论法的精神(上下卷)

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[法] 孟德斯鸠 著
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100090131
商品编码:1026893215
出版时间:2012-05-01

具体描述

作  者:(法)孟德斯鸠;许明龙 定  价:88 出 版 社:商务印书馆 出版日期:2012年05月01日 页  数:1153 装  帧:平装 ISBN:9787100090131

《论法的精神》是法国有名启蒙思想家孟德斯鸠关于法律和政治思想的里程碑式的名著,在历目前产生了深远影响。此为中国社科院世界历史研究所研究员许明龙的*新译本。与旧译本相比,该书篇幅有较大增加,新增孟德斯鸠为撰写该书而搜集的资料,孟德斯鸠对于舆论批评的回应文章,达朗贝尔关于孟德斯鸠思想研究的文章等,书中也增加了很多常识性译著,方便非专业人士阅读。


上卷

? 孟德斯鸠长先生颂词

? 《论法的精神》解析

? 导言

? 孟德斯鸠生平和著作年表

? 译者附言

? 论法的精神

? 说明

? 序

?

? ? 一般意义上的法

? ? 第二章 直接源自政体性质的法

? ? 第三章 三种政体的原则

? ? 第四章 教育法应该与政体原则相适应

? ? 第五章 立法应该符合政体原则

? ? 第六章 各种政体原则的后果与民法和刑法的繁简、审判形式以及制定刑罚的关系

? ? 第七章 三种政体的不同原则的节俭法、和妇女地位的关系

? ? 第八章 三种政体原则的腐化

? 第二编

? ? 第九章 法与防御力量的关系

? ? 第十章 法与攻击力的关系

? ? 第十一章 确立政治自由的法与政制的关系

? ? 第十二章 确立政治自由的法与公民的关系

? ? 第十三章 税收和国库收入额与自由的关系

? 第三编

? ? 第十四章 法与气候性质的关系

? ? 第十五章 民事奴隶法何以气候性质有关

? ? 第十六章 家庭奴役法何以与气候性质有关

? ? 第十七章 政治奴役法何以与气候性质有关

? ? 第十八章 法与土壤性质的关系

? ? 第十九章 法与民族的普遍精神、习俗和风尚赖以形成之原则的关系

? 第四编

? ? 向缪斯女神祈求灵感

? ? 第二十章 就贸易的性质及特征法与贸易的关系

? ? 第二十一章 就世界贸易的变革论法与贸易的关系

? ? 第二十二章 法与使用货币的关系

? ? 第二十三章 法与人口的关系

下卷

? 第五编

? ? 第二十四章 法与各国宗教仪规和宗教本身的关系

? ? 第二十五章 法与各国宗教的建立及其对外机构的关系

? ? 第二十六章 法与它所规定的事物秩序的关系

? 第六编

? ? 第二十七章

? ? 第二十八章 法国公民法的起源与沿革

? ? 第二十九章 制定法律的方式

? ? 第三十章 法兰克人的封建法理论与建立君主政体的关系

? ? 第三十一章 法兰克人的封建法理论与其君主制巨变的关系

附录

主题索引

译名对照

内容简介

作者阐述了自然法理论、法和法律定义,法律与政体关系,以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说,并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系,认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系,主张兴办工商业,发展贸易,反对横征暴敛,促进靠前交往和世界和平。并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。 (法)孟德斯鸠;许明龙

孟德斯鸠(法语:Charles de Secondat, Baron de Montesquieu,1689年1月18日-1755年2月10日),法国启蒙时期一位百科全书式的学者,也是西方国家学说和法学理论的奠基人。与伏尔泰、卢梭合称“法兰西启蒙运动三剑侠”。孟德斯鸠在学术上取得了巨大成就,得到了很高的荣誉。


《论法的精神》(上下卷)图书简介(不含原书内容) 书名:《论法的精神》(上下卷) 作者:[此处留空或填写虚构作者名] 出版社:[此处留空或填写虚构出版社名] 装帧:精装/平装/线装(请根据想象选择一种) 册数:上下两卷 --- 导言:法、社会与人类理性之交织 这是一部跨越传统法律哲学藩篱的宏伟著作。它并非对既有法律条文的汇编或对特定司法案例的罗列,而是一次对“法”这一人类社会构建物进行深度剖析的理性探险。本书旨在揭示隐藏在各国各异的法律制度背后的普适性原则、社会结构的影响以及历史演进的内在逻辑。它强调用一种超越地域和时代的视野,审视法律如何与气候、地理、风俗、商业活动乃至宗教信仰等错综复杂的因素相互作用,最终塑造出一个特定社会的面貌与灵魂。 上卷:地域性、气候与宪政的初步形态 上卷着重探讨了地域环境对法律体系的奠基性影响。作者首先挑战了“放之四海而皆准”的绝对理性主义法观,转而强调地理决定论在塑造早期社会形态中的关键作用。 第一部分:自然环境与社会性格的塑造 本卷的第一部分细致考察了不同自然条件如何潜移默化地塑造了特定人群的气质与习性。例如,地势平坦、气候温和的地区,其居民倾向于形成集权、统一的政治结构,法律的制定趋向于简洁和普遍性;而山地、河流交错的复杂地形,则容易孕育出分散的、地方自治色彩浓厚的法律传统。作者大量引用古代历史记载与旅行见闻,论证了土壤的肥瘠、河流的走向乃至海洋的远近,如何在早期社会中,间接决定了是形成以土地继承为核心的封建法,还是以商业贸易为基础的契约法。 第二部分:气候、习俗与政治形态的初探 气候的影响被深入剖析。作者提出了一种关于“热带与寒带”的社会动力学模型。寒冷地区的人民被认为更倾向于勤劳、节制,因此其法律可能更注重个人自由与财产的私密性;而炎热地区的人民,则可能因生活节奏的缓和而更容易接受君主式的、更具权威性的社会管理方式。这种气候对人性的潜在影响,被视为早期君主制与共和制差异的深层根源之一。此部分并非对气候的简单赞美或贬低,而是将其视为一个复杂的社会变量。 第三部分:从古代到中世纪的法律继承 上卷的后半部分转向历史的演进。它关注古代的成文法(如早期法典)与习惯法之间的张力。作者系统梳理了不同文明在法律传承过程中所采取的策略——是彻底推翻旧有习俗以建立新的理性秩序,还是谨慎地将古老惯例纳入新法体系。这里特别关注了早期罗马法在欧洲大陆的影响力,并非侧重其技术细节,而是探究其为何能超越地域限制,成为后续法律思想的重要参照系。同时,也审视了日耳曼部落习惯法在地方层面的韧性,以及它如何与大陆文明的理性思潮进行碰撞与融合。 下卷:商业、宗教、立法技术与现代国家的法律形态 下卷将视野拓展至中世纪晚期至近现代,重点考察了抽象概念——商业经济、宗教信仰以及立法者的理性——如何重塑了法律的内在结构和功能。 第一部分:商业革命与经济法律的崛起 本书的下卷认为,商业的复兴是中世纪之后法律领域最重大的变革驱动力。随着跨地域贸易的发展,地域性的、基于身份的法律已无法有效约束商业活动。作者详细分析了商人法的诞生及其特点:速度、信用与可预测性。这部分内容探讨了早期票据、保险与合伙制度的法律基础,揭示了商业活动如何催生了对契约自由的更高要求,并间接推动了国家层面统一商法的需求。此处的分析聚焦于法律如何从维护人身依附关系,转向维护财产的流通性。 第二部分:宗教信仰与法律的道德基础 下卷对宗教,尤其是基督教在西方法律体系中的持久影响进行了深入的哲学探讨。作者分析了自然法思想如何从神学论证中脱胎而出,成为制衡世俗君权的重要思想武器。宗教教义对婚姻、继承、乃至刑罚观念的影响被细致考察。此部分强调,即使在世俗化的进程中,法律的正义观依然深受其历史上的道德源头所塑造。然而,作者也警惕了宗教狂热可能对法律公正性带来的负面影响,如极端主义的法律实践。 第三部分:立法者的角色与法律的“精神”的维护 本书的高潮在于对现代立法过程的批判性审视。作者关注立法者的意图与法律实际运行效果之间的差距。他强调,最优秀的法律并非一蹴而就的理性产物,而是对社会现状的审慎回应。本部分深入探讨了法律的解释学问题:当法律条文面对新的社会现象(如新兴技术或前所未有的社会矛盾)时,法官和法律执行者应如何秉持立法时所隐含的“精神”进行裁决?这涉及对“立法者的局限性”的深刻认识。 第四部分:政治自由与法律的平衡 下卷的终篇将重点放在政治自由与法律权威之间的永恒张力上。作者认为,一个健康的法律体系,必须在保障公民个人自由(尤其体现在对政府权力的限制上)与维持社会秩序的必要强制力之间找到精妙的平衡点。本书对权力分立的探讨并非仅仅停留在制度层面,而是追溯了这种分立如何在不同法律领域(如行政法、刑事法)中具体体现,确保法律的实施不会异化为专制工具。 结语:一部关于社会整体性的宏大论著 《论法的精神》(上下卷)以其广阔的视野、精密的逻辑和对社会变量的细致考量,提供了一个理解法律的全新框架。它向读者证明,法律绝非孤立的文本,而是特定文明在特定时间、特定地点,与自然环境、经济脉搏、道德信仰共同搏动所产生的复杂生命体。这部著作是法学、社会学、历史学与政治哲学的交叉地带的里程碑式的探索,对于任何希望理解人类社会组织规律的读者,都具有不可替代的价值。

用户评价

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终于下定决心,捧起了这套《论法的精神(上下卷)》。坦白说,这本书的篇幅让我有些望而却步,但内心的求知欲最终还是战胜了我的犹豫。我一直对政治制度和法律的形成机制充满好奇,而孟德斯鸠的名字,早已在我的思想地图上占据了重要位置。 这本书最让我惊喜的是,它并没有像我预想的那样,只是枯燥地罗列法律条文,而是从一个更为宏观和深刻的层面,去探讨“法的精神”。作者将法律的产生与地理环境、气候、风俗习惯,甚至是经济发展水平等多种因素紧密联系起来,这种跨领域的分析,让我大开眼界。他揭示了法律并非是抽象的、普适的,而是深深地烙印着其所处社会环境的痕迹。 我尤其被书中关于“权力制衡”的论述所吸引。虽然作者的表述方式和我们现在理解的“三权分立”略有不同,但其核心思想——即防止权力过度集中,保障公民自由——却具有极强的现实意义。他通过对不同政体的分析,展现了权力一旦失控可能带来的灾难性后果,这让我对现代民主制度的构建有了更深的理解。 阅读过程中,我常常会停下来,去思考作者提出的观点,并将其与我所了解的现实社会进行对比。这种反思,让我对“法”的认识更加立体和深刻。它不再仅仅是束缚,更是保障,是社会秩序得以维系的基石。 虽然有些部分的论证逻辑比较严密,需要花费一些时间和精力去理解,但正因如此,这本书才显得如此珍贵。它不是一本让你一目十行就能读完的书,而是一本需要你用心去感受,用思考去咀嚼的书。我会将它作为一本重要的参考书,在日后的学习和生活中,不断地汲取其中的智慧。

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这套《论法的精神(上下卷)》简直是一次思想的洗礼!我一直对社会运行的规律和不同国家法律体系的差异感到好奇,但真正拿起这本书,才发现自己之前的理解是多么的浅薄。作者似乎有一种神奇的力量,能够将那些抽象的概念,用一种清晰而富有逻辑的方式呈现出来。他不仅仅是描述“法是什么”,更是在探究“法之所以为法”的原因。 让我感到震撼的是,作者并没有局限于政治和法律本身,而是将目光投向了更广阔的社会领域。地理、气候、经济、宗教、文化,这些看似与法律无关的因素,在作者笔下,却成为了塑造法律形态的关键。他详细地阐述了不同地域、不同民族的社会环境如何影响了他们的立法选择,这种分析的细致入微,让我惊叹不已。读完之后,我开始重新审视我们自己社会的法律,思考它究竟在多大程度上受到了我们所处环境的影响。 书中对不同政体的深入剖析,特别是对于共和制、君主制和专制政体的论述,以及它们各自所对应的法律精神,让我对政治运作有了更深刻的理解。作者并没有简单地评判优劣,而是试图揭示它们各自的内在逻辑和发展规律。这种客观而严谨的态度,是值得我们学习的。 而且,我特别喜欢作者在分析问题时所展现出的那种宏观视野。他不会拘泥于细节,而是将目光放在整个社会的结构和运作上。这种全局观,对于理解复杂的社会现象至关重要。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的棋盘前,而作者则是一位高明的棋手,正在为我讲解这盘棋的奥妙。 尽管有些章节的论述可能会让人感到有些晦涩,但总的来说,这本书所带来的启发是巨大的。它不仅仅是一本学术著作,更像是一位睿智的长者,在娓娓道来人类社会治理的智慧。我强烈推荐给所有对政治、法律和社会学感兴趣的朋友,这本书一定会让你受益匪浅。

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读完《论法的精神(上下卷)》,我有一种醍醐灌顶的感觉。这本书所探讨的深度和广度,远超我的想象。我之前对法律的理解,更多的是停留在一些具体的条文和制度层面,而这本书则带领我看到了法律背后那庞大的社会肌理和历史脉络。 让我印象深刻的是,作者并没有孤立地看待法律,而是将其置于整个社会生态系统中去观察。他从地理环境、气候条件、甚至国家的人口密度出发,去分析这些因素如何潜移默化地影响着一个社会的立法和治理模式。这种跨学科的视野,让我对社会科学的魅力有了更深的认识,也让我明白,法律并非空中楼阁,而是深深地扎根于现实土壤之中。 书中关于不同政体下法律精神的阐述,也让我受益匪浅。作者对共和制、君主制和专制政体的分析,以及它们各自的特点和潜在的危机,为我理解不同国家的政治运作提供了清晰的框架。我开始明白,为什么有些国家能够稳定发展,而有些国家则会陷入动荡,这其中法律制度的差异起到了至关重要的作用。 而且,我发现作者在论述中,并没有过分强调道德或理想化的原则,而是更侧重于对现实的观察和分析。他通过大量的历史案例和对不同文化的比较,来支撑自己的观点,这种实证性的研究方法,使得他的论证具有了强大的说服力。 对我而言,这本书更像是一本“社会学”的入门读物,它教会我如何用一种更系统、更全面的方式去理解人类社会的组织和运转。虽然其中不乏一些需要仔细揣摩的观点,但总的来说,它为我提供了一个思考法律和政治问题的全新视角。我会把这本书珍藏起来,并在未来的日子里,反复阅读,不断深化自己的理解。

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拿到《论法的精神(上下卷)》这本书,我最先感受到的是一种历史的厚重感。这本书并非那种读起来轻松愉快的读物,它需要你沉下心来,仔细品味。我一直以来都对法律的起源和发展非常感兴趣,而孟德斯鸠的名字,在我心中一直与“法律”紧密相连,因此,能够阅读这本书,对我来说,无疑是一次宝贵的学习机会。 这本书最让我着迷的地方,在于它对法律的“解释”而非简单的“罗列”。作者深入剖析了导致不同国家法律形态迥异的根本原因,他将地理、气候、风俗、宗教等各种社会因素,如同解剖医生一般,细致地进行了分析,并最终将它们与法律制度的形成紧密联系起来。这种宏观的、多维度的思考方式,让我看到了法律的生命力,也让我明白了为什么一个国家的法律不能简单地照搬另一个国家。 我尤其对书中对于“自由”的论述印象深刻。作者对如何通过法律来保障和限制自由进行了深入的探讨,并且提出了许多极具前瞻性的观点。他并没有将自由看作是无政府状态,而是强调了在法律框架下,自由才得以真正实现。这种对自由的辩证理解,让我思考良多。 阅读过程中,我时常会停下来,去对比书中提到的不同文明的法律,与我们当今社会的法律进行思考。这种跨时空的对比,让我对法律的普适性和特殊性有了更深的认识。这本书为我打开了一扇窗,让我能够从更宏大的视角去审视法律在我们社会中所扮演的角色。 尽管书中有些论述需要反复推敲,但正是这种严谨的论证,才使得这本书具有了经久不衰的价值。它不仅仅是一部关于法律的著作,更是一部关于人类社会组织和治理的智慧宝典。我把它放在床头,每晚都会翻阅几页,感受思想的碰撞,也期待着在未来的日子里,能够从中汲取更多的智慧。

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终于有机会捧读这套《论法的精神(上下卷)》,实在是一个令人振奋的体验。初拿到书,厚重感便扑面而来,字里行间似乎都蕴含着沉甸甸的思想。我一直对政治哲学和法律体系的根源充满好奇,而孟德斯鸠的名字,在提及这些话题时,总是不可避免地浮现。这本书,我早已在无数的书单和讨论中“听说”过,但真正坐下来,翻开书页,才意识到它所带来的震撼是多么的真实和深刻。 这本书不仅仅是对某个国家或地区法律的条文进行梳理,它更像是一位百科全书式的智者,在为我们揭示构成“法”这一概念的底层逻辑和宏大图景。它从地理环境、气候、风俗习惯、宗教信仰,乃至国家的大小和人口的多少等方方面面,去探究法律所形成的必然性和可能性。这种宏观的视角,让我不得不停下来,反复咀嚼,思考那些我们习以为常的社会规则,究竟是如何在历史长河中,在错综复杂的社会因素作用下,逐渐成型的。 尤其让我印象深刻的是,作者并没有将法律视为一成不变的僵化体系,而是强调了其与社会现实的动态互动。他通过对比不同文明、不同时代的法律制度,展现了法律的多样性和适应性。这种开放和辩证的态度,在今天这个快速变化的时代,显得尤为宝贵。我开始反思,我们今天所奉行的法律,是否也同样受到了我们所处的时代环境、技术发展、乃至全球化趋势的深刻影响?这种追根溯源的探索,让我对“法”有了全新的认识,不再是枯燥的条文,而是活生生的社会肌体。 更让我感到兴奋的是,书中对“三权分立”原则的阐述,虽然在当时可能还未形成我们今天所理解的成熟体系,但其孕育的思考,对后世政治制度的构建产生了多么深远的影响!我仿佛看到了启蒙思想家们在黑暗中摸索前进的身影,他们对于权力制衡的渴望,对于防止暴政的警惕,是如此的坚定和充满远见。阅读这本书,就像是在与历史对话,与那些伟大的思想家们一起,共同探讨人类社会的秩序与自由。 虽然全书内容宏大,有些章节的论证略显繁复,需要读者投入极大的耐心和思考。但正是这种深入骨髓的分析,才使得这部著作具有了跨越时空的生命力。它不仅仅是一本法律著作,更是一部关于人类社会组织、权力运行、以及追求公正的哲学巨著。我深信,在未来的日子里,我还会反复翻阅这本书,每次阅读,相信都会有新的体悟和收获。它如同一座巍峨的山峦,等待着我去一点点攀登,去领略那壮阔的风景。

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挺好,,,,

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正版

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给孩子买的,希望她提前知悉法的精神,自己也打算读读,提高一下理论素养,书的印刷很好,正版,价格优惠,喜欢

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规划恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚

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很经典的译著,买来学习一下

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经典经久不衰,值得一读。

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书很好,正版,看了一本了。

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书还不错,在京东买了很多次书了,就是这次购物不是很愉快!

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还可以,就是纸质一般

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