生育與村落文化/李銀河文集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李銀河 編

圖書標籤:

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齣版社： 內濛古大學

ISBN：9787811157390

商品編碼：1029584324

開本：16

齣版時間：2009-11-01

基本信息

• 商品名稱：生育與村落文化/李銀河文集
• 作者：李銀河
• 定價：30
• 齣版社：內濛古大學
• ISBN號：9787811157390

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2009-11-01
• 印刷時間：2009-11-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：244
• 字數：180韆字

編輯推薦語

李銀河先生是當代中國*有影響力的公共知識分子之一，她的思想與新中國的進步密不可分。本次齣版的《李銀河文集》是她三十年來學術思想的精華，內濛古大學齣版社推齣此套文集，既是對李銀河先生學術思想的階段性總結，也是對祖國六十年華誕的一份獻禮。本書為該套文集之一，主要探討瞭生育文化。

內容提要

費孝通教授對後輩耳提麵命時，說過一句帶點哲學意味的話：社會學研 究要齣故事！費孝通說要“齣故事”，不是說讓我們去編些故事齣來，而是 要我們去研究人與文化的始終，有頭有尾地去說明問題。
     以前做獨身、同性戀的研究，多少還是些老的故事，因為這些研究在國 外早有人做過；而這次的研究就是個新的故事瞭。透過這些故事，我們就能 夠剋服文化中心主義的偏見，剋服文化差異的壁壘，去瞭解與自己不同的文 化群體及其行為。在這個過程中，至高無上的目標是真實。而恰恰是這一點 ，總是被人遺忘。
    

目錄

序言
一、生育文化類型
1.生育文化的定義
2.生育文化類型
3.我國的三種生育文化類型
二、人口學的睏境
1.宏觀人口學的描述
2.微觀人口學的解釋
3.農村養育孩子的成本與效用
4.貝剋爾理論不適用於中國農村
三、村落文化
1.村落文化的定義
2.村落與宗族
3.村落文化如何影響生育行為
四、生育的物質動機
1.孩子的直接經濟效用
2.孩子的養老保險效用
3.老年自養問題
4.現行贍養法規對生育行為的影響
五、生育的精神動機
1.生育以滿足成就感
2.生育以傳宗接代
3.生育以滿足親子感情
六、生育動力的抑製
1.兩大抑製力量
2.宏觀分析
3.計劃生育因素的作用
七、生育文化的現代化
1.生殖與性
2.傳統與現代化
3.傳統文化變異的可能性
跋
附錄
附錄一：餘姚馬渚八卦墳以來陳氏係譜
附錄二：計劃生育父母養老保險製度
附錄三：浙江省人民政府關於二胎生育政策的暫行規定
附錄四：計劃生育閤同書
參考文獻

《生育與村落文化：曆史的迴響與現代的變奏》 李銀河先生的《生育與村落文化》是一部深刻剖析中國傳統生育觀念與農村社會文化之間復雜互動關係的著作。本書以其廣闊的曆史視野、嚴謹的學術態度和對鄉村生活的細緻入微的觀察，為我們描繪瞭一幅生動而富有洞察力的社會畫捲。它不僅僅是對一個特定主題的探討，更是對中國社會變遷、傢庭結構演變以及性彆權力動態的一次全麵梳理。 一、 曆史的深層迴響：生育觀念的文化基因 本書的開篇，便將我們帶迴到中國傳統社會深邃的曆史長河中。李銀河先生首先深入挖掘瞭影響中國傳統生育觀念的文化基因，即“多子多福”的樸素願望。這種願望並非空穴來風，而是根植於農業社會生産力的限製、養老保障的缺失以及傢族延續的強烈訴求。在那個生産力水平低下、風險極高的時代，人丁興旺往往意味著更強的勞動力、更高的生産效率以及更可靠的養老保障。子嗣的數量直接關係到傢庭的生存能力和在宗族社會中的地位。 除瞭實際的物質考量，生育還承載瞭深厚的文化與精神寄托。在儒傢思想的主導下，“不孝有三，無後為大”的觀念深入人心，將生育後代視為人倫之道的核心，是維係傢族血脈、傳承祖業、告慰先祖的根本責任。這種觀念通過代代相傳的教化，以及社會輿論的強大壓力，構築瞭一道難以逾越的文化屏障，使得生育成為中國鄉村社會中個體生活軌跡與傢族命運緊密相連的關鍵節點。 本書詳細探討瞭在這樣的文化背景下，各種與生育相關的習俗、儀式和禁忌是如何滲透到村民日常生活的方方麵麵。從婚嫁的彩禮聘儀，到新婚之夜的洞房花燭，再到産前産後的種種講究，無不圍繞著“求子”、“保胎”、“順産”以及“育兒”展開。這些習俗既體現瞭人們對生命繁衍的敬畏與期盼，也摺射齣不同地區、不同階層之間因地製宜、因時製宜的文化差異。例如，某些地區對性彆有著明顯的偏好，重男輕女的思想在生育行為中錶現得尤為突齣，這不僅影響瞭傢庭的生育策略，也對女性的社會地位産生瞭深遠的影響。 二、 村落文化的編織：生育的社會網絡與權力結構 生育行為並非孤立的個人行為，而是深深嵌入在村落社會結構和文化網絡之中。李銀河先生的《生育與村落文化》對此進行瞭極為細緻的闡釋。他指齣，在傳統村落社會中，傢庭、宗族、鄰裏以及宗教信仰等多元社會力量共同塑造著村民的生育決策和行為。 宗族作為最基本的社會組織形式，在生育問題上扮演著至關重要的角色。族規族法往往對婚配、生育數量甚至子嗣的教育都有著不成文的規定。族長或長輩的意見往往具有極高的權威性，能夠直接影響傢庭的生育計劃。宗族的集體榮譽感也促使個體傢庭努力“添丁進口”，以增強傢族的整體實力。 鄰裏關係同樣是生育文化的重要載體。在信息相對閉塞的鄉村，鄰裏之間的互助與交流是獲取生育知識、分享生育經驗的主要途徑。産婦的生産、嬰兒的養育，都需要鄰裏的幫助與照料。這種緊密的社會聯係，既帶來瞭溫情與支持，也構成瞭無形的社會壓力，使得個體很難完全擺脫群體意誌的束縛。 更為關鍵的是，生育行為與村落中的權力結構緊密相連。在男權主導的傳統社會中，男性的生育能力和子嗣數量直接關係到他們在傢庭和村落中的地位和話語權。一個傢庭是否有兒子繼承傢業、傳宗接代，往往決定瞭該傢庭在村落中的社會聲望和經濟地位。女性的生育價值在很大程度上被視為實現“母以子貴”的工具，她們的個人意願和身體自主性往往被置於次要位置。 本書還深入探討瞭村落中的生育禁忌和迷信。這些禁忌有些是為瞭保障母嬰健康，有些則摻雜著對未知力量的恐懼和對生育過程的神秘化想象。例如，關於孕婦的飲食禁忌、某些生肖相剋的說法、對“鬼胎”或“不祥之兆”的擔憂，都反映瞭在缺乏科學知識的情況下，村民們試圖通過各種方式來掌控和規避生育過程中的風險。 三、 現代的迴響與變奏：生育觀念的轉型與挑戰 隨著中國社會現代化進程的加速，傳統村落的生育文化也經曆瞭深刻的變革。李銀河先生並未止步於對傳統生育文化的描繪，而是敏銳地捕捉到瞭現代社會對這些傳統觀念帶來的衝擊和改變。 計劃生育政策作為國傢宏觀調控的重大舉措，無疑是中國生育史上的一個分水嶺。它強行乾預瞭過去那種不受限製的生育模式，深刻地改變瞭傢庭的人口結構和生育行為。本書詳細分析瞭計劃生育政策在不同地區、不同群體中引發的反應與適應，以及其帶來的社會文化後果。雖然政策初衷是為瞭控製人口增長、促進經濟發展，但它也不可避免地帶來瞭一些復雜的問題，例如性彆比例失衡、傢庭養老負擔加重、獨生子女的成長睏境等。 與此同時，經濟發展、教育普及和思想解放也極大地動搖瞭傳統生育觀念的根基。當物質生活水平提高，養老保險體係逐漸建立，人們對“多子多福”的依賴感大大降低。教育的普及讓人們對生育有瞭更科學的認識，對生命本身的價值有瞭更深的理解。尤其是在城市化進程中，人口流動加速，傳統的宗族觀念和鄰裏關係逐漸淡化，個體在生育問題上的自主權得到瞭一定程度的提升。 然而，本書也深刻指齣，即使在現代社會，傳統的生育觀念依然以各種隱蔽的方式存在。例如，在一些經濟相對落後或教育水平較低的地區，重男輕女的思想仍然根深蒂固，影響著傢庭的生育選擇。一些傢長仍然將子女的成就視為實現自身價值的途徑，過度的期望和壓力給孩子帶來瞭沉重的負擔。 此外，現代社會也催生瞭新的生育挑戰。例如，高昂的育兒成本、激烈的教育競爭、女性在職場和傢庭之間的雙重壓力，都使得許多年輕人生育意願下降。社會上關於“丁剋傢庭”、“晚婚晚育”等現象的討論，以及對生育自由和生育權利的呼喚，都反映瞭生育觀念的多元化和個體化趨勢。 四、 結論：曆史的鏡鑒與未來的展望 《生育與村落文化》以其深刻的洞察力，揭示瞭生育行為在中國鄉村社會中承載的豐富曆史信息、文化積澱和社會功能。它不僅僅是一部關於生育的書，更是一部關於中國社會、文化、傢庭和性彆關係的百科全書。 通過對中國傳統生育觀念的追溯，本書幫助我們理解瞭中國社會結構和價值體係的形成。通過對村落文化與生育行為的互動分析，本書展現瞭社會規範、人際關係和權力結構如何塑造個體的生命選擇。而對現代社會生育觀念的探討，則讓我們看到瞭曆史的慣性與現代變革之間的張力，以及中國社會在生育問題上麵臨的復雜挑戰。 李銀河先生的這部著作，為我們提供瞭一個寶貴的曆史鏡鑒。它提醒我們，生育不僅僅是生理行為，更是一種文化現象，一種社會建構。理解生育，就是理解一個民族的過去、現在和未來。本書的價值在於，它以一種非評判性的、深入人心的學術態度，引導讀者去反思那些與我們生命息息相關的最根本的社會議題，並為我們在紛繁復雜的現代社會中，理解和應對生育問題，提供瞭深刻的啓示和廣闊的視角。它鼓勵我們不僅要關注生育的數量，更要關注生育的質量，關注生育背後的個體尊嚴、傢庭幸福以及社會的可持續發展。

評分☆☆☆☆☆

這本《生育與村落文化》的書名一下子就抓住瞭我的注意力，盡管我沒有讀過李銀河老師的其他作品，但這個主題本身就充滿瞭厚重的曆史感和社會學的意味。我一直在思考，在現代化的浪潮下，傳統的生育觀念和村落的社會結構究竟發生瞭怎樣的嬗變。這本書的封麵設計非常樸素，卻又透著一股力量感，讓我對即將展開的閱讀充滿瞭期待。我希望它能帶領我深入到那些被快速遺忘的中國鄉村肌理中去，去探尋生育行為背後所蘊含的文化密碼、權力關係以及女性的生存境遇。這不是一本輕鬆的讀物，它承載著嚴肅的研究和深刻的洞察，我相信李銀河教授以她特有的敏銳和坦誠，一定能揭示齣一些我們習以為常卻從未真正理解的社會現象。讀完這本書，我期待能對“傢”和“鄉土”這兩個概念有一個全新的、更具批判性的認識，不再僅僅停留在情感層麵上，而是能理解其深層的社會結構性意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常有層次感，從宏觀的村落社會結構入手，逐漸聚焦到微觀的生育行為及其象徵意義，最後過渡到對現代性衝擊下傳統瓦解的討論。閱讀過程中，我發現作者的敘事技巧極為高超，她能夠嫻熟地運用社會學理論框架，但從不讓理論成為束縛，而是讓案例自然地支撐起理論的重量。其中關於“嫁妝”和“生育風險分擔機製”的分析，讓我大開眼界，原來村落文化中每一個看似瑣碎的習俗背後，都隱藏著一套精妙的社會契約和生存策略。這不僅僅是關於“生孩子”這件事，更是關於資源分配、社會地位確認和傢族延續的復雜博弈。這本書的文獻引用也非常紮實，但閱讀體驗卻絲毫沒有枯燥感，因為它始終圍繞著“人”的真實睏境和掙紮來展開敘事，讓人讀來欲罷不能，仿佛跟隨一位博學的嚮導，在廣袤的中國鄉村曆史中進行瞭一次深度探險。

評分☆☆☆☆☆

我常常在想，一本優秀的著作，應該是能夠引發持續的思考，而不是讀完就束之高閣。這本《生育與村落文化》無疑達到瞭這個標準。它對我世界觀的衝擊在於，它揭示瞭“自然”的生育過程，在人類社會學意義上，從來都不是純粹“自然”的，而是被文化、權力、經濟結構層層編碼和規訓的産物。我尤其關注作者在描述那些不符閤主流生育邏輯的邊緣案例時所采取的態度——那種既不予簡單道德審判，也不進行過度浪漫化的處理，而是以一種近乎冷靜的同情去呈現事實的復雜性。這需要極高的學術倫理和人文素養。讀罷此書，我對“傳統”的理解不再是僵化的符號，而是一套充滿生命力、充滿矛盾和張力的動態係統。它讓我更加珍視那些看似微不足道的日常細節，因為正是這些細節，構築瞭人類社會最堅固也最脆弱的底層結構。這本書，是瞭解中國社會變遷不可或缺的基石之一。

評分☆☆☆☆☆

翻開書頁的那一刻，我就被那種嚴謹又不失溫度的文字風格所吸引住瞭。它不像一些社會學著作那樣乾巴巴地堆砌數據和理論，而是用生動的田野調查案例，將那些抽象的文化概念具象化瞭。那種描述村落中女性在生育過程中所經曆的儀式、禁忌和集體期待，讀來令人唏噓。我尤其關注作者是如何處理不同地域、不同經濟背景下的生育差異的，這一點至關重要，因為它避免瞭將“村落文化”一概而論的扁平化處理。每一章的論證都步步為營，邏輯清晰得讓人拍案叫絕。我仿佛能聞到泥土和炊煙的味道，看到那些圍坐在昏暗燈光下，低聲議論著子嗣和姻親關係的村民們的麵孔。這本書的價值在於，它不僅記錄瞭“發生瞭什麼”，更深入地剖析瞭“為什麼會這樣”，將個體命運置於宏大的文化變遷背景下進行考察，這纔是真正的社會科學魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

說實話，讀這本書的過程，更像是一次對自身文化身份的迴溯和審視。李銀河先生的筆觸冷靜而剋製，但在冷靜的敘述之下，湧動著對生命、對人性的深刻關懷。我特彆欣賞她對於“父權製”在村落生育實踐中如何運作的細緻描摹，這部分內容讀起來讓人感到沉重，因為那些世代相傳的規訓和期望，是如何無形中塑造瞭一個個鮮活的生命，特彆是那些作為生育主體的女性。這本書並非隻是對過去的留戀或批判，它更像是一麵鏡子，照齣瞭我們現代社會中那些尚未完全消散的影子——那些關於“傳宗接代”的焦慮，那些隱藏在現代傢庭觀念之下的舊有邏輯。它迫使我思考，我們所謂的“進步”和“解放”，究竟在多大程度上觸及瞭文化深層的根基。這本書的學術深度和人文關懷的完美結閤，使得它超越瞭一般的田野報告，達到瞭思想啓迪的高度。