中华文化传承图谱·典故卷1：雅风集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘艳霞 著

图书标签:

• 中华文化
• 典故
• 传统文化
• 历史故事
• 雅风
• 文化传承
• 国学
• 文学
• 中国文化
• 故事集

出版社： 北京工艺美术出版社

ISBN：9787805268835

版次：1

商品编码：10235629

包装：平装

开本：8开

出版时间：2010-01-01

页数：113

正文语种：中文

编辑推荐

　　典中华之大册，帮则旧事之成例，旧事之精事过典故，数黄明志修身齐家以平天下。

内容简介

　　《雅风集》以历代典故绘画名作为蓝本，利用晌拓法（古人利用晌午阳光对窗拓描的一种方法，后指透光拓法）进行提线处理，配以简要的文字说明，涉及典故九十一个。

内页插图

目录

先秦两汉
女娲炼石
神农采药
元女授经
湘君泣竹
丹朱学弈
八月剥枣
九月授衣
老子出关
伯乐相马
礼聘四皓
韩信受辱
漂母舍饭
苏武牧羊
东方偷桃
公子挟弹
仕女抱琴
药王归来
举案齐眉
王烈劝善
蔡琰悲歌
文姬归汉

三国两晋
诸葛出山
武侯高卧
阮修沽酒
龙山落帽
右军观鹅
羲之临池
道韫咏絮
东山携妓
渊明解印
归去来兮
东园琴趣
王质烂柯
木兰从军

隋唐五代
雀屏中选
风尘三侠
三侠聚义
四红流芳
守约器识
子昂碎琴
明皇试马
晋爵调羹
二老行吟
宗之赠琴
王维坐看
顾况题叶
玄机览卷
乐天思旧
贾岛推敲
卢仝品茶
张果归山
铁拐行乞
钟离点化
洞宾梦醒
韩湘远来
国舅还真
仙姑论道
彩和踏歌
雅士骑驴
文人斗梅
倩女梅约
孙晟环食
窦子投壶

宋元明清
太祖蹴鞠
陶谷赠词
刘翰种梅
茜桃讽诗
孤山放鹤
梅妻鹤子
五老结会
焚香告天
东坡玩砚
赤壁夜游
腕下生风
米芾拜石
爱石成狂
易安漱玉
夫妻开店
唏发槎坐
宋代杂剧
宋眼药酸
经纶传承
骷髅戏童
翠林品古
宣宗射猎
甸役凭几
洪绶醉愁
三娘独立
学士抚琴
香君含恨
淑媛调羹

前言/序言

　　本册《中华文化传承图谱·典故卷一·雅风集》以历代典故绘画名作为蓝本，利用晌拓法（古人利用晌午阳光对窗拓描的一种方法，后指透光拓法）进行提线处理，配以简要的文字说明，涉及典故九十一个。
　　典故即典制和掌故。
　　掌故原指旧制、旧例，后多指关于历史人物、典章制度等的故实或传说。典故中的“典”是典籍的意思，典故也可解释成典籍中的故事和词语。典故一词，最早出现在《后汉书·东平宪王苍传》中，文日：
　　“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”
　　《山海经》载：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”从这则盘古开天辟地的传说开始，至今几千年来，到底发生过多少故事，没人能够说得明白。《尚书序》日：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐虞之书，谓之《五典》，言常道也。至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆。是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之《八索》，求其义也。九州之志，谓之《九丘》。丘，聚也。言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。《春秋左氏传》曰：‘楚左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。’即谓上世帝王遗书也。先君孔子，生于周末，睹史籍之烦文，惧览之者不一，遂乃定礼乐、明旧章，删《诗》为三百篇，约史籍而修《春秋》。”正如毛泽东《沁园春·雪》所言：“惜秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕。”无数英雄确实是“俱往矣”。
　　大部分典故随着岁月的流逝而烟消云散了。《韩非子》中原有“心不在马”的典故，是说：赵襄主向王于期学驭术。不久，与于期比赛，换了三次马都落在于期之后。襄主说：“先生教我驭术，没有教尽吧？”于期答：“驭术已尽，使用有错而已。凡驭驾，贵在马体安于车，人心调于马，才可以加速致远。您落后则欲追上臣，领先则恐被臣追上。比赛非先则后，而您领先落后心都在臣身上，又何以调于马？此君为何落后也。”本来也是个好典故，无奈《礼记》中的一句“心不在焉”就使得极富哲理的“心不在马”湮没于书海之中了。即便是“心不在焉”本身也变得与本义完全不同了。《礼记·大学》原文日：
　　“所谓修身在正其心者，身有所忿惶，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”本义是说：修身在于正心，身有愤I『艮、恐惧、好乐、忧患则不能正心。只有心不在焉，视而不见，听而不闻，食不知味，这样修身才能正其心。如此看来，现在的“心不在焉”已与原初本义南辕北辙了。
　　历代画家常以绘画的形式反映典故。但由于画家对历史事件的理解不同，美学修养不同……所以同一典故，即使用同一的绘画形式表达，也会有不同的体现方式，因而出现主题相同的不同画作。在特定的历史条件下，一些文人出仕后，仍以绘画作为雅趣，其作被称为文人画。有人认为文人画是题材绘画中造诣最高的。众多画匠不识字，或者识字不多，往往靠耳濡目染、道听途说，凭理解用炭条在宣纸上形成草图，经定稿再用毛笔勾画。好画一经脱稿又引得许多后人临摹、增删……于是产生了一个画作有众多派生形式的现象。

《雅风集：中华文化传承图谱·典故卷1》 引言： 中华文明，源远流长，博大精深。数千年来，无数先贤智者，以文字、以故事、以精神，构筑了这座精神的殿堂。典故，便是这座殿堂中一颗颗璀璨的明珠，它们凝聚着历史的智慧，闪耀着人性的光辉，更承载着中华民族独特的价值观念和审美情趣。 《雅风集》——一个关于雅致风尚、高雅品格的集合。作为《中华文化传承图谱·典故卷1》，本书旨在从浩瀚的中华典故海洋中，撷取那些最具代表性、最能体现中华民族“雅”的特质的篇章，以一种系统、深入、生动的方式呈现给读者。这里并非简单的典故罗列，而是一次穿越时空的文化之旅，一次对中华民族精神内核的深度探索。 本书核心内容与价值： 本书的编纂，并非意图涵盖所有典故，而是聚焦于那些能够勾勒出中华民族独特审美品格、道德情操、以及处世智慧的典故。我们认为，“雅”不仅是一种外在的仪表，更是一种内在的气度，一种对和谐、平衡、精致的追求。这种“雅”，渗透在中国人生活的方方面面，从诗词歌赋的韵律，到山水画的意境，从待人接物的礼仪，到治国安邦的理念，无不体现。 第一篇：文心雅韵——诗词歌赋中的风雅境界 在中华文化的长河中，诗词歌赋无疑是最能直接传递情感、表达意境的艺术形式。本篇精选了大量与“雅”相关的典故，它们或是名家名篇的创作背景，或是描绘生活场景的细节，亦或是体现文人雅士精神追求的片段。 “风雅颂”的传承： 我们将追溯《诗经》“风、雅、颂”的源流，深入解读其中的“雅”之精神，例如《大雅》中那些歌颂君王德政、社会秩序的篇章，以及《小雅》中贴近生活、抒发个人情志的作品。这些典故不仅是文学史上的里程碑，更是理解中国古代社会结构和价值取向的重要窗口。 “乐府”的民情与雅意： 从乐府诗中，我们看到了民间疾苦与时代变迁，但也从中提炼出文人雅士们对社会现实的关怀，以及他们如何将市井之声转化为具有艺术感染力的作品。例如，那些描绘离别相思、边塞风光，却又蕴含深沉情感的乐府诗，其背后往往有着动人的故事和深刻的思考。 唐宋诗词的雅格： 唐诗的雄浑壮丽，宋词的婉约细腻，各自代表了中国古典诗词发展的高峰。本篇将深入挖掘李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等大家笔下的雅致情怀。例如，李白的“举杯邀明月”所体现的孤独而浪漫的“雅”，杜甫的“安得广厦千万间”所展现的忧国忧民的“雅”，苏轼的“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”所表达的豁达与超然的“雅”，以及李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”所流露的细腻哀婉的“雅”。这些典故，将带领读者领略中国文人心灵深处的风雅意境。 “诗画合璧”的意境： 我们还将探讨诗与画的关联，许多描绘山水、花鸟的诗句，往往与同时代的绘画作品相互辉映，共同构建了一种“言有尽而意无穷”的雅致审美。例如，王维的诗画，既有“明月松间照，清泉石上流”的诗句，又有与之相符的写意画作，共同营造出空灵、幽静的艺术境界。 第二篇：德行典范——人格修养的千古楷模 中华民族历来重视人格的塑造与德行的修养。“雅”的内涵，也深刻体现在对君子品格的追求上。本篇将选取一系列体现高尚品德、人格魅力、以及处世智慧的典故，展现中华民族对“仁、义、礼、智、信”等核心价值的坚守与弘扬。 “仁者爱人”的实践： 从孔子“己所不欲，勿施于人”到孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”，本篇将深入解读这些关于“仁”的思想，并结合历史上践行“仁政”的君王、以及心怀仁爱的士大夫的典故。例如，尧舜禅让的美德，管仲“吐握论天下”的勤政，以及历史上那些舍己为人、扶危济困的感人故事。 “义”的担当与抉择： “义”是中华民族精神中的重要组成部分，它代表了正义、道义、以及在艰难时刻的担当。本篇将探讨“士不可以不弘毅，任重而道远”的义气，以及“路见不平，拔刀相助”的侠义精神。例如，豫让“士为知己者死”的决绝，关羽“桃园结义”的兄弟情深，以及历史上那些为了正义不惜牺牲自我的壮举。 “礼”的规范与智慧： 礼仪是社会秩序的重要保障，也是个人修养的体现。“礼”不仅仅是繁文缛节，更是人际交往的智慧和对和谐的追求。本篇将解读“礼之用，和为贵”的理念，并结合历史上关于祭祀、朝会、婚丧嫁娶等礼仪的典故，展现中国古代社会如何通过“礼”来维系稳定与和谐。同时，也将探讨“曲礼”、“乡党”等篇章中蕴含的生活哲理。 “智”的洞察与谋略： “雅”的另一层含义，是对智慧的运用与展现。本篇将呈现历史上那些足智多谋的谋士、智者，以及他们在历史关键时刻所展现的非凡洞察力。例如，诸葛亮“草船借箭”的巧妙，孙子“不战而屈人之兵”的战略，以及历史上那些通过智慧解决难题、化解危机的经典案例。 “信”的承诺与坚守： “人无信不立”，诚信是中华民族最基本的道德准则。本篇将通过“曾子杀猪”、“季布一诺千金”等典故，阐释诚信在个人和社会生活中的重要性，以及那些以信誉赢得尊重的历史人物。 第三篇：生活雅趣——品味日常的精致与情调 “雅”并非只存在于高远的理想，它同样体现在对日常生活细节的品味和追求上。本篇将选取与饮食、服饰、居所、游乐、以及艺术活动相关的典故，展现中华民族在平凡生活中所展现出的精致、情调与审美。 “食不厌精，脍不厌细”的讲究： 从古代宴饮的礼仪，到文人雅士对茶、酒、菜肴的品鉴，本篇将展现中国古代对饮食文化的精致追求。例如，“曲水流觞”的雅集，文人对茶道的感悟，以及古代名菜的由来和制作的精细。 “衣冠楚楚”的格调： 服饰不仅是蔽体之物，更是身份、品味和文化象征。“衣冠”二字，本身就蕴含着“雅”的意味。本篇将探讨古代服饰的演变，以及不同场合、不同身份的着装规范，例如“汉服”的形制美，以及文人雅士对服饰细节的考究。 “雅室何须大，书香不在多”的居所： 古人对居住环境有着独特的审美情趣，他们追求清雅、宁静、富有文化气息的空间。本篇将呈现“陋室铭”所描绘的简朴而高洁的生活，以及园林艺术、室内陈设等方面的雅致追求。例如，竹林七贤的隐逸生活，文人墨客的读书之所，以及那些充满诗意的庭院和厅堂。 “琴棋书画”的怡情养性： “琴棋书画”被誉为文人四艺，它们既是高雅的艺术形式，也是修身养性的重要途径。本篇将深入解读这些艺术的魅力，以及与它们相关的典故。例如，“伯牙子期”的知音故事，“围棋”的博弈智慧，“书法”的笔墨情趣，以及“国画”的写意写实。 “游山玩水”的情趣： “读万卷书，行万里路”，古代文人雅士热爱游历山水，他们在山水之间寄情，寻找灵感，体悟人生。“远山如黛，近水如蓝”的自然之美，与文人的情怀相互融合，形成了独特的山水文化。本篇将呈现那些与名山大川、奇景异石相关的典故，以及文人墨客在游历中的诗意创作。 第四篇：思想雅辩——智慧碰撞的哲学思辨 “雅”的境界，也体现在思想的深邃与辩驳之中。本篇将选取那些体现中国古代哲学家、思想家们深刻洞察、辩证思维，以及对宇宙、人生、社会根本问题的探讨的典故。 “道”的玄思与体悟： 老子、庄子等道家思想家，以其深邃的智慧，对“道”进行了精辟的阐释。本篇将解读“道可道，非常道”的含义，以及“庄子梦蝶”、“叶公好龙”等寓言故事所蕴含的哲学思辨。 “名辩”的逻辑与智慧： 墨家等流派在“名辩”方面的贡献，展现了中国古代对逻辑和辩论的重视。本篇将探讨“白马非马”等辩论，以及这些辩论背后所体现的逻辑思维。 “阴阳五行”的宇宙观： 阴阳五行是中国古代重要的哲学思想体系，它解释了宇宙万物的生成、发展和变化规律。本篇将解读阴阳五行学说的起源和基本原理，以及它们在古代哲学、医学、占卜等领域的应用。 “天人合一”的和谐理想： “天人合一”是中国古代哲学追求的最高境界，它强调人与自然的和谐统一。本篇将探讨儒家、道家等不同流派关于“天人合一”的理解，以及历史上那些致力于实现这种和谐的实践。 结语： 《雅风集》不仅仅是一本典故汇编，更是一部中华文化的精神画卷。它试图通过梳理和解读那些蕴含着“雅”的典故，带领读者重温中华文明的经典，感受古人的智慧与情怀，理解中华民族独特的审美情趣和价值追求。 本书的编写，力求语言生动，叙事清晰，避免枯燥的学术说教，而是以一种娓娓道来的方式，将历史的厚重感与人性的温暖相结合。我们希望，每一位阅读本书的读者，都能在这些古老的故事中，找到共鸣，获得启迪，并在现代生活中，体悟并践行那份来自古老东方的“雅”之精神。 雅风，是中国文化永恒的魅力所在，而《雅风集》只是一个开始，它将引领我们开启更广阔的中华文化传承与探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的出现，填补了我对于某些文化符号理解的空白。很多时候，我们看到一些古老的建筑、听到一些经典的诗句，却难以深刻理解它们背后的文化含义。而这本书，则像一座桥梁，将这些零散的符号与深厚的文化底蕴连接起来。我尤其对书中关于“隐逸文化”的介绍感到着迷。它勾勒出了中国文人在乱世或厌倦官场后，选择归隐山林，追求内心宁静的生活方式。从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的田园牧歌，到诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生信条，都展现了中国文人对精神自由和淡泊名利的向往。作者在分析这些隐逸故事时，并没有简单地将它们视为消极避世，而是深入探讨了这种文化现象背后的社会原因和哲学思考。它让我看到了，在中国文化中，既有积极入世的豪情壮志，也有超然物外的淡泊情怀，而这两种情怀，恰恰是中国文化复杂而又迷人的体现。这本书让我更加欣赏中国文人身上那种“出淤泥而不染”的气质，以及他们对精神世界的执着追求。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是，中华文化并非是一成不变的僵化教条，而是一个鲜活、动态、不断发展的有机体。书中所收录的每一个典故，都仿佛是中国文化发展长河中的一个节点，它们相互连接，相互影响，共同塑造了我们今天的文化面貌。我尤其对书中关于“智慧与哲学”的篇章，印象深刻。它不仅仅是关于一些抽象的哲学概念，而是通过一个个生动的故事，展现了中国古代先贤们的思想精华。例如，书中对老子“道法自然”思想的解读，以及庄子“逍遥游”所传达的超越世俗的哲学境界，都让我受益匪浅。这些哲学思想，并非高高在上，而是与我们的生活息息相关，指引着我们如何在纷繁复杂的世界中找到内心的平静与和谐。作者在叙述这些哲学思想时，运用了大量生动形象的比喻和故事，使得原本深奥的道理变得易于理解。这本书让我看到了中华文化中蕴含的深刻智慧，也让我更加相信，那些古老的哲学思想，在今天依然具有重要的现实意义，能够为我们的生活提供有益的启示。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，很多时候，我们对一些耳熟能详的成语或典故，往往只停留在字面意义上，而这本书则像一位循循善诱的老师，将这些“珍珠”串联起来，展现了它们背后更加广阔的历史和文化图景。书中对于“礼”的阐述，就让我受益匪浅。它不仅仅是关于待人接物的规矩，更是贯穿整个中华文明的重要伦理规范。作者通过对“不逾矩”、“克己复礼”等概念的解读，展现了“礼”在维护社会秩序、培养个人品德方面的深远影响。我尤其喜欢其中关于“士人风骨”的篇章，通过一个个鲜活的例子，描绘了中国古代士人如何在乱世中坚守气节、不屈不挠的形象。例如，在面对强权时，他们如何以“宁为玉碎，不为瓦全”的精神，维护自己的尊严和理想。这种对“风骨”的深入挖掘，让我看到了中华民族内在的精神力量，也让我对“士”这个阶层在中国历史上的独特地位有了更清晰的认识。这本书不仅仅是在讲述故事，更是在传递一种精神，一种价值观，一种历经千年而不衰的文化血脉。每一次阅读，都像是在与那些伟大的灵魂进行一次无声的交流，从中汲取智慧，获得力量。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，最初被这本书吸引，很大程度上是因为它精美的设计和“雅风集”这个名字所带来的文化联想。但当我真正沉浸其中后，才发现它远不止于此。它是一次深入的文化探索，一次对中华民族精神气质的细致描摹。书中关于“诗与远方”的章节，便是我非常喜欢的一部分。它并非简单地介绍几首名诗，而是深入挖掘了诗歌在中国文人心中的地位，以及诗歌如何成为他们抒发情怀、寄托理想的载体。从屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的壮志，到李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情，再到杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀，每一首诗背后都承载着诗人的人生境遇和时代背景。作者的解读，将这些诗歌与文人的生命轨迹、社会变迁紧密联系起来，让我对中国古典诗歌有了更深层次的理解。我尤其欣赏作者对“诗意生活”的描绘，那种将日常生活与艺术、自然融为一体的境界，至今仍让人向往。这本书让我明白，所谓的“雅风”，不仅仅是物质上的精致，更是精神上的富足，是懂得在平凡的生活中发现诗意，并用美好的情怀去对待生活。

评分☆☆☆☆☆

我常常觉得，了解一个民族的文化，最直接的方式便是去了解他们的历史故事和 Those Stories 背后所蕴含的价值观。而《中华文化传承图谱·典故卷1：雅风集》恰恰满足了我这个愿望。它就像一本沉甸甸的“文化宝藏”，将那些闪烁着智慧光芒的典故娓娓道来。我尤其喜欢书中关于“君臣之道”的探讨。它不仅仅是关于权力与臣服，更是关于忠诚、责任、以及如何在复杂的政治环境中保持人格独立。书中对魏徵“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的经典谏言，以及唐太宗如何虚心纳谏的记载，让我看到了中国古代君臣之间理想的互动模式。这种互相尊重、互相促进的关系，不仅仅是政治上的考量，更是建立在对国家民族共同责任感的基础之上。作者对这些历史事件的解读，既有历史的厚重感，又不失人性的温度，让我深刻理解了中华文化中“仁政”、“德治”等理念的由来和发展。这本书让我明白，一个强大的民族，不仅要有物质的繁荣，更要有精神的支撑，而这种精神支撑，往往就体现在那些代代相传的典故之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧着实令人眼前一亮，硬壳封面搭配烫金的书名，散发着一种沉静而典雅的气息，一看便知是用心之作。翻开扉页，纸张的质感也相当不错，细腻而厚实，触感温润，让人忍不住想反复翻阅。我尤其喜欢它内页的设计，版式疏朗有致，字体清晰易读，再加上穿插其中的精美插图，每一幅都恰到好处地烘托了文字的意境，仿佛将人带入了那个遥远而又充满智慧的时代。我迫不及待地开始阅读，书中的每一个典故都像一颗璀璨的明珠，串联起中华文明的绵延发展。有些典故我曾在课本或零散的读物中粗略了解过，但在这本书里，它们被赋予了更深厚的文化底蕴和更生动的讲述方式。作者对每一个典故的溯源都力求严谨，不仅罗列了基本的出处，还深入剖析了其背后的历史背景、社会动因以及对后世的影响。这种详尽而又不失趣味的解读，让我对那些曾经“只闻其名”的典故有了全新的认识，也更加深刻地理解了中华文化中那些看似抽象的道德准则和审美情趣是如何一步步形成的。例如，书中关于“乐不思蜀”的解读，不仅仅是简单地讲述了刘禅的昏庸，而是将其置于三国鼎立、蜀汉政权风雨飘摇的大背景下，分析了当时蜀汉内部的政治格局、民族关系以及刘禅个人的性格特质，从而更全面地展现了一个历史人物的复杂性。这种深度和广度，让我觉得这不仅仅是一本简单的读物，更是一次穿越时空的文化探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书是一次非常愉悦的阅读体验。作者的文笔流畅自然，叙事引人入胜，即使是那些略显深奥的典故，也被讲述得通俗易懂，妙趣横生。我尤其对书中关于“名士风流”的描写印象深刻。它勾勒出了一幅幅生动的画面，展现了魏晋时期那些才情横溢、个性张扬的文人群体。他们不拘泥于世俗的条条框框，追求精神的自由和个性的解放。书中对竹林七贤的描绘，更是让我看到了他们在当时社会背景下，以超然的态度对抗压抑环境的智慧和勇气。作者在叙述时，并没有简单地赞美或批判，而是将这些人物置于历史的语境中，展现了他们复杂的内心世界和独特的价值取向。这让我对中国古代的士人阶层有了更全面的认识，也理解了为什么在那个时代，会有如此多的文人选择以隐逸、放浪形骸的方式来表达自己的精神追求。这本书让我看到，中华文化中并非只有“中庸”和“规矩”，也存在着对自由和个性的深深渴望，而这种渴望，也同样是中国文化不可或缺的一部分。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古典文学素有研究的读者，我可以说，《中华文化传承图谱·典故卷1：雅风集》在内容的选择和呈现方式上，都展现出了极高的水准。本书并非简单地堆砌典故，而是精心挑选了那些最能代表中华民族精神内核、最富涵养的篇章。它如同一幅精美的画卷，将中国古代文人的生活方式、思想观念、情感世界一一铺展开来。我尤其被书中关于“琴棋书画”的章节所吸引。作者不仅介绍了这四门艺术的基本知识，更深入地挖掘了它们在中国文化中的象征意义，以及文人如何在这些艺术形式中寄托情怀、修身养性。例如，在讲述“琴”时，书中提到了伯牙子期“高山流水遇知音”的典故，这不仅仅是一个关于音乐的故事，更是对知己之情、精神契合的深刻诠释。这种将艺术与人生、情感紧密结合的解读，让我对中国古代文人的审美情趣有了更深刻的理解。同时，书中对“围棋”的描绘，也让我看到了这项古老游戏背后所蕴含的谋略智慧、人生哲理，以及文人如何在对弈中体悟“阴阳、虚实、虚实、虚实”的辩证法。这种细致入微的分析，让我感受到了文化传承的独特魅力，也更加体会到，那些看似普通的文化符号，实则蕴含着丰富的历史信息和深刻的文化内涵。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统节日和习俗有着浓厚兴趣的读者，我不得不说，《中华文化传承图谱·典故卷1：雅风集》在这方面的内容，绝对是一大亮点。书中并非简单地罗列节日的名称和日期，而是深入挖掘了每一个节日背后所承载的历史故事、文化内涵以及由此衍生出的各种习俗。我尤其对书中关于“中秋节”的起源和演变的过程的讲述印象深刻。从古代的祭月活动，到唐宋时期赏月、对饮的习俗，再到如今家人团聚、品尝月饼的传统，每一个环节都被作者梳理得条理清晰，引人入胜。它让我明白了，那些流传至今的节日习俗，并非凭空产生，而是深深根植于我们民族的历史记忆和文化认同之中。同时，书中关于“端午节”的介绍，也让我对屈原的爱国情怀有了更深刻的认识，以及粽子和龙舟竞渡等习俗所蕴含的纪念意义。这本书让我感受到，这些节日不仅仅是简单的庆祝活动，更是维系民族情感、传承民族精神的重要载体。每一次阅读，都让我对自己的文化根源有了更深切的认同感。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书带给我的惊喜远不止于文字本身，更在于它所传递出的那种潜移默化的熏陶力量。在阅读过程中，我时常会因为书中某个恰如其分的引经据典而感到由衷的赞叹，仿佛与古圣先贤们进行了一场跨越千年的对话。书中对于“君子”的阐释，便是一个极佳的例子。它并没有简单地给出“君子”的定义，而是通过一个个生动的故事，展现了不同时期、不同背景下的“君子”形象。从孔子周游列国的“虽千万人吾往矣”，到孟子“生于忧患，死于安乐”的警示，再到陶渊明“不为五斗米折腰”的傲骨，每一个故事都如同一面镜子，映照出中华民族在不同历史时期对理想人格的不懈追求。我尤其欣赏作者在叙述时那种温文尔雅的笔触，既有学者的严谨，又不失故事的生动性，读起来丝毫不会感到枯燥乏味。反而，我会在那些充满智慧的对话和曲折的人生经历中，找到对当下生活和个人修养的启示。这本书让我明白，所谓的“雅风”，并非遥不可及的阳春白雪，而是内化于心、外化于行的品格与情操，它体现在对待朋友的义气，体现在面对困境的坚韧，体现在对艺术的欣赏，以及对家国的担当。每一次翻开，都能在字里行间感受到一种宁静的力量，仿佛心灵得到了一次涤荡和升华，让我更加珍视传统文化所赋予我们的宝贵精神财富。

评分☆☆☆☆☆

书挺好的，开本够大，白描的线条差些。所选的图基本都是有来历的。

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书很大 图画也比较清晰 就是文字少点

评分☆☆☆☆☆

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很不错，可以学习参考！

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