书法经典放大·铭刻系列：毛公鼎 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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上海书画出版社 编

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出版社： 上海书画出版社

ISBN：9787547905616

版次：1

商品编码：11272935

包装：平装

丛书名： 书法经典放大·铭刻系列

开本：8开

出版时间：2013-06-01

编辑推荐

　　现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性。

内容简介

　　毛公鼎，西周晚期青铜器物，道光末年出土于陕西省宝鸡市岐山县。今藏台北故宫博物院。直耳，半球腹，矮短兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹，整体造型浑厚凝重，饰纹简洁有力、古雅朴素。铭文三十二行，共四百九十九字，乃传世铭文最长的青铜器。其书法奇逸飞动，气象浑穆。历来被视为商周篆文之正宗，金文之瑰宝。李瑞清评跋曰：“《毛公鼎》为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”本次放大选用之本为朵云轩所藏精拓本。

前言/序言

书法经典放大·铭刻系列：钟鼎之光——先秦青铜器铭文艺术赏析 一卷青铜，千年回响，镌刻着文明的最初印记。 本册《书法经典放大·铭刻系列：钟鼎之光》聚焦于中国古代书法艺术的源头——先秦时期的青铜器铭文，特别是商周两代的金文（钟鼎文）。它并非对《书法经典放大·铭刻系列：毛公鼎》的重复或替代，而是将其置于更广阔的历史背景与艺术谱系之中，带领读者深入探究中国文字由刻画符号向成熟书体演进的关键阶段。 核心理念：以铭文之“古”映衬书法之“新” 本书旨在展现先秦金文如何以其独特的线条质感、严谨的结构布局和磅礴的气势，奠定了后世篆书乃至整个汉字书写艺术的基石。我们深知，毛公鼎铭文是金文艺术的巅峰之作，然而，没有商代的简朴与周初的规整，便无法理解铭文艺术在周代中晚期所达到的那种炉火纯青的境界。因此，本书致力于勾勒出一部完整的“青铜书史”。 卷帙浩繁，四大篇章，构建完整认知体系 全书共分四大部分，力求系统、深入地剖析先秦青铜铭文的书法艺术价值与历史意义。 --- 第一部：溯源与奠基——商代甲骨与青铜文初探 本部分将时间轴拉回到商代，探讨汉字书写体系的初步形成。 1.1 刻辞与铸文的对话： 详细对比甲骨文（卜辞）的瘦劲、尖峭、垂直性与早期青铜器铭文（多为一两位数字或族徽）的厚重、圆润、内敛。理解何为“文”的最初形态——刻在坚硬介质上的符号。 1.2 铸造工艺对书风的制约： 探讨商代铸造技术对铭文笔画的影响。由于范铸技术的限制，早期铭文多追求粗壮、端方，笔画首尾常有不甚清晰的起收，但这恰恰孕育了后世篆书“方折”之美的萌芽。 1.3 族徽文字的符号学意义： 深入解析那些独立于长篇叙事之外的族徽（“鬼方鼎”、“亚方罍”等所载），它们在构图上的自由与凝练，是后来“朱文”与“白文”对比的雏形。 --- 第二部：成熟与范式——西周前期与中期的恢弘气象 西周早期，随着礼乐制度的建立，青铜器成为国家权力的象征，铭文的书写也达到了一个规范化的阶段。 2.1 规范之美：周初“中正”书风的形成： 重点分析如《天亡簋》、《鼎簋》等器物上的铭文。此时期文字结构趋于稳定，笔画粗细对比减弱，追求一种浑厚、端庄的“庙堂气”。分析其横平竖直的倾向，以及“禾”、“彳”等部首的标准化处理。 2.2 铭文布局的“矩形化”趋势： 探讨周初书手如何开始有意识地将文字安排在器物表面，形成规整的方块结构。这不是随意的涂抹，而是对篇章空间进行预先规划的体现。介绍“错位”与“对齐”的基本原则。 2.3 周公制礼对书法的精神渗透： 论述“礼”的内涵如何影响书法的“气韵”。西周铭文的气息是庄严、内敛、充满敬畏感的，与后世魏晋的飘逸、唐代的法度森严形成鲜明对比。 --- 第三部：巅峰与变奏——西周晚期铭文的艺术升华 本部分将聚焦于西周晚期，这是金文艺术技法与章法臻于化境的时期，是探索书法艺术自由度与表现力的关键节点。 3.1 雄浑与流畅的完美结合： 分析著名的“四大簋”、“散氏盘”等长篇铭文。此时期，书写者开始在保持规范的前提下，展现出极强的个人风格和笔墨趣味。笔画的起收变得清晰有力，圆转处更显饱满。 3.2 笔势的内在张力： 深入研究金文线条的“弹性”。如何通过细微的粗细变化（肥瘦）、转折的处理（方圆兼备），来营造出铭文内在的勃勃生机。讨论“墨猪”现象——由于范铸的限制，肥厚之处的墨痕如何被视为一种意料之外的艺术效果。 3.3 章法的疏密布局与节奏感： 探讨篇幅宏大的铭文如何处理“字间距”和“行间距”。分析“跳行”、“错位”等技法在长篇叙事中的运用，如何引导读者的视线，形成一种音乐般的节奏感。 --- 第四部：转折与预示——春秋战国时期铭文的多元化发展 随着周王室衰微，诸侯争霸，青铜器铸造技术扩散，铭文的书风也呈现出前所未有的多样性和地域性。 4.1 区域风格的崛起： 考察齐国、楚国、晋国等不同地域在铭文书写上的显著差异。例如，楚国器物（如漆器上可见的风格影响）可能更趋向线条纤细修长，而秦地铭文则继承了更古朴的传统。 4.2 实用化与装饰化倾向： 此时期部分铭文开始注重装饰效果，笔画拉长，结构变形，为后来的大篆（如石鼓文）风格的出现做好了铺垫。探讨书写者如何在叙事目的与审美需求之间进行平衡。 4.3 篆书体系的定型与流变： 从金文中可以看到，秦系文字在统一前已初步形成了端正、工整的“秦系小篆”的雏形。这些特征预示着战国晚期文字标准化改革的必然性。 结语：穿越时空的对话 本书旨在让读者清晰地认识到，每一个留在青铜器上的笔画，都不是孤立的艺术符号，而是上古先民对天地、对祖先、对自身功业的庄重告白。通过对这些古老铭文的细致摹写与深入解读，我们得以触摸到书法艺术最原始、最坚实、也最富生命力的起点，从而更深刻地理解后世楷书、行书等书体勃发的深厚根基。这不仅是一部书法鉴赏史，更是一部记录中华文明早期精神面貌的“青铜史诗”。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国古代青铜器文化抱有浓厚兴趣的业余爱好者，我必须说，这本书在文化史的交叉叙事上做得非常出色。它不仅仅是书法教材，更像是一部微型的青铜文明史导览。作者在介绍铭文内容（周王对毛公的册命）时，穿插了大量关于周代宗法制度、分封建国以及礼乐制度的生动描述。阅读过程中，我仿佛能听到金石撞击的铿锵之声，感受到那段礼制森严的年代气息。这种跨学科的整合能力，使得阅读体验异常丰富，每当我为某个字感到困惑时，翻到相关的历史背景介绍，往往豁然开朗。它成功地将冷峻的文字符号，注入了鲜活的时代脉搏和政治温度。

评分☆☆☆☆☆

这本《书法经典放大·铭刻系列：毛公鼎》的书装帧设计真是太让人惊艳了！厚实的封面材质，那种沉甸甸的质感，仿佛握着一块古老的碑石。内页纸张的选择也非常考究，米黄色的纹理与黑色油墨形成了绝佳的对比，即便是初次接触书法艺术的人，也能立刻感受到那种庄重典雅的氛围。我特别喜欢它采用的“放大”处理手法，那些原本需要仔细辨认的细微笔触和结体结构，现在清晰地呈现在眼前，仿佛时间倒流，与那位铸造者进行了一场无声的对话。细节之处的用心令人赞叹，比如对铭文字口和锈蚀痕迹的忠实还原，都让这本书不仅仅是一本学习资料，更像是一件值得收藏的艺术品。装帧上的铜制边角装饰，更是点睛之笔，无声地呼应了“鼎”的主题，整体散发着一种穿越千年的历史厚重感，光是放在书架上，就觉得整个房间的文化气息都提升了好几个档次。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版设计简直是当代金文出版物的典范。我见过太多文物图录，往往是为求清晰而牺牲了美感，或是为追求古朴而模糊了关键细节。但《毛公鼎》的编辑团队显然找到了一个完美的平衡点。他们不仅对铭文进行了高精度的影印，更在关键拓片旁配以现代艺术化的拓片局部放大图，用不同的线条粗细和色阶来强调笔画的层次感，这对书法学习者来说是巨大的福音。尤其值得称道的是，全书的留白处理非常得当，没有那种信息过载的压迫感，阅读节奏舒缓而从容，让人能够沉浸其中，细细品味每一组字在空间中的呼吸与布局。这绝对是一本能让人静下心来，进入“物我两忘”境界的珍贵读物。

评分☆☆☆☆☆

读完这本关于毛公鼎的书，我最大的感受是作者在学术考据上的严谨与深入。它绝非仅仅停留在对铭文的简单摹写或鉴赏层面，而是深入挖掘了西周晚期金文书法的时代背景、礼制文化与地域风格的演变脉络。书中对于毛公鼎作为“重器”的历史地位的阐述，结合当时青铜铸造技术的巅峰状态，为理解其文字风格的独特性提供了坚实的理论基础。尤其欣赏作者对“九鼎八簋”制度中鼎文书法的解读，将笔法与政治权力紧密联系起来，让人明白这些铭文是如何服务于王室的权威构建的。那种抽丝剥茧，层层递进的分析逻辑，即便是对金文有一定基础的爱好者，也会感到受益匪浅，它提供的是一种更深层次的“知其然，更知其所以然”的认知框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的实用性也出乎我的意料，它完全摆脱了传统字帖那种刻板的、难以模仿的弊端。不同于市面上那些只有单调的拓本复印，它巧妙地结合了现代印刷技术，对铭文字的结构进行了多维度的解析。我发现其中有一个章节专门讨论了铭文中的“失误”或“变化”笔画，并分析了这些“不规范”之处在当时语境下的合理性，这对于我们现代学习者打破固有思维、理解古人书写的自由度非常有启发性。我试着模仿其中几个字的笔意，发现通过这本书的引导，我能更准确地抓住那种浑厚内敛、雄浑大气的“内力”所在，而不是简单地描摹出外形轮廓。它让我意识到，书法学习不是复制，而是对古人精神世界的再现。

评分☆☆☆☆☆

1937年抗日战争爆发，叶恭绰避走香港，毛公鼎未能带走，藏在了上海的寓所里。由于叶恭绰是用假名买得毛公鼎，让日本人无法查知它的下落。叶恭绰嘱咐其侄叶公超有朝一日将鼎献给国家。毛公鼎几经易手，甚至差点被日本军方夺走，所幸叶公超拼死保护，誓不承认知道宝鼎下落。叶恭绰为救侄子，制造了一只假鼎上交日军。叶公超被释放后，于1941年夏密携毛公鼎逃往香港。不久，香港被日军攻占，叶家托德国友人将毛公鼎辗转返回上海。后来因生活困顿，将毛公鼎典押给银行，由钜贾陈永仁出资赎出，毛公鼎才不至于流浪他乡。

评分☆☆☆☆☆

￥24.60(8.8折)

评分☆☆☆☆☆

"[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 [NRJJ]读书，撇开喧嚣，拨开冗务，于小楼一角仔细的品味，咀嚼书中的宁静和快感，在寂静中体会人生的滋味，在书海中滤除浮躁的心态，淡泊名利，淡然处世，无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。

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抗美援朝战争史（修订版）（套装上下卷）

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、