南懷瑾選集(典藏版)(第9捲)金剛經說什麼.楞嚴大義今釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

南懷瑾 著

圖書標籤:

• 南懷瑾
• 金剛經
• 楞嚴經
• 佛教
• 哲學
• 文化
• 經典
• 選集
• 典藏版
• 心學

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309094466

商品編碼：1027682283

齣版時間：2013-03-01

作  者:南懷瑾 著作 定  價:78 齣 版 社:復旦大學齣版社 齣版日期:2013年03月01日 頁  數:699 裝  幀:精裝 ISBN:9787309094466 ●暫無

內容簡介

暫無

《金剛經說什麼》與《楞嚴大義今釋》：穿越時空的智慧明燈 本書精選瞭南懷瑾先生的兩部重要著作——《金剛經說什麼》與《楞嚴大義今釋》，旨在為讀者提供一條通往智慧彼岸的清晰路徑。這兩部著作，雖講解的經典不同，但其核心精神一脈相承，都緻力於破除世人對虛妄的執著，引導我們體悟究竟的真實。南懷瑾先生以其深厚的學養、生動的譬喻和貼近生活化的語言，將這兩部深奧的佛學經典，轉化為人人皆能理解、切實受用的智慧甘露。 《金剛經說什麼》：金剛般的般若智慧 《金剛經》，全稱《金剛般若波羅蜜經》，是大乘佛教般若部思想的核心經典，也是流傳最廣、影響最大的佛經之一。其深刻的智慧，如同金剛寶劍，能斬斷一切虛妄的煩惱，顯露清淨的真心。《金剛經》的精髓在於“無我”、“無法”、“無眾生”、“無壽者”等空性思想，它並非否定一切，而是指齣一切現象的本質都是“空”，是緣起性空，是無自性，是無常的。 南懷瑾先生在《金剛經說什麼》中，並非僅作字麵上的逐句解釋，而是深入淺齣地剖析瞭《金剛經》的整體思想架構。他指齣，學習《金剛經》，關鍵不在於背誦經文，更在於領悟其精神，並將之應用於日常生活。先生用大量生動形象的比喻，將“應無所住而生其心”、“凡所有相，皆是虛妄”、“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，如是思惟，即見如來”等抽象的般若智慧，轉化為具象可感的道理。 例如，對於“無我”，先生並非解釋為“沒有我”，而是強調“我”的虛幻性。我們所謂的“我”，不過是五蘊（色、受、想、行、識）的暫時聚閤，如同房子的磚瓦，組閤起來看似一棟房屋，但磚瓦本身並非“房屋”。當組閤瓦解，房屋不復存在，但磚瓦依然是磚瓦。同樣，“我”也是由種種因緣條件和閤而成，一旦因緣散滅，“我”便不復存在。理解這一點，便能破除對“我”的執著，減少因“我”而生的種種煩惱。 對於“凡所有相，皆是虛妄”，先生引導讀者認識到，我們感官所接觸的一切“相”，無論是好的還是壞的，美的還是醜的，都隻是現象，是因緣和閤的産物，其本身並沒有永恒不變的實體。如同鏡中的影像，看似真實，但觸摸不得，稍縱即逝。我們之所以痛苦，往往是因為過度執著於這些虛妄的相，以為它們是實在的，從而産生貪愛、憎恨、憂愁等情緒。若能看清相的虛妄，便能放下執著，心生清淨。 《金剛經說什麼》的價值在於，它將高深的佛學理論，還原到我們生活的每一個角落。先生鼓勵讀者在生活中實踐“無所住”，即不被任何事物所束縛，無論是順境還是逆境，都能保持內心的平靜與自在。當遇到睏難時，不怨天尤人；當獲得成功時，不沾沾自喜。將一切順境逆境都視為生命經驗的一部分，從中學習，從中成長，而不為外境所轉。 《楞嚴大義今釋》：直指心源的楞嚴妙法 《楞嚴經》，全稱《大佛頂首楞嚴經》，是大乘佛教的一部重要經典，以其係統闡述佛法正道，揭示“七處徵心”、“十番破惑”等精妙理論而著稱。它深刻地探討瞭真心與妄心的區彆，揭示瞭宇宙人生的真相，以及成佛的道路。《楞嚴經》的特點在於其嚴謹的邏輯推理和對修行過程的詳細指引，是許多修行者參悟心性的重要依據。 南懷wherein《楞嚴大義今釋》中，以其一貫的宏大氣魄和細膩的洞察力，對《楞嚴經》的核心內容進行瞭深入淺齣的闡釋。先生將《楞嚴經》中如“七處徵心”（指佛陀為瞭破除眾生認為心在外、在眼、在內、在中間、在無邊、在有邊、在說心處等種種錯誤的執著，連續七次指齣其不對）等精要段落，以現代人的思維方式和生活經驗進行解讀，使讀者能夠清晰地理解佛陀開示的真實義。 尤其對“真心”的闡發，是《楞嚴經》與《金剛經》的呼應與深化。如果說《金剛經》側重於“破相”，教我們認識到一切相的虛妄，從而達到“無所住”的境界；那麼《楞嚴經》則更進一步，直接指嚮“真心”——那個不生不滅、不垢不淨、不增不減的本體。先生通過“十番破惑”，層層剝繭，引導讀者逐步擺脫對妄心的執著，迴歸到我們本具的真心。 “真心”並非一個抽象的概念，而是我們每一個當下清醒的覺知，是能夠認識到“妄心”的存在的那份明覺。當我們在打妄想時，是我們“妄心”在運作；而當我們意識到自己在打妄想，並對此感到睏擾時，那個“意識到”並“感到睏擾”的部分，便是“真心”的顯現。先生將此過程比喻為“捉賊”，妄心如同盜賊，真心則是那個發現盜賊的人。我們往往專注於如何驅趕盜賊，卻忽略瞭那個能發現盜賊的“自己”。 《楞嚴大義今釋》的價值在於，它不僅講解瞭理論，更提供瞭實修的指導。先生詳細解析瞭《楞嚴經》中關於“五十陰魔”的警示，幫助修行者在修行的過程中，能夠辨彆魔障，不緻誤入歧途。同時，也強調瞭戒律的重要性，指齣隻有身心清淨，纔能真正體悟佛法的妙諦。 兩部經典，殊途同歸的智慧之光 《金剛經說什麼》與《楞嚴大義今釋》，猶如兩盞明燈，一盞照破虛妄的相，一盞直指真實的源。它們共同指嚮同一個目標：幫助我們認識到生命的本質，破除煩惱的根源，最終實現內心的解脫與自在。 南懷瑾先生的解讀，打破瞭經典與現代生活的隔閡，他不是一個高高在上的說教者，而是一位循循善誘的引路人。他用最樸實、最貼切的語言，將佛陀兩韆多年前的智慧，注入到我們當下的生命體驗中。閱讀本書，如同與一位充滿智慧的老友對談，他沒有故弄玄虛，而是耐心細緻地為我們剖析生命中那些最根本的睏惑，並提供切實可行的解決方案。 本書的意義，不僅在於增長學識，更在於啓發心智。它鼓勵我們成為一個更清醒、更自在、更有智慧的人。無論您是佛學初學者，還是有一定基礎的修行者，都能在這兩部經典與南懷瑾先生的精彩解讀中，找到屬於自己的那份啓示與力量。這不僅僅是一部讀物，更是一場心靈的洗禮，一次智慧的覺醒。它將引導您穿越生命的迷霧，抵達寜靜而光明的彼岸。

評分☆☆☆☆☆

這次的閱讀體驗，最讓我驚喜的是對於“曆史背景”的梳理和融入。他不是孤立地講解理論，而是將那些古老的思想放在瞭它誕生的時代背景下去考察，這使得原本可能顯得有些疏離的概念，一下子變得鮮活起來，充滿瞭煙火氣。你會清晰地看到，這些智慧是如何在特定的曆史洪流中孕育、演變，並最終形成今天的麵貌。這種宏大的曆史觀和精微的文本解讀相結閤的方式，極大地拓寬瞭我的視野，讓我不再是從一個孤立的讀者角度去理解，而是站在瞭曆史的長河中去感受。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是一絕，紙張選用的質感厚實且帶著淡淡的古樸氣息，拿在手裏沉甸甸的，完全符閤“典藏版”這個名頭所承載的厚重感。尤其是封麵設計，那種留白的處理和字體排版的考究，讓人一瞥之下便心生敬意，絕不是市麵上那些粗製濫造的普及本可以比擬的。裝訂工藝也看得齣非常紮實，即便是經常翻閱，也無需擔心會散架。對於長期閱讀和珍藏的人來說，這種對實體書本身的重視，無疑是極大的加分項。每次把它從書架上取下來，都會有一種儀式感，仿佛開啓瞭一段莊重的旅程。光是這份對傳統的尊重和對閱讀體驗的極緻追求，就值迴票價瞭。

評分☆☆☆☆☆

很久沒有遇到能讓我如此沉浸其中的書籍瞭。這本書的節奏掌握得非常好，既有需要反復咀嚼的深刻段落，也有引導思考、讓人豁然開朗的過渡部分。我常常在閱讀時，會不自覺地停下來，閤上書本，去迴味剛纔讀到的那幾句話，它們就像是夜空中閃爍的星辰，指引著內在的迷茫。這種“讀後思”，而不是“讀後忘”的體驗，是衡量一本好書的重要標準。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的洗禮和對自我認知的重塑過程。

評分☆☆☆☆☆

不同於市麵上那些追求速度和數量的齣版物，這套書的價值在於其恒久性。我深信，即便是幾年後重讀，也會有新的感悟和理解。每一次翻閱，都像是在與一位睿智的長者進行對話，他總能針對我當前的狀態，提供恰到好處的啓示。這種書籍，是真正的“案頭清供”，是精神食糧中最為上乘的那一種。它不僅充實瞭我的知識儲備，更重要的是，它潛移默化地塑造瞭我看待世界和處理問題的底層邏輯，是值得反復品味的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

我對作者的文字風格一直抱有極高的期待，這套書的選篇更是將這種期待推嚮瞭高潮。他的敘事不是那種空洞的說教，而是充滿瞭生活中的智慧和深入骨髓的洞察力。讀起來，你會感覺到那股強大的精神力量在字裏行間流淌，既有大師的開闊宏大，又不失對個體生命細微之處的關懷。尤其是在處理那些看似玄奧的哲學思辨時，他總能用最貼近人情的語言去闡釋，讓人茅塞頓開，感覺睏擾已久的心結忽然就找到瞭一個恰當的齣口。這種化繁為簡、直指人心的筆法，是很多當代學者望塵莫及的。

評分☆☆☆☆☆

幫老闆買的，他說這個版本最好。

評分☆☆☆☆☆

送人的朋友特彆喜歡多的不說

評分☆☆☆☆☆

紙張不是很統一，一傢店裏很難買到全套。

評分☆☆☆☆☆

南懷瑾的經典注釋 研習修身

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，幫人買的，很滿意

評分☆☆☆☆☆

好書！

評分☆☆☆☆☆

南師的書，非常好

評分☆☆☆☆☆

關注瞭一段時間，有活動馬上付款

評分☆☆☆☆☆

南師的風格 講的入神 看得精神