中國圍棋古譜精解大係(第3輯)棋聖之藝09:龍士授子譜 中信齣版社

中國圍棋古譜精解大係(第3輯)棋聖之藝09:龍士授子譜 中信齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳祖德 著
圖書標籤:
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店鋪: 中信齣版社官方旗艦店
齣版社: 中信齣版社
ISBN:9787508635910
商品編碼:1032324536
品牌:中信齣版(Citic Press)
開本:16
齣版時間:2012-10-01
用紙:膠版紙
頁數:440

具體描述


  《中國圍棋古譜精解大係》是第一套係統精解中國圍棋古譜的係列叢書,三年陸續齣齊,是對中國圍棋智慧的總結和提升,給圍棋專業、人士、圍棋愛好者的精品珍藏禮物。
     中國圍棋古譜很少有人係統詮釋,陳祖德以一人之力,將最精彩的中國圍棋古譜係統精解,讓今天的圍棋界人士順暢瞭解和學習中國圍棋古譜,是獨一無二的重要工程。

  黃龍士是有清一代的大棋傢,棋風靈變,棋藝齣神入化,開康雍乾圍棋盛世之先河,被尊為“棋聖”。《中國圍棋古譜精解大係(第3輯)棋聖之藝09:龍士授子譜》選取瞭他與當時一乾名傢的授子譜加以精解,從授徐星友四子開始,以授周西侯二子結束。在這些對局中,氣象萬韆者,如江洋浩浩蕩蕩,橫無際涯;對抗激烈者,或傾江倒峽,或偏師馳騁,麯盡其妙;更有驚險萬狀而履險如夷者;以及恃權變機巧,不戰而屈人之兵者:種種變化齣人意錶,盡顯授子局中之妙。

   陳祖德,1944年生,上海人。曆任國傢體育總局棋類運動管理中心主任、中國棋院院長、中國圍棋協會主席、國際圍棋聯盟副會長。我國建國以來的傑齣運動員和教練員。1999年被評為“新中國棋壇十大傑齣人物”。曾兩次獲得體育榮譽奬章。曾獲1964年、1966年、1974年全國圍棋個人賽冠軍。他是我國第一位戰勝日本九段的棋手。1982年被授予九段。“中國流”布局的創始人。著有《超越自我》、《當湖十局細解》、《無極譜》等書,其中《超越自我》曾獲“人民文學奬”。第五、六、七、八屆全國人大代錶。

 總序    吳清源
序      常振明
推薦序 中國流,大格局     吳遠之
自序    陳祖德
第一局    〇黃龍士 ●徐星友(受四子)
第二局    〇黃龍士 ●嵇修五(受四子)
第三局    〇黃龍士 ●嵇修五(受四子)
第四局    〇黃龍士 ●徐星友(受三子)
第五局    〇黃龍士 ●嵇修五(受三子)
第六局    〇黃龍士 ●張爾功(受三子)
第七局    〇黃龍士 ●蘇揆之(受二子)
第八局    〇黃龍士 ●蘇揆之(受二子)
第九局    〇黃龍士 ●周西侯(受二子)
第十局    〇黃龍士 ●周西侯(受二子)
後記

 

 讓子棋的分量,似乎自古以來就不如對子棋,雖然“血淚篇”、“陳方七局”(陳子仙授方鞦客兩子)等,其精彩程度及名氣已經遠遠超過瞭一般意義上的對子棋,但在有些人的眼中,讓子棋仍不能登大雅之堂。這是什麼原因呢?顯然,是對局雙方實力的不對等,尤其是下手一方的實力有明顯的差距,使觀者因此而感到乏味所緻。確實,由於上手和下手的水平相差較大,下手無法對上手做到“機鋒相抗,智慮周詳”(徐星友語),“必不能酣暢淋灕”(周東侯語)“,則上手”雖勝亦乏精彩也“(徐星友語)。
     但名列”四大傢“的程蘭如先生,根據鮑鼎先生在《國弈二刊·小引》中的轉述,曾對讓子、對子棋的差彆作瞭另一番妙論。他是站在上手的角度說這番話的:“國工對子,如兩山對峙,兩水分流,各有高深,乏傾江倒峽之勢者,以工力悉敵,故兩不得逞。至於齣奇製勝,履險如夷,法在弈中,神遊局外之妙,則多於受子見之。”水平相當的國手對弈,就如同高手過招,一招一式不必使老,對手已心知其意,於是料敵機先,變招以應。高手心知肚明,惺惺相惜,如同高山流水,知音相會,意醺醺而心陶然,但旁觀者見兩位高手點到即止,團團和氣,不明所以,未免一頭霧水。正所謂麯高者和寡,高手對局的內容,境界高則高矣,但恐怕隻有有限的高手纔讀得懂,看得透,低水平的觀者是無力問津的。
     讓子棋則不然。上手由於“工力悉敵”而受到限製的纔能,在讓子棋中可以得到充分的激發和盡情的施展。於是,讓子棋中上手的變化萬端,下手的突齣不意,往往貫穿全盤的激戰,變得更為直接和錶麵化,這相對於水平稍低者,更易為他們理解和接受。古代棋傢對讓子棋的精彩早有論述。如清人許喬林說,“弈之受子,似之以寡敵眾,攻既不利,守亦勢孤,惟恃權變機巧,而以偏師製勝。”一個“恃”字,活脫脫地勾勒齣上手的麵目。於是,受子譜的意義便在於,“初學得之而門徑可循,即高品瀏覽,亦覺益人神智。”(許喬林語)
     清人李汝珍在《受子譜選·序》中剖析“受六七八九子”之特點,有一段高論,“受子自六子以下者,黑白不盡可法,隻宜截取。蓋白授子太多,若照常布置,則大勢必失,不能不以偏鋒從事,固非中庸之道。然每齣奇製勝,履險如夷,是亦一法也。即黑子中,偶有深思妙運,棄取得益,亦未嘗不有一二可觀。”我以為這段話說得相當好,不僅適閤被授六七八九子者,更可以推進至五子、四子乃至三子。至兩子,下手識見已足,輕易不會受到上手偏鋒的乾擾,棋局往往中正平和,進退有法可循。而兩子以上,上手的偏鋒、奇兵,與下手的失措、慌亂等等,往往互見。
     由上述的各方麵觀之,對子棋中,高手的種種奇思妙想,常常被對手所沮,其中所蘊含的內容,往往為不明所以者所誤讀,所忽視,而在讓子棋中,上手必要使齣渾身解數,馳騁衝突,在劣勢之下,棋上的纔能得到充分的激發,於是棋局經常呈現齣“傾江倒峽之勢”,頗有“履險如夷”,彆開生麵之妙,低水平的觀者既有直觀的感受,又可有深入研究的門路。這是從讓子棋的角度,自下而上來發現棋藝高深者的妙藝之門徑,也是本輯采用諸傢棋譜,以詳細研究三位棋聖棋風、棋藝的初衷。
     本書中選取的黃龍士的對手,從讓四子的徐星友開始,曆經三子的嵇修五、張爾功,直到讓兩子的周西侯,盡量采取瞭調和的安排,不以棋力高低為惟一的入選理由,讓讀者盡可能多地接觸到那個時代的不同棋風。其中,徐星友與周西侯兩位,後來都升到瞭可以與黃龍士對子的棋分。其他諸人,在今天或許籍籍無名,但從棋力上看已頗為不弱,在當時應非無名之輩,至不濟,也應當是一方豪強。
     黃龍士的讓子棋,經常下得有一點吃力,這可能是高手的某種“通病”,即傾嚮於多讓,本可以讓三子的對手,非要多讓一子,於是戰鬥就變得艱苦異常,如黃龍士對嵇修五某局。本可以讓先,卻要授兩子來下,也是半盤苦戰,如對周西侯兩局。這樣的風格,雖然有習慣的力量使然,但其中黃龍士強烈自信的性格因素,恐也占據瞭相當的比例。
     對局的地點,根據黃龍士生平的足跡,大緻有京師、揚州、杭州三地可考。黃龍士二十歲之前漫遊北方,受到某將軍愛重,留之數年,這是他藝成之前的遊曆之期,讓子的數量或許不太多。後客揚州,有弈樂園三十局之戰,黃龍士擊敗周東侯,完成瞭棋壇霸主的更替,此後,慕名而來者或有不少。再後來,徐星友從黃龍士讓四子學弈,延龍士至傢,奉為貴賓,這段期間,黃龍士衣食享用都由徐星友供奉,生活安逸,因此在居留杭州期間,應也有他的讓子譜傳世。
     最後要特彆感謝當時的記譜者及後世的輯錄者。沒有清末蒯光典、黃紹箕、鄧元鏸、王存善等熱心人的辛苦搜羅,刻版印刷,我們今天得見的黃棋聖棋譜,或許十不能存二三。而棋局進行時的記譜者(或者說棋賽的主持者),功績也是非凡,正是他們的勞作,使得棋譜作為第一手曆史資料留存瞭下來,這是根本中的根本。

     ……

 
《龍士授子譜:棋聖之藝》(附《中國圍棋古譜精解大係》捲九) 捲首語: 浩瀚棋海,星辰萬點,然有幾顆星辰,以其璀璨的光芒,照亮瞭圍棋的曆史長河,引領著後人求索棋道。吳清源,這位被譽為“昭和棋聖”的傳奇人物,以其深邃的棋理和獨到的創新,將圍棋藝術推嚮瞭新的高峰。而《龍士授子譜》,正是他棋藝生涯中一顆熠熠生輝的明珠,承載著他晚年對圍棋技藝的傳承與思考。本捲《棋聖之藝09:龍士授子譜》精選吳清源晚年所著的《龍士授子譜》,並輔以《中國圍棋古譜精解大係》捲九的嚴謹考證與深度剖析,旨在為廣大圍棋愛好者,特彆是潛心鑽研棋藝者,提供一份珍貴而係統的學習資料,深入領略棋聖的藝術精髓,感悟圍棋之道。 一、 《龍士授子譜》:棋聖晚年的棋道之語 《龍士授子譜》並非一本傳統的棋譜,它更像是一部圍棋哲學的散文集,是吳清源先生在生命晚年,迴首一生棋藝心得,對圍棋本質、棋道精神以及如何學習圍棋的深刻體悟。此譜的特彆之處在於,它並非以具體的棋局對局為載體,而是通過作者對圍棋基本概念、邏輯、以及訓練方法進行闡述。這些“授子”並非狹義上的讓子,而是指作者將其畢生的棋藝精華,如授業傳道般,無私地傳授給後人,指導學習者如何從根本上理解圍棋,如何進行有效的自我訓練,從而達到棋藝的升華。 1. 核心理念:以“授子”為引,探尋棋道真意 吳清源先生在《龍士授子譜》中,將“授子”視為一種核心的教學理念。他認為,圍棋的學習並非僅僅停留在死記硬背定式和模仿高手的棋局,而更應迴歸到圍棋最基本的元素——“子”。每一個棋子,都蘊含著豐富的變化和深刻的邏輯。通過對“子”的精細化理解和運用,纔能真正掌握圍棋的奧秘。 “授子”的內涵: 在吳清源先生的語境下,“授子”包含多重含義。 基礎概念的傳授: 對圍棋最基本概念的深入講解,例如“厚薄”、“眼”、“活棋”、“死棋”、“徵子”、“枷吃”等,力求讓學習者建立起紮實的理論基礎。 邏輯思維的引導: 強調圍棋中的邏輯推理和全局觀,指導學習者如何通過計算和判斷,找到最佳著法,避免盲目性。 訓練方法的啓迪: 提供科學有效的訓練方法,包括如何做死活題、如何研究布局、如何復盤等等,幫助學習者係統性地提升棋力。 心性修養的升華: 圍棋不僅僅是技術,更是修身養性的途徑。吳清源先生也藉此機會,闡述瞭圍棋中的“道”,如“虛心”、“沉著”、“忍耐”等精神品質。 2. 內容精要:從棋子到棋局的思維轉變 《龍士授子譜》的內容並非枯燥的理論堆砌,而是充滿智慧的啓迪。吳清源先生以其簡潔而深刻的語言,引導讀者逐步深入圍棋的肌理。 棋子的力量與價值: 作者會從最微觀的層麵,探討每一個棋子的落點選擇、棋子之間的配閤、棋子形成的“勢力”和“實地”,以及如何最大化棋子的效率。例如,他可能會講解一個棋子如何能夠同時兼顧攻擊和防禦,如何形成有效的“眼位”等。 局麵變化的邏輯: 圍棋的魅力在於其瞬息萬變的局麵。吳清源先生會通過分析一些經典的局麵,或者通過設問的方式,引導讀者思考不同著法可能帶來的後果,如何通過一步棋改變局麵的走嚮,如何應對對方的攻勢,如何組織有效的反擊。 布局的精髓: 布局是圍棋的開端,也是決定勝負的重要環節。《龍士授子譜》中,作者可能不會直接給齣具體的布局定式,而是會傳授布局的原則和思想,例如如何追求“效率”,如何保持“均衡”,如何為中盤戰鬥打下基礎。 官子的智慧: 官子階段同樣是決定勝負的關鍵。《龍士授子譜》可能會涉及一些關於官子計算和取捨的原則,如何最大化地獲得實地,以及如何避免在官子階段齣現失誤。 學習方法的指導: 除瞭棋藝本身,吳清源先生還對如何學習圍棋提齣瞭寶貴的建議。他可能會強調“活學活用”,不要拘泥於書本,要多思考,多實戰,並從實戰中總結經驗。 3. 風格獨特:哲學與棋藝的融閤 《龍士授子譜》的語言風格極具吳清源先生的個人特色。他的文字如同他的棋風一樣,簡潔、明快、充滿智慧,同時又飽含著對圍棋的深厚情感和哲學思考。閱讀此書,不僅僅是在學習棋藝,更是在與一位偉大的圍棋智者進行思想交流。他將圍棋之道與人生之道巧妙地結閤,讓讀者在棋藝提升的同時,也能夠獲得心靈的啓迪。 二、 《中國圍棋古譜精解大係》(第3輯)捲九:嚴謹的學術考證與深度解析 《中國圍棋古譜精解大係》作為一套旨在係統梳理和傳承中國圍棋古代智慧的宏大工程,其第三輯捲九《龍士授子譜》部分,承擔著將吳清源先生晚年珍貴的棋道思想,以嚴謹、係統、易於理解的方式呈現給後人的重要任務。本捲並非簡單地將《龍士授子譜》全文照搬,而是通過中國圍棋研究領域的專傢學者,進行瞭一係列深入的學術研究和精細化的解析。 1. 原譜的忠實呈現與校勘 權威版本溯源: 捲九力求收錄最權威、最準確的《龍士授子譜》原文版本。研究團隊將對不同版本進行比對,並進行細緻的校勘,剔除可能存在的訛誤,確保讀者能夠閱讀到最接近吳清源先生原意的文本。 原文的解讀: 對於吳清源先生在《龍士授子譜》中可能使用的一些帶有隱喻性或哲學性的錶述,捲九的編輯團隊會進行嚴謹的注釋和解讀,幫助讀者理解其深層含義。 2. 深度解析與理論闡釋 棋理的拆解與還原: 盡管《龍士授子譜》並非以具體棋局呈現,但其字裏行間都蘊含著深刻的棋理。本捲將對吳清源先生在書中闡述的每一個觀點、每一條建議,進行細緻的拆解。例如,當吳清源先生提到“氣”的運用時,捲九的解析部分會通過圖示或簡要的棋局示意,來形象地說明“氣”的重要性以及不同棋型中“氣”的計算方法。 從“授子”到具體棋招的聯係: 研究者會嘗試將《龍士授子譜》中抽象的“授子”理念,與實際的圍棋棋招、棋形相結閤。例如,當吳清源先生強調“厚”的重要性時,解析部分可能會選取一些經典的厚形棋例,來展示厚形所帶來的戰略價值。 理論體係的構建: 《中國圍棋古譜精解大係》的宗旨在於構建一個完整的圍棋理論體係。捲九的解析部分,會將《龍士授子譜》中的思想,融入到中國圍棋整體的理論框架中,探討其在中國圍棋史上的地位和影響,以及它與傳統圍棋理論的聯係與創新。 訓練方法的實踐指導: 對於吳清源先生提齣的學習和訓練方法,《龍士授子譜》提供的是方嚮性的指導。而捲九的解析部分,會將其具體化,給齣切實可行的訓練建議和練習題,例如針對書中提到的“死活”原則,會提供一係列難度遞增的死活題供讀者練習。 3. 學術價值與傳承意義 對圍棋史研究的貢獻: 《龍士授子譜》是研究吳清源先生晚年思想和圍棋發展演變的重要文獻。本捲的學術解析,將為圍棋史研究提供寶貴的第一手資料和深入的學術見解。 對現代圍棋的啓示: 盡管《龍士授子譜》寫於特定時代,但其蘊含的圍棋哲學和學習方法,對現代圍棋依然具有重要的藉鑒意義。本捲的解析,將幫助讀者理解這些古老智慧如何在現代圍棋中發揮作用,如何幫助棋手在瞬息萬變的現代棋局中保持清醒的頭腦和深刻的洞察力。 文化傳承的載體: 《中國圍棋古譜精解大係》不僅是一套技術書籍,更是中華優秀傳統文化的載體。通過對《龍士授子譜》的精解,本捲將圍棋的博大精深,以及棋聖吳清源先生的精神風骨,以更加 accessible(易於理解) 的方式傳遞給新一代的圍棋愛好者,承載著中國圍棋文化的傳承與發揚。 結語: 《龍士授子譜:棋聖之藝》(附《中國圍棋古譜精解大係》捲九)不僅僅是一本書,它是連接圍棋古今的橋梁,是棋聖吳清源先生留給世界的寶貴精神財富,是深入理解圍棋之道的一把鑰匙。本捲以吳清源先生晚年對圍棋的深刻體悟為核心,輔以嚴謹的學術考證和深度解析,旨在為廣大圍棋愛好者提供一次係統、深入、富有啓發的學習體驗。無論是渴望提升棋藝的進取者,還是醉心於圍棋哲學與文化的探索者,都能在這部著作中找到屬於自己的收獲,感悟棋道之無窮魅力。

用戶評價

評分

坦白說,這本書的閱讀門檻確實比市麵上那些入門級教材要高一些,它要求讀者具備一定的圍棋基礎和耐心。但正是這種對讀者的“要求”,反過來保證瞭內容的深度和純粹性。它不會為瞭迎閤大眾而稀釋核心內容,這一點我非常贊賞。書中對某些復雜局麵的推演非常嚴謹,每一個變化分支都考慮得非常周全,讀起來需要反復對照棋盤和文字,但一旦理清瞭思路,那種成就感是無與倫比的。它更像是一本需要反復咀嚼、時常迴顧的工具書,而不是讀完就束之高閣的消遣讀物。我經常會在思考棋局僵持不下時,翻開其中某一頁,尋找古人的啓示,往往能在看似“死局”的布局中,找到一綫生機。這本書真正做到瞭“經得起時間考驗”的深度。

評分

這部書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,封麵那種典雅又不失厚重的質感,配閤著內頁的紙張選擇,拿在手裏就能感受到一種對傳統文化深深的敬意。我記得我是在一傢老字號書店裏偶然翻到的,當時就被它散發齣的那種“老派”氣息吸引住瞭。書中的排版處理得非常考究,字裏行間都透露著匠心。特彆是那些古譜的復刻部分,清晰度極高,仿佛能觸摸到百年前棋手的指尖溫度。這種對細節的極緻追求,對於真正熱愛圍棋曆史和文化的人來說,簡直是一種享受。我通常喜歡在泡好一壺清茶之後,慢慢地翻閱這些內容,不僅僅是為瞭學習棋譜,更多的是在品味那種穿越時空的寜靜與智慧。這本書的細節處理,從書脊的燙金工藝到內嵌插圖的墨色渲染,都體現瞭齣版方的高水準,讓人感覺這不僅僅是一本書,更像是一件可以收藏的藝術品。

評分

我個人認為,這本書的價值不僅僅體現在棋藝的提升上,更在於它提供瞭一種獨特的審美體驗。現代圍棋的快節奏和功利性,有時候會讓人忘記圍棋作為“道”的一麵。但這本書,通過對曆史原譜的忠實還原和細膩的文字描述,將圍棋的藝術性展現得淋灕盡緻。它讓我重新審視瞭“輸贏”之外的東西——棋形的美感、對弈雙方的心理博弈,甚至連棋子落下的聲音似乎都能在腦海中浮現。這種沉浸式的閱讀體驗,是那些快速電子教程完全無法比擬的。在快節奏的數字時代,能有一本如此厚重、需要靜下心來品味的實體書,本身就是一種對精神生活的滋養。它讓我明白,真正的“精解”,是文化層麵的滲透,而非簡單的技術指導。

評分

我之前接觸過不少號稱“精解”的圍棋書籍,很多要麼是過於學術化,讓人望而生畏,要麼就是講解過於膚淺,對高段棋手來說價值不大。然而,這套書的敘述方式卻找到瞭一個絕妙的平衡點。它沒有使用那種高高在上的理論說教,而是用一種非常貼近實戰、循序漸進的方式來剖析棋局的精髓。閱讀過程中,我明顯感覺到作者在引導我思考,而不是直接把答案喂給我。對於那些已經掌握基礎定式的棋友來說,這本書提供的深入洞察,尤其是在中盤轉換和官子階段的微妙處理上,簡直是醍醐灌頂。它教會我的不是“如何走某一步”,而是“為什麼當時的棋手會選擇這一步”,這種思維層麵的提升遠比死記硬背要寶貴得多。每次讀完一個章節,我都會忍不住拿起棋盤自己復盤幾遍,那種豁然開朗的感覺,是其他很多棋譜書無法給予的。

評分

這本書的選材角度非常獨特,它沒有完全拘泥於那些被反復研究的“名局”,而是挖掘瞭一些相對小眾但蘊含深刻哲理的對局。這種“冷門齣精品”的策略,極大地豐富瞭我對古代圍棋思想的理解。我發現,很多看似簡單的著法背後,其實隱藏著那個時代對“大局觀”和“氣勢”的獨到理解。閱讀那些棋譜的背景介紹時,我仿佛能看到當時棋壇的生態環境,瞭解到不同流派之間的暗流湧動,這讓冰冷的黑白子瞬間鮮活瞭起來。我特彆欣賞作者在注釋中對不同流派棋風的對比分析,這使得原本單一的棋譜解讀變得立體而多維。對於希望拓寬視野、不滿足於當前定式思維的棋手來說,這種跨越時代的智慧碰撞,是極其寶貴的財富。

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好好好好好好

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不錯

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書有些髒,外封有破損

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不錯。

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垃圾店鋪。包裝這麼差。書角全壓壞瞭我去找客服。然後就沒人理瞭。服務態度也是弱智的。

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