财产权与民主的限度 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 罗利 著，刘晓峰 译

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• 财产权
• 民主
• 政治哲学
• 法律哲学
• 宪法
• 社会正义
• 分配正义
• 自由主义
• 平等
• 产权理论

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100054607

版次：1

商品编码：10285418

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 制度经济学译丛

出版时间：2007-11-01

用纸：胶版纸

页数：349

正文语种：中文

内容简介

《财产权与民主的限度》是洛克研究所出版的《古典自由主义政治经济学，约翰·洛克辑》第二卷。这部书收集了四篇论文，它们曾经都分别以单行本发表在洛克研究所出版的《沙夫茨伯里论文集丛》里，并配以重要的导言。这部书的诞生起源于我主持下的一个研讨会，主题是《“生命、自由与财产”及民主的限度》。这一研讨会得到了自由基金公司的慷慨赞助，于1991年12月在南卡罗来纳州的夏洛斯通举办。如果没有林德和哈里·布拉德利基金会对我的研究工作的长期资助，《财产权与民主的限度》是不可能完成的。我要特别向该基金会的主席迈克尔·乔伊斯致以由衷的感谢，因为他对我个人给予了很多鼓励。洛克研究所感谢桑马克基金会、瓦尔特和维拉．莫里斯基金会、克劳德·拉姆贝基金会、爱德华·埃尔加出版社、约翰．格罗姆，以及一位不知名的赞助者，感谢他们对本研究所的宝贵资助。
《财产权与民主的限度》是洛克研究所出版的《古典自由主义政治经济学，约翰·洛克辑》第二卷。这部书收集了四篇论文，内容包括：财产是自由的保证，寻租，宪法、暴力和宪政秩序，自由与国家。它们曾经都分别以单行本发表在洛克研究所出版的《沙夫茨伯里论文集丛》里，并配以重要的导言。

作者简介

詹姆斯·M.布坎南：1986年诺贝尔经济学纪念获得者，公共选择研究中心总顾问，矫治·梅森大学经济学霍尔伯特·L.哈 里森名誉教授。

目录

民主的限度
1. 导言
2. 大多数人的暴政
3. 财产权利
4. 社会契约
5. 不断受到侵蚀的宪法
6. 走向温和的乌托邦
参考书目
一、财产是自由的保证说明
1. 导言
2. 霍布斯丛林；公用地的悲剧
3. 被分割的公用地，法律规则与越界
4. 由契约产生的可让渡性：市场中相互依存关系的出现
5. 市场依赖性，剥削与交换中的公平
6. 分析性图示说明
7. 边干边学，不干就忘
8. 私有财产、市场竞争和进出市场的自由
9. 专业人员与一般人对市场的看法
10. 进行自行（自我）生产的私人占有权
11. 能够产生货币收入的私有产业
12. 私有财产与时间：通过占有权的积累
13. 货币形式的私有财产、通货膨胀和价值征用
14. 社会主义、私有财产与自由
15. 教皇通谕
16. 马克思主义的无产阶级与马尔萨斯的预言
17. 最后的思考
18. 尾注
参考书目
索引
二、寻租
1. 早期的探索
2. 莱本斯坦对哈伯格假设的挑战
3. 关税、垄断和盗窃造成的福利损失
4. 转移支付的成本与为争夺援助展开的竞争
5. 寻租的概念
6. 寻租行为中的政治市场
7. 有效寻租
8. 过渡收益的陷阱
9. 保租、抽租和创租
10. 寻租成本
11. 保护财产权的可行政治改革
参考书目
索引
三、宪法、暴力和宪政秩序
前言
1. 导言
2. 社会协作中的经济组织
3. 市场经济及其制度框架
4. 社会的两难选择和宪政秩序
5. 公共选择与公共政策的市场
6. 模糊性、可解释性以及宪法的失效
7. 内生的政治与法律过程
8. 思想意识、利益与宪政的秩序
9. 复合共和制
10. 被动性、主动性以及宪法的制约
11. 这是宪政秩序的一致性原则吗？
12. 结论
参考书目
索引
四、自由与国家
致谢
1. 导言
2. 社会选择理论的方法
3. 阿罗社会福利概念中的“困难”
4. 克服阿罗加总困难的各种可供选择的方法
5. 观点之间的对立
6. 理性构造主义、综观全局的幻想以及独裁的社会决策制定者
7. 知识在社会里的用处
8. 经济学家应该怎么做？
9. 伦理学和经济学
10. 功利主义伦理
11. 契约主义伦理
12. 社会正义
13. 古典自由主义
14. 个人与国家
15. 民主的限度
参考书目
索引

精彩书摘

四、自由与国家
11．契约主义伦理
新契约主义者从罗尔斯（1971）、诺齐克（1974）和布坎南（1964，1975a）那里获得了灵感。而这几位学者的经济学洞察力则从18世纪亚当·斯密的著作里得来，哲学基础则从17世纪霍布斯和洛克等人的著作中得来。
1960年代初，随着布坎南和塔洛克所著《同意的计算》（1962）一书出版，新契约主义者对流行于当世的功利主义伦理展开了强劲的反驳，强调程序所具的伦理重要性要高于结果所具有的伦理重要性。此后的30年，他们沉浸在一种自由自在的思想舞蹈中，不断进步，甚至提出了一种几乎要取代功利主义成为主导经济学基础的哲学方法。然而，就在近些年，他们大步迈进的步伐受到阻滞，从而转入防一御，因为一系列尚未解决的问题和明显的逻辑上的不一致性造成了这一局面，这些困难在本章都会描述出来。
在《国富论》里，亚当·斯密的经济洞察力很早就向我们昭示了一些重要的思想（1776，第二章）：
类智慧预见到分工会产生普遍富裕并想利用它来实现普遍富裕。它是不以这广大效用为目标的一种人类倾向缓慢而逐渐造成的必然结果，这种倾向就是互通有无．物物交换，互相交易。这种倾向，为人类所共有，在其他各种动物中是找不到的。其他各种动物，似乎都不知道这种或其他任何一种契约（《国富论》第二章）。1963年，布坎南在就任南部经济协会会长时发表演讲，大胆地抓46住了斯密的思想，提出经济学家应该把人类依据契约进行交换的天然倾向当作经济学和政治经济学恰当的研究对象。同时，罗尔斯对当时占有支配地位的功利主义伦理学和逻辑实证主义提出非难，并提出自己的新见解，在哲学家内部发起了一场契约主义的复兴运动。
苏格兰启蒙运动的思想家，包括斯密本人，受到两方面思想的影响，一方面汲取了哲学的营养，其中包括洛克和霍布斯的思想，受前者影响较多，后者影响稍少。同时吸收了科学思想的滋养，主要来自于伊萨克·牛顿。但是，让后世学者有些想不通的是，随后，功利主义者受科学影响更加深刻，他们宁愿让工程学的精致压倒哲学思辨的严谨。新契约主义就是要纠正这种一边倒的倾向，试图在科学与哲学之间找到平衡，在经济学行当里，把从事社会工程学的工程师们贬到地位卑下的“牙科大夫”的位置上，把经济哲学作为当代政治经济学思想高度发展的基石，抬到“内科医生””的地位上。
……

好的，这是一份关于一本假设的图书的详细简介，该书名为《契约、秩序与价值的重构：现代社会治理的理论基础》。 《契约、社会秩序与价值的重构：现代社会治理的理论基础》 作者： [此处留空，或代入一个虚构的学者姓名] 出版社： [此处留空，或代入一个虚构的出版社名称] ISBN： [此处留空，或代入一个虚构的ISBN] 内容简介 本书深入剖析了现代社会治理赖以建立的哲学基础、制度逻辑及其面临的结构性挑战。在后启蒙时代，社会秩序的合法性基础正面临着前所未有的质疑与重塑。本书旨在提供一个多维度的分析框架，考察契约精神如何从早期的自然法论演变为复杂的现代法律与政治实践，以及这种演变过程中所产生的规范张力与价值失衡。 全书共分为五个部分，系统地探讨了从个体主体性确认到宏观社会结构构建的完整链条。 --- 第一部分：主体性与初始的契约论基础 本部分聚焦于现代政治哲学的起点：个体的自由意志与理性选择。我们首先追溯了霍布斯、洛克和卢梭关于“自然状态”和“社会契约”的经典论述，批判性地分析了他们对人类本性的预设如何塑造了其对国家权力的界定。 理性人的幻象与限制： 探讨了现代经济学和政治学中“理性经济人”模型的局限性。通过引入行为经济学的洞见，我们审视了认知偏差、情感因素以及信息不对称如何侵蚀了传统契约论中对“完全知情同意”的假设。在无法达到纯粹理性状态下，契约的约束力与公平性应如何重新校准？ 承认的政治与身份的生成： 本章转向黑格尔和查尔斯·泰勒的理论，讨论了契约的成立不仅依赖于经济交换，更依赖于社会承认。在一个多元化的社会中，身份政治的兴起对普遍主义的契约原则构成了挑战。我们研究了“承认的匮乏”如何转化为社会冲突，并探讨了建立一种超越简单多数决的、更具包容性的协商机制的必要性。 --- 第二部分：从契约到制度：秩序的硬化与柔性化 本部分将理论的探讨落实到制度层面，分析了契约精神如何在法律、政治和经济结构中得以体现和异化。 法律的张力：成文法与活的法律： 详细考察了法律实在主义（Legal Realism）对法律形式主义的批判。法律不仅是既定的文本，更是社会力量博弈的结果。我们深入分析了司法能动性在填补立法空白和修正历史不公中的作用，同时也警惕了司法部门过度介入公共政策领域可能带来的合法性危机。 契约的社会化：劳动关系与资本的再定义： 现代经济的基石是劳动合同，然而，资本的集中化和全球化趋势，使得雇佣关系中的议价能力严重失衡。本书批判性地评估了福利国家模式的兴衰，并探讨了新型劳动形态（如零工经济）对传统劳动契约精神的瓦解。我们主张，社会秩序的稳定要求对市场契约进行必要的“去契约化”干预，以保障基本的生活安全与尊严。 国家形式的演进：集权与分权的平衡： 探讨了联邦制与中央集权在不同历史阶段对社会控制与效率的影响。本书特别关注了信息技术革命对国家监控能力和地方自治权力的双重冲击，提出了一种在数字化时代下，如何平衡信息安全与公民隐私的“数字主权契约”构想。 --- 第三部分：价值的冲突与规范的危机 现代社会并非建立在单一价值之上，而是多元价值体系的共存与碰撞。本部分处理的是社会秩序中不可避免的价值冲突，以及如何管理这些冲突。 功利主义与道义论的边界： 在公共政策的制定中，效率与公平往往处于对立面。本书分析了成本效益分析（CBA）在资源分配中的应用，并指出其在评估无形资产（如文化遗产、生态价值）时的内在缺陷。我们主张必须引入一种程序性的道义论框架，用以约束纯粹的功利主义计算，确保关键的社会性价值不受成本逻辑的侵蚀。 代际正义的缺席：时间维度上的契约： 探讨了代际契约的伦理困境。环境责任、养老金体系和公共债务，都是当代人对未来世代做出的“未签署的契约”。本书通过考察气候变化治理中的责任推卸现象，论证了构建具有时间延续性的问责机制的紧迫性，强调现有治理结构在时间尺度上的短视性。 公共领域的衰退与真理的稀释： 随着媒体环境的碎片化和“后真相”时代的到来，社会共识的基础——共享的、可验证的事实——正在瓦解。本书分析了社群媒体算法如何加剧了意见的极化，使得基于理性辩论的政治契约难以达成。我们探究了恢复高质量公共讨论空间所必需的制度性干预措施。 --- 第四部分：全球化背景下的秩序重构 现代治理的挑战不再局限于民族国家内部。本部分将视角拓展至跨国和全球层面，审视现有治理框架在应对超国家现象时的失效。 主权让渡与全球治理的合法性真空： 全球化带来了跨国金融流动、气候危机和流行病等需要集体行动的议题，迫使国家让渡部分主权。然而，这些全球治理机构（如WTO、国际金融组织）的决策机制往往缺乏足够的民主问责性，形成了“合法性真空”。本书批判了自上而下的技术官僚式全球治理，呼吁构建更具参与性和透明度的全球协商机制。 资本的流动性与税收的属地性矛盾： 跨国企业的税务筹划能力已经远远超过了单一国家监管的能力。这种结构性的不对等侵蚀了国家维护社会契约的能力（即提供公共服务的能力）。本书详细分析了全球最低企业税等国际合作的努力，并探讨了建立更公平的全球税收联盟的理论路径。 安全化逻辑与公民自由的挤压： 恐怖主义和跨国犯罪的威胁推动了全球安全合作的加强，但这往往伴随着对个人隐私和移动自由的系统性限制。本书辩证地分析了安全需求与自由需求之间的紧张关系，主张任何安全措施都必须接受严格的比例原则和定期的民主审查。 --- 第五部分：面向未来的社会契约的再想象 在技术革命和社会结构深度变迁的背景下，本书最后部分试图勾勒出未来社会治理的理论图景。 技术治理的伦理重塑： 人工智能、基因编辑等颠覆性技术正在挑战我们对“自然”和“人”的传统界定。本书认为，对这些技术的治理不能仅仅依赖于现有的监管框架，而需要一套新的、前瞻性的伦理契约，预先设定技术的应用红线，确保技术进步服务于人类的共同福祉，而非加剧既有的不平等。 共享经济与公共物品的新界定： 随着私人资本越来越多地涉足原本由国家提供的服务（如基础设施、教育），传统的“公共物品”概念受到挑战。本书主张重新界定何为不可私有化、必须集体保障的“新公共利益”，并探讨了基于社区或去中心化自治的治理模式在维护这些利益中的潜力。 协商民主的深化与公民能力的培养： 治理的有效性最终依赖于公民的参与意愿和能力。本书提倡通过制度化、常态化的公民大会（Citizens’ Assemblies）等实践，将精英决策与草根智慧相结合，构建一个更加适应复杂性和不确定性的、持续演进的社会契约。 《契约、社会秩序与价值的重构》 是一部面向严肃思想家、政策制定者和关注社会未来走向的公众的学术力作。它不仅是对既有理论体系的批判性梳理，更是在当代危机中，对如何重建一个既自由又公正、既有效又可持续的社会秩序的深刻探寻。本书的结论并非提供一劳永逸的答案，而是指出了通往更负责任、更具韧性的治理模式的复杂路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是一次信息的获取，不如说是一次思维的重塑。作者在探讨“民主的限度”时，并没有局限于狭隘的政治制度层面，而是将目光投向了更深远的社会基础。他巧妙地将财产权的扩张与民主实践的边界紧密联系起来，提出了一个发人深省的观点：当某些形式的财产权，特别是那些能够转化为巨大政治影响力的财产权，不受约束地发展时，它可能会侵蚀甚至颠覆民主的根基。书中引用了大量的案例研究，从选举中的金钱政治，到媒体所有权的集中化，再到政策制定中强大的经济游说集团的影响力，都生动地展现了财产权如何成为民主决策的潜在“刹车片”。我尤其被书中关于“财产的民主化”与“民主的财产化”的讨论所吸引。前者强调如何让更多人分享经济成果，从而增强其在民主过程中的话语权；后者则揭示了在资本主义社会中，民主制度可能被经济利益所“俘获”的风险。这种双向的互动关系，是理解当代民主困境的关键。它促使我反思，我们所谓的“一人一票”，在面对巨大的经济鸿沟时，是否真正能够实现平等的政治参与？这本书让我开始审视那些隐藏在政治舞台幕后的经济力量，它们以何种方式塑造着我们的民主生活，又在多大程度上限制了它的有效性。

评分☆☆☆☆☆

《财产权与民主的限度》这本书，给我最深刻的启示是，我们对“权力”的理解，需要拓展到一个新的维度。过去，我倾向于将权力更多地与政府、政治机构以及军事力量联系起来。但这本书让我意识到，财产权，尤其是那些集中的、大规模的财产权，本身就是一种极其强大的权力形态，而且往往比传统意义上的政治权力更加隐蔽和难以撼动。作者通过对历史事件的细致分析，揭示了财产所有者如何在不同的历史节点，通过经济手段影响政治走向，甚至重塑社会结构。书中关于“经济寡头”对政治合法性的挑战，以及“财产的神圣性”如何被用来阻碍社会改革的论述，都让我印象深刻。我开始意识到，在许多情况下，对财产权的绝对保护，可能成为限制民主进步的根本原因。作者并没有简单地呼吁限制财产权，而是引导读者去思考，什么样的财产权才是有益于社会整体福祉和民主发展的，而什么样的财产权则可能构成对民主的威胁。这种 nuanced（细致入微的）的分析，让我认识到，真正的民主，不仅仅是形式上的投票权，更需要关注权力分配的实质，以及如何防止经济权力过度集中对公共领域造成侵蚀。这本书让我对“自由”的概念有了更深的理解，它并非仅仅指经济上的自由，更包含了免受经济权力过度干预的政治自由。

评分☆☆☆☆☆

读完《财产权与民主的限度》这本书，我最大的感受是，它以一种近乎解剖学的严谨，揭示了我们社会运行中那些看似理所当然，实则充满张力与矛盾的核心要素。作者并非简单地将财产权视为经济学中的一个孤立概念，而是将其置于政治哲学、历史变迁乃至社会心理学的广阔视野中进行审视。书中对不同历史时期、不同社会形态下财产权的演变进行了深入的梳理，从古代的土地所有权，到近代工业化进程中的资本所有权，再到当代信息时代的知识产权，每一步都伴随着新的挑战和争论。我特别欣赏作者在分析过程中，对不同学派观点进行的细致辨析，无论是洛克式的自然权利论，还是马克思式的阶级分析，亦或是哈耶克式的自由市场辩护，都得到了公平而深入的解读。这种梳理并非为了展示博学，而是为了更精准地定位财产权在不同思想谱系中的位置，以及它如何深刻地影响着我们对社会公平、个人自由以及国家角色的认知。读这本书，就像是在观看一场思想的辩论赛，每一方都有其坚实的论据，而作者则扮演着那个公正的裁判，引导读者深入思考，最终形成自己的判断。它让我意识到，我们日常生活中关于“拥有”的理解，远比我们想象的要复杂和充满历史沉淀，它不仅仅是个人与物之间的关系，更是权力、规范与社会结构相互作用的结果。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大收获，是它让我对“权利”与“责任”的辩证关系有了全新的认识。在《财产权与民主的限度》中，作者通过对财产权的细致分析，深刻地揭示了权利的边界并非一成不变，而是需要与社会整体的福祉和民主的原则相协调。书中关于“财产的扩张性”以及“民主的包容性”之间的动态平衡，构成了理解当代社会治理的关键。我尤其被书中关于“不受约束的财产权如何可能导致民主的‘逆向选择’”的论述所打动。作者通过大量的历史案例和理论阐释，说明了当财产的所有权被赋予过度的政治影响力时，它往往会倾向于维护那些有利于自身利益的政策，而忽略甚至损害更广泛的社会群体和长远利益。这种“逆向选择”的机制，使得民主的决策过程可能变得扭曲，从而削弱了民主的代表性和合法性。这本书让我反思，我们是否过于强调个体财产权的神圣性，而忽视了它所伴随的社会责任？又或者，我们在追求民主的普适性时，是否低估了经济力量对民主实践的潜在塑造作用？这本书的价值在于，它不提供简单的答案，而是鼓励读者深入思考，在保障个体权利的同时，如何构建一个更加公平、包容和可持续的民主社会。它让我认识到，真正的自由，是在承认和尊重他人权利的基础上，实现个体与社会的和谐共生。

评分☆☆☆☆☆

读完《财产权与民主的限度》后，我感到一种智识上的愉悦，同时也伴随着一种对现实的深刻忧虑。作者在书中对“限度”的探讨，并没有停留在抽象的理论层面，而是将其具体化为社会生活中一个个真实存在的张力与困境。他所提出的“财产权的公共性”与“民主的公共利益”之间的博弈，构成了全书的核心议题。我特别欣赏作者在处理这一复杂议题时展现出的平衡性。他一方面承认财产权对于激励创新、促进经济发展的重要性，另一方面也旗帜鲜明地指出，当财产权的追求完全凌驾于公共利益之上时，它必然会威胁到民主社会的稳定与公平。书中对于“公共领域的萎缩”以及“私人利益侵占公共空间”的论述，让我联想到当下社会中许多备受争议的议题，例如资源分配、环境保护、公共服务私有化等等。这些议题背后，都深刻地反映了财产权与民主限度之间的复杂交织。这本书让我意识到，民主的健康发展，不仅需要有效的政治制度，更需要对经济权力进行审慎的规制，以确保公共利益始终能够占据优先地位。它像一面镜子，照出了我们在追求经济增长的同时，可能正在付出哪些代价。

评分☆☆☆☆☆

要多配点，等几天都没有货，只能拆单了

评分☆☆☆☆☆

书籍品相很好，内容还不错。致力于经济哲学，伦理学或政治学者可以看看。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，正版价格也划算，满意！读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 让你的生活过得更充实，学习到不同的东西。高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；感受世界的不同。 不需要有生存的压力，必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大，但请务必相信你是幸福的。 在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 所以，你现在不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下。 古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好;秀才不出门,便知天下事;运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.

评分☆☆☆☆☆

要多配点，等几天都没有货，只能拆单了

评分☆☆☆☆☆

内容不错 就是翻译不敢恭维 好像还有漏译的部分

评分☆☆☆☆☆

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值得购买，很不错的,下次还来买

评分☆☆☆☆☆

书评作用于读者，首先在于它的信息功能，也就是说为读者选择图书提供参考，这就要求它把图书的基本内容介绍给读者；其次在于它的中介功能，即让读者在阅读行为实施之前，有一个心理准备，以使阅读具有针对性，这又要求它点明图书的精要所在；最后在于它的导读功能，此功能分为两个方面.一是为读者在阅读时，对所读图书进行价值判断提供参考，二是向读者推荐优秀的图书，这自然就要求它必须准确地反映书的内容，并在众多的出版物中遴选书评的对象。

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