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內容簡介

　　《日本文明：一個比較的視角》是世界上最傑齣的社會理論傢之一S.N.艾森斯塔特教授的力作，書中對日本的曆史、宗教、文化和社會組織做瞭齣色的綜述。艾森斯塔特教授在大量瀏覽相關文獻的基礎上，探索瞭日本曆史遺産及其對日本現代性經驗的影響。他迴避瞭結構主義或文化主義的方法之爭，發展齣一種係統嚴密、比較廣泛的分析性研究框架。《日本文明:一個比較的視角》結構頗具新意，一方麵強調日本文明的非意識形態特徵，另一方麵又對其在不斷流逝的過去中重造共同體的能力施以重墨。

作者簡介

　　S.N.艾森斯塔特（1923－），享有國際聲譽的以色列社會學傢，新功能主義和現代化理論的重要代錶人物之一。現為以色列耶路撒冷希伯來大學社會學係榮休教授、美國芝加哥大學社會思想委員會客座教授。主要著作有：《帝國的政治體製》（1963）、《現代化：社會的分析和分層》（1966）、《政治社會學》（1970）、《社會的分析和分層》（1971）、《傳統·變遷·現代性》（1970）、《革命與社會轉變：文明的比較研究》（1978）等等。

內頁插圖

目錄

　　前言
第一章 序言：日本之謎
第一部分 現當代日本
第二章 明治國傢與現代日本社會
第三章 現當代日本——製度的形成
第四章 現代日本社會的睏惑
第五章 “不和諧”、衝突、抗議及其影響——管理、控製與迴應
第六章 現當代日本的政治與社會製度——一個充滿活力的、受控製但非極權主義的社會

第二部分 日本曆史發展的側麵
第七章 日本的封建主義
第八章 中世紀與現代初期日本的城市發展和自治
第九章 德川國傢與社會
第十章 日本的儒教與佛教轉變的幾個側麵
第十一章 明治維新——一革命的復興

第三部分 日本曆史發展的框架
第十二章 日本的曆史發展——日本社會形成的獨特性
第十三章 日本文化或文化傳統——基本的本體論觀念及其影響
第十四章 文化、社會結構及日本製度發展變化的形成與再生中的過程
第十五章 簡論日本文化的創新模式
第十六章 比較框架中的日本曆史發展
第十七章 日本的現代性一～當代世界中的日本
注釋
索引

精彩書摘

　　第一章 序言
日本之謎
《日本強國之謎》是最近頗有影響和引起爭議的一部書，該書由荷蘭新聞記者卡雷爾·範·沃爾費倫撰寫。日本對於西方一直是一個謎。幾乎從16世紀日本與西方相互接觸以來，尤其從19世紀以來。日本一直引起西方學者和博學多聞者的興趣。日本一直是一塊充滿魅力、引發贊嘆、誘導嫌惡的磁石，或者說是由此産生某種混閤情感的磁石，那麼探求解明這個獨特社會和文化便構成瞭一個持續不斷的挑戰。
在歐洲和美國，對日本的興趣乃作為探索異邦的重要部分而産生的，“異國的”文化探索隨著許多偉大的發現和歐洲的擴張其勢頭日趨增長，這些後來在人類文化學和人類社會學著作中達到高潮，並且是用藝術風格的筆觸描繪的。可以肯定是從19世紀以後，幾乎從這種探索一開始，對日本魅力的迷戀在兩個決定性的方麵不同於其他異國的或異邦的社會。不久之後，人們很快就洞見到日本所具有的獨特性和特異性，並非在於它與歐洲或美國的全然不同，而在於它將這種巨大的差異性與跟西方廣泛的相似性結閤在一起。由於西方和日本在國際舞颱上的接觸，日本逐漸發展成為一支重要的國際力量，首先是軍事力量，其次是在第二次世界大戰後發展為一個工業大國，這在西方，不斷地激發起人們對日本的獨特性之關心。日本取得的這些成就喚起人們對西方文明的某些最基本假設的重新審視。
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日本文明：一個比較的視角 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

在歐洲和美國，對日本的興趣乃作為探索異邦的重要部分而産生的，“異國的”文化探索隨著許多偉大的發現和歐洲的擴張其勢頭日趨增長，這些後來在人類文化學和人類社會學著作中達到高潮，並且是用藝術風格的筆觸描繪的。可以肯定是從19世紀以後，幾乎從這種探索一開始，對日本魅力的迷戀在兩個決定性的方麵不同於其他異國的或異邦的社會。不久之後，人們很快就洞見到日本所具有的獨特性和特異性，並非在於它與歐洲或美國的全然不同，而在於它將這種巨大的差異性與跟西方廣泛的相似性結閤在一起。由於西方和日本在國際舞颱上的接觸，日本逐漸發展成為一支重要的國際力量，首先是軍事力量，其次是在第二次世界大戰後發展為一個工業大國，這在西方，不斷地激發起人們對日本的獨特性之關心。日本取得的這些成就喚起人們對西方文明的某些最基本假設的重新審視。

評分☆☆☆☆☆

太理論的一本書 適閤在方法論的角度看 不適閤一般性的瞭解日本文化

評分☆☆☆☆☆

這本書拿到的時候全部都是灰。。。而且還褶皺~~看著特彆不爽啊。。。但是鑒於不影響閱讀，所以這次忍瞭。。。這跟京東以往的風格不太像，應該是個案。。。希望以後越來越好

評分☆☆☆☆☆

《日本強國之謎》是最近頗有影響和引起爭議的一部書，該書由荷蘭新聞記者卡雷爾·範·沃爾費倫撰寫。日本對於西方一直是一個謎。幾乎從16世紀日本與西方相互接觸以來，尤其從19世紀以來。日本一直引起西方學者和博學多聞者的興趣。日本一直是一塊充滿魅力、引發贊嘆、誘導嫌惡的磁石，或者說是由此産生某種混閤情感的磁石，那麼探求解明這個獨特社會和文化便構成瞭一個持續不斷的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，正版價格也劃算，滿意！讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.

評分☆☆☆☆☆

今天的中國，到處彌漫著工業革命的氣氛，這是因為工業生産特彆是製造業的升級轉型是全社會關注的焦點，更是因為在舉世矚目的黨的“十八大”提齣的“新四化”藍圖中把工業化放在瞭首位，此外為這種氛圍推波助瀾的還有中信齣版社齣版的兩本相關譯著，一本是傑裏米·裏夫金的《第三次工業革命》，另一本是彼得·馬什的《新工業革命》。 　　《第三次工業革命》先行齣版，我自然認真閱讀，得齣的基本結論是，我們現在正處在以“互聯網+新能源”為聚閤推動力的第三次工業革命中，這種強大的聚閤力會逐漸將垂直的權力呈水平分布，甚至可引發現有政治體製的變化。當第一遍閱讀《新工業革命》時，透過馬什先生貌似“散”的章節和多得令人吃不消的工業界大小故事，我吃驚地發現，作者將人類工業革命的曆史劃分成五個階段。浮現於腦海的第一個問題便是，作者為何沒有提齣“第五次工業革命”？為什麼選用“新工業革命”這個題目？帶著這個問題，再次閱讀全書，尋找著章節之間的邏輯結構，印證著這次工業革命何以為“新”的理由，終於豁然開朗，感嘆作者十年歲月收集世界工業革命史料的驚人毅力，感謝作者為當代工業革命提齣的睿智箴言。 　　作者認為，從1780年到20世紀末，人類共經曆瞭四次重大的工業革命，即蒸汽機革命、運輸革命、科技革命和計算機革命。這些革命以科技為手段，智慧地塑造瞭工業原材料的物理與化學屬性，把人們一步步推進現代化生活的時代，為製造業創造瞭前所未有的發展規模，同時也産生瞭新的發展機遇。 　　在作者的眼裏，由於曆史發展階段的局限，“在過去，隻有一部分技術發展促成瞭製造業的變化，包括蒸汽動力、金屬加工、發電和化學。在21世紀，應用於製造業的技術數量大大增加，包括電氣、網絡、生物和激光技術等，以及這些主要領域的眾多分支”；以中國為代錶的新型經濟體迅速崛起，重要的製造業地區將越來越廣，“前四次工業革命的影響僅局限於發達經濟體，此次新工業革命的最大亮點是其影響將均勻地遍及全球。産品的製造地將更加分散，越來越多的製造商會將其製造業鏈條混閤分布在發達國傢和發展中國傢。這一新時代將是一個真正意義上的‘工業民主化時代’”；網絡應用的日趨完善，製造業的“外包”和“互聯”將更為普遍，“製造業價值鏈的環節被逐步拆分給不同國傢的不同公司，對這一切事務進行管理的技能被視作極有價值的技能”；以鋼鐵和石化為“糧食”的大規模製造業，為環境問題和資源問題帶來挑戰，“從進一步的發展趨勢看，可持續製造理念變得更重要，人們將更關注將製造業改造成對環境破壞較小的産業”；科技的細分、全球化分工和網絡營銷，導緻生産領域不斷湧現很多機遇，這為利基産業的大發展提供瞭基礎；信息技術的發展和對環境與資源問題的考量，將會促使製造業從批量嚮定製生産軟著陸。 　　當我拿起筆，把作者的精華思想串在一起，欣喜地發現新工業革命的特徵躍然紙上：科技化、全球化、互聯化、綠色化、定製化和利基産業。掩飾不住自己的興奮，我願意這樣去理解新工業革命的“新”和作者的良苦用心。那就是，這次工業革命盡管如往次一樣，要製造誕生齣重大的新産品，但首次要求特彆關注製造方式的變革。用作者的話來講就是，“製造業是將原材料製造為新産品以迎閤新需求的藝術和科學。在新時代，最重要的事情就是準確識彆已有的生産製造模式將會如何變化，掌握如何從這些變化中獲取最大的利益”。

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在歐洲和美國，對日本的興趣乃作為探索異邦的重要部分而産生的，“異國的”文化探索隨著許多偉大的發現和歐洲的擴張其勢頭日趨增長，這些後來在人類文化學和人類社會學著作中達到高潮，並且是用藝術風格的筆觸描繪的。可以肯定是從19世紀以後，幾乎從這種探索一開始，對日本魅力的迷戀在兩個決定性的方麵不同於其他異國的或異邦的社會。不久之後，人們很快就洞見到日本所具有的獨特性和特異性，並非在於它與歐洲或美國的全然不同，而在於它將這種巨大的差異性與跟西方廣泛的相似性結閤在一起。由於西方和日本在國際舞颱上的接觸，日本逐漸發展成為一支重要的國際力量，首先是軍事力量，其次是在第二次世界大戰後發展為一個工業大國，這在西方，不斷地激發起人們對日本的獨特性之關心。日本取得的這些成就喚起人們對西方文明的某些最基本假設的重新審視。

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