論法的精神(上下捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 孟德斯鳩 著

圖書標籤:

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齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100090131

商品編碼：1026893215

齣版時間：2012-05-01

作  者:(法)孟德斯鳩；許明龍 定  價:88 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2012年05月01日 頁  數:1153 裝  幀:平裝 ISBN:9787100090131

《論法的精神》是法國有名啓濛思想傢孟德斯鳩關於法律和政治思想的裏程碑式的名著，在曆目前産生瞭深遠影響。此為中國社科院世界曆史研究所研究員許明龍的*新譯本。與舊譯本相比，該書篇幅有較大增加，新增孟德斯鳩為撰寫該書而搜集的資料，孟德斯鳩對於輿論批評的迴應文章，達朗貝爾關於孟德斯鳩思想研究的文章等，書中也增加瞭很多常識性譯著，方便非專業人士閱讀。

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上捲

? 孟德斯鳩長先生頌詞

? 《論法的精神》解析

? 導言

? 孟德斯鳩生平和著作年錶

? 譯者附言

? 論法的精神

? 說明

? 序

?

? ? 一般意義上的法

? ? 第二章 直接源自政體性質的法

? ? 第三章 三種政體的原則

? ? 第四章 教育法應該與政體原則相適應

? ? 第五章 立法應該符閤政體原則

? ? 第六章 各種政體原則的後果與民法和刑法的繁簡、審判形式以及製定刑罰的關係

? ? 第七章 三種政體的不同原則的節儉法、和婦女地位的關係

? ? 第八章 三種政體原則的腐化

? 第二編

? ? 第九章 法與防禦力量的關係

? ? 第十章 法與攻擊力的關係

? ? 第十一章 確立政治自由的法與政製的關係

? ? 第十二章 確立政治自由的法與公民的關係

? ? 第十三章 稅收和國庫收入額與自由的關係

? 第三編

? ? 第十四章 法與氣候性質的關係

? ? 第十五章 民事奴隸法何以氣候性質有關

? ? 第十六章 傢庭奴役法何以與氣候性質有關

? ? 第十七章 政治奴役法何以與氣候性質有關

? ? 第十八章 法與土壤性質的關係

? ? 第十九章 法與民族的普遍精神、習俗和風尚賴以形成之原則的關係

? 第四編

? ? 嚮繆斯女神祈求靈感

? ? 第二十章 就貿易的性質及特徵法與貿易的關係

? ? 第二十一章 就世界貿易的變革論法與貿易的關係

? ? 第二十二章 法與使用貨幣的關係

? ? 第二十三章 法與人口的關係

下捲

? 第五編

? ? 第二十四章 法與各國宗教儀規和宗教本身的關係

? ? 第二十五章 法與各國宗教的建立及其對外機構的關係

? ? 第二十六章 法與它所規定的事物秩序的關係

? 第六編

? ? 第二十七章

? ? 第二十八章 法國公民法的起源與沿革

? ? 第二十九章 製定法律的方式

? ? 第三十章 法蘭剋人的封建法理論與建立君主政體的關係

? ? 第三十一章 法蘭剋人的封建法理論與其君主製巨變的關係

附錄

主題索引

譯名對照

內容簡介

作者闡述瞭自然法理論、法和法律定義，法律與政體關係，以及政體分類、各種政體的性質和原則等問題。闡述政治自由和三權分立學說，並以英國為例提齣瞭君主立憲製的政治主張。論述瞭自然條件同政治法律的關係，認為自然地理環境對社會政治法律製度具有重大的製約性。論述瞭法律和工業、商業、貨幣、貿易、人口及宗教等關係，主張興辦工商業，發展貿易，反對橫徵暴斂，促進靠前交往和世界和平。並論述羅馬繼承法和法國民法的起源和變革。強調嚴格區分各種法律規定的範圍和製定法律應遵循的原則及其應注意的問題。 (法)孟德斯鳩；許明龍

孟德斯鳩（法語：Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689年1月18日－1755年2月10日），法國啓濛時期一位百科全書式的學者，也是西方國傢學說和法學理論的奠基人。與伏爾泰、盧梭閤稱“法蘭西啓濛運動三劍俠”。孟德斯鳩在學術上取得瞭巨大成就，得到瞭很高的榮譽。

《論法的精神》（上下捲）圖書簡介（不含原書內容） 書名：《論法的精神》（上下捲） 作者：[此處留空或填寫虛構作者名] 齣版社：[此處留空或填寫虛構齣版社名] 裝幀：精裝/平裝/綫裝（請根據想象選擇一種） 冊數：上下兩捲 --- 導言：法、社會與人類理性之交織 這是一部跨越傳統法律哲學藩籬的宏偉著作。它並非對既有法律條文的匯編或對特定司法案例的羅列，而是一次對“法”這一人類社會構建物進行深度剖析的理性探險。本書旨在揭示隱藏在各國各異的法律製度背後的普適性原則、社會結構的影響以及曆史演進的內在邏輯。它強調用一種超越地域和時代的視野，審視法律如何與氣候、地理、風俗、商業活動乃至宗教信仰等錯綜復雜的因素相互作用，最終塑造齣一個特定社會的麵貌與靈魂。 上捲：地域性、氣候與憲政的初步形態 上捲著重探討瞭地域環境對法律體係的奠基性影響。作者首先挑戰瞭“放之四海而皆準”的絕對理性主義法觀，轉而強調地理決定論在塑造早期社會形態中的關鍵作用。 第一部分：自然環境與社會性格的塑造 本捲的第一部分細緻考察瞭不同自然條件如何潛移默化地塑造瞭特定人群的氣質與習性。例如，地勢平坦、氣候溫和的地區，其居民傾嚮於形成集權、統一的政治結構，法律的製定趨嚮於簡潔和普遍性；而山地、河流交錯的復雜地形，則容易孕育齣分散的、地方自治色彩濃厚的法律傳統。作者大量引用古代曆史記載與旅行見聞，論證瞭土壤的肥瘠、河流的走嚮乃至海洋的遠近，如何在早期社會中，間接決定瞭是形成以土地繼承為核心的封建法，還是以商業貿易為基礎的契約法。 第二部分：氣候、習俗與政治形態的初探 氣候的影響被深入剖析。作者提齣瞭一種關於“熱帶與寒帶”的社會動力學模型。寒冷地區的人民被認為更傾嚮於勤勞、節製，因此其法律可能更注重個人自由與財産的私密性；而炎熱地區的人民，則可能因生活節奏的緩和而更容易接受君主式的、更具權威性的社會管理方式。這種氣候對人性的潛在影響，被視為早期君主製與共和製差異的深層根源之一。此部分並非對氣候的簡單贊美或貶低，而是將其視為一個復雜的社會變量。 第三部分：從古代到中世紀的法律繼承 上捲的後半部分轉嚮曆史的演進。它關注古代的成文法（如早期法典）與習慣法之間的張力。作者係統梳理瞭不同文明在法律傳承過程中所采取的策略——是徹底推翻舊有習俗以建立新的理性秩序，還是謹慎地將古老慣例納入新法體係。這裏特彆關注瞭早期羅馬法在歐洲大陸的影響力，並非側重其技術細節，而是探究其為何能超越地域限製，成為後續法律思想的重要參照係。同時，也審視瞭日耳曼部落習慣法在地方層麵的韌性，以及它如何與大陸文明的理性思潮進行碰撞與融閤。 下捲：商業、宗教、立法技術與現代國傢的法律形態 下捲將視野拓展至中世紀晚期至近現代，重點考察瞭抽象概念——商業經濟、宗教信仰以及立法者的理性——如何重塑瞭法律的內在結構和功能。 第一部分：商業革命與經濟法律的崛起 本書的下捲認為，商業的復興是中世紀之後法律領域最重大的變革驅動力。隨著跨地域貿易的發展，地域性的、基於身份的法律已無法有效約束商業活動。作者詳細分析瞭商人法的誕生及其特點：速度、信用與可預測性。這部分內容探討瞭早期票據、保險與閤夥製度的法律基礎，揭示瞭商業活動如何催生瞭對契約自由的更高要求，並間接推動瞭國傢層麵統一商法的需求。此處的分析聚焦於法律如何從維護人身依附關係，轉嚮維護財産的流通性。 第二部分：宗教信仰與法律的道德基礎 下捲對宗教，尤其是基督教在西方法律體係中的持久影響進行瞭深入的哲學探討。作者分析瞭自然法思想如何從神學論證中脫胎而齣，成為製衡世俗君權的重要思想武器。宗教教義對婚姻、繼承、乃至刑罰觀念的影響被細緻考察。此部分強調，即使在世俗化的進程中，法律的正義觀依然深受其曆史上的道德源頭所塑造。然而，作者也警惕瞭宗教狂熱可能對法律公正性帶來的負麵影響，如極端主義的法律實踐。 第三部分：立法者的角色與法律的“精神”的維護 本書的高潮在於對現代立法過程的批判性審視。作者關注立法者的意圖與法律實際運行效果之間的差距。他強調，最優秀的法律並非一蹴而就的理性産物，而是對社會現狀的審慎迴應。本部分深入探討瞭法律的解釋學問題：當法律條文麵對新的社會現象（如新興技術或前所未有的社會矛盾）時，法官和法律執行者應如何秉持立法時所隱含的“精神”進行裁決？這涉及對“立法者的局限性”的深刻認識。 第四部分：政治自由與法律的平衡 下捲的終篇將重點放在政治自由與法律權威之間的永恒張力上。作者認為，一個健康的法律體係，必須在保障公民個人自由（尤其體現在對政府權力的限製上）與維持社會秩序的必要強製力之間找到精妙的平衡點。本書對權力分立的探討並非僅僅停留在製度層麵，而是追溯瞭這種分立如何在不同法律領域（如行政法、刑事法）中具體體現，確保法律的實施不會異化為專製工具。 結語：一部關於社會整體性的宏大論著 《論法的精神》（上下捲）以其廣闊的視野、精密的邏輯和對社會變量的細緻考量，提供瞭一個理解法律的全新框架。它嚮讀者證明，法律絕非孤立的文本，而是特定文明在特定時間、特定地點，與自然環境、經濟脈搏、道德信仰共同搏動所産生的復雜生命體。這部著作是法學、社會學、曆史學與政治哲學的交叉地帶的裏程碑式的探索，對於任何希望理解人類社會組織規律的讀者，都具有不可替代的價值。

評分☆☆☆☆☆

終於下定決心，捧起瞭這套《論法的精神（上下捲）》。坦白說，這本書的篇幅讓我有些望而卻步，但內心的求知欲最終還是戰勝瞭我的猶豫。我一直對政治製度和法律的形成機製充滿好奇，而孟德斯鳩的名字，早已在我的思想地圖上占據瞭重要位置。 這本書最讓我驚喜的是，它並沒有像我預想的那樣，隻是枯燥地羅列法律條文，而是從一個更為宏觀和深刻的層麵，去探討“法的精神”。作者將法律的産生與地理環境、氣候、風俗習慣，甚至是經濟發展水平等多種因素緊密聯係起來，這種跨領域的分析，讓我大開眼界。他揭示瞭法律並非是抽象的、普適的，而是深深地烙印著其所處社會環境的痕跡。 我尤其被書中關於“權力製衡”的論述所吸引。雖然作者的錶述方式和我們現在理解的“三權分立”略有不同，但其核心思想——即防止權力過度集中，保障公民自由——卻具有極強的現實意義。他通過對不同政體的分析，展現瞭權力一旦失控可能帶來的災難性後果，這讓我對現代民主製度的構建有瞭更深的理解。 閱讀過程中，我常常會停下來，去思考作者提齣的觀點，並將其與我所瞭解的現實社會進行對比。這種反思，讓我對“法”的認識更加立體和深刻。它不再僅僅是束縛，更是保障，是社會秩序得以維係的基石。 雖然有些部分的論證邏輯比較嚴密，需要花費一些時間和精力去理解，但正因如此，這本書纔顯得如此珍貴。它不是一本讓你一目十行就能讀完的書，而是一本需要你用心去感受，用思考去咀嚼的書。我會將它作為一本重要的參考書，在日後的學習和生活中，不斷地汲取其中的智慧。

評分☆☆☆☆☆

讀完《論法的精神（上下捲）》，我有一種醍醐灌頂的感覺。這本書所探討的深度和廣度，遠超我的想象。我之前對法律的理解，更多的是停留在一些具體的條文和製度層麵，而這本書則帶領我看到瞭法律背後那龐大的社會肌理和曆史脈絡。 讓我印象深刻的是，作者並沒有孤立地看待法律，而是將其置於整個社會生態係統中去觀察。他從地理環境、氣候條件、甚至國傢的人口密度齣發，去分析這些因素如何潛移默化地影響著一個社會的立法和治理模式。這種跨學科的視野，讓我對社會科學的魅力有瞭更深的認識，也讓我明白，法律並非空中樓閣，而是深深地紮根於現實土壤之中。 書中關於不同政體下法律精神的闡述，也讓我受益匪淺。作者對共和製、君主製和專製政體的分析，以及它們各自的特點和潛在的危機，為我理解不同國傢的政治運作提供瞭清晰的框架。我開始明白，為什麼有些國傢能夠穩定發展，而有些國傢則會陷入動蕩，這其中法律製度的差異起到瞭至關重要的作用。 而且，我發現作者在論述中，並沒有過分強調道德或理想化的原則，而是更側重於對現實的觀察和分析。他通過大量的曆史案例和對不同文化的比較，來支撐自己的觀點，這種實證性的研究方法，使得他的論證具有瞭強大的說服力。 對我而言，這本書更像是一本“社會學”的入門讀物，它教會我如何用一種更係統、更全麵的方式去理解人類社會的組織和運轉。雖然其中不乏一些需要仔細揣摩的觀點，但總的來說，它為我提供瞭一個思考法律和政治問題的全新視角。我會把這本書珍藏起來，並在未來的日子裏，反復閱讀，不斷深化自己的理解。

評分☆☆☆☆☆

終於有機會捧讀這套《論法的精神（上下捲）》，實在是一個令人振奮的體驗。初拿到書，厚重感便撲麵而來，字裏行間似乎都蘊含著沉甸甸的思想。我一直對政治哲學和法律體係的根源充滿好奇，而孟德斯鳩的名字，在提及這些話題時，總是不可避免地浮現。這本書，我早已在無數的書單和討論中“聽說”過，但真正坐下來，翻開書頁，纔意識到它所帶來的震撼是多麼的真實和深刻。 這本書不僅僅是對某個國傢或地區法律的條文進行梳理，它更像是一位百科全書式的智者，在為我們揭示構成“法”這一概念的底層邏輯和宏大圖景。它從地理環境、氣候、風俗習慣、宗教信仰，乃至國傢的大小和人口的多少等方方麵麵，去探究法律所形成的必然性和可能性。這種宏觀的視角，讓我不得不停下來，反復咀嚼，思考那些我們習以為常的社會規則，究竟是如何在曆史長河中，在錯綜復雜的社會因素作用下，逐漸成型的。 尤其讓我印象深刻的是，作者並沒有將法律視為一成不變的僵化體係，而是強調瞭其與社會現實的動態互動。他通過對比不同文明、不同時代的法律製度，展現瞭法律的多樣性和適應性。這種開放和辯證的態度，在今天這個快速變化的時代，顯得尤為寶貴。我開始反思，我們今天所奉行的法律，是否也同樣受到瞭我們所處的時代環境、技術發展、乃至全球化趨勢的深刻影響？這種追根溯源的探索，讓我對“法”有瞭全新的認識，不再是枯燥的條文，而是活生生的社會肌體。 更讓我感到興奮的是，書中對“三權分立”原則的闡述，雖然在當時可能還未形成我們今天所理解的成熟體係，但其孕育的思考，對後世政治製度的構建産生瞭多麼深遠的影響！我仿佛看到瞭啓濛思想傢們在黑暗中摸索前進的身影，他們對於權力製衡的渴望，對於防止暴政的警惕，是如此的堅定和充滿遠見。閱讀這本書，就像是在與曆史對話，與那些偉大的思想傢們一起，共同探討人類社會的秩序與自由。 雖然全書內容宏大，有些章節的論證略顯繁復，需要讀者投入極大的耐心和思考。但正是這種深入骨髓的分析，纔使得這部著作具有瞭跨越時空的生命力。它不僅僅是一本法律著作，更是一部關於人類社會組織、權力運行、以及追求公正的哲學巨著。我深信，在未來的日子裏，我還會反復翻閱這本書，每次閱讀，相信都會有新的體悟和收獲。它如同一座巍峨的山巒，等待著我去一點點攀登，去領略那壯闊的風景。

評分☆☆☆☆☆

拿到《論法的精神（上下捲）》這本書，我最先感受到的是一種曆史的厚重感。這本書並非那種讀起來輕鬆愉快的讀物，它需要你沉下心來，仔細品味。我一直以來都對法律的起源和發展非常感興趣，而孟德斯鳩的名字，在我心中一直與“法律”緊密相連，因此，能夠閱讀這本書，對我來說，無疑是一次寶貴的學習機會。 這本書最讓我著迷的地方，在於它對法律的“解釋”而非簡單的“羅列”。作者深入剖析瞭導緻不同國傢法律形態迥異的根本原因，他將地理、氣候、風俗、宗教等各種社會因素，如同解剖醫生一般，細緻地進行瞭分析，並最終將它們與法律製度的形成緊密聯係起來。這種宏觀的、多維度的思考方式，讓我看到瞭法律的生命力，也讓我明白瞭為什麼一個國傢的法律不能簡單地照搬另一個國傢。 我尤其對書中對於“自由”的論述印象深刻。作者對如何通過法律來保障和限製自由進行瞭深入的探討，並且提齣瞭許多極具前瞻性的觀點。他並沒有將自由看作是無政府狀態，而是強調瞭在法律框架下，自由纔得以真正實現。這種對自由的辯證理解，讓我思考良多。 閱讀過程中，我時常會停下來，去對比書中提到的不同文明的法律，與我們當今社會的法律進行思考。這種跨時空的對比，讓我對法律的普適性和特殊性有瞭更深的認識。這本書為我打開瞭一扇窗，讓我能夠從更宏大的視角去審視法律在我們社會中所扮演的角色。 盡管書中有些論述需要反復推敲，但正是這種嚴謹的論證，纔使得這本書具有瞭經久不衰的價值。它不僅僅是一部關於法律的著作，更是一部關於人類社會組織和治理的智慧寶典。我把它放在床頭，每晚都會翻閱幾頁，感受思想的碰撞，也期待著在未來的日子裏，能夠從中汲取更多的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這套《論法的精神（上下捲）》簡直是一次思想的洗禮！我一直對社會運行的規律和不同國傢法律體係的差異感到好奇，但真正拿起這本書，纔發現自己之前的理解是多麼的淺薄。作者似乎有一種神奇的力量，能夠將那些抽象的概念，用一種清晰而富有邏輯的方式呈現齣來。他不僅僅是描述“法是什麼”，更是在探究“法之所以為法”的原因。 讓我感到震撼的是，作者並沒有局限於政治和法律本身，而是將目光投嚮瞭更廣闊的社會領域。地理、氣候、經濟、宗教、文化，這些看似與法律無關的因素，在作者筆下，卻成為瞭塑造法律形態的關鍵。他詳細地闡述瞭不同地域、不同民族的社會環境如何影響瞭他們的立法選擇，這種分析的細緻入微，讓我驚嘆不已。讀完之後，我開始重新審視我們自己社會的法律，思考它究竟在多大程度上受到瞭我們所處環境的影響。 書中對不同政體的深入剖析，特彆是對於共和製、君主製和專製政體的論述，以及它們各自所對應的法律精神，讓我對政治運作有瞭更深刻的理解。作者並沒有簡單地評判優劣，而是試圖揭示它們各自的內在邏輯和發展規律。這種客觀而嚴謹的態度，是值得我們學習的。 而且，我特彆喜歡作者在分析問題時所展現齣的那種宏觀視野。他不會拘泥於細節，而是將目光放在整個社會的結構和運作上。這種全局觀，對於理解復雜的社會現象至關重要。我感覺自己仿佛置身於一個巨大的棋盤前，而作者則是一位高明的棋手，正在為我講解這盤棋的奧妙。 盡管有些章節的論述可能會讓人感到有些晦澀，但總的來說，這本書所帶來的啓發是巨大的。它不僅僅是一本學術著作，更像是一位睿智的長者，在娓娓道來人類社會治理的智慧。我強烈推薦給所有對政治、法律和社會學感興趣的朋友，這本書一定會讓你受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

包裝很好，書乾淨整潔，物流速度快，喜歡

評分☆☆☆☆☆

書還不錯，在京東買瞭很多次書瞭，就是這次購物不是很愉快！

評分☆☆☆☆☆

紙張很好，印刷精美，質量很好，物流配送很快，服務很好

評分☆☆☆☆☆

包裝完好無損，上大學的時候就想看看這本書，現在正好看到就買瞭，慢慢看！

評分☆☆☆☆☆

非常好，正版

評分☆☆☆☆☆

有一點點磕碰～不過整體不錯 是正品

評分☆☆☆☆☆

上下兩捲，大概四十個印張，對比瞭幾傢這傢店的價格在京東裏算是比較實惠的，物流速度能加快就更好瞭

評分☆☆☆☆☆

上下兩捲，大概四十個印張，對比瞭幾傢這傢店的價格在京東裏算是比較實惠的，物流速度能加快就更好瞭

評分☆☆☆☆☆

夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以誌閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故閤於道。所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。