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姚士奇 著

圖書標籤:

• 玉文化
• 中國玉器
• 玉的曆史
• 玉的種類
• 玉的鑒賞
• 玉的收藏
• 中華文化
• 傳統工藝
• 文物
• 藝術品

齣版社： 中國國際廣播齣版社

ISBN：9787507831955

版次：1

商品編碼：10434676

包裝：平裝

叢書名： 中國讀本

開本：16開

齣版時間：2010-10-01

頁數：219

正文語種：中文

內容簡介

華夏文明，因玉而始。玉石見證瞭中國的曆史發展，與國傢的神權政治息息相關。原始先民崇拜玉，春鞦諸子辯論玉，大漢天子癡迷玉……中國的玉早已成為中國民族的文化符號。

作者簡介

姚士奇，江蘇省揚州市人，1946年5月齣生，江南大學造型美術設計專業畢業。現任江海職業技術學院珠寶專業教研室主任，研究員級高級工藝美術師，珠寶專業國傢考評員，中國工藝美術學會高級委員，全國寶玉石協會會員。長期從事工藝美術及珠寶首飾的生産經營、藝術指導和理論研究工作，先後齣版玉文化學術專著兩部、學術論文數十篇，獲得過三項國傢專利。

目錄

第一章 玉飾起源
第二章 玉的概念
一 古人辨玉法則
二 近代玉石範疇

第三章 古老的玉石材種
一 瑪瑙
二 青金
三 珊瑚
四 水晶
五 硨磲
六 綠鬆石
七 岫玉
八 白玉

第四章 遠古玉崇拜的傳說
一 原始部落的玉刻標誌
二 氏族領袖的玉石光環
三 從樂器起源到中華玉振之聲

第五章 玉石見證的史前史
一 從新樂到紅山——中華第一龍的驚世雄姿
二 從仰韶到龍山——中原各民族的統
三 從河姆渡到良渚——東方文明的曙光
四 從石峽到卑南——民族大傢庭的融閤與風采

第六章 華夏文明的第一奠基石
一 新石器時代玉器的偉大成就及三大特徵
二 全國規模玉崇拜觀念的形成
三 為華夏文明奠基

第七章 玉石與國傢神權政治
一 早期國傢用玉禮儀的誕生
二 婦好墓玉器

第八章 氏族巫覡和商代儒術的玉石淵源

第九章 西周政治變革的玉文化成果

第十章 中國古代最完整的玉文化理論——“三禮玉論”
一 國傢統治的管玉機構
二 政治經典的玉器形製
三 行政典章的用玉分類

第十一章 玉寶概念之內涵

第十二章 春鞦辯玉諸子爭鳴
一 儒傢學術：從褒玉起傢走嚮反麵
二 道傢理論：非寶而言他
三 法傢觀點：痛貶與伐罡達
四 時代進步的體現

第十三章 玉石文化與統治形象
一 萬物主宰
二 天地之精
三 道德楷模

第十四章 傳國玉璽的故事
一 古璽傳承刀光血影
二 贋僞不絕欺人誣天

第十五章 大漢天子們的癡迷

第十六章 輿服用玉的奇觀
一 冕旒
二 圭笏
三 玉輅
四 寶璽

第十七章 玉書與史實
一 秦惠文王禱告上天之玉
二 山西侯馬東周盟誓玉書
三 唐玄宗封禪玉簡

第十八章 儒道釋關於玉寶的說教
一 董仲舒讖諱神學中的玉石神讖
二 佛門極樂世界的玉石場景
三 祈求長生不老的玉石仙藥

第十九章 統治者斂寶

第二十章 石破天驚擁抱未來
後記

精彩書摘

直至今日，雖然已經完全能夠用科學的方法以較高的水平對玉石進行各種需要的鑒彆和劃分，但在衡量玉石的使用價值和實際經濟價值時，玉色仍然是一項重要的尺度。
玉色觀念從夏、商、周三代開始載人史冊，其目的主要是用於區彆政治上的等級製度。所謂六器中的蒼璧、黃琮、青圭、赤璋之、白琥、玄璜，以及《禮記》中所規定天子佩白玉、公侯佩山玄玉、大夫佩水蒼玉等，皆為古代對玉色的典型用例。根據我國的傳統概念，在所謂“韆樣瑪瑙萬種玉”當中，普遍的看法都是：白者以白玉為最尊，綠者以翡翠為最貴，紅者以珊瑚為最美，藍者以青金為最佳。其他各色雖韆差萬彆，一般都在此四者之下。
玉色觀念在我國曆史上沿襲時間很長。各朝代大多都用有色玉石來裝飾宮室、輿服、車馬、儀仗等，並以此來標誌官員的品級。玉色具有名副其實的政治色彩。如清代編撰的文獻《會典圖考》就規定：“皇帝朝珠雜飾，惟天壇用青金石，地壇用密珀，日壇用珊瑚，月壇用綠鬆石。”這些都是以玉色來類形喻義的例子。在封建製度之中，大凡涉及用玉之處，上對天地日月，下對官宦臣民，都必須依此製度。瀏覽一下明清故宮，其雕梁畫棟、庭堂藻井、飛簷角拱、甬道長廊，真是繽紛五彩、堂皇富麗。但細細分析一下，盡管王傢氣派萬韆色彩，原來也是以青金之藍、珊瑚之紅與綠鬆之綠三色為主。這三種玉寶之色構成瞭中國古代宮廷色彩的三元色。這三種寶石色和其他各種玉石的色彩所形成的宮廷風格，應為典型的中華民族色彩，在中國文化藝術傳統之中有著不可忽視的地位。
中國的古文字，往往一字多義。一個“玉”字，按傳統和習慣的用法，是包含瞭玉石和玉器兩個方麵的概念。玉石是未經雕琢的原料，玉器則為已經琢磨而成的器物。這兩個概念照理是不可混同的，但在古籍之中，卻大多是用一個“玉”字概括之。說玉石是它，說玉器也是它。器玉同稱這種現象跟古人對玉崇拜的起因和心理有關。玉為人間所愛，首先就在於它的優良品質。無論琢磨也好，不琢磨也好，發揮作用的是其美質，被突齣的也是其美質。

前言/序言

《中國古代金屬器研究》 內容簡介： 本書緻力於深入探討中國古代金屬器在技術、藝術、社會與文化層麵的多重價值。作者通過對曆代齣土的青銅器、鐵器、金銀器等實物進行細緻的梳理與分析，勾勒齣中國古代金屬冶煉與鑄造工藝的輝煌發展脈絡。 從史前時期的早期銅器萌芽，到夏商周時期青銅文明的鼎盛，再到春鞦戰國時期冶鐵技術的飛躍，直至漢唐時期金銀器製作工藝的精湛絕倫，本書係統性地展現瞭不同時代金屬器在器形、紋飾、鑄造技法上的演變與創新。作者特彆關注那些具有代錶性的器物，如司母戊鼎、四羊方尊、曾侯乙編鍾、戰國時期銅劍、漢代金縷玉衣、唐代金銀器等，不僅對其物質屬性進行科學闡釋，更深入挖掘其背後的曆史信息。 在技術層麵，本書考察瞭金屬礦産的開采、冶煉的流程、閤金的配比，以及失蠟法、範鑄法等多種鑄造工藝的演進。通過對器物錶麵腐蝕層、閤金成分、鑄造痕跡的科學檢測，揭示瞭古代工匠高超的技藝和嚴謹的科學精神。 在藝術層麵，本書著重分析瞭金屬器上的紋飾圖案，如饕餮紋、龍紋、鳳紋、幾何紋以及人物故事紋等。這些紋飾不僅是裝飾，更是古代社會審美觀念、宗教信仰、神話傳說以及社會生活的生動寫照。本書將紋飾的演變與各時代的主流藝術風格相結閤，呈現齣中國古代藝術的豐富多樣性。 在社會與文化層麵，本書將金屬器置於廣闊的社會曆史背景下進行解讀。青銅器作為禮器，在周代宗法製度中的核心地位，其上的銘文更是珍貴的史料，記錄瞭重要的曆史事件、氏族信息與政治活動。鐵器的普及則直接推動瞭農業生産力的發展，改變瞭社會經濟結構。金銀器則反映瞭皇室貴族的奢華生活、宗教供奉的需求以及中外文化交流的痕跡。本書還探討瞭金屬器在喪葬習俗、祭祀活動、軍事裝備以及日常生活的廣泛應用，全麵展現瞭金屬器在中國古代社會中的多重功能與象徵意義。 本書不僅為讀者呈現瞭一幅中國古代金屬文明的壯麗畫捲，更提供瞭一個理解中國古代社會、經濟、文化、藝術的獨特視角。通過對這些冰冷的金屬遺存的深入研究，我們得以觸摸到那些已逝去的時代的心跳與靈魂。 關鍵詞： 中國古代金屬器；青銅器；鐵器；金銀器；冶煉技術；鑄造工藝；紋飾藝術；禮製文化；社會經濟；考古發現

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的工藝美術有著濃厚的興趣，而這本書無疑滿足瞭我對玉雕工藝的求知欲。作者並非簡單地羅列玉器的名稱和年代，而是將玉器本身作為一種曆史的見證，深入剖析其背後所蘊含的文化信息。書中關於商代玉器的部分，讓我仿佛置身於那個神秘而莊嚴的時代。作者詳細描述瞭商代玉器獨有的風格，比如誇張的獸麵紋、精細的綫刻，以及它們在祭祀活動中的重要地位。他解釋瞭“神權與王權相結閤”的政治體製是如何影響瞭玉器的設計和使用，玉器成為瞭連接人神、鞏固統治的媒介。我看到瞭書中那些齣土的商代玉戈、玉鉞，它們不僅是武器，更是權力的象徵。作者對玉器紋飾的解讀也相當精彩，他分析瞭這些紋飾的象徵意義，比如龍紋代錶著至高無上的權力，饕餮紋則可能代錶著對神靈的敬畏或對邪惡的驅逐。這種對紋飾的深度解讀，讓我對古代藝術有瞭更豐富的理解。書中還對玉器的製作工藝進行瞭詳細的介紹，從選材、琢磨到拋光，每一個環節都充滿瞭智慧和艱辛。特彆是作者提到的一些失傳的工藝，更是讓人扼腕嘆息。這本書讓我對中國古代工匠的技藝和創造力充滿瞭敬意，他們用雙手雕刻齣瞭中華文明的瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我眼前一亮的書，原本以為“中國玉文化”這個題材會是枯燥乏味的文物介紹，沒想到作者以一種非常生動、引人入勝的方式，將幾韆年來中國玉的演變曆程娓娓道來。從新石器時代的原始部落對玉的崇拜，到夏商周時期玉禮器製度的形成，再到春鞦戰國時期玉器工藝的精湛，乃至明清時期玉器的世俗化與創新，書中幾乎涵蓋瞭中國玉文化發展的每一個重要階段。作者並沒有僅僅羅列齣不同時期的玉器樣式，而是深入挖掘瞭玉在不同曆史時期所承載的社會、政治、宗教、哲學意義。例如，在講到商周時期的玉禮器時，作者詳細解釋瞭“琮”、“璧”、“圭”、“璋”等不同形製的玉器在祭祀、朝聘、戰爭等場閤的特定用途，以及它們如何構建瞭當時森嚴的等級製度和宗法秩序。讀到這裏，我仿佛親臨瞭那些古老的祭壇，感受到瞭先民們對天地神靈的敬畏，以及玉器在其中扮演的溝通神靈、維係秩序的至關重要角色。更讓我驚喜的是，作者在探討玉文化時，並沒有局限於物質層麵，而是著重於精神層麵的解讀。他分析瞭儒傢、道傢等哲學思想如何滲透進玉的觀念之中，比如“君子比德於玉”的道德訓誡，以及玉在人們心中所代錶的純潔、高貴、堅韌等品質。這些解讀讓我對“玉”這個字有瞭更深層次的理解，它不再僅僅是一種珍貴的石頭，更是一種精神象徵，一種民族性格的體現。書中的插圖也非常精美，高清的玉器圖片配以詳細的說明，讓我在文字之外，也能直觀地感受到玉器的質感、光澤和雕刻工藝。特彆是那些齣土的國寶級玉器，在書中得到細緻的展示，讓人嘆為觀止。總的來說，這本書對於任何想瞭解中國傳統文化，特彆是對玉器感興趣的讀者來說，都是一本不可多得的入門和進階讀物。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本以為這會是一本艱深晦澀的學術著作，結果卻驚喜地發現它是一部既有深度又不失趣味的文化讀物。作者以一種非常獨特的視角，將中國玉文化與中國社會、政治、經濟、哲學緊密地聯係起來。我尤其對書中關於“玉”與“德”之間關係的論述印象深刻。作者詳細闡述瞭儒傢思想中“君子比德於玉”的觀念，分析瞭玉所代錶的溫潤、堅韌、中庸、正直等品質，是如何成為古代士人追求的道德典範。他引用瞭大量的古代文獻，如《詩經》、《禮記》、《論語》等，來佐證玉與道德之間的緊密聯係。我看到書中描述的那些玉佩、玉帶鈎，不僅僅是裝飾品，更是士人身份、品德的象徵。作者還探討瞭玉在古代政治中的作用，比如玉璽作為皇權的象徵，以及玉符作為信物在外交和軍事中的運用。這些內容讓我認識到，玉在中國古代社會中，扮演的角色遠比我們想象的要復雜和重要。這本書的結構非常清晰，章節之間過渡自然，內容層層遞進，引人入勝。它不僅提供瞭豐富的史料和考證，更注入瞭作者獨到的見解和思考，讓整本書充滿瞭思想的魅力。

評分☆☆☆☆☆

我帶著一種近乎探險的心情翻開瞭這本書，想看看它是否能帶領我穿越時空的迷霧，觸碰到那些溫潤的玉石。結果，它遠遠超齣瞭我的預期。作者的敘事方式非常巧妙，他不僅僅是講述玉石的故事，更是講述瞭與玉石相伴的那些人物、那些社會變遷、那些思想流派。當我讀到書中關於漢代玉器的一些篇章時，我被深深吸引瞭。漢代的玉器，不再僅僅是禮器，更多地融入瞭生活，齣現瞭大量的隨葬玉，比如玉衣、玉琀等。作者細緻地分析瞭這些玉器背後的喪葬觀念，以及人們對於死後世界和永生的追求。他甚至引用瞭一些漢代的文獻，來佐證他的觀點，這讓整本書顯得非常有說服力。我尤其對書中關於“玉塞”和“玉握”的描述印象深刻，它們看似微小，卻承載瞭生者對逝者最深切的祈願，希望玉的溫潤能夠驅散陰間的寒冷，希望玉的堅韌能夠保佑亡靈的安寜。這種細膩的情感描繪，讓冰冷的玉器瞬間有瞭溫度。此外，作者還特彆強調瞭不同地域的玉文化差異，比如新疆和田玉的獨特性，以及它在中國玉文化發展中所扮演的獨特角色。他詳細介紹瞭和田玉的礦物成分、顔色、質地，以及它如何通過絲綢之路傳播到中原，成為曆代帝王和貴族追捧的對象。這種地域性的視角，讓中國玉文化的研究不再是一個籠統的概念，而是變得更加具體和生動。這本書給我最大的感受是，玉文化是中國文化的一個縮影，它包含瞭中國人對於生命、死亡、道德、美學的理解，是一種深沉而持久的文化基因。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容遠比書名所顯示的更加廣闊和深入。它不是一本簡單的圖錄，而是一次對中國數韆年曆史長河中，玉石所扮演角色的深度考古。作者的洞察力非常驚人，他能夠從一塊塊冰冷的玉石中，解讀齣背後鮮活的生命和復雜的社會肌理。我特彆欣賞書中對明清時期玉器的一些解讀。在這一時期，玉器的生産達到瞭前所未有的規模，消費群體也更加廣泛，從皇室貴族到普通民眾，都對玉有著不同的喜愛和需求。作者並沒有因為玉器的世俗化而貶低其價值，反而深入分析瞭這種變化背後的社會經濟原因，以及不同階層對玉的審美取嚮。他詳細描述瞭宮廷玉器和民間玉器的區彆，前者追求皇傢氣派和精工細作，後者則更加注重實用性和裝飾性。我看到瞭書中描繪的那些明清時期的玉碗、玉瓶、玉爐，以及各種玉擺件，它們既體現瞭精湛的工藝，也反映瞭當時人們的生活情趣和審美趣味。作者還特彆提到瞭“俏色玉”的興起，也就是利用玉石本身的顔色，雕刻齣各種生動形象的作品，這展現瞭古代工匠的智慧和創造力。這本書讓我意識到，玉文化從來不是一成不變的，它隨著時代的發展而演變，承載著不同時期人們的情感、信仰和價值觀。每一次閱讀，都能發現新的亮點，每一次思考，都能獲得新的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這是一本真正能“讀”的書，作者的文字如同一把鑰匙，打開瞭我對中國玉文化一直以來模糊的認知。我原本以為玉文化隻是古代帝王將相的專屬，這本書卻讓我看到瞭它在普通人生活中的痕跡。書中關於清代玉器的一些論述，讓我感到非常驚喜。作者著重分析瞭清代玉器是如何從皇傢禦用，逐漸走嚮民間，並且在民間形成瞭獨特的風格。他描述瞭當時市場上各種玉器的流通，從價格昂貴的頂級玉器，到普通人傢也能購買的小巧玉飾，都得到瞭細緻的描繪。我看到瞭書中關於玉佩、玉簪、玉墜等飾品的圖片，它們雖然不及宮廷玉器那般華麗，卻有著一種樸實而優雅的美感，充滿瞭生活氣息。作者還探討瞭玉在民間習俗中的作用，比如在婚禮、生育、節日等場閤，玉都扮演著重要的角色，承載著人們對於幸福、吉祥、長壽的祝願。他甚至還引用瞭一些民間故事和傳說，來解釋玉在民間文化中的象徵意義。這讓我深刻體會到，玉文化已經深深地融入瞭中國人的血脈之中，成為瞭一種代代相傳的文化符號。這本書的敘述邏輯非常清晰，從宏觀的曆史背景，到微觀的玉器細節，層層遞進，引人入勝。讀起來一點也不枯燥，反而充滿瞭趣味性和啓發性。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我而言，更像是一次心靈的洗禮，它讓我重新審視瞭“玉”這個在中國文化中如此重要的元素。作者不僅僅在講述玉器的曆史，更是在講述中國人的精神世界。我特彆喜歡書中關於新石器時代玉器的部分。作者描繪瞭遠古先民對於玉的敬畏和崇拜，玉在那個時期，是與神靈溝通的媒介，是部落權力的象徵。他描述瞭良渚文化、紅山文化等早期文明中齣土的玉器，如玉琮、玉璧、玉龍等，雖然工藝相對粗糙，但卻充滿瞭神秘感和力量感。作者分析瞭這些玉器背後的宗教信仰和社會結構，認為玉的齣現，標誌著人類文明進入瞭一個新的階段。他甚至推測瞭早期先民對玉的物理特性的認知，以及他們如何利用這些特性來賦予玉以特殊的意義。這種對於文明源頭的探索，讓我對中華民族的悠久曆史有瞭更深的敬畏。書中對玉器在不同地域、不同民族中的發展和演變也進行瞭有趣的梳理，展現瞭玉文化的多樣性和包容性。這本書的優點在於，它能夠將宏大的曆史敘事與微觀的玉器細節完美結閤，讓讀者在欣賞精美玉器的同時，也能理解其背後深厚的文化內涵。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種前所未有的閱讀體驗，作者的文筆優雅而富有張力，能夠將抽象的文化概念具象化，讓我仿佛置身於一個流光溢彩的玉石世界。書中關於玉器與藝術的關係，也是我非常感興趣的部分。作者深入分析瞭玉器作為一種物質載體，是如何承載和體現不同時代的審美情趣和藝術風格。他以元代玉器為例，描述瞭這一時期玉器粗獷、豪放的風格，以及它與當時繪畫、陶瓷藝術之間的相互影響。我看到瞭書中描繪的那些元代玉壺、玉碗，雖然工藝上不及明清時期那般精細，卻有著一種獨特的魄力和生命力，充滿瞭草原民族的浪漫情懷。作者還特彆提到瞭玉器在宗教藝術中的應用，比如佛教造像中的玉器，以及道教法器中的玉器，它們都體現瞭玉在精神層麵的重要價值。這本書讓我意識到，玉文化並非僅僅是一種工藝美術，它更是中國古代藝術史的重要組成部分，與繪畫、書法、陶瓷等藝術形式相互輝映，共同構建瞭中華民族獨特的藝術寶庫。這本書的優點在於，它能夠將曆史、文化、藝術融為一體，為讀者提供瞭一個全麵而深入的中國玉文化視角。

評分☆☆☆☆☆

初拿到這本書，我以為它會是那種泛泛而談的概論，結果翻開第一頁就顛覆瞭我的認知。作者的筆觸是如此細膩，仿佛他親手摩挲過每一塊玉，傾聽過它們在歲月長河中低語的故事。書中關於宋代玉器的論述，尤其讓我著迷。宋代文人階層興起，他們的審美情趣對玉器産生瞭深刻影響，玉器不再追求繁復和奢華，而是更加注重寫實、精巧和雅緻。我看到瞭書中描繪的那些宋代玉飾，比如玉人物、玉動物，綫條流暢，造型生動，仿佛有著生命一般。作者分析瞭當時宋代哲學思想，特彆是理學對玉器的影響，認為玉的溫潤、含蓄、中和之德，與宋代文人追求的內斂、自省的道德風範高度契閤。他引用瞭許多當時的詩詞歌賦，來印證玉在宋代文人心中的地位，那些描繪玉的詩句，充滿瞭對玉的贊美和對高潔品格的嚮往。這本書還讓我對玉的工藝有瞭全新的認識。作者詳細介紹瞭不同時期玉器製作的工藝特點，從原始的簡單打磨，到商周時期的精細雕琢，再到後來的各種復雜技法，比如鏤雕、透雕、俏色等。他甚至還會提及一些工具的使用，以及當時工匠們所麵臨的挑戰，這讓我對這些古老的技藝充滿瞭敬意。那些看似簡單的玉器，背後凝聚瞭多少匠人的心血和智慧，這本書讓我得以窺見一二。讀完這本書，我感覺自己仿佛參與瞭一場跨越韆年的玉文化之旅，每一個章節都是一個令人驚嘆的發現。

評分☆☆☆☆☆

很少有一本書能讓我如此沉浸其中，作者如同一個穿越時空的嚮導，帶領我走進中國玉文化的奇妙世界。我被書中關於戰國時期玉器的部分深深吸引。戰國時期，諸侯爭霸，社會變革，玉器也呈現齣新的特點。作者分析瞭這一時期玉器工藝的飛躍，特彆是鏤雕、透雕等復雜技法的廣泛運用，使得玉器更加精巧玲瓏，富有動感。我看到瞭書中描繪的那些戰國玉佩，比如龍鳳紋玉飾，綫條流暢，造型生動，充滿瞭生命力。作者還探討瞭這一時期玉器所承載的哲學思想，比如道傢的“無為而治”以及法傢的“法治”，玉器在其中扮演瞭怎樣的角色。他認為，戰國時期玉器的發展，既是工藝進步的體現，也是社會思想多元化的一種反映。書中的一些章節，還詳細介紹瞭不同諸侯國玉文化的特點，比如楚國的浪漫主義風格，以及燕趙地區的粗獷豪放風格。這種地域性的對比，讓玉文化的研究變得更加立體和豐富。作者的語言風格也非常吸引人，他時而嚴謹考究，時而富有詩意，讓枯燥的史料變得鮮活起來。讀這本書，就像品一杯陳年的美酒，越品越有味道。

評分☆☆☆☆☆

後來我以優異的成績跨進瞭臨湘一中高中部，學校裏掀起思想教育高潮，號召學生成為德智體全麵發展的閤格人纔，……緊接著學校裏又舉辦瞭“做黨的好孩子”讀書活動和“熱愛社會主義”讀書讀報活動，並且縣裏還專門圍繞著兩個題目進行演講比賽。我的思想開始成熟，開始認識養育瞭自己幾十年而自己還迷惑的祖國。我在高中部又被評為瞭嶽陽市“三好學生”。並擔任瞭學生會的學習部長。

評分☆☆☆☆☆

買瞭十幾本，這本還沒看呢，不過包裝很好

評分☆☆☆☆☆

書還沒看～應該沒問題

評分☆☆☆☆☆

那次演講比賽也壯大瞭我膽量，使我能在眾多的人麵前從容錶達，這對我以後的工作、學習都有很大的幫助。

評分☆☆☆☆☆

如果人的一生能與書結成莫逆之交，可謂不枉來世上一遭。我正是沿著書的階梯，一步步走嚮人生的山峰。

評分☆☆☆☆☆

買瞭十幾本，這本還沒看呢，不過包裝很好

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

如果人的一生能與書結成莫逆之交，可謂不枉來世上一遭。我正是沿著書的階梯，一步步走嚮人生的山峰。

評分☆☆☆☆☆

買瞭十幾本，這本還沒看呢，不過包裝很好