唐代举子科考生活研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

刘琴丽 著

图书标签:

• 唐代史
• 科举制度
• 举子生活
• 社会生活史
• 教育史
• 文化史
• 唐代文化
• 历史研究
• 古代教育
• 社会史

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509715734

版次：1

商品编码：10256943

包装：平装

开本：20开

出版时间：2010-08-01

用纸：胶版纸

页数：367

内容简介

科举制度及考试是唐史研究中的热门话题，但是有关唐代应试者的生活状况，这一重要问题问津者较少。本专著则是这一方面的尝试性研究，文章主要从日常生活史的角度，在文献史料分析的基础上对唐代举子的日常生活诸面相进行了专题性研究。文章认真探讨了唐代举子的经济生活、科考旅寓、家庭关系、精神生活以及社会交往等五个方面的内容，对举子的科考生活做了比较系统而综合的勾画，并对相关问题提出自己的观点。同时，将举子的科考生活置于唐代社会、经济、文化、习俗等发展变化的大视角下进行探讨，使我们看到了这一群体的艰辛追求。

作者简介

刘琴丽，女，1972年生于四川省邻水县。1994年毕业于西南师范大学历史系，获历史学学士学位。1994—1998年分別在四川省邻水县复盛、丰禾中学任教。1998年考入陕西师范大学唐史研究所，2001年毕业，获历史学硕士学位。同年考入北京大学历史系，2004年毕业，获历史学博士学位，现任教于湖南省湘潭大学历史文化学院。发表有：《五代巡检研究》（《史学月刊》2003年第6期）、《从出土墓志看唐代的武贡举》（《中国史研究》2003年第3期）、《再论唐代的斋郎与挽郎》（《江汉论坛》2005年第9期）等论文数篇。

目录

绪 论
第一节 研究范围与研究动机
第二节 学术史回顾
第三节 社会背景分析
第四节 研究取向、资料及方法的运用与章节安排
第一章 经济生活
第一节 唐代举子的科考消费
第二节 唐代士子应举与家庭经济
第三节 唐代举子科考旅费来源探析
小 结
第二章 科考旅寓生活——以食、住、行为中心
第一节 旅途的食生活
第二节 旅途住宿状况
第三节 旅途的行生活
第四节 唐代举子在京城长安的寓居生活——以住宿为中心
第五节 唐代的客死举子
小 结
第三章 社会交往
第一节 唐代举子的社交群体——以进士所撰墓志为中心
第二节 唐代举子的社交路径——以科考为中心
第三节 空间与交际：唐代举子的社交场域
小 结
第四章 家庭生活——以科考为中心
第一节 科考背景下唐代举子与父母兄姊的关系
第二节 唐代举子的夫妻关系
第三节 随行童仆与举子科考
第四节 中晚唐进士的婚姻缔结状况
第五节 唐代举子与家人的信息沟通
小 结
第五章 精神生活
第一节 唐代举子的佛教信仰
第二节 唐代举子的道教信仰
第三节 唐代举子的方术信仰
第四节 唐代举子的神灵信仰
小结：唐代举子精神信仰混杂的原因
结 语
一 旅寓漂泊、旅途奔波的生活状态
二 经济忧虑程度普遍高于宋、明、清举子
三 极端重视社会交往和人际关系
四 带有浓厚地域特色和时代特色的精神信仰
附 录 由科举仕进看中晚唐河北藩镇的地域文化
一 河北士人的科举追求
二 河北士人的科举仕进概况
三 河北士人追求科举仕进的背景分析
四 结论
参考文献
后 记

前言/序言

《长安风华录：大唐科举与士子百年》 一、 序章：盛世之殇，寒窗之梦 巍巍大唐，承载着中华民族最璀璨的文化印记。而在这繁花似锦的时代背后，无数寒窗苦读的士子，正以他们的智慧与汗水，编织着改变命运的梦想。科举制度，这一横贯千年、影响深远的制度，在大唐盛世得到了前所未有的发展与完善。它不仅是王朝选拔人才、巩固统治的重要工具，更是无数士子通往仕途、实现抱负的唯一途径。然而，这条光荣之路并非坦途，它充满了严苛的考验、残酷的竞争，以及无数不为人知的辛酸与挣扎。 《长安风华录：大唐科举与士子百年》并非一本枯燥的学术论文，它是一幅生动描绘大唐科举画卷的史诗。本书将带领读者穿越千年，深入探寻那些曾经响彻长安城的金榜题名之声，触摸那些在寂寞书斋中燃烧的青灯孤影，感受那些在考场内外激荡的情感起伏。我们不将目光仅仅局限于科举制度本身，而是将其置于唐代社会、政治、文化的大背景下，以多维度的视角，展现科举制度对个体命运、家族兴衰乃至整个王朝的影响。 本书的核心在于“人”——那些怀揣梦想的士子，那些肩负期望的家庭，那些监督选拔的官员，以及那些在背后默默支撑的社会各界。我们将通过细腻的笔触，还原他们在科举这场人生大考中的真实境遇，挖掘他们内心的渴望与挣扎，展现他们在大时代浪潮中的跌宕起伏。 二、 卷一：巍巍大唐，科举初露锋芒 本书的开篇，将为读者勾勒出唐代科举制度的早期面貌。我们不会直接进入考场，而是首先回溯科举制度的萌芽与发展。从隋朝的开创，到唐初的继承与调整，我们将梳理历代王朝在选官制度上的探索与变革，理解科举制为何能在大唐脱颖而出，并逐渐成为王朝政治生态的核心。 本卷将重点关注唐代早期几种重要的科举科目：明经、进士、明法、明算等。我们会详细介绍这些科目的考试内容、命题特点、以及它们各自所代表的社会价值与人才需求。例如，为何“进士科”在唐代如此受到重视，它的录取率如何，以及考中进士对于士子而言意味着什么？我们将通过大量的史料解读，揭示不同科目之间在社会认可度、仕途前景上的差异，以及这种差异如何影响士子的选择与努力方向。 此外，我们还会探讨唐代科举制度的早期运作机制，包括考试程序、监考制度、以及录取标准等。在这个阶段，科举制度虽然已具雏形，但依然存在不少弊端与不完善之处。我们将审视这些问题，并分析它们对早期士子群体所带来的影响。 三、 卷二：长安城中的“名利场”：士子的日常与心路 科举之路，漫漫其修远兮。本卷将带领读者走进士子的真实生活，他们并非仅仅是书斋中的“书呆子”，而是生活在充满机遇与挑战的社会中的鲜活个体。 我们将细致描绘士子们的生活状态：他们如何准备科举？他们的书斋是什么样子？他们日常的读书生活是怎样的？从晨昏颠倒的苦读，到名师的指点，再到与同窗的切磋，我们将还原士子们备考的艰辛与乐趣。我们会搜集并分析当时流传的书籍、笔记、以及文人墨客的诗文，从中捕捉士子们的生活细节，例如他们的饮食起居、社交活动、以及对未来的憧憬与迷茫。 同时，本卷也将深入探讨士子们的心理世界。他们为何要参加科举？是出于对功名的渴望，还是对改变家族命运的责任？是出于对知识的热爱，还是对社会公平的追求？我们将分析士子群体内部的差异，比如出身于官宦世家的子弟与寒门出身的学子在心态上的不同，以及他们各自所面临的社会压力与期望。 我们会描绘士子们在科举过程中的心路历程：从初次应考的紧张，到屡试不第的失落，再到金榜题名时的狂喜，以及落榜后的彷徨。我们将通过对文献的深入解读，探寻士子们在面对人生重大转折时的情感变化，以及他们如何调整心态，继续前行或另寻出路。 四、 卷三：风云变幻的考场：考试的艺术与残酷 科举考试，是士子们命运的试金石。本卷将把读者置于紧张而肃穆的考场之中，深入剖析大唐科举考试的运作细节与内在逻辑。 我们将详细介绍不同科目的考试形式。例如，进士科的策论、诗赋写作，明经科的经义、时务策等。我们会分析这些考试形式的特点，以及它们对考生的要求。例如，一篇优秀的策论需要具备怎样的政治洞见与论证能力？一首上乘的诗赋又需要包含哪些意象与情感？我们将尝试还原当时考官的评分标准，以及他们如何在大浪淘沙中选拔出精英。 本卷还将揭露考场中的一些“潜规则”与“风波”。虽然科举制度力求公平，但人性的复杂性使得考试过程并非完全纯净。我们将探讨是否存在舞弊现象，又有哪些途径可以规避？我们会分析当时的监考制度，以及它在维护考试公平性方面的作用与局限。 此外，我们还将关注那些与科举考试紧密相关的社会现象，比如“送考”、“揭榜”等。这些仪式性的活动不仅仅是简单的流程，它们蕴含着深刻的社会文化意义，反映了人们对科举制度的重视程度，以及对士子命运的关注。 五、 卷四：金榜题名与仕途之路：新的人生篇章 成功考取功名，仅仅是漫长仕途的开始，而非终点。本卷将展现金榜题名之后的士子们，他们的人生将如何展开新的篇章。 我们将描绘新科进士的荣耀时刻：他们如何在皇上面前接受殿试，如何获得赐宴，以及他们的名字被镌刻在“龙虎榜”上的喜悦。我们将分析新科进士的初任官职，以及他们如何在官场中摸爬滚打，学习如何为官之道。 然而，并非所有人都能够一帆风顺。我们将探讨“落榜”士子的命运。他们是重新投入下一轮科举，还是选择其他的人生道路？是成为幕僚、记室，还是回归田园，成为文人墨客？我们将展现他们在面对人生选择时的不同境遇与心态。 本卷还将深入探讨科举制度对唐代政治格局的影响。通过对一些著名唐代官员的仕途经历进行案例分析，我们将展现科举制如何打破门阀士族的垄断，为新的阶层提供上升通道，从而重塑了唐代的政治权力结构。 六、 卷五：盛世回响：科举的遗产与启示 《长安风华录》的最终卷，将回归宏观视角，总结大唐科举制度的历史意义与深远影响。 我们将审视科举制度在唐代社会中扮演的角色，它不仅仅是选拔人才的工具，更是推动社会阶层流动、促进文化传播、以及塑造民族精神的重要力量。我们将分析科举制度的优点与缺点，以及它在大唐盛世时期所展现出的生命力与局限性。 我们将探讨唐代科举制度对后世的影响。它为后来的宋、元、明、清各朝的科举制度奠定了基础，其基本框架与核心理念被不断继承与发展。我们将简要勾勒科举制度在中国历史上的演变轨迹，并从中提炼出其在中国文化基因中的深刻烙印。 最后，本书将以一种审视的目光，回望大唐的科举生活。那些曾经的汗水与泪水，那些曾经的荣耀与失落，都已化为历史的尘埃，但它们所折射出的中华民族对知识的尊崇、对公平的渴望、以及对实现人生价值的不懈追求，至今仍在我们心中回响。 《长安风华录：大唐科举与士子百年》，不仅是一部历史的追溯，更是一次人文的探索。它期望能让读者在了解一段制度史的同时，更能感受到那个时代士子们鲜活的生命脉动，以及他们为追求理想而付出的巨大努力。让我们一同走进那段波澜壮阔的历史，感受大唐科举的风华，聆听士子们的心声。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在于它提供了一个全新的视角来审视唐代社会。过去，我们更多地关注政治、军事、经济等宏观层面的研究，而这本书则将目光投向了科举制度这个微观而又至关重要的社会机制，以及它对个体生命所产生的深远影响。作者在处理大量史料的过程中，展现出了非凡的驾驭能力，他能够将看似零散的片段，整合成一个连贯而又富有逻辑的叙事。 书中对科举考试本身各个环节的细致描绘，以及对不同时期、不同地区考试形式的对比分析，都让我大开眼界。我这才了解到，原来在唐代，科举之路并非一帆风顺，充满了各种挑战和变数。这本书让我对唐代的教育体系、人才选拔机制，以及当时的社会风气有了更为全面和深入的了解，它不仅是一部学术研究的力作，更是一部能够引发读者深入思考的历史画卷。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式非常独特，它巧妙地将学术研究的严谨性与文学作品的感染力融为一体。作者并非简单地罗列史实，而是通过精心构建的叙事框架，将枯燥的史料转化为引人入胜的故事。我尤其喜欢书中对举子们日常生活的细致描绘，从他们的衣食住行，到他们的精神世界，都得到了淋漓尽致的展现。 例如，书中对当时士人所推崇的“风骨”的探讨，以及他们如何在现实的科考压力下，努力维持自己内心的坚持，这让我对唐代士人的精神追求有了更深刻的认识。作者还穿插了一些生动的历史轶事和传说，使得阅读过程充满了趣味性，也更容易理解那些抽象的历史概念。这本书让我感受到了，历史并非是冰冷的文字，而是由无数鲜活的生命故事串联而成。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的震撼，更多地来自于它对历史细节的挖掘和呈现。我原本以为自己对唐朝已经有了一定的了解，但当我翻开这本书，我意识到自己所知甚少。作者在考证唐代举子在不同地区、不同时间段的科考经历时，所展现出的严谨态度和扎实学识，令人钦佩。从书中，我了解了不同科目考试的侧重点，例如明经科与进士科的区别，以及它们在社会认知度和未来发展道路上的差异。 更让我印象深刻的是，书中不仅仅聚焦于“成功者”的故事，也花了大量笔墨描写那些“落第者”的命运。这种更为全面的视角，使得历史的画卷更加完整和真实。那些未能通过科考的举子，他们的失落、迷茫，以及如何重新规划人生，都为我们展现了一个更加立体、多维的唐代社会。这种对个体命运的关注，让我觉得这本书不仅仅是一部学术著作，更是一部充满人文关怀的历史读物。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚拜读完一本引人入胜的学术著作，它以一种前所未有的视角，为我打开了了解唐代社会文化的一扇窗户。这本书的主题虽然聚焦于“举子科考生活”，但其触及的广度和深度远超我的想象。我原本以为这只是一本枯燥的学术论著，充斥着史料考证和年代梳理，没想到作者凭借其扎实的功底和生动的笔触，将那个遥远的时代展现在我眼前，仿佛我置身其中，亲历着那些寒窗苦读、金榜题名的喜怒哀乐。 从书中，我不仅看到了科举制度本身的发展脉络，更重要的是，我感受到了它对个体命运的深刻影响。书中对不同出身、不同境遇的举子们，在面对科考时的种种挣扎、焦虑与希冀，进行了细致入微的刻画。那些年轻的面孔，怀揣着改变家族命运、实现人生价值的梦想，在狭小的书斋里挥洒汗水，在漫长的等待中煎熬等待。作者通过大量的史料，生动地再现了他们日常生活中的点滴细节，比如，他们如何筹措书籍，如何处理人际关系，甚至如何在考试期间应对饮食起居的困难。这种将宏观制度与微观个体相结合的叙事方式，极大地增强了本书的可读性，也让我对历史人物有了更真切的共情。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我对唐代社会结构的理解无疑得到了极大的深化。过去，我对唐朝的认知多停留在其鼎盛的政治、经济和文化成就上，总觉得那是一个辉煌而遥不可及的时代。然而，本书却从一个更加“接地气”的角度，揭示了科举制度如何渗透到社会各个层面，成为普通士人改变阶层、实现社会流动的关键途径。作者并没有回避制度中的弊端与不公，比如门阀士族对科考的潜在影响，或者地方官员的徇私舞弊现象，这些都真实地反映了历史的复杂性。 书中对考试过程的描写尤为精彩，仿佛能听到笔尖划过纸张的沙沙声，能感受到考场中弥漫的紧张气氛。作者引用了大量当时的诗文、奏疏、笔记等一手史料，将那些抽象的制度规定，转化为鲜活的文字和故事。我惊叹于古人对于文字的驾驭能力，也为他们为了心中的“士大夫”理想所付出的巨大努力而动容。这本书让我明白，任何一个辉煌的时代，背后都离不开无数个体的奋斗与牺牲，而科举制度，便是连接这种奋斗与时代命运的重要纽带。

评分☆☆☆☆☆

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。陈子昂，李白，韩愈，白居易，岑参……这些熟悉的身影奔波于大唐帝国的科举之途，犹如今日的我们拥挤在高考的独木桥上。"长安春色图":既有春风得意的快乐，也有落魄江湖的辛酸……《中晚唐五代科举与社会变迁》的研究时段为中晚唐五代，正处在唐宋变革的关键时期，许多重要制度、社会风气的变革都发端于此重点在充分搜集史料的基础之上，对中晚唐五代进士科等主要科目及第者的社会出身、入仕途径、最高官衔、籍贯等进行统计，分析科举制度与经济、政治、文化、社会风气等方面的相互关系，做到具体史料研究与宏观分析相结合还从社会变迁的角度考察中晚唐五代科举与婚姻观念、选举观念的变迁，以及科举与士族、家族、社会风俗等社会层面的问题，借以推动学术界关注这方面研究的进一步发展。

评分☆☆☆☆☆

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。陈子昂，李白，韩愈，白居易，岑参……这些熟悉的身影奔波于大唐帝国的科举之途，犹如今日的我们拥挤在高考的独木桥上。"长安春色图":既有春风得意的快乐，也有落魄江湖的辛酸……《中晚唐五代科举与社会变迁》的研究时段为中晚唐五代，正处在唐宋变革的关键时期，许多重要制度、社会风气的变革都发端于此重点在充分搜集史料的基础之上，对中晚唐五代进士科等主要科目及第者的社会出身、入仕途径、最高官衔、籍贯等进行统计，分析科举制度与经济、政治、文化、社会风气等方面的相互关系，做到具体史料研究与宏观分析相结合还从社会变迁的角度考察中晚唐五代科举与婚姻观念、选举观念的变迁，以及科举与士族、家族、社会风俗等社会层面的问题，借以推动学术界关注这方面研究的进一步发展。

评分☆☆☆☆☆

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。陈子昂，李白，韩愈，白居易，岑参……这些熟悉的身影奔波于大唐帝国的科举之途，犹如今日的我们拥挤在高考的独木桥上。"长安春色图":既有春风得意的快乐，也有落魄江湖的辛酸……《中晚唐五代科举与社会变迁》的研究时段为中晚唐五代，正处在唐宋变革的关键时期，许多重要制度、社会风气的变革都发端于此重点在充分搜集史料的基础之上，对中晚唐五代进士科等主要科目及第者的社会出身、入仕途径、最高官衔、籍贯等进行统计，分析科举制度与经济、政治、文化、社会风气等方面的相互关系，做到具体史料研究与宏观分析相结合还从社会变迁的角度考察中晚唐五代科举与婚姻观念、选举观念的变迁，以及科举与士族、家族、社会风俗等社会层面的问题，借以推动学术界关注这方面研究的进一步发展。

评分☆☆☆☆☆

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。陈子昂，李白，韩愈，白居易，岑参……这些熟悉的身影奔波于大唐帝国的科举之途，犹如今日的我们拥挤在高考的独木桥上。"长安春色图":既有春风得意的快乐，也有落魄江湖的辛酸……《中晚唐五代科举与社会变迁》的研究时段为中晚唐五代，正处在唐宋变革的关键时期，许多重要制度、社会风气的变革都发端于此重点在充分搜集史料的基础之上，对中晚唐五代进士科等主要科目及第者的社会出身、入仕途径、最高官衔、籍贯等进行统计，分析科举制度与经济、政治、文化、社会风气等方面的相互关系，做到具体史料研究与宏观分析相结合还从社会变迁的角度考察中晚唐五代科举与婚姻观念、选举观念的变迁，以及科举与士族、家族、社会风俗等社会层面的问题，借以推动学术界关注这方面研究的进一步发展。

评分☆☆☆☆☆

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。陈子昂，李白，韩愈，白居易，岑参……这些熟悉的身影奔波于大唐帝国的科举之途，犹如今日的我们拥挤在高考的独木桥上。"长安春色图":既有春风得意的快乐，也有落魄江湖的辛酸……《中晚唐五代科举与社会变迁》的研究时段为中晚唐五代，正处在唐宋变革的关键时期，许多重要制度、社会风气的变革都发端于此重点在充分搜集史料的基础之上，对中晚唐五代进士科等主要科目及第者的社会出身、入仕途径、最高官衔、籍贯等进行统计，分析科举制度与经济、政治、文化、社会风气等方面的相互关系，做到具体史料研究与宏观分析相结合还从社会变迁的角度考察中晚唐五代科举与婚姻观念、选举观念的变迁，以及科举与士族、家族、社会风俗等社会层面的问题，借以推动学术界关注这方面研究的进一步发展。

评分☆☆☆☆☆

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。陈子昂，李白，韩愈，白居易，岑参……这些熟悉的身影奔波于大唐帝国的科举之途，犹如今日的我们拥挤在高考的独木桥上。"长安春色图":既有春风得意的快乐，也有落魄江湖的辛酸……《中晚唐五代科举与社会变迁》的研究时段为中晚唐五代，正处在唐宋变革的关键时期，许多重要制度、社会风气的变革都发端于此重点在充分搜集史料的基础之上，对中晚唐五代进士科等主要科目及第者的社会出身、入仕途径、最高官衔、籍贯等进行统计，分析科举制度与经济、政治、文化、社会风气等方面的相互关系，做到具体史料研究与宏观分析相结合还从社会变迁的角度考察中晚唐五代科举与婚姻观念、选举观念的变迁，以及科举与士族、家族、社会风俗等社会层面的问题，借以推动学术界关注这方面研究的进一步发展。

评分☆☆☆☆☆

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。陈子昂，李白，韩愈，白居易，岑参……这些熟悉的身影奔波于大唐帝国的科举之途，犹如今日的我们拥挤在高考的独木桥上。"长安春色图":既有春风得意的快乐，也有落魄江湖的辛酸……《中晚唐五代科举与社会变迁》的研究时段为中晚唐五代，正处在唐宋变革的关键时期，许多重要制度、社会风气的变革都发端于此重点在充分搜集史料的基础之上，对中晚唐五代进士科等主要科目及第者的社会出身、入仕途径、最高官衔、籍贯等进行统计，分析科举制度与经济、政治、文化、社会风气等方面的相互关系，做到具体史料研究与宏观分析相结合还从社会变迁的角度考察中晚唐五代科举与婚姻观念、选举观念的变迁，以及科举与士族、家族、社会风俗等社会层面的问题，借以推动学术界关注这方面研究的进一步发展。

评分☆☆☆☆☆

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。陈子昂，李白，韩愈，白居易，岑参……这些熟悉的身影奔波于大唐帝国的科举之途，犹如今日的我们拥挤在高考的独木桥上。"长安春色图":既有春风得意的快乐，也有落魄江湖的辛酸……《中晚唐五代科举与社会变迁》的研究时段为中晚唐五代，正处在唐宋变革的关键时期，许多重要制度、社会风气的变革都发端于此重点在充分搜集史料的基础之上，对中晚唐五代进士科等主要科目及第者的社会出身、入仕途径、最高官衔、籍贯等进行统计，分析科举制度与经济、政治、文化、社会风气等方面的相互关系，做到具体史料研究与宏观分析相结合还从社会变迁的角度考察中晚唐五代科举与婚姻观念、选举观念的变迁，以及科举与士族、家族、社会风俗等社会层面的问题，借以推动学术界关注这方面研究的进一步发展。

评分☆☆☆☆☆

科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。陈子昂，李白，韩愈，白居易，岑参……这些熟悉的身影奔波于大唐帝国的科举之途，犹如今日的我们拥挤在高考的独木桥上。"长安春色图":既有春风得意的快乐，也有落魄江湖的辛酸……《中晚唐五代科举与社会变迁》的研究时段为中晚唐五代，正处在唐宋变革的关键时期，许多重要制度、社会风气的变革都发端于此重点在充分搜集史料的基础之上，对中晚唐五代进士科等主要科目及第者的社会出身、入仕途径、最高官衔、籍贯等进行统计，分析科举制度与经济、政治、文化、社会风气等方面的相互关系，做到具体史料研究与宏观分析相结合还从社会变迁的角度考察中晚唐五代科举与婚姻观念、选举观念的变迁，以及科举与士族、家族、社会风俗等社会层面的问题，借以推动学术界关注这方面研究的进一步发展。