具體描述
編輯推薦
1.《大問題》作者羅伯特·C.所羅門作品《哲學的快樂》中文版首發，為哲學正名，深入探討哲學到底能為生活帶來怎樣的快樂和如何過一種激情的生活。
2.主題明確，論證有力，從生活、情感、悲劇、死亡、人格同一性等方麵，生動活潑地解釋瞭哲學對這些問題的思考，以及為什麼哲學到瞭近代會成為一門不再活潑的學問。
3.旁徵博引，信手拈來，作者既是分析哲學的學生，又熱愛大陸哲學，融會貫通之後，讓曾經乾癟的哲學重新煥發瞭激情的顔色。
內容簡介
什麼纔是激情又美好的生活？情感豐富的人就一定缺乏理性嗎？
愛情到底是一種什麼東西？
遭遇不公，該“有仇必報”還是“以德報怨”？
生活中發生的悲劇一定隻有壞處嗎？
死亡是個什麼東西？害怕、忽視死亡有用嗎？
假如把A的記憶植入B的身體，這個人是A還是B？
如果人人都說真話，世界會變成什麼樣？
騙彆人和騙自己相比起來，哪個更難做到？
…………
人們通常認為，哲學是一門枯燥又無聊的學問，隻有那些有閑階級纔有時間思考，但《大問題》的作者羅伯特·所羅門卻要說，哲學絕不是一小群專業人士的專業特權。哲學需要嚴格的清晰，但它不僅是現代的方法、專業者的遊戲，更是一種生活方式，是需要傳達給每一個人的聲音。
在本書中，所羅門教授以哲學的乾癟和職業化為主綫，用他所受的分析哲學訓練與對大陸哲學的熱愛，以一種存在主義的情懷，重新追問什麼是激情、正義、悲劇、死亡、自我等等，論辯這些奠基哲學的永恒追問所受的冷遇，探討理性的人類該如何運用自己的各種情感，突破理性的界限，擁抱愛和智慧，過上善與好的公共生活和個人生活，並讓每個熱愛思考和生活的人，都能勇敢、真誠地去發現並珍惜哲學中蘊含的無窮快樂。
作者簡介 羅伯特·所羅門（1942—2007），世界著名哲學傢和哲學教師，生前是美國得剋薩斯大學奧斯汀分校的“QuincyLee百年紀念”講席教授和傑齣授課教授，特彆擅長用日常生活中的例子來解釋大哲學傢復雜的思想，同時又不失其嚴格性。他在密歇根大學獲得博士學位，曾在普林斯頓大學、匹茲堡大學和加州大學執教，尤精於尼采、存在主義哲學和情感理論的研究。他齣版過四十多本著作，包括《激情》（ThePassions）、《在黑格爾的精神之中》（IntheSpiritofHegel）、《關於愛》（AboutLove）、《倫理學與*越》（EthicsandExcellence）、《*越底綫》（AbovetheBottomLine）、《哲學簡史》（AShortHistoryofPhilosophy）、《哲學導引》（IntroducingPhilosophy）以及《大問題：簡明哲學導論》（TheBigQuestions:AShortIntroductiontoPhilosophy）等。
目錄序言
導言豐盈和乾癟的哲學1
哲學傢素描6
論作為批判的哲學8
哲學的恒久問題12
贊美蘇格拉底15
*一章激情的生活21
愛作為一種德性：駁康德的典範30
情愛的德性34
權力意誌作為德性39
論諸德性的優點45
第二章情感的政治53
被貶損的情感56
何謂情感？（走嚮一種政治觀）60
兩種情感典範65
*越笛卡爾的傳統67
情感的（諸）目的70
情感的政治74
情感的政治與閤理性84
第三章閤理性及其興衰89
閤理性的不同視角94
懷疑（理性）的一些理由97
從求和到利己102
情感的理性與理性的情感基礎106
第四章正義、同情、復仇121
正義與復仇：缺失的典範125
正義vs.復仇：毫無根據的對立130
正義的善柔一麵134
正義的骯髒一麵：為怨恨一辯140
作為正義的復仇：報復的閤理性144
正義如何令人滿意151
第五章生活的悲劇感157
悲劇的替代：責備與權利資格164
惡的問題168
譴責受害者：“自由意誌”的解決方172
返迴的俄狄浦斯：悲劇之死176
命運、簡便命運與看不見的手180
好運氣、壞運氣以及毫無運氣187
悲劇的意義193
第六章直麵死亡的思考199
死亡戀癖、病態的唯我論199
直麵死亡的思考203
拒斥死亡：簡史207
從拒斥死亡到死亡戀癖212
大膽的設想：“死亡什麼也不是”217
乾癟的死神：作為悖謬的死亡222
恐懼死亡：害怕什麼呢？225
*越病態的唯我論231
第七章人格同一性的復興237
睏惑的進展243
人格同一性與存在的社會自我247
人格同一性與德性倫理學250
人格同一性與文化多元主義257
愛中的人格同一性261
人格同一性的復興264
第八章哲學中的欺騙、自我與自欺271
為什麼是真理？273
哲學意義上的真理與謊言275
欺騙、自欺與自我280
糾纏之網286
錶裏不一的自我與自欺的自我290
後記“分析哲學”毀瞭哲學嗎？299
索引311
學導論著作那樣按照事件發生的順序羅列哲學史上的一些觀點，而是完全把讀者當成一點都不瞭解哲學，從而按照一些大問題來組織材料，敘述生動，字裏行間都透露齣為普通讀者的考慮。隨著討論的不斷深入，讀者會自然而然地進入哲學的殿堂，在不知不覺中熟悉哲學史上一些重要的觀點，而且很可能會對許多問題重新進行審視，真正享受思考的樂趣。
哲學就是對智慧的愛。它是對價值重要性的堅持，是對完全陷入生活瑣事而僅僅隨波逐流的拒斥。我們渴望洞察，企盼理解，但我們的生活被常規攫住瞭，不時會被那些所謂的“消遣”或“娛樂”活動分神。我們失去的是思考的快樂、理解的挑戰、靈感，以及哲學的慰藉。我們都是藉著思想而生活的，所以問題的關鍵不在於是否從事哲學，而在於是接受一種廉價的、沒有挑戰的替代品，還是試圖進行真正的思考。
羅伯特·所羅門（1942—2007），世界著名哲學傢和哲學教師，尤精於尼采、存在主義哲學和情感理論的研究，特彆擅長用日常生活中的例子來解釋大哲學傢復雜的思想，同時又不失其嚴格性。他生前是美國得剋薩斯大學奧斯汀分校的“Quincy Lee百年紀念” 講席教授和傑齣授課教授。他在密歇根大學獲得博士學位，曾在普林斯頓大學、匹茲堡大學和加州大學執教。他齣版過四十多本著作。
精彩書評
哲學妙趣無窮。麻煩的是，很多所謂哲學書寫的是壞哲學，很多是好哲學但又太難。《大問題》是一部不難讀又正道的哲學入門書，張蔔天的譯文也好，特彆值得推薦。——陳嘉映
美國哲學教授羅伯特?所羅門為學生寫的哲學導論《大問題》，是一本十分適閤初學者入門的優秀教材，如今得以移譯為漢語，對尚不能自如閱讀原文的哲學青年來說，真是一件幸事。——靳希平
這本哲學導論的一大優點是生動，善於捕捉那些讓人觸之如過電的問題，而哲學思想的火焰往往就是被這類邊緣問題擦著點亮的，過於沉重晦澀或過於分析論辯都會敗壞思想的風味。羅伯特?所羅門的學術特點和經曆使他成為這方麵的高手，能夠把幾韆年的哲學化為滿眼璀璨的流螢，帶來思想的驚喜和新鮮，卻在你疲倦之前就飛走瞭。這纔是天然純真的哲學。在此意義上，哲學總是“導論”性的。——張祥龍
引導人們喜愛哲學、走進哲學，進而思考哲學、探索哲學，這是哲學傢的重要責任。羅伯特?所羅門教授的《大問題》正是這樣一部讓人以“大視野”閱讀哲學的哲學著作。——孫正聿
無論如何，《大問題》確實是一本值得對哲學有興趣的人認真閱讀和思考的入門書，它平易近人而不故作艱深，但並不是不需要動腦筋的。——鄧曉芒
前言..........1
哲學的主題..........4
緻教師..........6
緻謝..........7
導言 做哲學..........9
避免時髦詞語..........12
明確錶達和論證：哲學的兩個重要特徵..........14
概念與概念框架..........16
有風格地做哲學..........23
邏輯準備..........27
演繹..........30
歸納..........32
對論證進行批判..........34
篇末問題..........39
閱讀建議..........40
*一章 哲學問題..........41
什麼是哲學..........44
開篇問題..........45
閱讀建議..........59
第二章 生活的意義..........61
開篇問題..........63
什麼樣的意義..........64
生活的各種意義..........71
篇末問題..........87
閱讀建議..........88
第三章 上帝..........91
開篇問題..........94
信仰上帝..........96
男女眾神..........97
西方關於上帝的傳統觀念..........99
惡的問題..........113
信仰與理性：信仰的方式..........120
宗教寬容：儀式、傳統和精神性..........131
懷疑..........137
篇末問題..........137
閱讀建議..........138
第四章 實在的本性..........141
開篇問題..........143
實在的世界..........144
什麼是*真實的？..........147
*初的形而上學傢..........151
早期關於實在的非物理看法..........155
柏拉圖的“理式”..........158
亞裏士多德的形而上學..........162
心靈與形而上學..........164
唯心論..........171
目的論..........177
形而上學與日常世界..........181
篇末問題..........183
閱讀建議..........184
第五章 真理的追尋..........187
開篇問題..........189
什麼是真的？..........190
兩種真理..........192
唯理論與經驗論..........196
知識的預設..........199
懷疑論..........201
知識、真理與科學..........211
真理的本性..........217
閤理性..........222
主觀真理與相對主義問題..........226
篇末問題..........232
閱讀建議..........233
第六章 自我..........235
開篇問題..........237
本質自我..........238
自我及其情感..........245
心—身問題..........252
關於自我的其他理論..........260
篇末問題..........276
閱讀建議..........277
第七章 自由..........279
開篇問題..........281
自由與好的生活..........282
自由意誌與決定論..........294
篇末問題..........308
閱讀建議..........309
第八章 道德和好的生活..........311
開篇問題..........313
道德哲學..........314
好的生活..........316
利己主義和利他主義..........325
道德和道德理論..........332
義務論道德..........337
後果論理論..........340
亞裏士多德和美德倫理學..........345
女性主義倫理學：關懷倫理學..........347
道德—相對的還是絕對的？..........350
尼采和對道德的攻擊..........353
篇末問題..........356
閱讀建議..........357
第九章 正義和好的社會..........359
開篇問題..........361
道德與社會..........362
社會的性質..........363
該由誰來統治？—閤法性問題..........365
無政府主義、自由市場以及對政府的需要..........368
什麼是正義？..........371
平等的含義..........375
正義的起源與社會契約..........378
我們邊界之外的正義..........382
權利和自我..........385
被拒絕的正義：種族問題..........387
性政治：女權主義哲學的興起..........390
篇末問題..........402
閱讀建議..........404
第十章 非西方哲學..........407
開篇問題..........410
*越西方傳統..........410
拓寬我們的視域..........412
其他文化，其他哲學..........413
篇末問題..........440
閱讀建議..........441
第十一章 美..........443
開篇問題..........445
美學..........445
美與真..........447
欣賞悲劇..........451
關於品位的爭論..........453
藝術、倫理與宗教..........456
它為什麼是藝術？..........459
大眾文化美學..........461
篇末問題..........464
閱讀建議..........465
附錄一 寫作哲學..........467
開篇問題..........469
寫好哲學的規則..........470
間接風格..........485
附錄二 演繹邏輯 有效的論證形式..........499
附錄三 常見的非形式謬誤..........507
“非形式”謬誤..........509
術語錶..........517
中文版第三版譯後記..........539
用戶評價
如果說閱讀是一場冒險，那麼這套書就是一本無可替代的航海圖和指南針。它不僅解答瞭那些睏擾人類數韆年的“大問題”，更重要的是，它賦予瞭我一種更審慎、更具批判性的視角去看待日常生活的方方麵麵，從新聞報道到人際交往中的細微互動。讀完之後，我發現自己看待世界的“濾鏡”發生瞭根本性的改變，不再輕易接受既定的觀念，而是習慣於追溯其邏輯源頭。這套書的價值，已經遠遠超齣瞭書本本身，它成功地將哲學的思辨樂趣，轉化成瞭一種可以持續滋養精神世界的內在動力，是知識分子書架上不可或缺的鎮店之寶。
評分讓我印象最深刻的是其中對“真實性”和“自我存在”的探討，那種剖析得極其徹底、近乎殘忍的直麵，挑戰瞭我過去習以為常的認知框架。我時常在閱讀某一段落後，會情不自禁地停下來，開始審視自己過去的行為動機和信念基礎。這本書的價值不在於提供標準答案，而在於它提供瞭一套強有力的思維工具，教你如何去“質疑”和“構建”。它不滿足於錶麵的分析，而是直接深入到事物的根基，這種徹底的哲學精神，讓人感到既興奮又略帶不安，因為它迫使你走齣舒適區，去擁抱更廣闊但也更不確定的真理海洋。這套書真正做到瞭“喚醒”讀者的思考能力。
評分從內容結構上來看，編排的處理非常精妙，兩冊書之間的遞進關係處理得非常巧妙。感覺第一冊像是打地基，嚴謹地鋪設瞭哲學思考的基本工具和範疇，為後續的深入探索做好瞭充分的鋪墊。而第二冊則像是在這個堅實的基礎上搭建起瞭更具個人色彩和情感溫度的哲學大廈。這種由淺入深、層層遞進的安排，極大地優化瞭學習麯綫，讓讀者能夠穩步提升自己的思辨水平，而不是在初識時就被海量信息淹沒。它展現齣一種對讀者心智成熟度的尊重，沒有急於求成，而是耐心引導，每一步都走得踏實且有意義。
評分這本書的包裝和裝幀簡直是藝術品，拿到手裏沉甸甸的，感覺就像握住瞭知識的重量。內頁的紙張質感非常棒，印刷清晰銳利，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。我特彆欣賞齣版社在細節上的考究，字體大小和行間距的排布都恰到好處，讓人在沉浸於深邃的哲學思辨時，還能享受到閱讀的物理愉悅。這種對閱讀體驗的尊重，在當今快餐式的齣版市場中實屬難得，它不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的案頭擺設。初翻開扉頁時，那種對未知的期待感瞬間被點燃，仿佛預示著一場即將開始的智慧之旅，對這本書的初步印象是：這是一套真正為深度閱讀者準備的“儀式感”讀物。
評分這本書的語言風格我必須給一個大大的贊。它不是那種故作高深的學術腔調，讀起來非常流暢自然，仿佛一位睿智的長者在你耳邊娓娓道來，引導你探索那些宏大而又令人睏惑的問題。作者似乎深諳如何將復雜的概念轉化為生動、易懂的闡述，即便對於哲學初學者來說，也幾乎沒有閱讀障礙。那種穿透力極強的洞察力，總能在不經意間擊中你內心深處的睏惑，讓人忍不住放下筆，陷入長久的沉思。閱讀的過程更像是一場與作者的“智力交鋒”，每一次邏輯的轉摺和觀點的拋齣，都充滿瞭活力和說服力，完全沒有傳統哲學讀物那種令人望而卻步的枯燥感。
評分書質量很好，喜歡。
評分書很好，遺憾的是字比較小，看起來很費勁！
評分非常好
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分非常好
評分非常好
評分書很好我正在認真地閱讀希望對自己有幫助
評分整體很滿意 京東物流很可靠
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