起来。对于我这种对汉代基层治理结构感兴趣的业余爱好者来说，这比单纯看《汉书》的记载要鲜活和具体得多。书中的排版设计也十分考究，图文对照清晰，注释的标注系统逻辑性强，即便是初次接触敦煌汉简的朋友，也能顺畅地跟随作者的思路进行阅读和理解，可见其在普及性与专业性之间的平衡把握得炉火纯青。
评分读完这本《简牍系列：甘肃敦煌汉简1》，我的感受是，这简直是一部浓缩的汉代社会风情画卷，只是它的“颜料”是墨迹和竹木。我特别关注的是其中关于法律文书和司法实践的部分。以往我们对汉代的法律理解大多基于成文的《秦律十八种》或后世的史书记载，总觉得隔了一层“官样文章”的距离。而敦煌汉简里的这些判词、诉状、甚至是一些基层官吏之间的请示报告，赤裸裸地展现了当时法律执行的现实图景——那种充满人情味和地方色彩的裁决过程，与我们想象中僵硬的律法条文形成了有趣的对比。其中一则关于土地纠纷的简牍，责任的划分、证据的收集过程，精细得令人咋舌，足见当时国家对基层事务的管理深度。更值得称赞的是，本书在对这些特定领域文书进行阐释时，引入了最新的考古学和文献学研究成果，对一些模糊不清的字词提出了富有洞察力的新见解。这使得即便是老一套的史料，也被赋予了新的解读维度，让人不得不佩服作者团队的深厚学养和敏锐的学术触觉。这本书的价值，远超一个普通的简牍汇编，它更像是一扇通往两千年前具体生活场景的时光之门。
评分如果说历史书籍是一座座宏伟的纪念碑，那么这本《简牍系列：甘肃敦煌汉简1》就是一块块精心雕琢的基石，它们共同支撑起了我们对汉代社会结构理解的完整性。我关注的重点在于其文本的“可操作性”——即它为后来的研究者提供了多少可供继续挖掘的“富矿”。这本书不仅提供了清晰的文字整理，更重要的是，它系统地呈现了简牍的形制信息，比如长度、编号、编绳孔的位置等，这些看似琐碎的信息，恰恰是文献整理中至关重要的“物证”。许多重要的学术结论，往往就隐藏在这些不易被注意的物理特征之中。这本书在这一点上做得极其到位，它没有止步于文字的解读，而是将文书视为有机的“文物”来进行对待。这种严谨的“物证优先”的研究态度，使得本书的可靠性达到了一个非常高的水准。它不是简单地告诉你“汉简上写了什么”，而是深入到“这件实物是如何产生的、它在当时的功能是什么”，这种深度分析，极大地提升了全书的学术份量和参考价值，是案头必备的工具书。
评分不得不说，这本书的装帧和印刷质量，完全配得上其内容的厚重与珍贵。作为一个对古代纸张和书写材料有一定研究的人，我对原件的呈现效果非常关注。影印版的清晰度、对比度，以及对竹木材质本身纹理的还原，都达到了令人赞叹的水平。很多汉简由于年代久远，材质脆弱，墨色斑驳，即便是高分辨率的扫描，也容易丢失细节，但这本影印本似乎克服了许多技术上的难题，几乎能让人感受到竹木的质地和书写时的力道。尤其是一些尺牍类的私人通信，那种信笔而书的流畅感，以及墨迹渗入竹纤维的微妙变化，都被精心地捕捉了下来。书中对不同类别的简牍进行了很好的分类，比如诏书、户籍、医药方剂等，分类清晰，便于检索。这种细致入微的视觉呈现，极大地增强了阅读体验，也为后续的文字学、材料学研究提供了极佳的底本。对于非专业读者而言，光是欣赏这些古老的书写艺术，本身就是一种享受。
评分不错，超喜欢，是值得收藏的佳品
评分商品真不错，以后还会光顾！
评分不错的一套简牍系列的书
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评分好
评分敦煌汉简多鄣燧文书，可从中一瞥其时文字、书法的衍变脉络
评分收集了这套书，对学汉简足够了
评分不错，速度很快，支持！！！
评分生有两大快乐。一是生命的快乐，例如健康、亲情、与自然的交融，这是生命本身的需要得到满足的快乐。另一是精神的快乐，包括智性、情感和信仰的快乐，这是人的高级属性得到满足的快乐。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。人类应该朝什么方向发展？用什么来衡量人类文明的水平？物质财富的制造和享用当然是一个方面，但是，正如马克思所指出的，真正的自由王国存在于物质生产领域的彼岸，那实际上就是精神的创造和享受。然而，长期以来，财富成了我们这个时代最光芒万丈的词汇，成了从政府到个人所追求的第一目标。在相当程度上，可以把近年来的这场经济危机视为泛滥于当代世界的物质主义和消费主义的一个恶果。它在物质主义和消费主义的大本营美国首先爆发，对于人类岂不是一个警示？只有你自己做了父母，品尝到了养育小生命的天伦之乐，你才会知道不做一回父母是多么大的损失。只有你走进了书籍的宝库，品尝到了与书中优秀灵魂交谈的快乐，你才会知道不读好书是多么大的损失。世上一切真正的好东西都是如此，你必须亲自去品尝，才会知道它们在人生中具有不可替代的价值。看见那些永远在名利场上操心操劳的人，我常常心生怜悯，我对自己说：他们因为不知道世上还有好得多的东西，所以才会把金钱、权力、名声这些次要的东西看得至高无上。人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，而这二者都离不开智慧。所谓智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有这样，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。成为一个优秀的人，在此前提下，不妨把成功当做副产品来争取。所谓优秀，是在人性的意义上说的，就是要把人之为人的禀赋发展得尽可能的好，把人性的品质在自己身上实现出来。按照我的理解，可以把这些品质概括为四项，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂。把优秀当做第一目标，把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，有助于一个人获取成功，或者坦然地面对不成功。真正的成功是做人的成功，即做一个有灵魂的人，一个精神上优秀的大写的人。这样的人即使在世俗的意义上不很成功，他的人生仍是充满意义的。不过，事实上，人类历史上一切伟大的成功者恰恰出于这样的人之中。人生中的大问题都是没有答案的。但是，一个人唯有思考这些大问题，才能真正拥有自己的生活信念和生活准则，从而对生活中的小问题作出正确的判断。航海者根据天上的星座来辨别和确定航向。他永远不会知道那些星座的成分和构造，可是，如果他不知道它们的存在，就会迷失方向，不能解决具体的航行任务。一个人内心有了成熟的信念和明确的方向，对于外界的一切就能够迅速作出恰当的反应，如同有一种本能在起作用。
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