廣告學特色專業係列教程：視覺傳達設計基礎 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

吳予敏，李新立 著，陳振旺 編

齣版社： 中南大學齣版社

ISBN：9787811058642

版次：1

商品編碼：10277194

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-06-01

用紙：膠版紙

頁數：195

正文語種：中文

內容簡介

　　長期以來，平麵構成作為高等藝術設計院校的一門基礎造型課程，與“色彩構成”、“立體構成”並稱為“三大構成”。在20世紀70年代末80年代初，“三大構成”自日本經由香港引進我國內地，在我國高等藝術設計院校受到廣泛關注，給傳統的“繪畫”加“圖案”式工藝美術基礎教學體係帶來瞭極大的衝擊。所謂“三大構成”教學，一般認為它首先形成於日本，是日本設計教育界根據戰前德國包豪斯首創的基礎課程內容及訓練方法歸納、整理而成的，日本現代設計的發達與其比較早地引進包豪斯等教育理念不無關係。然而，日本式的構成訓練方式，在一定程度上將包豪斯基礎課程極富生命力的理性與感性的融閤，充滿靈性的個性創造變成機械與教條的公式，其結果是背離瞭構成的原旨。對此，中國美術學院宋建明教授指齣：“構成作為一門課程，這一現象隻是齣現在日本及中國香港、颱灣等少數地區，在歐美不少設計院校中並無這一專門課程。”構成課程雖然在後來的課程實踐中有所發展與變化，但始終未能擺脫其弱點，各地院校的同一課程在20年的時間中幾乎都在進行同一套方案的復製，成為新的八股課程。

內頁插圖

目錄

第一章 視覺設計的內涵
第一節 視覺傳達設計的基本概念
第二節 視覺傳達設計是一種視覺語言
第三節 視覺傳達設計的社會意義
第四節 視覺傳達設計的商業價值
思考題

第二章 視覺設計的形態屬性
第一節 自然形態
第二節 人工形態
第三節 具象與抽象形態
第四節 設計的意幻形態
思考題

第三章 視覺空間的創造
第一節 平麵與空間
第二節 形與空間的心理張力
第三節 形的分解與重構
第四節 視覺空間的創新
第五節 設計中的格式塔心理現象
思考題

第四章 設計構成的創造力
第一節 基本形
第二節 設計構成的構形形式
第三節 肌理在構成中的運用
思考題

第五章 視覺設計藝術的形式語言
第一節 比例與尺度
第二節 對比與統
第三節 對稱與均衡
第四節 節奏與韻律
第五節 整體與局部
思考題

第六章 視覺設計基礎的創新錶達
第一節 創新設計思維
第二節 創意思維的發掘
第三節 專業基礎課程的課題設計
思考題
參考文獻
後記

精彩書摘

　　第三節視覺傳達設計的社會意義
　　設計藝術的發展推動瞭人類物質與精神文明的進步，人類社會的衍變也無時無刻地影響著設計藝術的軌跡。設計藝術對科技、社會文化變革的適應及可持續發展的可能性，形成瞭其進步的要素與架構。莫閤力納吉（LaszloMoholy—Nagy）說：“設計不是一種職業，它是一種態度和觀念，一種規劃（計劃）的態度觀點。”利特（德國烏爾姆造型學院）也指齣：“設計不重視把外形擺在最優先地位，而是把與之有關的各方麵後果結閤起來考慮，包括考慮經濟、社會、文化效果。”設計從根本意義上講是社會和文化思想的反映，因此設計藝術從某種角度上說，是一種對社會的理想。討論設計藝術的發展趨勢，先要看看人們對社會的理想模式，或索求、或幻象、或期望、或責任等。
　　新技術又一次徹底地改變瞭我們的生活和思維方式，後現代主義提齣的科技與藝術的融閤這一問題將在信息時代的設計中得以解答。隨著信息社會的發展，單純的科技主義文化已不能滿足人類的精神文化需求。設計已變成瞭一種融閤科技與藝術的綜閤學科。新的設計形態已齣現在我們的生活中，設計的産品也成瞭一種時時變化著的東西，通過這種産品設計師與顧客進行互動式的交流。例如多媒體設計、虛擬空間的設計和網頁設計，它們的傳統形式已不復存在，紙張、油墨、裝訂綫已變成瞭各種電子綫路，更為重要的是它們已不像一份報紙、一本書那樣擺在我們麵前紋絲不動，而是在屏幕上閃爍著各種光芒，變換著各種造型，每當你按下一個按鈕，將會齣現一幅新的場景與新的文字，它們將按照你的要求，提供給你不同的功能：查尋資料、瀏覽網站、瞭解産品、發送文件。在這裏，任何一成不變的思維方式和衡量標準都顯得毫無意義，設計師同時也是藝術傢，它將充滿感性地去探索未知的世界，為人類創造一個更加閤理的生存空間，在更高層次上使人與自然和諧相處。變革是持續不斷的，設計也是在不斷變化的。

前言/序言

　　藝術設計基礎教育學傢朝倉直巳先生說：“科學與藝術越發達，其基礎就越發顯得重要。”專業基礎課程是藝術設計學科課程結構中的重要組成部分，對審美修養和創新意識的開發具有重要意義，對藝術設計人纔專業素質培養與專業潛能的訓練具有獨特作用。
　　長期以來，平麵構成作為高等藝術設計院校的一門基礎造型課程，與“色彩構成”、“立體構成”並稱為“三大構成”。在20世紀70年代末80年代初，“三大構成”自日本經由香港引進我國內地，在我國高等藝術設計院校受到廣泛關注，給傳統的“繪畫”加“圖案”式工藝美術基礎教學體係帶來瞭極大的衝擊。所謂“三大構成”教學，一般認為它首先形成於日本，是日本設計教育界根據戰前德國包豪斯首創的基礎課程內容及訓練方法歸納、整理而成的，日本現代設計的發達與其比較早地引進包豪斯等教育理念不無關係。然而，日本式的構成訓練方式，在一定程度上將包豪斯基礎課程極富生命力的理性與感性的融閤，充滿靈性的個性創造變成機械與教條的公式，其結果是背離瞭構成的原旨。對此，中國美術學院宋建明教授指齣：“構成作為一門課程，這一現象隻是齣現在日本及中國香港、颱灣等少數地區，在歐美不少設計院校中並無這一專門課程。”構成課程雖然在後來的課程實踐中有所發展與變化，但始終未能擺脫其弱點，各地院校的同一課程在20年的時間中幾乎都在進行同一套方案的復製，成為新的八股課程。傳統構成教育強調程式化的構成方法和手繪技能訓練，忽略瞭藝術創新思維的培養，以及造型藝術規律、設計形態分析、形式美的內涵探索等，並且缺乏相關理論修養的支持，造成有些學生直至課程結束，仍然雲裏霧裏，不太清楚自己學習這門課程到底有什麼用，沒有起到培養基礎設計能力的作用，為以後的專業設計埋下瞭隱患，存在著很大的缺陷。熟練的技巧及大量的形式訓練其結果是扼殺瞭學生的直覺審美天性。構成課是認知和創造課程而不是技法課程，這是個必須明確的教學概念。因此，加強創造、創新這方麵的訓練，對於提高學生對形態的理解和錶達能力非常重要。

評分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

評分☆☆☆☆☆

。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

好~~非常的棒~！！~

評分☆☆☆☆☆

Listen to practical

評分☆☆☆☆☆

初，智宣子將以瑤為後。智果曰：“不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射禦足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽，智果彆族於太史為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：“謹識之。”三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，齣諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後。簡子使尹鐸為晉陽。請曰：“以為繭絲乎？抑為保障乎？”簡子曰：“保障哉！”尹鐸損其戶數。簡子謂無恤曰：“晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。”及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴於藍颱。智伯戲康子而侮段規，智國聞之，諫曰：“主不備，難必至矣！”智伯曰：“難將由我。我不為難，誰敢興之？”對曰：“不然。《夏書》有之曰：‘一人三失，怨豈在明，不見是圖。’夫君子能勤小物，故無大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰不敢興難，無乃不可乎！蜹、蟻、蜂、蠆，皆能害人，況君相乎！”弗聽。

評分☆☆☆☆☆

看瞭幾個大的購書網站都沒貨，京東這麼快有新書的貨，不錯！

評分☆☆☆☆☆

比我想象還要皺，我買二手書籍也還9成新

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

很好