具體描述
編輯推薦
絢爛多彩的婚喪趣聞，寓意深被愛的民俗文化。內容簡介
民間習俗是中國獨特而的文化現象。本書收集瞭中國民間婚喪習俗趣聞若乾則，以故事的形式闡述其曆史淵源、發展過程及現代認識，並附有現代民間較為流行的婚喪禮儀規範，具有知識性、趣味性和實用性，可供廣大讀者閱讀、鑒賞。目錄
婚慶篇 民間婚俗種類 娃娃婚 寡婦婚 活頭婚 續親婚 納親婚 扶正婚 搶掄婚 童養婚 對房婚 入婚 錯房婚 交換婚 冥婚 傳統婚嫁禮俗 納采 問名 納吉 納徵 請期 送嫁 傳統婚典禮俗 親迎 拜堂 入洞房 試廚 迴門 “八字”與婚姻相連 媒人的由來 月老係紅繩 三媒六證方成親 鎖媒人 以石定親 山歌送嫁女 喜酒在女傢辦 遊坊成婚 獨特婚禮 跳月 對歌 賣雞肉尋郎 蘆笙哀歌 鬧新房 給新郎做衣服 濛頭紅子 齣嫁女頂蓋頭布 新娘搭蓋頭 齣嫁坐紅轎 花轎上鎖 姑娘齣嫁搭夢帕 躲花轎 新媳婦不坐半路轎 拋新娘 姑娘齣嫁撐傘 追打嫁女 …… 喪祭篇 附錄精彩書摘
民間婚俗種類 男大當婚，女大當嫁，這是天經地義的。男子娶妻謂之婚，女子齣閣謂之嫁。中國幅員遼闊，各地婚俗形式多樣。主要有： 娃娃婚 娃娃婚是指由父母為幼小兒童締結的婚姻，提親的一方男孩子一般在十歲左右，也有更早到孩子剛剛齣生就經雙方老人議訂的，更有甚者在懷孕期間雙方老人就議訂好，如雙方生一男一女便結為婚姻，也就是人們所說的“指腹為婚”，但要等到成人以後方可舉行婚禮。 寡婦婚 丈夫死後再嫁的婚姻稱為寡婦婚。在舊社會，寡婦婚是不多的，即使再婚，也須等到守孝期滿。有所謂“不守三年守百天，不守百天也要守到墳頭乾”。 活頭婚 活頭婚是指舊時女人被休後的再度結婚。女人再嫁過去被視為不貞節，況且又是被夫休掉的女人再婚，一般不允許在白日迎娶，往往安排雙方於深夜半路接送。活頭婚因被人看不起，迎娶時多遇劫，如強人硬賴女方欠己賬，須由男方齣錢齣物，方可放行，民間俗稱之為“打霸”。 續親婚 續親婚是指男子結婚以後其妻亡故，續娶其妻妹為妻。多發生在已有小孩的傢庭，怕續娶他妻後小孩受後母的虐待，故以姨代母，續娶 妻妹。前言/序言
神奇而古老的中國，是一個曆史悠久的多民族國傢。古往今來，蘊藏在民間的婚喪習俗形態各異，各具特色，是中國獨有的文化現象。它既富有情趣，又顯示齣絢麗多姿、神秘的色彩。習俗，即習慣和風俗。它具有顯著的社會屬性，是人們在長期的社會生産和生活中由於某種需要而形成的經常重復的行為方式。非社會性的一己之常不得視為風俗習慣。它必定為某一社會群體所共有，且多有傳承的性質，它能簡化和調節該群體在社會活動中的行為模式，是該群體內部互相聯係的重要紐帶。因此，大多數人在行為上、語言上所錶現齣來的種種形態，它既不屬於個彆人，也不是一時偶然齣現的，它是集體的、有一定實踐經曆的人們社會生活的總和。這種形態（包括語言産品），既然是集體的、可傳承的，它就必須要逐漸形成一種模式，換句話說，它被定格化瞭。因此，風俗習慣的産生與發展絕不是偶然的、隨意的，而是一種曆史的、有規律的、可解讀的文化現象。
古人雲：“韆裏不同風，百裏不同俗。”在中國這樣一個幅員遼闊、民族眾多的大傢庭裏，民間婚喪習俗源遠流長，其妙無窮。這些習俗因地理環境、曆史時代、民族文化傳統等諸多因素影響而産生和發展，正由於各地生産、生活條件和地緣關係的不同，因而或多或少總要染上一些地方色彩，呈現濃鬱的鄉土特徵。
用戶評價
這部《中國民間婚喪習俗》給我帶來瞭極大的震撼。我一直認為，瞭解一個民族的文化，最直接的方式就是去瞭解他們的日常生活，而婚喪嫁娶恰恰是生命中最重要、最具有儀式感的片段。本書作者的功力在於，他能夠將這些看似瑣碎的民間習俗，梳理得井井有條，並且挖掘齣其深厚的文化根基。 在婚俗方麵，書中對“三書六禮”的闡釋，讓我看到瞭古代婚姻的嚴謹與慎重，也感受到瞭其中蘊含的對傢族繁衍和血脈延續的重視。更讓我感到有趣的是，書中還穿插瞭許多生動的故事和地方性的特色習俗，比如在某些地區，新娘過門時要跨火盆，象徵著驅邪避災，迎接新的生活。在喪葬方麵，書中對“守靈”、“祭品”等細節的描寫，無不透露齣對逝者的尊重和對生命的敬畏。作者並沒有簡單地陳述，而是用一種充滿人文關懷的筆觸，讓我們感受到瞭普通民眾在麵對生離死彆時的情感。
評分說實話，一開始我對這本書的期待不高，以為會是一些陳舊的、程式化的介紹。但當我翻開第一頁，就被深深吸引瞭。作者的文字功底十分瞭得，既有學術的嚴謹，又不失文學的溫度。書中對婚俗的描繪，從“納采”到“歸寜”，每一個環節都栩栩如生，讓我仿佛置身其中。尤其是對於一些地方性的婚俗細節，比如“拋綉球”、“鬧洞房”等，作者都做瞭細緻的考證和深入的解讀，讓我對這些習俗有瞭全新的認識。 更讓我感動的是，書中對於喪葬習俗的描寫，充滿瞭對生命的尊重和對逝者的哀思。從“入殮”到“安葬”，再到“守孝”的種種規矩，都傳遞齣一種深沉的情感。作者並沒有把這些習俗簡單地當作曆史遺跡，而是去挖掘它們背後所蘊含的文化價值和社會意義。例如，關於“報喪”的習俗，作者就深刻地剖析瞭它在維係親情、傳遞信息以及凝聚社區情感方麵的作用。整本書讀下來，我不僅增長瞭見識，更被中華民族深厚的文化傳統所感動。
評分在我眼中，《中國民間婚喪習俗》是一部真正意義上的“活”的文化教材。它沒有枯燥的理論，也沒有空洞的口號，而是用生動詳實的筆觸，勾勒齣一幅幅鮮活的民間圖景。在描繪婚俗時，作者不僅僅是在介紹流程，更是在解讀情感，比如“哭嫁”這個習俗，錶麵上是新娘的哀傷，實際上是她對娘傢深深眷戀的錶達，以及對未來新生活的復雜情感。書中對於各地婚俗的細微差異，更是讓我領略到瞭中國文化的博大精深。 對於喪葬習俗的描寫，同樣充滿瞭人文關懷。從“入殮”的莊重，到“發喪”的悲慟，再到“祭掃”的緬懷，每一個環節都飽含著對逝者的尊重和對生者的慰藉。作者還特彆提到瞭“紙紮”、“冥器”等習俗，並對其背後的象徵意義進行瞭闡釋，讓我對古代人們的生死觀有瞭更深的理解。總而言之，這本書讓我覺得，自己仿佛走進瞭曆史深處，與那些普通人一起，體驗著生命中最真摯的情感。
評分這本書簡直是打開瞭我對中國傳統社會的一扇新窗口。以前我對婚喪習俗的瞭解大多停留在一些零散的印象中，認為它們隻是流於形式，甚至有些陳腐。但讀完這本書，我纔意識到，這些習俗背後承載著多麼豐富而深刻的文化內涵。作者在描述婚俗時，不僅僅是列舉流程，更會深入分析每個環節的象徵意義，比如“閤巹酒”代錶著夫妻二人從此閤二為一，同甘共苦。 在喪葬習俗的部分，書中對“發喪”、“祭奠”等環節的詳細描寫，讓我看到瞭中國傳統文化中對“孝道”的極緻推崇。這種推崇不僅僅是物質上的供奉，更是精神上的傳承。作者還特彆提到瞭不同地區在喪葬習俗上的差異，例如有些地方有“送葬隊伍吹吹打打”的習俗，這既是對逝者的送行，也是一種情感的宣泄。這種細節的描寫，讓這本書充滿瞭生活氣息，也讓我對中國傳統文化有瞭更立體、更生動的認識。
評分這本書給我帶來的不僅僅是知識，更是一種情感的共鳴。作者以一種非常親切的筆觸，描繪瞭中國民間婚喪習俗的方方麵麵。在婚俗方麵，書中對於“閤巹”、“鬧洞房”等傳統環節的細緻描寫，讓我看到瞭古人對於婚姻的美好祝願和對於新生活的期盼。我尤其欣賞書中對於各地不同婚俗的介紹，比如有些地方的“搶親”，充滿瞭歡樂與趣味，也摺射齣不同地域文化的獨特魅力。 而在喪葬習俗方麵，書中對於“發喪”、“送葬”等儀式的描述，雖然帶有幾分莊重肅穆，但更讓我感受到的是對生命的尊重和對逝者的緬懷。作者並沒有把這些習俗簡單地當作曆史的遺物，而是去挖掘它們背後所蘊含的傢庭倫理、社會關係以及人生哲學。讀完這本書，我不僅對中國的傳統文化有瞭更深入的瞭解，更對那些曾經生活在這片土地上的人們，他們的喜怒哀樂，有瞭更深的感觸。
評分這本《中國民間婚喪習俗》是我近來讀到的一本非常厚重且引人入勝的書。它以一種非常係統和全麵的方式，嚮我們展示瞭中國民間在婚姻和喪葬這兩個人生重要節點上的種種習俗。在婚俗方麵，書中從提親、訂婚到迎娶，每一個環節都描述得細緻入微，並且深入分析瞭這些習俗背後的社會意義和文化價值，例如“父母之命，媒妁之言”在古代社會的重要性，以及“嫁妝”所承載的傢庭期盼。 而在喪葬習俗方麵，書中對“守孝”、“祭拜”、“墳墓的修建”等方麵的詳細介紹，讓我看到瞭中國傳統文化中對“孝道”的強調，以及對生命的敬畏。作者並沒有迴避那些可能被現代人視為“封建迷信”的部分，而是以一種客觀的態度去呈現，並試圖去解釋其産生的社會根源和心理動因。整本書讀下來，我不僅增長瞭知識，更對中華民族深厚的文化底蘊有瞭更深刻的理解和感悟。
評分我是一名對中國傳統文化充滿好奇的普通讀者，而《中國民間婚喪習俗》這本書，無疑滿足瞭我這份好奇心。它像一位睿智的長者，耐心地嚮我講述著祖輩們的生活智慧。在婚俗的部分，從媒妁之言到父母之命，再到自由戀愛興起的種種變化，書中都做瞭詳細的描繪。我特彆喜歡書中關於“聘禮”、“嫁妝”的章節，它讓我理解瞭婚姻不僅僅是兩個人的結閤，更是兩個傢庭的聯姻，其中蘊含著復雜的社會經濟因素和情感紐帶。 而在喪葬習俗方麵，書中對“遺體處理”、“葬禮儀式”、“祭祀活動”的描寫，讓我深刻體會到瞭中國傳統文化中“慎終追遠”的精神。書中對於“紙錢”、“冥幣”等習俗的解釋，更是讓我從一個全新的角度去理解瞭古代人們對於來世的想象和對親人的思念。讀這本書，我仿佛能夠聽到古人在婚禮上的歡歌笑語，也能感受到他們在喪禮上的哀慟與緬懷，這是一種跨越時空的深刻連接。
評分這本書讓我對中國傳統文化的理解，上升到瞭一個新的高度。以往我對婚喪習俗的認知，大多停留在一些零散的片段，而《中國民間婚喪習俗》則將這些碎片整閤成瞭一幅完整的畫捲。在關於婚俗的部分，我看到瞭“三媒六聘”的繁復，也看到瞭“聘金”、“嫁妝”的考究，這些都不僅僅是儀式，更是社會關係和經濟狀況的體現。書中對於各地婚俗的差異化描寫，更是讓我印象深刻，例如某些地區特有的“迴門”習俗，其背後蘊含的傢庭倫理觀念非常值得玩味。 而在喪葬習俗方麵，本書的價值更是難以估量。從“報喪”的迅速，到“停靈”的肅穆，再到“齣殯”的講究，都體現瞭中國傳統文化中對“孝道”的推崇和對生命的尊重。作者並沒有簡單地陳列這些習俗，而是深入挖掘瞭它們在社會、心理、信仰等層麵的意義。比如，書中對“紙錢”、“香燭”等祭品的解釋，讓我理解瞭古代人們對於陰陽兩界的想象以及對先人的思念。讀完這本書，我感覺自己仿佛與韆百年前的先民們進行瞭一次跨越時空的對話。
評分這本書最讓我驚艷的地方在於，它並沒有簡單地羅列習俗，而是將這些習俗置於廣闊的社會曆史背景下去解讀。在喪葬習俗的部分，我看到瞭“孝道”在中國文化中的根深蒂固，從守孝三年到祭祀的各種講究，都體現瞭對逝者的尊重和對生命的敬畏。書中對於不同地區、不同民族在喪葬禮儀上的差異化描寫，尤其引人入勝。例如，某些地區的喪葬習俗中，對於“招魂”、“哭喪”等環節的詳細描述，既有其獨特的儀式性，也透露齣一種對生命的眷戀和對死亡的復雜情感。 更讓我感到意外的是，書中還觸及瞭這些習俗在曆史變遷中的演變和影響。作者並沒有迴避那些可能被現代人視為“迷信”的部分，而是以一種開放的心態去呈現，並嘗試去解釋其産生的社會原因和文化根源。這使得這本書不僅僅是一本習俗的記錄，更是一本關於中國傳統社會倫理、傢庭觀念以及生死觀的百科全書。我從中看到瞭普通民眾在麵對生老病死時的智慧和情感，也感受到瞭中華民族深厚的文化底蘊。
評分這本《中國民間婚喪習俗》簡直是一部活生生的史書，它不像那些枯燥的學術著作，而是用一種非常接地氣的方式，為我們展現瞭中國古代人民在生命最重要的兩個儀式——婚姻和喪葬中所遵循的豐富多彩的習俗。讀這本書，仿佛穿越瞭時空，親身走進瞭一個個熱鬧的婚禮現場，又目睹瞭莊嚴肅穆的葬禮儀式。作者的筆觸細膩，不僅描述瞭習俗的流程，更深入挖掘瞭其背後蘊含的文化意義、倫理觀念以及社會心理。 比如，在婚俗部分，我看到瞭“三媒六聘”的繁復流程，從媒人的登門說親，到男女雙方傢庭的考察、提親、訂婚，再到最後的迎娶，每一步都充滿瞭儀式感和深意。書中對不同地區、不同階層在婚俗上的差異也做瞭細緻的描繪，這讓我深刻理解瞭中國作為一個地域遼闊、文化多樣的國傢，其民間習俗並非鐵闆一塊，而是呈現齣斑斕的色彩。尤其讓我印象深刻的是關於“嫁妝”的章節，它不僅僅是物質的堆砌，更是娘傢對女兒未來生活的一種祝福和保障，也摺射齣古代女性在傢中的地位和價值。
評分l 絢t爛多彩zz的D婚喪H趣聞，寓P意深被W愛Z的民俗e文化。
評分民俗。
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評分質量很好。是正版的，信賴京東。
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評分書中全是文字，哪怕有一些圖我也就不說啥瞭。這個價錢，買這樣的書不太值。
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