| 商品名稱: 人生的起點和終點 | 齣版社: 東方齣版社 | 齣版時間:2014-04-01 |
| 作者:南懷瑾 | 譯者: | 開本: 16開 |
| 定價: 16.00 | 頁數:130 | 印次: 1 |
| ISBN號:9787506069564 | 商品類型:圖書 | 版次: 1 |
生死問題是人類永恒的話題,也是最讓人睏惑的一個問題。我們從哪裏來,百年之後又到哪裏去?為什麼會有不同的人生?這世界上真的有命運嗎?如果有的話,那麼,什麼是命,什麼是運?這些讓我們百思而不得其解的問題,都可以在南懷瑾先生的這本小書裏找到答案。
本書是南懷瑾先生在望九高齡所做的有關生死問題闡釋的錄音整理,先生以詼諧幽默的極具個人色彩的南氏語言,嚮我們揭示瞭生死這兩件人生大事的奧秘。南先生運用佛法原理,結閤現代生命科學的知識,由死亡到齣生逆嚮講解瞭生命的整個過程;並用十二因緣說客觀地分析瞭生命的起源以及人類遭受種種苦痛的根本原因,為迷茫者解惑答疑,幫助人們樹立正確的人生態度——好好活著,纔可以好好地死去。
第一講 紐約的寺廟
從軍的和尚--顯明法師
生死問題及因果的科學性
變易生死
分段生死
生命問題
什麼是悟道成佛
變與不變
道理分四種
第二講
壽終正寢
唯物加唯心的生命
死前的四大變化
輪迴的預現狀況
五種無心地
第三講
各種不同的安葬
墓地風水說的非科學性
風與暖壽識的關係
四大的分化
念佛怎麼念
“念速”有多快
中陰身生起後的光明
中陰身的生死
第四講
瀕死與悶絕
夢遊的人
獨影境
陰神
陽神
王陽明的故事
第五講
魂與魄
中陰境界的行陰和想陰
中陰境界的多生業識現象
三個夢
十二因緣到底是什麼
等流和異熟的生命
禪宗
密宗
性宗
破山海明的故事
三閤一--名色
十個一切入
第六講
人生十二苦
苦集滅道四諦
如何成胎
胎中的成長變化
入胎的境界
自殺的果報
轉生不迷
天人的境界
風大觀轉化四大
附錄 生死之間
坦白說,這本書的某些章節對我來說,顯得有些過於學究氣瞭,尤其是在討論“時間性與存在的意義”時,引用瞭大量晦澀的哲學理論。我花瞭相當長的時間去理解這些理論在作者語境下的實際作用。這或許是這本書的“硬傷”,因為它可能疏遠瞭一部分追求心靈慰藉的讀者。然而,當我堅持讀下去,並在隨後的章節中,看到作者如何巧妙地將這些理論模型,用來分析現代社會中人們對“成功”的焦慮時,我又不得不佩服其功力。他沒有停留在理論層麵,而是將其作為一把精準的手術刀,解剖我們內心深處的驅動力。特彆是關於“社會比較”如何定義瞭我們的起點和終點,這一點非常犀利。我們總以為自己的目標是內在驅動的,但作者通過數據和案例展示,大部分目標其實是被社交媒體和同輩壓力所植入的“僞起點”。這本書的閱讀體驗就像攀登一座高山,前段的攀升是艱苦的,需要剋服阻力,但一旦到達中間的平颱,視野豁然開朗,你會看到一條前所未有的路徑圖,直指你對生命意義的終極追問。
評分這本書的書名聽起來就帶著一種宏大的敘事感,仿佛要帶我們穿越時空的隧道,去探尋生命中最根本的那些命題。我當時拿到這本書的時候,心裏其實是抱著一種既期待又有些警惕的心態。期待的是,作者能否真的用獨到的見解,為我們描繪齣一幅清晰的人生藍圖,從我們呱呱墜地的那一刻起,到最終塵埃落定的那個瞬間,中間所有的掙紮、歡笑與淚水,都能被精準地捕捉和解讀。警惕的是,這類題材的書籍往往容易落入說教的窠臼,或者流於空泛的哲學思辨,缺乏與普通人日常生活的真切連接。我最看重的是,作者如何在處理這種“起點”與“終點”的辯證關係時,能提供一些真正具有操作性的思考框架。比如說,我們如何定義一個“好的起點”?它僅僅是物質條件的優渥,還是精神世界的豐盈?而“終點”又意味著什麼?是生命的終結,還是某種精神上的圓滿與和解?我希望這本書能避免那些老生常談的“活在當下”或“追求夢想”之類的口號,而是能深入挖掘,那些塑造我們人生的關鍵轉摺點,是如何在無形中,推動著我們走嚮那個不可避免的終局的。如果它能提供一些曆史的、社會的、乃至生物學層麵的視角來佐證這些觀點,那這本書的厚重感和可讀性就大大提升瞭。
評分拿到這本厚厚的“年終巨獻”,我首先被它的裝幀設計所吸引,那種沉穩的墨綠色和燙金的字體,確實營造齣一種需要認真對待的氛圍。然而,閱讀的過程卻遠比我想象的要麯摺。它似乎更像是一部融閤瞭多學科知識的論著,而不是一本輕鬆的閱讀材料。作者的筆觸時而冷靜得像一位社會學傢,剖析著社會結構對個體命運的初始設定;時而又變得感性起來,插入一些極具畫麵感的個人敘事片段,試圖拉近與讀者的距離。我特彆欣賞其中關於“環境塑造潛力”的那一部分論述,它沒有簡單地將成功歸因於個人努力,而是細緻地展示瞭童年經曆、早期教育體係,甚至傢庭的代際財富觀念,是如何像無形的基因一樣,預先設定瞭我們對“終點”的想象。但這同時也帶來瞭閱讀上的挑戰,有時候信息的密度過高,需要反復咀嚼纔能消化其深層含義。我一度覺得,這本書更像是一部需要搭配筆記本來閱讀的學術參考書,而非睡前放鬆的消遣讀物。對於那些期待快速獲得人生指引的人來說,可能會感到有些吃力,但這恰恰說明瞭作者對主題的嚴肅對待,他不想給你提供廉價的答案。
評分這本書給我最大的啓發,不在於它告訴我“該怎麼做”,而在於它讓我徹底理解瞭“為什麼會這樣”。它沒有提供任何速成的秘訣或心靈雞湯,反而像一麵曆史的鏡子,映照齣我們個體生命與更宏大曆史進程的關聯性。年終巨獻這個副標題,似乎暗示著它應該總結過去,展望未來。它確實做到瞭,但不是以傳統的方式。它總結的是人類數韆年來的生存模式和心智模式,並指齣,我們今天所麵對的“起點睏境”(比如信息過載、選擇麻木),在曆史長河中並非孤例,隻是錶現形式不同。至於“終點”,作者的闡述是開放且充滿敬畏的,他引導讀者去思考,一個生命體如何能以最優雅、最完整的方式完成其“存在”的使命,而不是僅僅關注於物質的得失。這本書需要沉下心來讀,它不適閤碎片化閱讀,因為它需要你投入時間去構建一個完整的思維體係。讀完之後,我感覺自己對生命中那些無法言說的重量,有瞭一種更深刻、也更平靜的接納。
評分這本書給我的最強烈感受是,它成功地將宏大的哲學命題,落地到瞭一個個具體的、甚至有些殘酷的現實案例中。我印象特彆深刻的是其中關於“選擇的代價”這一章節。作者沒有美化任何一個決定,他清晰地展示瞭,我們每一個看似自由的選擇,背後都意味著對另一條可能性的永久放棄。這讓我在閱讀時,不斷地反思自己過去的一些重大決定。比如,選擇瞭一條穩定的職業道路,是否就意味著扼殺瞭內心深處對藝術創作的渴望?而如果當初選擇瞭後者,今天的“終點”又會是怎樣一番景象?作者的敘事風格非常剋製,他很少用強烈的感情色彩去評判,而是像一個旁觀者,冷峻地展示每一個選擇所導緻的蝴蝶效應。這種冷靜,反而比激昂的鼓舞更能震撼人心。讀完這一部分,我感覺自己對“遺憾”這個概念有瞭全新的認識——遺憾不是沒有嘗試,而是對未選擇之地的永遠好奇與懷念。這本書的價值在於,它迫使你直麵那些你試圖遺忘的岔路口,並讓你思考,你現在所處的“起點”,究竟是怎樣一步步被“塑形”而成的。
評分好
評分在京東買瞭這麼久的東西,第一次被售後打敗瞭,京東選擇就是買行,彆跟我提售後服務。售後是啥?更談不上服務瞭。我買書需要發票報銷,但是發票給我郵寄錯瞭,名頭金額都不對,我在不斷的聯係客服,結果客服換瞭一個又一個,每次都是從頭問一遍,我就解釋一遍,目前起碼連電話加在綫客服我解釋不下10遍瞭。你齣的錯讓我把發票寄迴郵費還得我墊付,不讓用順豐,EMS和到付,我寄迴去瞭,就是財務說不是他們的問題,讓找客服,又是說倉儲問題發票裝錯瞭,來迴推。然後告訴7個工作日有結果給我反饋,我無法報銷好不呢,我說發票不用給我補寄瞭,把我墊付的快遞費給我總行瞭吧,快遞費也要等發票全部處理完纔能給我補快遞費。這2個事挨著嘛?你的錯誤我墊付郵費給你寄完,還要等你處理完你的錯誤纔給我墊付的錢?我問等你們處理完會有人聯係我給我補快遞嘛,結果是沒有,等於我要隨時跟進你們財務的工作進度,看著你們完成工作,還要自己要我自己的錢,如果自己不記得,我就要搭著快遞費和無法報銷的發票,損失雙份錢,你們賣東西這麼及時,售後要處理一個月的節奏?什麼時候售後不這麼爛的時候,消費者纔不會這麼傷心。以前一直挺京東,這迴真的是,花錢買教訓,嗬嗬
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評分好
評分南師的作品肯定是經典
評分南師的作品肯定是經典
評分書雖然薄
評分好
評分書雖然薄
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