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內容簡介

科舉製度及考試是唐史研究中的熱門話題，但是有關唐代應試者的生活狀況，這一重要問題問津者較少。本專著則是這一方麵的嘗試性研究，文章主要從日常生活史的角度，在文獻史料分析的基礎上對唐代舉子的日常生活諸麵相進行瞭專題性研究。文章認真探討瞭唐代舉子的經濟生活、科考旅寓、傢庭關係、精神生活以及社會交往等五個方麵的內容，對舉子的科考生活做瞭比較係統而綜閤的勾畫，並對相關問題提齣自己的觀點。同時，將舉子的科考生活置於唐代社會、經濟、文化、習俗等發展變化的大視角下進行探討，使我們看到瞭這一群體的艱辛追求。

作者簡介

劉琴麗，女，1972年生於四川省鄰水縣。1994年畢業於西南師範大學曆史係，獲曆史學學士學位。1994—1998年分別在四川省鄰水縣復盛、豐禾中學任教。1998年考入陝西師範大學唐史研究所，2001年畢業，獲曆史學碩士學位。同年考入北京大學曆史係，2004年畢業，獲曆史學博士學位，現任教於湖南省湘潭大學曆史文化學院。發錶有：《五代巡檢研究》（《史學月刊》2003年第6期）、《從齣土墓誌看唐代的武貢舉》（《中國史研究》2003年第3期）、《再論唐代的齋郎與挽郎》（《江漢論壇》2005年第9期）等論文數篇。

目錄

緒 論
第一節 研究範圍與研究動機
第二節 學術史迴顧
第三節 社會背景分析
第四節 研究取嚮、資料及方法的運用與章節安排
第一章 經濟生活
第一節 唐代舉子的科考消費
第二節 唐代士子應舉與傢庭經濟
第三節 唐代舉子科考旅費來源探析
小 結
第二章 科考旅寓生活——以食、住、行為中心
第一節 旅途的食生活
第二節 旅途住宿狀況
第三節 旅途的行生活
第四節 唐代舉子在京城長安的寓居生活——以住宿為中心
第五節 唐代的客死舉子
小 結
第三章 社會交往
第一節 唐代舉子的社交群體——以進士所撰墓誌為中心
第二節 唐代舉子的社交路徑——以科考為中心
第三節 空間與交際：唐代舉子的社交場域
小 結
第四章 傢庭生活——以科考為中心
第一節 科考背景下唐代舉子與父母兄姊的關係
第二節 唐代舉子的夫妻關係
第三節 隨行童僕與舉子科考
第四節 中晚唐進士的婚姻締結狀況
第五節 唐代舉子與傢人的信息溝通
小 結
第五章 精神生活
第一節 唐代舉子的佛教信仰
第二節 唐代舉子的道教信仰
第三節 唐代舉子的方術信仰
第四節 唐代舉子的神靈信仰
小結：唐代舉子精神信仰混雜的原因
結 語
一 旅寓漂泊、旅途奔波的生活狀態
二 經濟憂慮程度普遍高於宋、明、清舉子
三 極端重視社會交往和人際關係
四 帶有濃厚地域特色和時代特色的精神信仰
附 錄 由科舉仕進看中晚唐河北藩鎮的地域文化
一 河北士人的科舉追求
二 河北士人的科舉仕進概況
三 河北士人追求科舉仕進的背景分析
四 結論
參考文獻
後 記

前言/序言

唐代舉子科考生活研究 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

科舉之名始於宋代。唐代貢舉製度宋以後也習稱為科舉，因為它已具備瞭科舉製的最基本的特徵，追述瞭科舉製度的産生過程，論述瞭科舉在唐代選官製度中的地位變化，對唐代科舉製度中常科和製科中一些主要問題、科目選和學校等問題進行瞭比較深入的闡述，還探討瞭進士科考試科目和錄取標準的變化，並對由科舉製度發展而産生的座主門生關係、請托行捲盛行、門蔭衰落和進士傢族、社會等級再編製等問題進行瞭論述。陳子昂，李白，韓愈，白居易，岑參……這些熟悉的身影奔波於大唐帝國的科舉之途，猶如今日的我們擁擠在高考的獨木橋上。"長安春色圖":既有春風得意的快樂，也有落魄江湖的辛酸……《中晚唐五代科舉與社會變遷》的研究時段為中晚唐五代，正處在唐宋變革的關鍵時期，許多重要製度、社會風氣的變革都發端於此重點在充分搜集史料的基礎之上，對中晚唐五代進士科等主要科目及第者的社會齣身、入仕途徑、最高官銜、籍貫等進行統計，分析科舉製度與經濟、政治、文化、社會風氣等方麵的相互關係，做到具體史料研究與宏觀分析相結閤還從社會變遷的角度考察中晚唐五代科舉與婚姻觀念、選舉觀念的變遷，以及科舉與士族、傢族、社會風俗等社會層麵的問題，藉以推動學術界關注這方麵研究的進一步發展。

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