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曾良 著

图书标签:

• 敦煌文献
• 字义学
• 古文字学
• 历史语言学
• 佛教文献
• 丝绸之路
• 中外文化交流
• 文献学
• 汉唐文化
• 词汇研究

出版社： 厦门大学出版社

ISBN：9787561517260

版次：1

商品编码：10568861

包装：平装

丛书名： 厦门大学南强丛书

开本：32

出版时间：2001-03-01

用纸：胶版纸

页数：213

字数：198000

正文语种：中文

内容简介

《敦煌文献字义通释：厦门大学南强丛书》也是沿着雲徒师《敦煌變文字义通释》的體例，以整个敦煌文献为研究对象，对其中的一些词语和俗字讹字等作了梳理、考證。为图既注意收集敦煌文献本身的材料，同时又盡可能选一些同时代的其它文献语料为佐證，有的稍作歷时考源。内容大致包括三个方面：一是释言语，这些词语有是民间口语词，或字面普通，但语义晦澀；二是释俗字、讹字，盡可能终结一些带规律的现象；三是释文化词语，徒佛教文化和本土文化等不同参照系统，来理解词语的真正含义。这些都是平日阅读敦煌文献随手记下的札记，取名《敦煌文献字义通释》，也是斗（月詹）附先师的骥尾，自惟读书不多，学识浅陋，见解愚庸，舆先师相比，差距可谓十万八千里，难可企及。这也是每每懈怠之际驱策自己不断学习的动力。雲徒师常以学问乃天下之公器教诲弟子，《敦煌文献字义通释：厦门大学南强丛书》中或对先哲时贤的成说存疑商榷，目的是想共同探讨，以求其是，非敢以一得之见自矜。

作者简介

曾良，男，江西赣县人。1964年７月生。1986年江西大学中文系本科毕业，同年考上该校中文系汉语史硕士研究生，1989年毕业后留校任教。1994年考入杭州大学（今浙江大学）就读汉语史博士研究生，师从蒋礼鸿、祝鸿熹先生，1997年获博士学位，同年8月开始任教于厦门大学中文系。2000年晋升为副教授，为汉语言文字学专业硕士生导师。同时，为厦门大学佛学研究中心研究人员。主要从事汉语史、语源学、佛教文献、汉语俗字学、训诂学和敦煌学研究，在《中国语文》、《古汉语研究》、《文献》、《语言研究》、《敦煌吐鲁番研究》、《语言科学》等学术刊物发表论文六十余篇，学术专著有《敦煌文献字义通释》（2001）《校读研究》（2003）等5部。

目录

总序
前言
A
阿郎
阿朵、骨卓、阿卓
阂

B
拔麈、撫麈
把
白疏、白书
半刺
般次
（食孚）俞
薄
报盡、大报
北斗雲
*者
*
絣
彼彼
遍计
便
抃胤
博势修生
不问

C
惭谢
参羅
産难
长夜
长慶
秤
藂
廚田
次次
D
E
F
G
H
J
K
L
M
N
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
主要引用和参考书目
后记

精彩书摘

文牵
“文牵”是“交牵”之讹，“交牵”指交错牵引。斯2073《庐山远公话》：“化生者：比入寺中听法，得一句妙法，分别得无量无边，宣义文牵教化，而（如）恒河沙等。”（第三册，271页）“文”当是“交”之讹，“交”是交互在一起，与“牵”字义近，故“交牵”连文，或又作“牵交”。斯2073《庐山逮公话》：“道安答曰：‘黑风义者，是众生无明之风。众生从无量劫来，彼（被）此风摇动不定。将此风分为八般，引义台（牵》交，卒说不尽。”（第三册，274页）“交”字原卷作“友”，《变文集》录为“友”，《校注》录为“支”。据文义当是“牵交”，“台”是“牵”之讹，与上文“交牵”同义。《斋民要术·园篱》：“交柯错叶，特似房笼。”“牵交”就是牵引交错。佛教有说一句经义而阐发开去，交牵引说的习惯，如053《妙法莲华经》卷第六：“解是义已，能演说一句一偈，至于一月四月，乃至一岁，诸所说法，随其义趣，皆与实相，不相远逢背。”（第三册，111页）一句一偈，要说上一月、四月，乃至一年，显然是“宣义交牵教化”，才说得那么畏。《大正藏》第三册《大方便佛报恩经》卷六《优波离品》：“问曰：二十年中所说法句，可由可说？答曰：佛善巧方便，于一句法中演无量法，能以无量法为一句义。”
物异
“物异”即珍异之物。俄156《四分比丘尼戒本》：“若比丘尼所为施物异，自求为僧，回作余用者，尼萨耆波逸提。若比丘尼，檀越所施为物异，回作余用者，尼萨耆波逸提。若比丘尼，檀越所为施物异，自求为僧，回作余用者，尼萨者波逸提。”又同上：“若比丘尼知檀越所为僧施异，回作余用者，尼萨耆波逸提。”（第四册，63页）“异”也是指物异。
寤寐
“寤寐”有思念义。斯1438书状：“具申牙帐，冀表忠贞。披豁未从，空劳寤寐，珍重珍重。”“寤寐”指思念，是歇后语。《诗经》：“寤寐思服”，故用“寤寐”的字面表达“思服”的意思。《文选》任防《王文宪集序》：“寤寐风云，实资人杰。”李善注：“《毛诗》曰：寤寐思服。毛苌曰：服，思之也。”“寤寐风云”即思念英雄豪杰，用“寤寐思服”句作歇后语。
……

前言/序言

《敦煌文献字义通释》 一、 编纂缘起与价值 敦煌，这座承载千年历史的古老城池，因其地下文献的惊世发现，而成为举世瞩目的文化宝库。自十九世纪末以来，敦煌莫高窟出土的数万卷汉文文书，如同一扇扇尘封的历史之窗，为我们打开了了解中古时期社会、经济、文化、宗教、语言等方方面面的宝贵视角。《敦煌文献字义通释》一书，正是诞生于对这批珍贵文献的深切敬意与学术渴望之中。 自上世纪初，斯坦因、伯希和等探险家的发现以来，敦煌文献便吸引了无数中外学者投入艰苦的整理与研究。然而，随着研究的深入，学者们逐渐发现，敦煌文献中所使用的词汇，尤其是许多生僻字、异体字、通假字以及当时特有的俗语、方言词汇，常常超出我们今日的理解范畴。这些字词的含义，既是解读敦煌文献内容的关键，也是研究中古汉语演变、汉字形体流变、社会生活变迁的重要线索。 长期以来，学界对于敦煌文献中的字词考释，虽有零散的成果，但缺乏一部系统、全面、详尽的通释性著作。这种状况，在一定程度上制约了对敦煌文献的深入研究，也阻碍了普通读者理解这些古老文本的脚步。 《敦煌文献字义通释》正是基于这样的背景，怀揣着弥补学术空白、服务学术研究、普及敦煌文化的初衷而编纂。本书旨在系统地梳理、考释、阐释敦煌文献中出现的各类疑难字词，为读者提供一个可靠的、可资借鉴的字义解读平台。我们期望，通过这部著作，能够帮助读者更准确、更深入地理解敦煌文献的原貌，感受其蕴含的丰富信息，从而进一步激发对敦煌学、中古汉语史、中国古代史的兴趣。 二、 内容体例与特色 《敦煌文献字义通释》采用以字为主、兼顾词组的体例，力求全面收录和深入考释。具体来说，本书的内容设计包含以下几个核心方面： 1. 字词的广泛收录： 本书收录的字词，主要来源于敦煌文献中的各类文书，包括但不限于： 佛教经典： 佛经的抄本、注疏、变文等。 官文书与法律文书： 户籍、赋役、诉讼、契约、牒状等。 私人信件与账簿： 日常往来、家庭事务、经济往来等。 文学作品： 诗歌、词、小说、故事等。 方言词汇与俗语： 具有地域特色或约定俗成的表达。 我们将对这些文书中出现的生僻字、异体字、通假字、古今异义字、一字多义字、以及具有特殊含义的常用字进行重点收录。 2. 严谨的考释方法： 本书的考释工作，遵循严谨的学术规范，力求科学、客观、可靠。考释过程中，我们将综合运用以下方法： 文献互证： 查找敦煌文献其他地方或与其他同时期、同地域文献中同一字词的用法，进行比较印证。 历史文献参照： 参照《说文解字》、《康熙字典》等传统字书，以及《史记》、《汉书》等早期经典文献，追溯字词的本义与演变。 方言学与词汇学分析： 结合中古汉语的语音、词汇特点，以及现代汉语方言的研究成果，推断字词的读音、意义和来源。 图像学辅助： 对于与图像相关的字词，适时引入敦煌壁画、彩塑等图像资料进行辅助解读。 考古学与民俗学视域： 结合出土文物、历史遗迹、民俗习惯等，为字词的理解提供历史文化背景。 3. 详实的释义内容： 对于每一个收录的字词，本书都将提供详实的释义。释义内容将包括： 字形演变： 对敦煌文献中出现的异体字、俗体字，追溯其与标准字体的关系，或探讨其形成的原因。 音读考证： 结合中古音韵学研究，推测字词的中古读音，必要时可附带上古或近古的读音参考。 意义分析： 详细阐释字词在敦煌文献中的具体含义，区分不同语境下的多重意义。 用法举例： 精选敦煌文献中最具代表性的原文例句，清晰展示字词的实际用法。每条例句都将注明出处，便于读者追溯。 疑难辨析： 对于一些争议较大或容易混淆的字词，本书将进行深入辨析，提出作者的观点，并阐述其理由。 词源与流变： 探讨字词的来源、发展过程，以及其在中古汉语乃至后世汉语中的地位和影响。 4. 结构化与索引体系： 为了方便读者查阅和使用，本书在结构设计上力求清晰有序。 正文部分： 按照汉字笔画或部首顺序排列，形成一个便于检索的字词表。 部首索引/笔画索引： 方便不熟悉字词读音或写法的使用者。 通假字索引： 集中列出所收录的通假字条目，便于研究者快速查找。 异体字索引： 方便使用者对照标准字和异体字。 术语索引： 对于一些涉及特定学术领域的专业术语，也可考虑设立索引。 三、 读者对象与学术贡献 《敦煌文献字义通释》的读者对象非常广泛，主要包括： 敦煌学研究者： 这是本书最核心的读者群体。他们能够从中获得最直接、最系统的字词解读支持，从而更深入地挖掘敦煌文献的学术价值。 汉语史、语言文字学研究者： 本书提供的中古汉语词汇资料，对于研究汉语语音、词汇、语法演变具有重要参考意义。 中国古代史、社会史研究者： 敦煌文献是了解中古时期社会生活的生动写照，字词的含义直接反映了当时的社会习俗、经济活动、官僚制度、民间信仰等，本书将为这些研究提供语言学层面的支持。 佛教史、宗教史研究者： 敦煌文献中保存了大量的佛教典籍和宗教相关文本，本书的字词考释将有助于理解佛教术语和宗教观念。 历史文献整理与出版工作者： 本书提供的字词考释方法和成果，可作为他们整理出版古代文献的重要参考。 对中国古代文化、历史感兴趣的普通读者： 即使非专业研究者，也能通过本书，更轻松地走进敦煌文献的世界，感受古人的智慧与生活。 本书的学术贡献主要体现在： 系统性与全面性： 填补了敦煌文献字词通释领域的空白，为相关研究提供了一个集中、系统的资料库。 史料价值： 深入挖掘了敦煌文献中蕴含的丰富的语言学和文化信息，为理解中古汉语和中古社会提供了新的视角。 方法论参考： 展现了对古籍字词进行考释的科学方法，可为后来的研究提供借鉴。 学术传承与普及： 旨在传承和发扬敦煌学研究的成果，同时也能让更多人了解和喜爱敦煌文化。 四、 结语 《敦煌文献字义通释》的编纂过程，是一场对古老智慧的致敬，也是一次对历史真相的追寻。我们深知，字词的考释并非一成不变，语言的演变是动态的，历史的解读亦有其复杂性。因此，本书的成果，既是我们集体智慧的结晶，也可能存在进一步完善的空间。我们热切期待学界同仁的批评指正，也希望本书能成为一座桥梁，连接过去与现在，让古老的敦煌文书，在今时今日，焕发出新的光彩，为人类文明的传承与发展，贡献一份绵薄之力。

评分☆☆☆☆☆

我是一个偏好从文本细读入手来理解历史氛围的研究者，以往每当解读敦煌变文或俗讲文本时，总觉得隔着一层“现代”的滤镜去看待古人的生活和信仰。这本书的价值就在于，它致力于还原语言的“现场感”。它解释的很多字义，不是那种冷冰冰的字典式定义，而是充满了生活气息和宗教热情的。它让你能真切地感受到，那些在贫苦生活中挣扎的敦煌居民，他们是如何用这些词语来表达对来世的期盼、对现世苦难的抱怨，以及他们对佛教教义朴素的理解。书中的例证选取极其考究，往往不是那些被反复引用的大段经典，而是那些散落在信札、账簿、乃至残破壁画题记中的“边角料”，正是这些看似不起眼的细节，共同构筑了那个时代的语言图景。这种对“底层语言”的关注和精细梳理，让学术研究不再高悬于庙堂之上，而是真正扎根于历史的泥土之中，读起来让人心潮澎湃，感觉自己真正触碰到了千年前的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

这部《敦煌文献字义通释》的问世，简直是为我这个常年与古籍、尤其是敦煌出土文献打交道的学者提供了一把开启宝库的钥匙。我之前在梳理某些特定时期佛教义理的演变时，经常被那些看似寻常却在特定语境下含义微妙的词汇所困扰。市面上已有的工具书或多偏重于宏观的语言史梳理，或仅停留在字面意义的解释上，远不能满足深入研究的需要。然而，这本书的编纂者显然深谙敦煌文献的复杂性与独特性。他们不仅仅是罗列字词，更像是为每一个词语搭建了一个微观的生态系统，展示了它在不同写卷、不同文本中是如何呼吸、如何与其他概念相互作用的。特别是对于那些带有浓厚民间色彩、受中古汉语诸多方言影响的特殊用词，这本书的处理手法简直是教科书级别的精妙。它不回避歧义和多义性，而是将其视为研究对象加以剖析，让读者得以窥见语言在历史长河中鲜活的生命力。这种扎实的考据和细致的辨析，对于任何想在敦煌学领域做出深入探索的人来说，都是不可或缺的案头参考。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚拿到这本厚厚的书时，我还有些忐忑，毕竟“通释”二字的分量太重了，很容易流于空泛。我当时最担心的就是它会不会变成一本大而无当的词汇堆砌。然而，翻阅几页之后，我的担忧便烟消云散了。这本书的编排逻辑非常清晰，它并非简单地按笔画或音韵排序，而是似乎遵循着一套内在的语义关联和文本脉络来组织词条。更让我惊喜的是，对于那些在其他文献中已定型的词汇，它总能精准地指出敦煌语境下的“变调”或“引申义”，这一点至关重要，因为它揭示了中原文化向西域辐射、融合的历史过程。举个例子，书中对某一特定佛经术语的解释，不仅引用了数个敦煌本子作为佐证，还巧妙地结合了同时期西域其他语言（如粟特语、吐火罗语）的对应词汇进行旁证，这种跨学科的视野，使得解释的厚度和可信度大大增加。阅读它，就像是跟随一位经验极其丰富的向导，穿梭在浩瀚的敦煌文书迷宫中，每一步都走得踏实而有方向感。

评分☆☆☆☆☆

阅读学术著作，有时会让人觉得枯燥乏味，因为它往往要求读者具备极高的专业背景才能领会其精髓。然而，这部《敦煌文献字义通释》在保持高度学术水准的同时，其语言组织却展现出一种罕见的清晰与优雅。它的行文流畅，逻辑推导严密，即使是我那刚开始接触敦煌学研究的研究生，也能在不感到压力太大的情况下，将它作为主要的参考读物来使用。书中对一些复杂词组的解析，采用了分层递进的方式，先给出最基础的释义，然后逐步深入到其宗教内涵或社会功能，最后辅以可靠的文献出处，这种结构设计极大地提升了学习效率。我常常发现，在查阅完书中关于某个词语的条目后，我不仅解决了眼前的困惑，还顺带理解了与其相关的若干概念，这是一种知识体系的连贯性构建，而非孤立信息的简单罗列。可以说，这本书不仅是一本工具书，更是一部潜移默化地提升读者文献解读能力的“活教材”。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我过去对于敦煌文献的很多基础性概念的理解，都建立在一些相对陈旧的学术成果之上，虽然能应付日常的阅读，但在面对前沿的交叉研究时，总感觉缺乏“锐度”。这本书的出现，有效地填补了这一空白。它的“通释”理念，并不仅仅是词汇的广度，更在于其对语义学、语用学原理的深刻运用。它不仅仅告诉你这个词“是什么意思”，更重要的是分析了在特定的语境下，这个词“是如何起作用的”。比如，对于一些表示程度或状态的副词，书中通过对比不同抄写者的习惯，展示了语体风格对词义的细微漂移，这对于进行文本风格学分析的读者来说，简直是如获至宝。我个人特别欣赏它在处理一些宗教特有词汇时的审慎态度，它没有试图用现代哲学概念去“套用”古老的信仰结构，而是坚持从敦煌文本本身的逻辑出发进行阐释，这种严谨性，是真正优秀工具书的标志。

评分☆☆☆☆☆

可惜的是：书送来的时候，封面上很多京东发票印上去的痕迹，这是一点瑕疵

评分☆☆☆☆☆

好书

评分☆☆☆☆☆

小书一本，颇见治学功底，真是价廉物美。

评分☆☆☆☆☆

王锳先生是大家，其这本《诗词曲语辞例释》内容很充实

评分☆☆☆☆☆

好像是作者第一本著作，有可供借鉴之处

评分☆☆☆☆☆

对字词感兴趣，买来学习

评分☆☆☆☆☆

好像是作者第一本著作，有可供借鉴之处

评分☆☆☆☆☆

好像是作者第一本著作，有可供借鉴之处

评分☆☆☆☆☆

书印刷精美、墨香扑鼻