社会时间的频谱 [The Spectrum of Social Time]

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乔治·古尔维奇 著,金梦兰,朱红文,高宁,范璐璐 译
图书标签:
  • 社会学
  • 时间社会学
  • 社会节奏
  • 时间感知
  • 文化时间
  • 历史时间
  • 日常生活
  • 现代性
  • 社会变迁
  • 时间与空间
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出版社: 北京师范大学出版集团 ,
ISBN:9787303111046
商品编码:10368279
包装:平装
丛书名: 时空社会学译丛
外文名称:The Spectrum of Social Time
开本:16开
出版时间:2010-09-01
页数:135

具体描述

内容简介

美国当代社会理论家伊曼纽尔·沃勒斯坦在分析和批评19世纪社会科学范式的局限性时更以嘲讽的口吻说,在社会科学中占有主导地位的方法论最了不起的成就之一就是在分析过程中删除了时空概念。他认为,在以往的社会理论中,时空被看做一种自然的常态、一种外生变量,而并非连续性的社会创造。

目录

第一章 引言
一般理论取向
社会学理论与时间研究的关系

第二章 时问问题
让·皮亚杰的定义
多样的时间可能吗?
伯格森与时间问题
当代物理学中的时间问题
不同的科学中时间的多样的表现形式
社会时间
社会时间的多样性
社会学的时间和历史学的时间

第三章 深度层次与社会时问
生态学时间
组织的时间特征
模式、规则、信号和符号等的规律性行为时间
社会角色和集体态度的时间
符号、观念和集体价值的时间
集体心理与时间

第四章 微型社会框架及其社会时间:社会交往的表现形式
群众社会交往的时间
社区社会交往及其时间
教会交往的时间特性
人际和群体间的接近、退出和混合关系的时间特性

第五章 具体群体及其社会时问
划分群体的标准
根据持续时间划分的群体的时间
根据节奏分类的群体的时间
根据分散程度划分的群体的时间
根据接纳模式划分的群体的时间
根据功能划分的群体的时间
根据倾向性划分的群体的时间

第六章 社会阶级及其社会时间层级
农民阶级及其社会时间层级
资产阶级及其社会时间层级
无产阶级的社会时间层级
中产阶级与技术官僚及其社会时间层级

第七章 总体社会及其时间层级
古代社会的时间层级
历史上的社会的各种类型
克里斯玛式神权政体及其社会时间层级
族长制社会及其时间层级
封建社会及其时间层级
向帝国转变中的古代城邦及其时间层级

第八章 现代社会的时问层级
初期资本主义的总体社会及其时间层级
自由竞争资本主义得以充分发展的民主一自由的总体社会的
时间层级

第九章 当代社会的时间层级
由组织化资本主义所构成的管理性社会中的时间层级
以技术科层制为基础的法西斯主义社会的时间层级
计划性的、非集权的、多元化集体主义社会的时间层级

结语
译校后记

精彩书摘

我们从微观社会尺度转向宏观社会的集体单位的第一个表现形式——具体群体。把具体群体与社会阶层及总体社会清楚地区分开来是至关重要的,因为后两者也是宏观的群体。
我们把这些群体定义为真实但又不完全的集体单位。它们以集体态度和持续的、积极的交往为基础,可以被直接观察到,并且它们还要完成共同的集体任务。集体态度、任务和行为的统一构成了结构化的社会框架,其中社会交往的表现形式往往具有相对聚合的趋向。
在群体的社会框架中,至少在一定程度上讲,向心力支配着离心力,统一性优先于多样性。某种凝聚力具有扫除分裂的我们,扫除与他者之间的各种关系的显著倾向。因此,群体的统一性既不能简化为其深度层次,也不能简化为群体内部社会交往表现形式的多重性。
所有的群体都是可以结构化的,但并非所有的群体都结构化了。因此,经济阶层、失业者、代系划分的年龄段、公众、观众等,最后还有生产者和消费者群体,都可以构成群体。尽管这些群体几乎都没有被结构化,但也不能将其看做是简单归类、个体的集合或聚集。
然而,大多数群体,不管是组织化的群体还是非组织化的群体,都是在结构中得以表达的,即“在多重深度层次等级、社会交往形式、社会规则和心理色彩之间存在的不确定平衡中得以表达的。这种平衡通过与之凝结在一起的文化作品而被有意识地呈现出来,并得以保存。”当组织存在的时候,它们只是参与到结构的平衡之中,但从未成功地对其进行充分的表述。因此,家庭、专业群体、国家、教会等的结构是无法等同于其组织,也无法等同于其整体社会现象的。

前言/序言

  用一整套丛书来介绍“时空社会学”,无论是对广大读者还是对社会学、社会理论等专业领域的学者来说,都似乎是一个不同寻常的举动,其学术和社会意义是需要予以说明的。
  的确,尽管历史学和(人文)地理学的研究中经常会涉及时代(时期)、区域等时间和空间的概念,但是,把时间和空间看做社会学的主题,甚至把“时空社会学”看做当代社会学的一个重要学科分支、一种重要的理论研究方法,这在中外社会学界和社会理论领域还是需要加以论证的。
  英国当代社会学家安东尼·吉登斯在《社会的构成》等著作中强烈批评西方社会理论对时空问题的忽视。他认为,大多数社会分析学者仅仅将时间和空间看做行动的环境,并不假思索地接受了把时间看做一种可以测量的钟表时间的观念,而这种观念只不过是近代西方文化特有的产物。在他看来,社会系统的时空构成恰恰是社会理论的核心。社会科学家只有围绕社会系统在时空延伸方面的构成方式才能建构合理的社会思想,才能理解和把握社会学从一开始就致力研究的社会“秩序问题”。
  美国当代社会理论家伊曼纽尔·沃勒斯坦在分析和批评19世纪社会科学范式的局限性时更以嘲讽的口吻说,在社会科学中占有主导地位的方法论最了不起的成就之一就是在分析过程中删除了时空概念。他认为,在以往的社会理论中,时空被看做一种自然的常态、一种外生变量,而并非连续性的社会创造。然而,事实上,“时空”不仅是纯内生变量而且还是我们理解社会结构和历史变迁的关键所在。
  社会科学研究中之所以存在这种严重的理论和方法论缺失,有理论本身和社会现实两方面的原因。从理论的角度看,这可以说是牛顿经典时空观和康德虚空的时空范畴在社会思想中的后遗症,但是,与此同时,也是社会科学中普遍主义理论模式和实证主义方法论固有的弊端。
社会时间的频谱 内容简介 《社会时间的频谱》并非一本聚焦于具体的历史事件、人物传记或特定社会学理论的著作。它所探讨的,是时间在人类社会中的一种更为宏大、更为内在的维度——我们如何感知、理解、组织和体验时间,以及这些感知和体验如何塑造了我们所生活的社会结构、文化习俗和个体关系。这本书深入剖析了“社会时间”这一概念的丰富内涵,揭示了它并非一个单一、匀质的维度,而是由无数交织、变动、甚至相互冲突的“频谱”所构成。 作者以一种跨学科的视角,整合了历史学、社会学、人类学、心理学、哲学以及科学史等多个领域的洞见,试图勾勒出社会时间流动的多重面向。我们并非仅仅被统一的钟表时间所驱动,而是生活在一个由多种时间尺度、节奏和意义交织而成的复杂网络中。从个体生命的时间体验——从童年到暮年,从期望到回忆;到群体社会的时间组织——工作周、节假日、仪式庆典、周期性变革;再到跨代际的集体记忆和历史叙事——这些都构成了社会时间光谱的不同色块。 书中首先考察了时间的主观感知。我们如何经历时间的流逝?为什么在某些时刻时间仿佛凝固,而在另一些时刻却稍纵即逝?这不仅仅是生理或心理的现象,更是社会因素塑造的结果。例如,童年时期对时间的感知可能更为漫长和模糊,因为它与学习、成长和不断发现新事物紧密相连;而成年后,工作和责任的压力则可能让时间感变得更为紧迫和线性。书中将深入探讨这些主观体验背后的社会心理机制,例如,对未来的预期、对过去的记忆、以及个体在社会中的角色和期望如何影响着我们对时间流逝的速率和性质的判断。 接着,本书将目光投向社会结构与时间制度。人类社会为了生存和发展,不得不对时间进行组织和管理。从古代的农业社会根据季节和日照安排生产,到现代工业社会精确到秒的工作时间表;从宗教仪式中反复出现的周期性时间,到国家通过纪念日和法定节假日来构建集体认同——这些都是社会时间制度的体现。作者将分析这些制度如何随着社会形态的变迁而演化,以及它们如何深刻地影响着人们的日常生活、工作模式、家庭结构和社会互动。例如,工作时间的延长与压缩,休闲时间的分配,以及不同文化背景下对“准时”和“效率”的定义,都反映了社会对时间的独特理解和实践。 本书的一个重要切入点是对“节奏”的分析。社会时间并非匀速前进,而是充满了各种各样的节奏。有形的节奏,如机器运转的节拍、交通的潮汐、音乐的旋律;也有无形的节奏,如社会思潮的起伏、经济周期的波动、时尚潮流的更迭。作者将探讨这些不同节奏的来源、相互作用以及它们如何共同塑造了社会整体的时间感。例如,快节奏的都市生活与慢节奏的乡村生活,其时间体验截然不同;现代媒体的即时性特征,也在一定程度上改变了我们对事件发生和信息传播的节奏感知。 此外,《社会时间》还深入探讨了“时间叙事”的重要性。我们通过故事、神话、历史记录以及个人回忆来理解和传递时间。这些叙事不仅记录了过去,更塑造了我们对当下和未来的认知。不同社会、不同群体可能会构建出截然不同的时间叙事,例如,一些文化可能更强调历史的循环和祖先的智慧,而另一些文化则更侧重于进步和未来的无限可能。作者将分析这些叙事如何影响着集体身份的形成、历史意识的构建以及社会变革的动力。 本书还将触及“时间的不平等”。并非所有人都拥有同样的时间资源或同样的时间自由。经济地位、性别、年龄、种族以及地理位置等因素,都可能导致个体在时间的获取和利用上存在显著差异。例如,低收入人群可能需要花费更多的时间在劳动上,而缺乏闲暇;女性可能需要承担更多的家庭责任,导致她们的时间被分割和压缩;不同地域的节假日和工作时间也可能存在巨大差异。作者将揭示这些时间不平等现象背后的社会机制,并探讨其对个体发展和社会公正的影响。 在现代社会,科技的发展,特别是数字技术和全球化,对社会时间的频谱产生了更为深刻的影响。即时通讯、全天候服务、全球供应链的运作,都在以前所未有的方式压缩着空间和时间。这种“时间的加速”和“空间的消融”带来了新的挑战和机遇,也模糊了工作与生活的界限,改变了人际交往的方式。本书将审视这些新兴的社会时间现象,并尝试理解它们对个体心理和社会关系的长远影响。 《社会时间》并非提供一套固定的解决方案或简单的答案,而是希望通过对社会时间频谱的细致梳理,引发读者对时间这一我们习以为常却又至关重要的维度进行更深刻的思考。它鼓励我们重新审视自己与时间的关系,理解个体经验和社会结构之间的时间联系,以及探索如何在不断变化的时间洪流中,找到属于自己的节奏和意义。这本书是一次对时间本身进行的社会学和哲学层面的探索,旨在揭示那些隐藏在我们日常感知之下的,关于时间和社会的复杂图景。它是一份邀请,邀请读者一同踏上这场对社会时间光谱的深度漫游。

用户评价

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开篇的叙事方式相当具有实验性,它并非线性铺陈论点,而是采取了一种碎片化的、散点透视的结构,这在初期阅读时确实带来了一些挑战。我花了相当的时间才适应这种不按常理出牌的节奏,但一旦适应,便发现这种结构本身就是对“社会时间”这一主题的绝佳隐喻——即我们的感知并非总是平滑一致的,而是充满了跳跃、回溯与瞬间的停顿。作者的笔触时而极其冷静客观,仿佛在绘制一张社会钟表的精密蓝图;时而又转向一种近乎诗意的抒情,尤其是在描述工业革命后技术进步对“工作时间”的蚕食时,那种对失落的、非功利时间的缅怀,读来令人心头一紧。这种在严谨分析与感性流露之间的游走,使得理论阐释有了血肉,不再是空中楼阁。我尤其欣赏作者对于“同步性”的批判,它揭示了技术如何强迫不同生命节奏的人群,接受一个单一、统一的、由钟表和网络决定的节奏。

评分

这本书的真正力量在于其跨学科的视野,它巧妙地将社会学、人类学,甚至是部分物理学的“时间相对性”概念引入到对现代社会运作的分析中。我注意到作者在引入一些早期现代主义作家的观点时,那种引述的精确度和分析的深度,显示了作者深厚的学术功底。然而,与传统学术著作的枯燥不同,这本书始终保持着一种对人类经验的关怀。比如关于“集体节日”时间如何被商业化重塑的那一章,作者通过对几个具体节日的个案分析,清晰地展示了权力如何渗透并重塑我们共享的时间框架。那种从微观行为推导出宏观结构的能力,令人叹服。读完后,我发现自己对身边的一切——无论是会议的安排、社交媒体的推送节奏,还是亲友间的互动模式——都有了一层新的、审视性的眼光。

评分

这部作品以一种极为细腻和富有洞察力的方式,剖析了我们这个时代最核心的矛盾之一:个体经验的时间感与宏大历史叙事的错位。作者似乎总是在寻找一个支点,用以锚定那些稍纵即逝的、被现代生活不断加速所稀释的“慢”的时刻。读到一些关于城市空间如何重塑集体记忆的章节时,我感到一种强烈的共鸣,仿佛作者直接进入了我的潜意识,将那些模糊的、关于童年巷道或某个特定年代黄昏的片段,用一种近乎哲学思辨的语言重新构建起来。特别是书中探讨“等待”的艺术那一段,它不是简单地描述无聊,而是将其提升到一种生产性的状态,一种对未来进行隐秘预演的场域。这种对日常时间粒度的精准捕捉,使得整本书读起来更像是一次深入的自我对话,而不是一份冰冷的社会学报告。它迫使你停下来,审视自己是如何被时间的洪流裹挟着前行,又在不经意间错过了多少本该驻足的风景。

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如果说有什么让这部书与众不同,那便是它拒绝提供任何简单的答案或速效的解决方案。作者似乎对“解决方案”这个概念本身抱持着一种深刻的怀疑。书中对资本主义逻辑下时间异化的探讨,尖锐而无情,它不只是批判“加班”,而是深入到我们如何将“空闲时间”也纳入到效率管理的范畴之中。这种对“被优化的时间”的解构,非常具有启发性。我感觉自己像是在进行一场漫长的、需要高度精神投入的考古工作,挖掘那些被历史沉积物覆盖的、关于“慢”与“真诚互动”的遗迹。文风上,作者的词汇选择极为丰富,充满了令人眼前一亮的复合词汇和精准的比喻,每一次阅读都像是在学习一种新的、更精密的认知工具来观察世界。这绝对不是一本适合在通勤路上囫囵吞枣的书,它需要一个安静的下午,一杯热饮,以及愿意被挑战的思维。

评分

坦白说,这部作品的阅读门槛不低,它要求读者具备一定的概念储备,并且愿意耐心梳理作者构建的复杂逻辑链条。它更像是一面高分辨率的镜子,反射出我们社会结构中那些最微妙、最不易察觉的张力。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种克制与审慎,它很少使用激烈的、煽动性的语言,而是通过逻辑的严密性和细节的堆叠,让结论自然而然地浮现。其中关于“未来感的消逝”的讨论,尤其令人深思,它触及了我们当前时代一种普遍的、对不可预测性的恐惧,以及我们如何通过不断加快的节奏来麻痹这种恐惧。总而言之,这是一部需要反复咀嚼、值得被纳入书架珍藏的作品,它不提供安慰,但提供了理解现实的深度和清晰度。

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从频谱的角度理解社会时间,是一个比较新的角度。但是觉得并不是很深刻。可能是社会学的一个特点吧。

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从频谱的角度理解社会时间,是一个比较新的角度。但是觉得并不是很深刻。可能是社会学的一个特点吧。

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很好的书,内容不错,是正版。

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新的领域,一本好书。

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对时间的社会学研究 还是很有意思的

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新的领域,一本好书。

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是北师大的社会时间和空间研究丛书的一本。值得重视。

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有关时间体检的社会学研究,看起来很特别

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有关时间体检的社会学研究,看起来很特别

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