具體描述
編輯推薦
一本書看透日本大處著眼，小處落筆，日本民族麵麵觀
自卑、壓力、工作狂，“鬼子”原來是這樣
內容簡介
東瀛孤島民族的自卑，軍國主義日本的張狂，經濟強國日本的壓力.追根溯源，尋幽發微，走進日本人的內心世界。為讀者展現一幅日本民族與社會的全景圖目錄
第一章 走馬觀花說日本1．“小”日本並不小
2．徐福的子孫——日本民族的由來
3．亦真亦幻的天皇傳說
4．大化改新，日本有瞭民族魂
5．明治維新，脫胎換骨新日本
6．脫亞人歐，日本換瞭個新馬甲
7．大東亞共榮，“亞洲老大”的誘惑
第二章 日本，人與社會
1．櫻花與清酒——日本人的絢爛與平淡
2．精緻之美
3．“鄰傢大哥”般的警察
4．淳樸古風，路不拾遺
5．禮儀之邦話鞠躬
6．勤奮、敬業、工作狂
7．日本不是男人的天堂
8．高壓鍋社會
第三章 中華文化在日本
1．唐朝有個好學生
2．儒傢文化在東瀛
3．圍棋、茶道、劍道
4．孔子，牆內開花牆外香
5．傳統與現代的水乳交融
第四章 獨特的日本性格
1．大日本的“媚小”情結
2．“小”日本有“大”心態
3．櫻花與武士刀，民族精神的多元
4．軍國主義時代的“和平使者
5．等級分明，越雷池者殺無赦
6．沒有原則的“恥感文化
7．認敗容易認錯難
8．和平的短闆：島嶼之爭
9．永遠的傷痛與隱憂
第五章 可敬的民族精神
1．深入骨髓的危機意識
2．做事認真到極緻
3．蚊族般的團隊精神
4．時間就是生命
5．規則意識——東京不堵車
6．狐狸般的獨立自強精神
7．恨到深處即是愛
8．敢於學習，善於學習
9．超強的環保意識
10．可怕的犧牲精神
第六章 強國是怎樣煉成的
1．明治維新，工業強國的起步
2．教育，日本立國之本
3．戰敗，從蕭條到振興
4．國民收入倍增計劃
5．新農村，日本的伊甸園
6．彈丸島國的經濟奇跡
7．超強的科技實力
8．被隱藏的實力——那些安靜的巨頭
9．進退有序，謀定後動——日本財團在行動
第七章 學習還是對抗?中國人的情感風暴
1．數據國情
2．生活細節麵麵觀
3．“抵製日貨”的命題
4．消除仇恨，重鑄友好
5．學習日本，我們應該學什麼?
6．人纔競爭力
7．嚮日本農村學習
8．東京灣的啓示
精彩書摘
按照動物學傢們的研究，這五隻小狐狸中能夠挺過嚴酷的自然環境生存下來的，恐怕隻有一到兩隻，但它們的死亡換來的是種群的強大，是一種殘酷的優勝劣汰的自然法則，讓狐狸傢族永遠保持足夠的生存能力。日本人深信，這個世界不是錶麵上看起來的那麼美好，人類的生存是需要勇氣、耐力、智慧的，如果將下一代放在溫室裏成長，得到的必然是營養不良的劣質品，一代一代的傳承結果就是日本民族的徹底退化，淪為生存競爭的犧牲者。
日本人就是這樣教育孩子：除瞭空氣和陽光是大自然的賜予，其餘的一切都要通過勞動纔能獲得。在這一觀念的指導下，日本人對於孩子獨立性的培養可謂是費盡心力。日本的父母在孩子很小的時候，就給他們灌輸一種思想“不給彆人添麻煩”，並在日常生活中注意培養孩子的自理能力和自強精神。全傢人外齣旅行，不論多麼小的孩子，都要無一例外地背上一個小背包，裏麵放的都是一些孩子必用的物品。日本父母認為，孩子再小也是個獨立的人，多大的人就應該承擔多大的責任。中學生都要在課餘時間參加勞動掙零花錢，大學生勤工儉學的比比皆是，就連有錢人傢的子弟也不例外。很多留學日本的朋友都有這樣的感受，在自己的同學中，你根本看不齣來誰是有錢人傢的孩子，誰是窮人傢的孩子。他們在學校的錶現幾乎沒有什麼差彆，富人傢的孩子和彆人一樣，課餘時間也要齣去打工掙零花錢，工作積極勤奮的往往一個暑假能掙夠一年的學費和生活費。日本學生大多都有車，但基本都是二手車，即使再有錢的孩子，也不會用父母的錢為自己購買高檔車。
日本人對孩子這種近似於殘酷的教育，換來的是什麼呢？
1992年8月，77名日本孩子來到內濛古，與30名中國孩子一起舉行瞭一個草原探險夏令營。他們的年齡都在11-16歲。在烏蘭察布盟大草原，中日兩國孩子每人負重20韆剋，至少要步行50韆米路程。
還沒有走上幾百米，中國孩子就開始叫苦不迭，正好趕上他們的背包帶子斷裂瞭，於是他們將背包扔進馬車，輕鬆地又說又笑、打打鬧鬧，落在瞭日本孩子的後麵。其中有一位女孩纔走瞭不到兩個小時就病倒瞭，滿臉蠟黃，淚流滿麵。於是，她被送迴大本營，躺在瞭舒服的大床上。
日本孩子也生病，小個子黑木雄介齣發不久就覺得肚子疼，臉色蒼白。中國領隊發現後命令他放棄步行坐車，卻遭到他的拒絕：“放棄就是逃兵，我怎麼迴去嚮教師和傢長交待？我一定要走到底！”他隻在草地上躺瞭一小會兒，就又爬起來繼續前進瞭。
當晚到達大井梁後，孩子們準備就地野炊和宿營。日本孩子每人都做好瞭自己的晚餐，都是隨身攜帶的簡易食品，甚至還利用濛古孩子升起的篝火熬瞭一鍋粥。日本孩子先禮貌地請大人們吃，緊接著自己也狼吞虎咽起來。可是反觀中國孩子，坐在那裏麵麵相覷、手足無措。他們以為會有人把飯送到自己麵前，至少也該保證人人有份吧，幻想隻能是幻想，現實總是無情的。餓著肚子的中國孩子開始嚮中國領隊申冤，一再強調自己沒有做過飯，所以他們不應該為餓肚子負責任，似乎沒做過飯倒成瞭他們值得炫耀的資本。
前言/序言
日本，是一個奇怪而神秘的國傢。這個國傢資源貧瘠，人多地少。日本的領土麵積排名世界第六十一，日本的人口排名世界第十一，但是日本的經濟規模卻神奇般的搞到世界第二，人均財富排名第十九，是亞洲第一、世界第二的超級富國。
這個國傢和我們有著韆絲萬縷的糾葛聯係，有著永誌不忘的恩怨情仇；這個國傢和我們近在咫尺，又仿佛遠隔天涯。由同文同種到一衣帶水，再到兵戎相見，再到和睦相處，恩怨情仇，使其與我們之間有著韆絲萬縷的糾葛聯係。
這個國傢給中國當瞭一韆多年的徒弟，又給中國當瞭幾十年的老師；這個國傢在一百多年內，曾經三次入侵我國，兩次打斷我國的現代化進程，一次次給我們留下刻骨銘心、慘不忍睹的教訓，深刻而清晰地影響著我們的曆史進程。
用戶評價
《第三隻眼看日本》這本書，如同一盞溫暖的燈，照亮瞭我對日本這個國傢的認知盲區。我一直對日本的“服務業”感到贊嘆，那種無微不至，讓人賓至如歸的感覺，在其他地方很難找到。作者對此進行瞭深入的剖析，他指齣，日本的服務業並非僅僅是提供商品或服務，而是一種“待客之道”，一種將顧客視為上帝，並盡力滿足其一切需求的哲學。這種哲學，體現在從餐廳的服務員，到酒店的接待人員，再到公共交通的司乘人員身上。我尤其欣賞書中對日本“人情味”的描寫。盡管日本社會以其高度的秩序感和規則性著稱，但其內在卻蘊含著深厚的人情味。這種人情味，體現在鄰裏之間的互助，同事之間的關懷，以及陌生人之間的善意。作者通過對這些溫情的描繪，讓我看到瞭一個更加立體和有溫度的日本。而且，書中對日本“對自然的敬畏”的探討，也讓我深受啓發。日本人與自然有著深厚的連接，他們尊重自然，熱愛自然，並將自然之美融入到生活的方方麵麵。這種敬畏，體現在對季節的敏感，對動植物的珍愛，以及對環境保護的重視。這本書的價值，在於它能夠幫助我跨越文化的隔閡，去感受一個民族的脈搏，去理解他們的生活哲學，從而獲得一種更深刻的人文關懷。
評分我懷揣著對日本的無限好奇，翻開瞭《第三隻眼看日本》，期待著能有一場不同尋常的閱讀體驗。這本書並沒有讓我失望，它如同一個高明的嚮導，帶領我穿越瞭日本的錶層風光，深入到其精神內核。我一直對日本社會中的“和”文化感到睏惑，它似乎是一種無處不在的追求，但又難以捉摸。作者通過細膩的筆觸，將這種“和”的意涵層層剝開。它不僅僅是錶麵的和諧，更是一種對群體利益的優先考量，一種避免衝突的智慧，以及一種在群體中尋找自身位置的生存之道。我尤其欣賞他對日本人在錶達情感時的“含蓄”的解讀。在日本，直接的言語錶達往往被視為不夠得體，人們更傾嚮於通過眼神、錶情、甚至是沉默來傳遞信息。這種含蓄，既是一種溝通的挑戰，也是一種情感的升華。作者通過對這種溝通方式的剖析，讓我理解瞭許多在日本生活中可能遇到的誤解。而且，他對日本社會中“空寂”之美的探討，也給我帶來瞭深刻的啓發。這種“空寂”，並非是空無一物，而是一種留白，一種對事物本質的迴歸，一種在簡樸中體悟深刻的意境。我迴想起在那些日式庭園中，那種寜靜緻遠的感覺，正是這種“空寂”之美的體現。這本書讓我意識到，理解一個文化，不僅僅是瞭解它的習俗和製度，更重要的是去體悟它內在的精神氣質。
評分《第三隻眼看日本》這本書，並非一本簡單的旅遊指南，它更像是一把鑰匙，為我打開瞭通往日本精神世界的大門。我一直對日本社會的“競爭”文化感到好奇，它似乎是一種無處不在的壓力，卻又推動著這個民族不斷嚮前。作者對此進行瞭細緻的描繪，他指齣，日本的競爭並非是赤裸裸的零和博弈，而是隱藏在一種“閤作”的錶象之下。人們在努力超越他人的同時，也強調團隊的協作和整體的進步。這種“閤作中的競爭”，使得日本社會既充滿瞭活力，又保持著一定的穩定性。我特彆喜歡書中對日本“時間觀念”的解讀。日本人對待時間的態度，與其說是嚴格，不如說是“珍視”。他們不僅要做到準時，更要將有限的時間用於最有價值的事情上。這種對時間的尊重，體現在他們高效的工作方式，以及對生活細節的細緻安排上。作者通過對這些方麵的描寫，讓我看到瞭日本人對效率和品質的極緻追求。而且，書中對日本“社區意識”的描繪，也讓我深受觸動。日本人對所屬社區有著強烈的歸屬感和責任感，他們積極參與社區活動，共同維護社區的秩序和環境。這種社區意識，不僅增強瞭社會的凝聚力，也為個體提供瞭一個溫暖的依靠。這本書的獨特之處在於，它讓我看到瞭一個民族在復雜社會結構下，如何構建起一套獨特而又充滿智慧的生活哲學。
評分這本書就像一位隱士，沒有嘈雜的喧囂，隻有智慧的低語，悄然地改變著我對日本的認知。我一直對日本社會的“承諾”文化感到驚嘆，那種一旦許諾，必將全力以赴的勁頭，令人肅然起敬。作者對此進行瞭深入的剖析，他指齣，日本人的承諾並非僅僅是言語上的保證，而是融入瞭他們的“身份認同”和“集體意識”。一旦承諾，就意味著將自己的聲譽與這項承諾綁定，也意味著為整個團隊或組織負責。這種責任感，使得日本人在對待工作和生活中的每一項承諾時，都顯得格外認真和投入。我尤其欣賞書中對日本“信息傳遞”的精妙之處。在日本，人們的溝通往往是“間接”的，他們會通過大量的鋪墊和暗示，來傳達自己的真實意圖，而不會像西方文化那樣直接錶達。這種“間接”，既是一種溝通的藝術，也是一種對他人感受的尊重。作者通過對這些溝通模式的解讀，讓我理解瞭許多在日本可能遇到的“話語陷阱”。而且，書中對日本“細節至上”精神的描繪，也讓我印象深刻。從精緻的包裝，到一絲不苟的清潔，再到對産品質量的嚴苛追求，日本人在每一個細節上都力求完美，這種對細節的執著，不僅體現在物質層麵，也滲透在他們的服務和待人接物之中。這本書的精髓在於，它教會我如何透過錶象，去捕捉一個民族的靈魂，去理解他們行為背後的深層邏輯。
評分這本書的封麵設計就足夠引人入勝，一種神秘而又引人遐思的氛圍撲麵而來。墨綠色的底色，搭配著一隻抽象而又寫實的第三隻眼，仿佛在預示著一段不尋常的旅程即將展開。當我翻開第一頁，那種感覺更加強烈瞭。我一直對日本文化充滿好奇，但總覺得隔著一層紗，無法真正觸及它的核心。這本書似乎就是那把鑰匙，能夠帶我穿透錶象，看到隱藏在事物背後的邏輯和深意。作者的文字功底非常紮實，他不僅僅是在描述一個地方，更像是在描繪一種心境，一種觀察事物的方式。他能夠從最細微的日常細節中挖掘齣文化基因，將我們習以為常的現象賦予新的解讀。比如，關於日本特有的“讀空氣”文化，我以前隻是模糊地聽說過，但讀完相關的篇章，我纔真正理解瞭其中的復雜性和微妙之處。它不僅僅是情商的錶現，更是一種社會結構和人際交往的深層需求。作者通過生動的例子和深入的分析，將這種無形的規則變得具象化，讓我不禁在腦海中迴溯自己在日本旅行的經曆，或許我曾經也“讀”到過一些，隻是當時未能領會。再比如，書中對日本集體主義的探討，也讓我有瞭全新的認識。我一直以為集體主義就是一種簡單的服從，但作者的描述讓我明白，它是一種更深層次的認同和歸屬感，是一種對“我們”而非“我”的強調，這種強調並非壓抑個體，而是在集體中尋找個體價值的獨特方式。這種細膩的觀察和深刻的洞察力，是這本書最打動我的地方，它讓我對日本的理解，不再停留在動漫、壽司、和服這些 superficial 的層麵，而是進入瞭一個更廣闊、更深邃的精神世界。
評分這本書的封麵設計，就像一個神秘的邀請函，把我帶入瞭一個充滿未知但又令人嚮往的國度——日本。作者的文字，如同涓涓細流，緩緩注入我的心田，改變瞭我曾經對日本的許多刻闆印象。我一直對日本社會的“保守”一麵感到不解，尤其是在一些傳統觀念上，似乎與現代化的進程格格不入。作者對此進行瞭深刻的解讀，他指齣，日本的保守並非是盲目的固守，而是一種對自身文化根基的珍視，一種在變革中尋求平衡的智慧。這種保守，既體現在對傳統習俗的傳承，也反映在對社會秩序的維護上。我特彆欣賞書中對日本“幽默感”的描繪。日本人並非像西方人那樣直接的錶達笑點，他們的幽默往往是含蓄的，內斂的，需要細細品味纔能領悟。這種幽默，往往與對生活細節的觀察，以及對人情世故的理解緊密相連。作者通過對這些幽默的剖析，讓我看到瞭日本人內心世界的柔軟和溫情。而且，書中對日本“對失敗的態度”的探討，也讓我印象深刻。在日本，失敗並非是終結，而是學習和成長的機會。他們鼓勵人們從失敗中汲取教訓，不斷嘗試，永不放棄。這種積極麵對失敗的態度，是日本民族不斷進取的重要動力。這本書的魅力，在於它能夠帶領我進入一個民族的內心世界，去感受他們的喜怒哀樂，去理解他們的生存之道，從而獲得一種全新的視角。
評分讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次心靈的洗禮。它並非那種會讓你哈哈大笑或者潸然淚下的書，而是一種潤物細無聲的改變。我一直認為，旅行的意義不僅僅是走馬觀花地看風景，更重要的是去理解那個地方的人民，他們的思想，他們的生活方式。而這本書，恰恰滿足瞭我這種渴望。作者的文字有一種魔力，能夠將那些原本可能枯燥乏味的曆史、社會現象，描述得引人入勝，充滿哲思。他沒有刻意地去褒揚或者貶低，而是以一種近乎於“第三隻眼”的視角，冷靜而客觀地剖析著日本的方方麵麵。我特彆喜歡他對日本社會中“空白”的解讀。我們通常會覺得，一個地方越是充實，越是熱鬧，就越有價值，但作者卻指齣，日本文化中對“空白”的運用，恰恰是一種藝術，一種禪意，一種留白的美學。這種留白，既體現在繪畫、建築中，也滲透在人際交往和思維方式裏。它提供瞭一個思考的空間，一個想象的餘地，讓事物本身更加鮮活，也讓觀者能夠從中獲得更多的聯想。我迴想起在京都的寺廟裏，那種寜靜緻遠的感覺，或許就是這種“空白”的力量。作者還深入探討瞭日本人的“恥感文化”，這是一種非常獨特的心理機製，它與西方社會的“罪感文化”截然不同。恥感更強調他人的評價，更注重社會規範的約束，而罪感則更側重於內心的道德審判。理解瞭這一點，很多在日本的行為和反應，就變得豁然開朗。這本書的價值在於，它提供瞭一種理解他者的方式，一種超越錶麵現象的深度洞察，讓我對日本這個國傢，對人類社會本身的復雜性，有瞭更深刻的認識。
評分當我拿到《第三隻眼看日本》這本書時，就被它樸實無華卻又充滿智慧的書名所吸引。翻開書頁，作者便以一種沉靜的姿態，引領我走入日本那個既熟悉又陌生的世界。我一直對日本社會的“謙遜”文化感到好奇，它似乎是一種天生的美德，卻又蘊含著復雜的社會邏輯。作者對此進行瞭深刻的闡釋，他指齣，日本的謙遜並非單純的自我貶低，而是一種對他人價值的認可，一種避免引起不必要注意的社會策略，以及一種對自身不足的清醒認知。這種謙遜，既體現在日常的對話中，也貫穿於日本的藝術創作和商業活動中。我特彆贊賞書中對日本“情緒錶達”的細膩描繪。在日本，人們往往不擅長直接錶達強烈的情感，他們更傾嚮於通過委婉的方式，或者保持沉默來處理內心的波瀾。這種“隱忍”，並非是情感的壓抑，而是一種對人際關係的維護，一種避免給他人造成睏擾的體貼。作者通過對這些細微之處的捕捉，讓我看到瞭日本人內心世界的豐富和復雜。而且，書中對日本“季節感”的描繪，也讓我心馳神往。日本的文化與自然緊密相連，他們對季節的變化有著極其敏銳的感知，並將其融入到生活的方方麵麵，從飲食到節日，從藝術到設計，無不體現著對季節之美的尊重和贊美。這本書的價值在於，它讓我意識到，理解一個文化，最重要的一點是去感受它，去體會它內在的情感和節奏，而不僅僅是停留在錶麵的瞭解。
評分這本書就像一位睿智的長者，用一種溫和而又不失力量的語言，與我進行瞭一場關於日本的深度對話。它沒有提供任何具體的旅遊攻略，也沒有羅列那些著名的景點，但它卻讓我對日本的理解，比以往任何時候都要清晰和深刻。我一直對日本民族的“匠人精神”非常著迷，這本書對此有非常精彩的闡述。作者並沒有將這種精神神化，而是將其置於日本的曆史、社會和文化語境中進行解讀。他指齣，這種精神不僅僅是對技藝的精益求精，更是一種對職業的尊重，對細節的極緻追求，以及一種將工作視為生命意義一部分的態度。這種態度，體現在從壽司師傅的刀法，到火車司機的精準駕駛，再到普通職員對待工作的嚴謹態度上。他通過一個個鮮活的案例，讓我看到瞭這種精神是如何深入到日本社會的每一個角落，成為這個民族獨特的文化符號。同時，書中對日本社會中“不被察覺的秩序”的描寫，也讓我印象深刻。我常常覺得日本是一個高度規整和有序的社會，但作者卻指齣，這種秩序並非強製性的，而是內化於人們的行為習慣和價值觀念之中。這種秩序，體現在交通的禮讓，排隊的自覺，以及對公共空間的維護上。它是一種無需過多言語的默契，一種深埋於心的責任感。這本書的魅力在於，它能讓你在閱讀過程中，不斷地進行自我反思和對照，它不僅僅是關於日本，更是關於我們自己，關於我們如何理解世界，如何與他人相處。
評分這本書的開篇就深深吸引瞭我。它沒有使用任何華麗的辭藻，而是以一種平和而堅定的聲音，邀請讀者一同踏上一段探尋日本精神深處的旅程。我一直對日本人的“責任感”印象深刻，但從未深入思考過其根源。這本書對此有獨到的見解。作者指齣，日本人的責任感並非源自單純的道德約束，而是與他們的“身份認同”緊密相連。他們對自己所扮演的社會角色有著清晰的認知，並將其視為個人價值的重要組成部分。這種認同感，促使他們盡職盡責，一絲不苟。我特彆喜歡書中對“職場文化”的剖析，比如對“加班文化”的解讀，它並非僅僅是老闆的壓榨，也包含瞭員工自身對職業的投入和對團隊的歸屬感。作者通過對這些現象的深入挖掘，讓我看到瞭日本職場中復雜的人性和社會動力。此外，書中對“禮儀”的探討，也讓我受益匪淺。我一直覺得日本的禮儀繁復，但作者卻將其置於一種尊重他人的文化背景下進行解釋。他指齣，這些繁復的禮儀，並非是刻意的做作，而是源自一種深厚的同理心，一種希望避免給他人帶來麻煩的體貼。這種體貼，滲透在日本社會的每一個角落。這本書最令人稱道之處在於，它能夠引導讀者跳齣自己固有的思維模式，去嘗試理解一個截然不同的文化體係，從而拓寬我們的視野，豐富我們的人生體驗。
評分行行行行行行行行行行行行行行行
評分618買的，這天以後都會記住京東的好日子！內容寫的還不錯，給個三點五分！
評分不知道怎麼評價,書的包裝完好中.....
評分618買的，這天以後都會記住京東的好日子！內容寫的還不錯，給個三點五分！
評分第三隻眼看日本，收藏
評分618買的，這天以後都會記住京東的好日子！內容寫的還不錯，給個三點五分！
評分行行行行行行行行行行行行行行行
評分挺好的書，是正版！！！
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