評價五 這本書給我的最大感受是,它試圖打通“食物造型”與“抽象藝術”之間的壁壘。其中最引人注目的是,它探討瞭如何用非寫實的手法來錶現人物的“神韻”和“精神狀態”。書中有一部分內容聚焦於如何通過刀法的“速度”和“力度”來傳達動態感,比如如何用快速、流暢的綫條來錶現奔跑中的人物,或者用沉重、短促的刻畫來錶現靜坐的哲人。這部分內容幾乎沒有涉及任何實際的人物比例或解剖結構,而是完全訴諸於觀看者的感受。它更像是一本關於“雕刻的肢體語言”的哲學思考錄。作者似乎更關心如何通過食材的肌理變化,來錶達一種情緒或一種抽象的概念,而非精確地復製一個人的外貌。因此,如果你期待的是一本教你如何雕刻齣“特定名人肖像”的書,可能會感到失望,因為它更側重於創造“具有人物氣質”的造型藝術品。
評分評價一 這部關於食物雕刻的書籍,初看起來似乎直指那些在宴席上令人驚嘆的、栩栩如生的人物造型。然而,當我翻開目錄和初步瀏覽內容時,我發現作者的野心顯然不止於此。這本書的側重點似乎更多地落在瞭食材的選擇、刀具的運用技巧,以及基礎雕刻形態的解構與重塑上。它花費瞭大量篇幅來講解如何從最簡單的幾何圖形開始,逐步過渡到復雜的、具有解剖學意義的肌肉綫條和麵部特徵的刻畫,這對於一個初學者來說,簡直就是一本詳盡的“雕刻語言入門”。書中的配圖極其精細,不僅展示瞭完成品的藝術效果,更關鍵的是,它用高分辨率的微距照片,清晰地捕捉瞭下刀的角度、力度變化以及食材紋理的處理方式。尤其是關於水果和蔬菜硬度差異的處理章節,作者通過對比不同季節、不同品種的蘿蔔、南瓜在雕刻過程中的“反饋”,提供瞭一套非常實用的操作指南。總的來說,這本書更像是一本技法層麵的“工具書”,而非單純的“作品集”,它著重於“如何做”,而非“做瞭什麼”。
評分評價三 說實話,這本書的裝幀和排版風格非常古典,給人一種沉穩厚重的感覺,仿佛在閱讀一本關於古典木雕的書籍。內容上,它似乎對“周毅”這位作者本人的創作哲學進行瞭全方位的梳理,但重點卻放在瞭文化背景的挖掘上。書中穿插瞭大量關於古代宮廷宴飲文化、民間節慶習俗中雕刻藝術的地位演變的曆史片段。它探討瞭不同地域的食材偏好如何影響雕刻的題材選擇,比如南方多用瓜果,北方則偏愛根莖類蔬菜,以及這些偏好背後蘊含的地域性審美傾嚮。雖然書名聚焦“人物篇”,但實際內容中關於人物的具體形態和比例的講解顯得非常精簡,反而是在講述如何根據特定場閤(例如壽宴、婚禮)來設計整體的“場景感”。它更像是一本探討“文化背景下的食材造型設計”的書,而非嚴格意義上的“人物雕刻技法大全”。對於曆史愛好者來說,這部分內容會很有趣。
評分評價二 我原本是衝著書名裏那個“人物篇”的宏大承諾來的,期待能看到一係列高難度的、可以作為範例的復雜人物雕塑。結果閱讀體驗齣乎我的意料——這本書的敘事方式非常獨特,它采用瞭一種近乎學術論文的結構來探討雕刻中的“光影與質感”關係。書中的文字部分大量引用瞭傳統美術中關於明暗對比和透視學的原理,試圖將這些理論知識係統地嫁接到雕刻藝術中去。例如,書中花瞭整整一章來分析雕刻中“留白”的藝術價值,討論如何通過食材錶麵的粗糙度、光滑度和雕刻刀痕的走嚮來模擬皮膚的粗糙感或絲綢的光澤。這種理論的深度,讓這本書讀起來更像是藝術院校的教材,而非麵嚮大眾的食譜。雖然人物造型的成品展示相對較少,但對於那些希望將自己的作品提升到“藝術品”層麵,而不僅僅停留在“手藝”層麵的讀者來說,這種深層次的理論探討無疑是極具啓發性的。它教你思考“為什麼”要這樣雕,而不是簡單地模仿“怎麼”雕。
評分評價四 這本書的閱讀體驗非常注重讀者的“動手能力”培養,其結構設計仿佛是一套漸進式的訓練計劃。它沒有一上來就展示那些令人眼花繚亂的成品,而是從最基礎的“點、綫、麵”在食材上的具象化開始訓練讀者的眼力和手感。我發現其中有幾個章節專門針對“如何保持雕刻過程中食材的新鮮度和水分”進行瞭詳盡的探討,這絕對是實戰中的痛點。作者用實驗性的數據展示瞭不同保鮮劑(如檸檬汁、鹽水、稀釋的醋)對不同食材(如白蘿蔔、土豆、鼕瓜)在雕刻後數小時內的色澤保持效果的對比。此外,書中還引入瞭“模塊化組裝”的概念,將復雜的人物拆解成頭部、軀乾、四肢等獨立模塊進行預先雕刻,最後再進行無縫拼接。這種流程化的管理思路,對於需要大量製作、時間緊張的專業廚房人士來說,比單純的藝術指導要實用得多。
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評分常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書,而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之彆。
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評分看到那麼多人在懷念、追憶、為你的去世不能釋懷,我隻想說:真的要嚮你緻敬的話,就是最起碼要做到上麵所說的這些;但我覺得第一條很難做到,其他的幾條其實每個人都有選擇能夠做到的機會,隻不過大部分人放棄瞭這些機會罷瞭。而第一條,我覺得,其實你也沒有做到,“改變世界”這個詞,在我的概念中,我所在的國傢近百年來,隻有兩個人做到瞭,一個姓孫,一個姓毛。至於說你創建瞭蘋果、成立皮剋斯工作室,研製齣瞭蘋果電腦和iphone,我覺得這些都還不算改變世界——因為就算沒有蘋果,諾基亞和智能手機本身也會慢慢進化,隻不過可能多花幾年、幾十年的時間,因為未來的趨勢是不會變的,隻是你看到未來,自己趕在他們前麵,超過他們罷瞭。所以,我覺得“改變世界”是一件很難的事,曆史上改變世界的人就那麼幾個,但我贊同你說的要“與眾不同”,要去做很多人做不到的事——即使不能改變世界,但至少要做自己想做的事! 你英年早逝,卻非碌碌一生,而是建樹頗多,最終令眾人欣賞,你此生做到瞭你說的那些,也應是瞭無遺憾瞭。你離開這個世界之後,這個世界還在不斷變化,這個時代很多人都沒有經曆過的大蕭條已經來臨,然而危機與變革隨時都仍存在。我相信,這個世界對追求創新,追求完美存有執著的人,依然還有很多,他們還會創新創造更多有趣的東西,給人們帶來新奇和愉快的體驗,因為你已經為很多人,樹立瞭一個榜樣:一個相信自己,堅持自己,一個與眾不同的榜樣前陣瞎忙,攢瞭一批書沒能看,這兩天偷閑,先把開復的自傳看完。開復是個真誠的人,隻有真誠的人的文字,纔能讓我作為睡前讀物。讀畢,新想法不多,但仍願意付諸筆端,算是做個讀書筆記吧。
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